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「サロモンの秘密の封印」、彼の助けを借りて、彼は72人の幽霊を従属させました ゲチャック 彼らの軍団と一緒に真鍮の皿でそれらを閉じた ^[初め] 。

続ける （grから。 それ – 翻訳されています 遠吠え ^[2] ） – 現実の世界に幽霊と悪魔を召喚することに基づいた魔法のシステム。オカルトの伝統によれば、Toycjaのルーツは、神が悪魔を召喚し、支配する力を与える聖書の王サロモンに由来するものです。

聖書自体はこの主題について沈黙していますが、そのような信念の多くの痕跡は、ユダヤ人の伝説、タルムダ、ヨゼフ・フラビウスとコーランの著作の古代以来存在しています。比喩 続ける 入っています 千の一晩の本 、ここでは、スレイマン王（スレイマンはサロモンという名前のアラブ人である）が、天才の助けを借りて彼の願いを叶えたという事実です。

サロモンがバビロンの近くの湖に投げ込んだ特別な料理ですべての霊を閉めたという伝説があります。しかし、バビロニア人は彼らを見つけて、彼らが宝物を捕らえたと考えて、誤って船を開け、幽霊を解放しました。ベリアルだけが空の姿に隠れ、彼を崇拝した人々に未来を予測することに従事しました。

古代ギリシア人は、汚れた軍隊の助けを借りて物事の流れを変えようとしたので、目標に行くことに消極的でした。これは、「良い」と「悪い」魔術師への分裂が生まれたものです。前者はいくつかの現象を翻訳し、知識の助けを借りて、彼らは賢者と司祭と見なされました。一方、後者は悪魔の運命に影響を与えました。それはしばしば現代の裁判所の公聴会の主題でした。例えば、ティアナのアポロニウス ^[3] 。このような区別もあります メタモルフォザック Apuleius。この作家は、ゴエがテサルの魔女によって実践されたと信じていました。

Buer-幽霊の一人

ヨゼフ・フラビウスは、サロモンが呪文と悪魔払いの方法を残したと主張した。時代に、ソロモンの指示に従って所有の扱いは並外れた認識を享受しました。の イスラエルの古い歴史 ^[4] 彼は、ユダヤ人であるエレザールが、ベスパシアン、彼の息子、立っている兵士、そして残りの群衆の存在下で、そのような扱いをしたときにどのように目撃したかを説明しています。そして、それは次のように見えました：所有された鼻孔に適用された魔法のリングは、その下に根があり、それはソロモンによって完全に定義されていました（おそらくBaarasのルートでした）。所有されたものがこの根を転がしたとき、エレザールは彼の鼻孔を通して悪魔を引っ張り、癒された間、彼はすぐに地面に落ちました。エクソシストは、ソロモンの名前と他の呪文の名前を言うことで、精神を汗をかき続けました。それは悪魔の帰還を防ぐことでした。エレザールは、視聴者に自分の力について納得させたいと思っており、水でいっぱいの骨盤を置き、実際に倒れたこの船に倒れるように霊を命じました。

カバリストは、サロモンが悪魔と呼ばれると同時に、彼にそれを行う方法を説明する魔法の条約の著者であると考えていたと信じていました。キングソロモンが考慮されている著者であるオカルトの本の中で最も有名な本は、 Goetościの芸術 – そして本 lemegetone （よく呼ばれます ソロモンの小さなキー ）。確かに lemegetone 古代のルーツは割り当てられていますが、これらの本の保存版はすべて16世紀と17世紀に最も遠くまでさかのぼります。悪魔の最も早い説明 ゲチャック で見つけることができます Pseudomonarchia Demons 1577年からのヴィエルス。最初の既知の英語への翻訳はレジナルドスコットの作品です 魔術の発見 1584年から、最も早い既知のコピー ゲチャック リリースから数年後に作成されました。

本に記載されている魔法のシステム自体は、当時の他の儀式的な魔法のシステムと同じように、非常に複雑です。ゴースト（72があります）には厳格な階層があり、儀式には多くの具体的で困難な条件が必要です。儀式は、非常に具体的なツールを使用して、非常に具体的な場所で祝わなければなりません。追加の条件が召喚担当者に適用されます。これは、非フェッドパワーの犠牲にならないように完璧を達成する必要があります。

Goetościの芸術 彼女は、アレイスター・クロウリーとマクレガー・マザーズのおかげで、1904年に最も有名な版を持っていました。