Guillaume Durand II -Wikipedia、無料百科事典

Guillaume Durand II ^[初め] （ベジエの教区のプイミソンで生まれ、1330年にメンデの司教として亡くなりました） – 彼の叔父であり司教メンデであるギヨーム・デュランドの後継者。

彼の父親は貴族のヒューゴン・アキスヴィシスでした。彼には3人の兄弟がいました：ピエールは彼の家族の財産を継承し、他の2人のバーナードとポンはメンデのカノンになりました ^[2] 。
1291年3月7日、彼は当時のジェヴォーダン州（現在はロゼール部門）でバナッサックで最初の地位を獲得しました。彼はSO -Calledに懸念を抱いて委ねられました貧しい人々のための夕食（聖メダードの夕食、フランスの夕食での夕食は私たちの夕食に適しています）。その後、彼はキヤノンになり、その後メンデの大執事になり、最後に1296年12月17日にビショップになりました。彼が正式に低い位置を持っていたので、それは原則に正式に反対でした。これは、叔父の死後の空席に向けて、ボニファスVIIIによってリリースされた特別な特権となりました。正式なイングレスは、1304年10月23日にのみ開催されました。

1161年から、メンデの司教はメンデとジェヴォーダンの都市で世俗的な力を受け取ったアルデバート3世のメリットのために与えられたゴールデン・ブル（ブル・ド・オル）の力で与えられました。 1258年から、アラゴンの王の対象となったジェヴォーダンの土地は、フランスの王室の領域に含まれていました。聖公会と王室の当局は、ジェヴァウダンがアラゴン王朝の支配下にあったときに、司教たちに与えられたグレズの副官の領土で互いに重なり合っていました。 14世紀の初めに、グレザはペイアの悪党家族を所有していました。それまでの間、他の6人の男爵の地所もありました ^[3] 。彼らの飼い主は防御的な城を持っていて、結果として生じる従属を認識していませんでした（たぶん、彼らは彼らについてさえ知らなかったかもしれません）。彼らは非常に自由に始まり、多くの場合、聖公会の財産に損害を与えました。州の最大の都市はマルベジョルズでした。しばしばメンデ司教と協力しているボーケア（ガード）のセネズル（バイリ）がそこに拠点を置いていました ^[4] 。
Guillaume Durandには、聖公会の権威から男爵を除去したり、彼の主権を認めさせたりする力はありませんでした。彼らから身を守るために、彼はさらに、ラ・ガルド・グエリンの要塞化された集落を彼の人々と一緒に投げかけ、彼の問題の解決策を探し始めました。 1302年に彼はラチャイズ・ディューを受け取り、この点でブリオン、用語、サン・ピエール・ル・ビュー、ベーコンの前さらに、彼は聖の遺物を受け取りましたクロスして、彼らをメンデの大聖堂に厳soleに紹介しました。
王の好意を利用して、ギヨーム・デュランドはアルデバート3世の黄金の雄牛を王に提示し、その規制を施行することにしました。 1301年から1302年の間に、彼は教会への地域の所属とジェヴァウダンの司教の伯爵（メンデに本拠を置く）の伯爵の配給と証拠を思い起こさせる記念碑を準備しました ^[5] 。彼は証拠を収集し、ガウセリン・デ・ラ・ガルド（ビショップ・マグローネ）やピエール・デ・ラ・チャペル・タイユ（トゥールーズ大司教）などの重要な人々から支持を求めました。彼はまた、彼がジェヴォーダンに権利を持っている王に思い出させ、彼らの処刑に彼に興味を持っていることを思い出させました。この問題の試験は36年前に開始され、個々の地域の境界の確立に関するものでした。裁判の後、1307年2月3日に、美しいフィリップとデュランド王の間でパリアジウムが終了しました ^[6] 。この法律は、ジェヴォーダンによって司教、王、共通の部分に応じて3つの地域に分離されました。フィリップ・ピ・クナはメンデの司教を世俗的な王子ジェヴォーダンとして認め、彼らに自分のコインを倒す権利を彼らに認めた。司教公国はフランス革命に留まりました。これらの年の間、メンデは公式に地域の世俗的で宗教的な首都でした。王室の審判はマルベジョルズに住んでいたが、教会裁判所はメンデにいた。男爵は、司教に関連するか、王に関連して彼らの従属を認識しなければなりませんでした。しばらくの間同意がありましたが、制限を失おうとしている男爵は、パリ議会の前で裁判を開始し始めました。 1341年の判断は彼らにとって不利であることが証明され、王に不名誉に落ちました。 16世紀には、司教のジェヴォーダンズからのバオンのバロンがほとんどの人の側にあり、宗教的な戦争中に城が得られ、取り壊されました。

Guillaume Durandは、Beautiful王とよく接触していました。キングと教皇クレメント5世はテンプル騎士団の秩序を破壊することにしました。 1308年8月、司教は、裁判を実施するために教皇によってマークされた8人のコミッショナーの評議会に任命されました ^[7] 。 1311年6月5日に、司教は裁判に関する報告書を提出しました。これは、テンプル騎士団に対する大きな敵意、および教皇から受け取った裁判所の指示に従って特徴付けられます。 ^[8] 。
報告に基づいて、ウィーンの評議会（1311-1312）はテンプル騎士団を非難した。 1312年にテンプル騎士団から脅威の外観を生み出すために、司教は自分のためにパリに保護警備員を作成しなければなりませんでした。

彼はまた、ヴィエンヌ・ギヨーム・デュランドの評議会にというタイトルの報告書を作成しました 一般議会条約 ^[9] 彼は教会の改革を提案しています。
報告書は1311年10月16日に読まれました。デュランドの報告書では、彼は教会に対する聖なる聖参照の絶対的な力の感覚に疑問を呈し、司祭の独身の廃止に賛成し、秘跡を自由に付与するための訴えを訴え、宗教的な休日に反対します。 ^[十] 。デュランドのアイデアはサポートを見つけず、分裂を恐れて拒否されました。しかし、この報告書は、特にテンプル騎士団のプロセスの観点から、彼に対する教皇の信頼を揺るがしませんでした。

1316年、ジョン1世の死後、弁護士としてのデュランドは、フィリップVの王位の権利を強化するという提案をしました。これのおかげで、彼は王室の顧問になりました。彼は外交で積極的でした。 1317年、彼はフランスのカスチル条約を交渉し、ロデス伯とアルマグナック​​伯の間で仲裁しました（手配は教皇ヤンXXIIによってキャンセルされました）。多くの場合、デュランダスはフランスの王と教皇の間の仲介者でした。 1319年から1321年の間に、彼はイングランドの王とスコットランドの間の紛争における平和交渉者として、イングランドに滞在しました。 ^[11]

十字軍と死の組織 [ 編集 | コードを編集します ]

1323年、アムリ・デ・ナルボンヌと協力して、彼は十字軍を組織しようとしましたが、アイデアは実施されていませんでした。教皇ヤンXXIIと王フィリップヴァロワの要請で、彼は十字軍を組織するという考えに戻りました。十字軍のアイデアは、ピエール・デ・パル（ピエール3II de la palude）からエジプトによって得られた報告に起因しました – エルサレムの家長 ^[11] 。
彼は健康な健康状態を抱えており、1329年4月24日、彼は死に直面して教皇から完全な赦免（赦免）を得ました。彼は1330年7月にキプロスのニコシアで亡くなりました ^[11] 。彼は、聖マリー・デ・ボーリュー教会の祭壇の左側にあるニコシアに埋葬されました。教会自体は16世紀に破壊されました。

彼が勉強して若い年を過ごしたギヨーム・デュランドは、聖礼拝堂を設立しましたメンデのprivata ^[12番目] 、ノートルダムデカッサンの修道院で ^[13] 、ヘラルト部門（部門）のベジエの近く。彼の刻まれたイメージはそこにありました。 1833年8月10日にSociétéArchéologiquedDu La Franceによって購入され、アウグスティヌス博物館のトゥールーズに転送されました ^[14] 。
白い大理石で作られた司教のイメージが白い大理石から、司教の厳soleな衣装で、右側に羊飼いが胸に交差している黒い静脈板が置かれていました。彼の足は膜状の翼と頭の上に天蓋があるドラゴンの上にかかっています。

彼の仕事は次のとおりです。

• Adornerに関連する記憶 、1305-1307
• 一般議会条約 、1309-1311