ブッダダサ – ウィキペディア、無料百科事典
 Bhikkhu buddhadasa |
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| 生年月日と場所 |
1906年の27の家 |
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| 死亡日 |
1993年の25の家 |
| 法 |
なんてスアン・モクフ |
Bhikkhu ブッダダサ （タージ：Phutthasa Phikkha; transkrypcja： Phuttathat ）（1906年5月27日に生まれた – 1993年5月25日に亡くなった） – 彼は20世紀の仏教の伝統から最も創造的な修道士の一人でした。仏の教えの革新的な通訳として知られる仏教は、タイの仏教を改革するのを助けました。彼は、1932年のタイ革命のリーダーであるプリディ・バノミョンのような人々と、1960年代の偉大なタイの社会活動に影響を与えました。
彼は1906年にプムリアン（現在はタイ南部チャイヤ地区）で生まれました。彼はnguam panidという名前を与えられました。彼は1926年に20歳でビクフ（修道士）で叙階されました。叙階の後、若い僧kから予想されるように、彼はバンコクで勉強を始めました。しかし、彼はすぐに混雑した都市修道院から落胆し、汚れ、さらに悪いことに腐敗しました。彼はバンコクをあきらめ、故郷に戻った。
神殿では、彼は元の仏教に言及して実践し始めました – 寛大な行為の教えの中心（Pāli。 ダン ）、他人を傷つけることは避けてください（pāli。 メッタ – のれん、 マーキー – 思いやり、 ahii – 「非disability」）と心の浄化と運動（pāli。 サマディ – 集中）。彼は、当時タイ仏教を支配していた儀式主義と内部政策を避けようとしました。仏教哲学の側面を翻訳する彼の並外れた能力はすぐに彼に多くの支持者を獲得しました。
1932年に彼は設立しました サナン・モクカビタマ （「解放の力の庭」）彼が住んでいた神殿で。その後、Suan Mokkh（「解放の庭」）という名前が採用されました – 短い名前。当時、それはダルマセンターの唯一の「森林」（都市の外側）であり、瞑想の数少ない場所の1つでした Vipassanā （洞察瞑想）タイ南部の。ブッダダサは特に焦点を合わせました āh （呼吸意識の瞑想）。ブッダダサは、彼の実践に基づいて、パリアのテキストの幅広い研究 – 仏（スッタ・ピタク）、個人的な経験、実践の教え。
勉強の晩年、ブッダダサは彼の神殿に来た多くの外国人学生を獲得しました。彼はまた、他の仏教の伝統や他の宗教の代表者（例えば、キリスト教）から、他の仏教の教師との対話を引き受けました。彼は、「唯物論の手から人類を壊す」ために協力するためにすべての真に宗教的な人々を団結させる方法を探していました。彼の正式な教育は、パリアの研究で9番目のレベルと初心者レベルのみに達しましたが、タイ大学から5つの名誉博士号を取得しました。彼の死の少し前に、彼は仏教とヴィパッサナー瞑想を教える際に外国人を支援するために、彼の神殿に国際ダンマエルミタージュセンター（ダミーハーブの国際センター）を作成しました。
ブッダダサは、一連の心臓発作の後、1993年5月25日に亡くなりました。その間に彼は積極的な教育に戻りました。最後の攻撃は、彼が説教のメモを準備していたときに発生しました。
彼の本は、彼の教えを書いたり構成したりして、タイ国立図書館の部屋の1つ（文字通り）を埋め、すべてのタイ仏教徒に影響を与えました。博士号はまだ彼と彼の遺産について書かれています。彼の本は全国のすべての図書館で見つけることができ、火葬式の際に完璧な贈り物と考えられています。
タイ協会の進歩のメンバー、特に若者は、彼の教えと無私無欲の例に触発されました。 60年代から、教育、生態学、社会福祉、経済発展の分野における多くの活動家と思想家が、彼の教えと助言に影響されてきました。彼のインスピレーションの多くの僧ksは、社会の生態学と発展に関与していました。彼は、テキストの伝統を関与する仏教の慣習と組み合わせました。
彼は動物への同情で知られていました – 彼は「動物教師」と呼ばれ、喜んで彼らを撮影し、仏教科学に浸した詩を書きました。
彼の教えは、学生（例えば、サンティンゴ・ビクフー）によって続けられました。
ブッダダサは主にタイで書いた。ポリッシュには出版物はありません。英語への最も有名な翻訳：
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