Fyodor Dostoyevsky-ウィキペディア、無料​​百科事典

FiodorMichajłowiczDuloowski （ポーランドドーン。TeodorDostoyevsky ^[初め] ;ロス。 Fedor Mikhailovich Dostoevsky ; grahd。 Dor Mikhailovich Dostoevsky ;あなたは。 10月30日 ^？ / 1821年11月11日、モスクワ、ロシア帝国、d。 1月28日 ^？ / 1881年2月9日、ロシア帝国、サンクトペテルブルク） – ロシアの作家であり思想家。ロシア語と世界文学の最も影響力のある小説家の一人。

現実と想像力の境界に関する現実的で自然主義的な心理的散文のマスターと見なされます。彼の歌の中で、彼はしばしば、どこにでも邪悪な邪悪な善の戦いの動機を使用しました。

彼はロシアの歴史的および宗教的使命についての論文を説教し、この信念と西側、社会主義、革命への抵抗を組み合わせた – 彼は当時の哲学的個人主義を攻撃し、人間と彼の道徳に対する破壊的な影響を見た。彼は、社会主義や革命運動などの資本主義文明の両方を非難し、キリスト教の価値によって失われ、無神論に強く反対していると非難した ^[2] 。

祖先 [ 編集 | コードを編集します ]

ドストエフスキー家は、リトアニア大将にあるポーランド人から13 km、ピンスクから35 kmのピンスクから35 kmのポーランド人に横たわっているドストジェウヴォの村から来ました。村の名前はポーランド語の「高官」から来ています ^[4] 。

ドストエフの最初の言及は、1473年から来ています。 1506年10月15日、ピンスク・フィオドール・ジャロスワウィッツは、ドスティウの財産を地元の貴族ダニエル・イヴァノウィッツ（イルティスチェウ、rtiszczew、またはartiszczewiczとして知られる）に寄付しました。それ以降、ダニエルと彼の子孫はドストエフスキーの姓を使用し、紋章ラドワンを封印しました。ドストエボ不動産のその後の相続人の中には、とりわけ、1572年にFyodor（Teodor）Dostoyevsky、1598年にSEJMのPinsk貴族のMarshal、Piotr Dostoyevsky、グランドデュチーの主要な裁判所のメンバーがありました。 ^[5] 。

18世紀の初めに、喜びはストラヴィンスキーの手に渡り、後にキャップを渡し、19世紀半ばから1939年から1939年まで、それはORDファミリーの財産でした。

dostoyevskisは、独自の種類のラドワンコートを使用しました ^[3] 。

17世紀半ばから、ドストエフスキー支部は、ヤン・ドストエフスキー（イヴァンではなくヤンとしてポーランド語で書かれた名前）に由来することが知られています。この支部の代表者は、後にミンスク知事の貴族のリストに記録されます。

MichałKory -Niowiecki（1669年に言及）と彼の息子Jan Dostoyevskyの選挙の参加者であるLeon Dostoyevsky貴族は、おそらくこの支部から来たのでしょう。おそらく、18世紀にヴォルヒニアに住んでいた作家の直接の祖先であるステファンの息子であるヤン・ドストエフスキーは、コウェル近くのクレッツコビッチの財産を持っていた（ヴォリン・ヴィヴォッドシップ）。カロルの息子、ヨゼフ・ドストエフスキー、作家の偉大な祖父は、これらのクレッツコビッチの所有者でもありました（1744年に言及） ^[5] 。

ヨゼフの息子、Grzegorz Dostoyevsky（情報源でHryhora Homerowiczとして知られている）、彼の作家の偉大な祖父には、Jan、Andrzej、Grzegorzの3人の息子がいました。作家の祖父はアンドルゼジで、1756年頃にクレッツコヴィッツの家族の地所で生まれました。 1775年、GrzegorzはKleczkowiczeを売却し、家族と一緒に東ヴォルニアに移り、ギリシャのカトリックの司祭（宗教）になりました。彼の二人の息子、ヤンとアンドルゼジも司祭のままでした ^[6] 。

1781年、アンドルゼジはアナスタジャと結婚し、1782年に彼はポドリアのヴォイトウス村の司祭として定住しました（ブラクウォスキーの声のラティッツー・ポビアット）。 1793年にポーランドの2番目のパーティションの後、これらの地域はロシア帝国にありました。ドストエフスキーは、正統派に切り替え、ウクライナの正しい銀行の貴族のグループでカタルジナ2世の忠誠心を誓うことを余儀なくされました ^[7] 。

Andrzej DostoyevskyとAnastazjaには6人の娘と2人の息子がいました。作家の父親、ミカウは、1789年にブルクウツツィツナのヴォイトウセで生まれました。家族の報告によると、Michałは15歳でWojtowcówを去りました。この理由は、父親との対立であり、彼は彼の意志に反して、彼の家族の精神的なキャリアを続けていると主張した父親でした。しかし、この文書は、1802年から1809年にかけて、マイカウはザログロドの修道院にあるポドリア・スザログロジキ神学校の聖職者で父親を犠牲にして研究したことを示しています。 1809年8月、皇帝アレクサンダー1世は、神学アカデミーからの120人の追加の設立と帝国医学外科アカデミーへのセミナーの設立に関する命令を発行しました。マイカウはこれらの人々の中にいて、1809年からこの大学のモスクワ支部で医学研究を始めました。 1813年に彼は最初の医学の学位を取得し、モスクワで軍の医師としてキャリアを始めました ^{[5] [8]} 。

1820年1月14日、MichałDostoyevskyは、モスクワの商人の娘であり、インターンシップを受けたチーフメディカル病院の医師のいとこであるMariaNieczaągと結婚しました。彼の長男の誕生後、マイカウは兵役を終わらせ、貧しい人々のためにマリアン病院の医師になりました。

家族 [ 編集 | コードを編集します ]

Fiodor（Teodor）Dostoyevskyはモスクワで生まれました 10月30日 ^？ / 1821年11月11日、マイカウとマリアの次男として。彼には6人の兄弟がいました：兄のミハイルと兄弟の兄弟：ワーワール、アンドレイ、ウィエラ、ニコライ、アレクサンドラ。

1821年から、彼の父親はモスクワの貧しい地区にある軍事病院の長でした。犯罪者のための墓地、この地域には狂った孤児院と孤児院の避難所がありました。子供の頃、Fyodorは病院の庭に来るのが好きでした。そこでは患者が連れ去られ、ヘッドの医師の息子として、彼は病人と苦しみの話を聞いて何時間もそこに座っていました。

ドストエフスキー家は2つの部屋に住んでいました。1つの木製のパーティションで、父と母親のベッドが立っていました。残りの召使は、キッチン、安定したコーチの家、倉庫で眠りました。保存された思い出では、ドストエフスキーの父親は酔っぱらい、パンベン、暴君でした。彼はしばしば家族と奉仕をbeatり、苦しめました。彼は1839年に1837年に亡くなった2年後の1839年に亡くなりました。別のバージョンによると、使用人は彼を殺した ^[必要] 。

教育 [ 編集 | コードを編集します ]

1838年1月、ドストエフスキー神父の命令で、彼はサンクトペテルブルクのミカジュウフ城にある軍事工学学校に入学しました。そこで彼は数学を学ぶことを余儀なくされました – 彼が嫌ったオブジェクト。彼は文学にずっと興味がありました – 彼はシェークスピア、パスカル、ビクター・ヒューゴ、E.T.Aの作品に何時間も過ごしました。ホフマン。当時、彼はドイツのロマンチックなフライデイク・シラーの芸術に触発された2つの演劇作品を書きました。これらの曲は生き残っていません。

1841年、ドストエフスキーは非委員会の役員のランクを獲得し、1843年に試験に合格した後、彼は役員になりました。サンクトペテルブルクでは、彼は友人のローゼンカンプ博士と一緒に住んでいました。当時、彼はバルザックの劇の翻訳を獲得しましたが、仕事からの収入と満足の欠如は、彼がこの職業を放棄し、1844年に彼自身を書き始めました。

ハードウェアと亡命 [ 編集 | コードを編集します ]

1849年まで、fyodor dostoyevskyはso -calledに属していましたPietraszewskiのサークル、社会主義者のMikhail Butaswicz-Pietrasewskiによって設立されました。作家はSO -Calledで会いました「金曜日」、哲学的および社会的問題が議論された社会会議。

Pietraszewskiサークルのメンバーの見解は、傾向があると呼ばれていました（ロシアのザパッド – 西）。彼らは、皇帝の自己 – ベインと文化的、社会的、経済的な国家の後方性を批判した。ロシアの改革は、社会システムと生活条件を西ヨーロッパで一般的にするために行われるべきです。

1849年4月23日、組織の123人のメンバーがツァリストの秘密警察の役員に逮捕され、ペトロパブロフスク要塞に投獄されました。数ヶ月の調査の後、1849年11月16日に、軍事裁判所委員会は、ドストエフスキーおよび組織の他のメンバーに死刑を宣告しました。罰の厳しさは、ヨーロッパが1848年にもたらしたものからロシアで繰り返したくなかった皇帝ニコラス1世の恐怖の結果でした。

1849年12月22日、ドストエフスキーと他のその他の刑を宣告された他のその他の刑を宣告されました。死刑は4年に変換されました。

1850年1月、ドストエフスキーはオムスクの要塞に投獄されました。 1854年3月、4年間の努力の後、彼は解雇され、セミパワティムスクの第7シベリア大隊にランク付けされたランクに組み込まれ、そこで6年間勤務しました。皇帝の恵みのおかげで、彼の先祖代々の高貴な尊厳が回復し、彼は役員の階級に昇進しました。

陸軍での奉仕中に、ドストエフスキーはシベリア出身の税関職員アレクサンダー・イザエウの妻であるマリア・ディミトルナ・イサヘワに会いました。 1857年2月6日、彼の死後、フィヨドールとマリアはクーニエッコの教会で結婚しました。
1859年、ドストエフスキーは亡命から戻る許可の努力を開始し、オクラニー・ワシラ・ドゴルクの第3部門長であり、エドワード・トトレベン将軍のヒーローのヒーローであるアレクサンダー・ティマシュウのジェンダーマーリー隊の責任者である皇帝アレクサンダー2世に要求を書いています。 1859年の終わりに、ドストエフスキーは亡命から戻る許可を受けました。彼は最初にTWERに行き、その後サンクトペテルブルクに定住する許可を取得し、1859年11月29日に到着しました。

シベリアでは、てんかん攻撃が激化し、ドストエフスキーはおそらく亡命に苦しんでいた。

さらに寿命 [ 編集 | コードを編集します ]

1861年1月から、Dostoyevskyは「Wriemia」を編集しました。「Wriemia」は、1863年に記事の出版により検閲によって閉鎖されました。 予言的な質問 ミコワジ・ストラチョフの羽。

1864年、マリアと作家の兄マシャウは亡くなりました。

1866年10月4日、作家はサンクトペテルブルクの速記コースの学生であるアンナ・グリゴリー・スニトキナの学生であるステノタイプ主義者を雇いました。彼は1866年11月8日に彼女に提案し、1867年2月15日に結婚しました。彼らは14年生き残った。

死 [ 編集 | コードを編集します ]

彼は59歳で肺出血で亡くなりました ^[9] 。

初期の仕事 [ 編集 | コードを編集します ]

Dostoyevskyの最初の小説 貧民 1845年に書かれ、1846年に出版されました。彼女は批判の熱狂的な受け入れに会いました。

1846年、Wissarion Bielinskiはこの小説を批判しました ダブル 。この期間の他の作品 – 白い夜 、 アクセスできません – 彼らは批判にも会い、ビーリンスキー自身は彼の預言が虚偽であることが判明したことを認めることであり、ドストエフスキーの偉大な作家はいないでしょう。

後で作業 [ 編集 | コードを編集します ]

ドストエフスキーの執筆の突破口は、硬度と亡命の滞在であることが判明しました。 4年の説明が作成されました 死者の家からの回顧録 、1860-1862に出版された本。

1861年に小説が登場しました 傷と屈辱 。

1866年、ドストエフスキーは、元学生のロディオン・ロマノヴィッコワ・ラスコルニコフの運命についての物語を書きました。小説は同じ年にエピソードに登場し、ジャーナルRusskij Westnikで登場し、1年後に彼女は本の形で出てきました。 罪と罰 これはおそらくこの著者の中で最も有名な作品です。

彼の最初の妻と兄弟の死後、ドストエフスキーはうつ病に陥りました。彼が彼の兄弟と彼自身から継承した負債は、彼がカジノで遊ぶためにとった。ドストエフスキーはギャンブラーであり、中毒はしばしば彼を破産の瀬戸際にもたらしました。借金を返済するために、彼は出版社のStelowskiをまだ書かれていない仕事を売却しました – プレーヤー 。 Stelowskiの言葉を信じるなら、この取引の主題は、作家の他のすべての、まだ不合理な作品に対する権利でもありました。執筆に取り組むことです プレーヤー 彼は、後の2番目の妻であるアンナ・グリゴリーヴィーナ・スニトキナを雇い、1867年にこの小説を捧げました。 1か月に書かれた本には、多くの自伝的スレッドが含まれています。

1867年9月14日から1869年1月17日まで、ドストエフスキーは書いた 愚か者 。最初の3つの部分 ばか 章I -VIIの4番目の部分は、1868年の雑誌「Russkij Westnik」に掲載されました。小説の残りの部分は、1869年2月にこの雑誌に追加されたものとして別々に印刷されました。 Dostoyevskyの生涯の最初で唯一の本版 ばか 1869年にリリースされました。

それが作成された時 愚か者 、ドストエフスキーは手紙に次のように書いています。「それは絶対に完璧な男を提示することです。私の意見では、特に私たちの時代には、これ以上難しいことはありません。 （…）すでにこのアイデアは芸術的な絵の閃光として私の頭の中に現れましたが、私はそれが何かの一部にすぎないことを望んでいませんでした、私はそれを全体として必要としていました。」

雑誌の1871年から1872年にかけて russkij wiestnik 現れた ビーシー 。本の形では、1873年に公開されました。この作品は、19世紀後半についてのロシアの考えのパノラマであり、革命運動のためのパンフレットです。また、ヒーローが著者に現代の人々にカウンターパートを持っている鍵を備えた小説でもあります。

1873年から1881年に彼は書いた 作家の日記 、さまざまな雑誌に掲載された短編小説のコレクション、批判的で文学的なスケッチ、現在のトピックに関する記事。

1875年に小説が登場しました 若者 、そして1881年、彼の死の少し前に、 Karamazow Brothers 。

ドストエフスキーは正統派のクリスチャンでした ^[十] 。彼はかなり敬iousでしたが、彼はめったに教会に行きませんでしたし、司祭、特にシベリアは好きではありませんでした ^[11] 。

多くの場合、虐待は、彼が社会主義者として、またはこれらのアイデアに近いピエトラシェフスキーサークルのメンバーだったときから、ドストエフスキーの見解を決定することです。作家の伝記では、スタニスワフ・マッキヴィッチは、「当時のドストエフスキーはすでにドストエフスキーのプレビューであり、彼はすでに民俗、民族主義者、宗教的、君主的信念を持っていたということだ」と考えています。 ^[12番目] 。

逮捕後の証言で、「ドストエフスキーは、彼が有名な作家であり、認められた君主主義者であるときに彼が説教するのと同じ見解を語っています。これらの証言でドストエフスキーの信仰の宗教を読むと、これらは後の君主主義者が説教するのと同じ見解であることがわかります。」

「彼の証言では、政府の活動に対するさまざまな批評家に加えて、ドストエフスキーは、ロシアで行われたすべてのことが本当に良いと主張し、ピオトル大王の改革から始まり、常に王位のイニシアチブに来たと主張している。 Dostoyevskyは、ロシアの強力な中央力の必要性についての彼の見解を語っています。それは彼を歴史的議論で正当化します。ロシアの中央力は、国を注ぐ国の中世の時代に陥り、ロシアはタタールのヨークの対象となります。この力は再建され、ロシアを解放します。当局が弱体化すると、17世紀の初めにポールが侵入します。絶対的であるが強い力のゼニットは偉大なものです。その後、ロシアは権力に向かって跳躍します。 Dostoyevskyは次のように宣言しています。「…世界では、共和党のシステムをロシアに導入するという考えよりもばかげていることはありません。」

大統領 [ 編集 | コードを編集します ]

別の記事：場所。

Dostoyevskyの世界観で亡命の年に、ブレークスルーが起こり、「ポーランドの存在」とキリスト教の倫理への復帰が起こりました ^[13] 。彼は、最も高い道徳的価値は、主に正統派を公言する彼の正直な方法で、単純なロシアの人々によって保存されているという結論に達しました。これに加えて、西洋の世俗文明とintelligence報に対する非常に批判的な態度がありました。したがって、大統領職はさまざまな民俗宗教保守主義でした ^[14] 。

Dostoyevskyは、変化に対する左翼とリベラルな提案を明らかに拒否しました。彼の意見では、本物のキリスト教の精神で社会的変化はなされるべきです。作家の意見では、新しいロシア（古いものと同じように）は、西部の憲法主義と議会主義を拒否し、スラブのすべての国を団結させる正統派の君主制であることでした。とりわけ、彼はポーランド人の独立の願望を批判した。

小説 [ 編集 | コードを編集します ]

なし [ 編集 | コードを編集します ]

物語 [ 編集 | コードを編集します ]

ジャーナリズム [ 編集 | コードを編集します ]

• 1873、1876-1877、1880-1881- 作家の日記 （ROS。 作家の日記 ））
• ノートブックから – ポーランド翻訳ZbigniewPodgórzec
• 夏の印象についての冬のメモ
• 文
• 文学と芸術について
• 私は自分の人生のために人生が大好きです
• アニエル、私の守護者… ：（私の妻への手紙）1866-1874
• 「あなたの完全」：彼の妻への手紙1875-1880

作家は、ウィッツィューにあるウッチ通りの後援者です。

このカテゴリは、このトピックに関連しています。FyodorDostoyevskyの作品の映画化。

• StanisławMackiewicz（CAT）： ドストエフスキー 。ワルシャワ：パルスパブリッシングハウス。 ISBN 1-85917-013-7 。
• Ivan Szczipanow：19世紀後半と20世紀初頭のロシアの理想主義的哲学。の： 哲学の歴史の短い概要 。 M.T.編集Jowczuk、T.I。 Ojzerman、I.J。 szczipanowa。トランス。 Marian Druhkowski et al。 II、修正および完了。ワルシャワ：本と知識、1969年11月、538〜559ページ。 （ pol。 ）） 。
• Jacek Uglik、 ドストエフスキー、人間のドラマについてのこと 、ワルシャワ：Ifis Pan Publishing House、2014。
• アンリ・トロヤ ： fyodor dostojewski 。あたり。 frで。 N. Unanyanz。 Moskwa：wydawnictwo eksmo、2003年。ISBN 5-699-03260-6 。 （ ロス。 ）） 。
• ジョセフ・フランク、 Dostoevsky：The Seeds of Revolt、1821–1849 、プリンストン大学出版局、1979年、ISBN 978-0-691-01355-8 （ 。 ）） 。