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アスネス – ゲルマン族のドイツ語内の現在は、神の世界がエースとバンの2つの王朝に代表されている北欧神話に含まれる信念に基づいています。これは、キリスト教の採用前に北ヨーロッパの支配者の信念を再現する試みです。ネオパガンの宗教運動として分類されています。

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19世紀に作成されたアサトルという名前は、アイスランド語の言語(スターノード語に非常に似ています)に由来し、2つの単語の提出です。それらの最初のものは、前述の神々のグループの1つであるエース、2番目は「宗教」または「信念」をマークするために使用される言葉です。しかし、オールダイトにはそのような意味の言葉はありませんでした、そして 居住者 )むしろ「真実」または「忠誠心」。

他の使用されている用語は次のとおりです。 異教 、または文字通り「異教」、 古代の倫理 、または「古い習慣」または「オーディニズム」。

ヨーロッパのこの地域の住民の古代の信念に関するニュースは断片的であり、時には矛盾しています。重要な知識の源は、アイスランドの文学の作品です。 edd または12〜19世紀に作成されたサガ。いくつかの情報は、現代の民間伝承と考古学的発見の研究、およびユーラシアの他のキリスト教以前の宗教システムの比較研究:ケルト人、ギリシャ人、ローマ人の神話、そして初期のヒンドゥー教の比較研究によってもたらされます。

キリスト教による古い信念の避難により、現代のフォロワーアサトルはそれらを再構築したかった。彼らのフォロワーは通常、ネオパガンとして分類されますが、彼らの多くはこのラベルを拒否しています。信念と儀式は、歴史的記録、特に文学作品によって転送された記録に基づいて再構築されます。この素材が乏しいため、それらは異なるグループやユニット間で異なる場合があります。

何世紀にもわたって消えたこれらの信念は、ロマン主義の間に19世紀に復活し始めました。最初の組織化されたフォロワーのグループは、20世紀初頭にドイツに登場しました。ナチス党の最初の数人のメンバーは、ゲルマンの古代の研究に関与したThule協会のメンバーでした。しかし、彼らはパーティーカメラのマージンを作成したようです。

2番目のリバイバルは、1960年代と1970年代にあります。当時、アサトルはアイスランド政府から公式の宗教として認められていました。これは、主にSveinbjörnaBeinteinssonの努力のおかげで、1973年に起こりました。ほぼ同時に、カナダでのこのタイプの最初の動き(オーディニストと)と米国(最も有名な民俗集会ASAT)が登場しました。オーディンへの信仰もイギリスに登場しました。アサトルのフォロワーは、世界中で事実上見つけることができますが、最も人気のあるものは西ヨーロッパとスカンジナビア、北米、オーストラリア、ニュージーランドです。ポーランドでは、2010年以来、Asat PolskaとKindred Wilczaファミリーの非公式グループが事業を展開しており、2013年からMidgardの協会もあります。

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アサトルの宗教団体は一般に民主的な原則に基づいて組織されており、主に形で決定を下すプラガーマンの形式に触発されました もの 、すなわち、コミュニティのすべての無料メンバーの会議。重要な要素は、個々の法律と言論の自由です。同時に、特にこれらのグループのほとんどはかなり小さくて分割されているため、中心的な力はありません。

これらは多神教的信念です – 彼らの仮定は、多くの神と女神(平等な権利)、幽霊と祖先を崇拝する信仰と崇拝の両方であり、これらはまた、先祖の観点からも家族の土地でも彼らの信者を拘束する信念でもあります。これは、スカンジナビアの起源の人々のみを閉じることを意味するものではありません。ここでは、根との絆のアイデアが重要です。しかし、「外部から」人々の問題は習慣の欠如です – それを信仰と呼んでいなくても、世代から世代への信念や習慣を持つ人々とは異なり、第一世代でのみ作成する必要があります。これらは再建的信念です – 一般的に – 彼らは、宗教の習慣とカルトとヨーロッパからの信念の繁殖を、そのシュリスト化の結果として(まったく正しくない)ものとして認識されていると仮定しています。これらの信念は、彼らの信者が自然の一部を感じるという意味で、自然の宗教と見なされます。彼らは技術的な成果を拒否しませんが、自然とその法律と調和して生きようとし、単に搾取するのではなく、彼女と共存しています。彼らは、「絶対的な真実」または世界の唯一の正しい宗教または信念体系を主張していません。また、彼らは決して集中化された宗教ではありません – それはかつては個々の部族の習慣であったため、習慣が異なる可能性のある多くの氏族があります。彼らのフォロワーは、9世紀または10世紀ではなく、今日のように世界を見ようとします。彼らは、WYRDと呼ばれる決定論の要素を持つ特定の形の運命を信じていますが、それは物事の過程に受動的に降伏することを意味しません。ポーランド人は適切であり、誰もが自分の運命の鍛冶屋であり、鍛造の効果が外部の要因にも影響を与えている限り、この哲学を適切に反映していると言うことができます。これらの信念の特定の本質は、相互依存関係によってそれらに関連する、より高い、無期限の力に対する信仰でもあり、それはまた、神と女神の形をとっていますが、神と幽霊の両方は、目に見えても、目に見えても顕著である実際の存在として扱われます。神話と伝説に組み込まれたこれらのエンティティの精神的なイメージは、理解と私たちの関係とそれらとの相互関係を紹介するように設計されています。すべてがすべてに影響し、全体を作成します。こんにちは神は儀式の形でだけでなく、生涯を通じて、行動と維持の方法を通して与えられます。フォロワーと神々の関係も服従ではありません。後者は絶対的な支配者としてではなく、特定の一族のより強力なメンバーとして扱われているからです。人の罪や生来の罪悪感への信仰はないため、死後の報酬を待つ必要はありませんが、死後の世界、ルールに従って住んでいる人々が一族のメンバーと共通の生活を待っている人々、およびこれらの原則を混乱させる人々のアイデアがあります。また、特定の一族のファミリーラインに生まれ変わることも可能です。聖書と比較できる本はありません – 神話やメッセージを含む書かれたテキストがありますが、それらのどれも明らかにされているように扱われていません。世界に関する知識の2つだけが認識されています。1つ目は世界そのものであり、その権利を示しています。 2つ目は、祖先から継承された知恵と知識(本能、予感、行動などを含む)です。これらの2つのソースと歴史的なテキスト(渦、サガ、ルーン碑)と、古いゲルマン系の人々の生と死に関する現代の考古学的発見の科学的解釈との組み合わせは、世界観と人生の態度を形作る機会を与えます。最後に、最も重要なのは、ヒーティニが従う原則:勇気、名誉、家族と起源の重要性、強さ、自由、氏族への忠誠心、そして喜びと敏感な生活。彼らは教義や戒めは問題ではありませんが、特定のライフスタイルの推奨事項です。

9つの高貴な美徳 [ 編集 | コードを編集します ]

9つの高貴な美徳(9つの高貴な美徳またはNNV)は、70年代のオディスキーの儀式のニーズのためにジョンヨーウェル(別名スタブバ)とジョン・ギブス・ベイリー(別名ホスクルド)によって書かれた道徳的アドバイスのコレクションです [初め]

それらは、詩的な渦(特にHavamalとSigdrífumál)を含むさまざまな情報源から収集された歴史的な北欧の異教の美徳に基づいています [初め] 、およびアイスランドのたるみ)。それらはいくつかのバリエーションがあります。

RyteOdiński [ 編集 | コードを編集します ]

  1. 勇気
  2. 真実
  3. 名誉
  4. 忠実
  5. 自己規律
  6. おもてなし
  7. 勤勉
  8. 自己ロッキング
  9. 持続性

アサトルフォークアセンブリ [ 編集 | コードを編集します ]

  1. 強さは弱さよりも優れています。
  2. 勇気はco病よりも優れています。
  3. 喜びは罪悪感よりも優れています。
  4. 名誉はfravedされたよりも優れています。
  5. 自由は捕虜よりも優れています。
  6. 親族は疎外よりも優れています。
  7. リアリズムは独断主義よりも優れています。
  8. 勇気は精神の欠如よりも優れています。
  9. 起源は普遍主義よりも優れています。
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