Kurpie -Wikipedia、無料百科事典

この記事は文化地域に関するものです。参照：他の意味。

カルピー – マソビアの2つの森林の地域に住んでいるポーランドの人口の民族誌グループ：緑の森（クルピオフスカ森林またはザガジニカとも呼ばれます）と白い森は、クルピー地域の用語としても機能します（言い換えれば：クルピエジスツィズナ）。両方の森林を分離する国境は、カルピー・ジエルネとカーピー・ホワイトの地域を分割しています。

名前 どこ 地元住民が着用する靴から派生しています（ Kurpsi ）リンデン・シップで作られています。これは地域の種類の足でした ^{[初め] [2]} 。ヘンリック・ド・ブロウスキーは、とりわけ関係を引用していますStanisławCeberとStanisławSierutaは、その言葉はその言葉を主張しました カルピー 方言から来ています その中で 樹皮を説明する。履物 カルピー それは、木の樹皮（オーク、ポプラ、アルダー）と足が包まれたいくつかのぼろきれの組み合わせから作成されることでした。メンバー – スピー 彼はカルピーの方言で呼ばれる雄鶏の泡について来ることになっていた ペスト ^[3] 。靴の名前は古いプロイセンから派生したものでした 靴 またはリトアニアン 靴 意味 しかし ^[4] 。

最初は名前です カルピー 彼女は地元住民によって認められたニックネームであり、カルピー自身は森、レタス、または森と呼ばれていました ^{[4] [5]} 。ヘンリック・サムソノウィッチは、16世紀でさえもアイデンティティの表現として致命的なものを称賛する自己とデートしました ^[6] 。

この用語は18世紀に使用されました Kurpików ^[7] 。緑の森の住民は、スウェーデン人に対する抵抗の説明で呼ばれ、プウォック司教から受けた特権の白い森の住民が呼ばれました。 Ludwik Krzywickiはその名前を指摘しました どこ 1440年には、シャミエウからナイトトロイの木馬に与えられた土地の定義として登場します。彼が設立した村は地面（カーピー）から名前を取り、Kurpiewskiファミリーの巣になりました ^[4] 。

言葉 カルピー 19世紀に恒久的にポリッシュに登場しました。 1830年、KazimierzWładysławWójcickiは題名の記事を公開しました クルピアについて 。 4年後、彼は小説を出版しました カルピー 。 19世紀の後半、言葉 カルピー 森と地域の住民を説明するために使用されました ^[7] 。それは緑と白の森のエリアについてでした ^[5] 。 Ludwik Krzywickiは、Kurpie White and Greenを指摘しました 彼らは彼らの歴史と今日の民族誌的性格の両方が異なります。 、すなわちグリーンカルピー ^[4] 。

また、社会的階層において、カープは農民よりも高く立っていたという信念もありました。この神話はカーピーのアイデンティティと誇りの根源にありましたが、彼は真実とは何の関係もありませんでした。農奴で構成された緑の森のカルピー（他の地域やポーランド – リトアニア連邦の住民と比較して限られたバージョンでは）、ビアワの森では、彼らはプウォック司教のレンタルでした ^{[6] [8]} 。

カーピー地域（緑と白、または緑の森自体）はしばしば単語と呼ばれます Kurpiejszczyzna 。最近では、この用語と同義です カルピー ^[7] 。出版タイトルの一部として表示されます ^{[5] [9] [十] [11] [12番目]} 地域チームの名前 ^[13] 。 AleksandraCieślikowaはその言葉を考えています Kurpiejszczyzna これは、地域のKurpie住民をKurpieの地域である地域として区別するために作成されました。この論文の議論は単語の類似性です Kurpiejszczyzna キルセ地域またはビアウィストクへ ^[14] 。

単語の最初の使用 Kurpiejszczyzna 裁判で見つかったウカスの腸 カルピー 1892年に「ワルシャワ図書館」に印刷されたLudwik Krzywicki。次の言葉の使用は戦間期、特に1930年代でした。このコンセプトは、地域の研究者によっても使用されました。アダム・チュトニク、父władysławskierkowskiとFranciszekPiaścik。この用語は、第二次世界大戦後に普及しました ^[7] 。

泥だらけの土地と森林は農業集落を助長していなかったため、カルピーの主な収入源は森林でした。緑の森の最初の入植者は15世紀に登場し、村は100年後に設立されました。マゾビア東部の人口は森林に流れ込んでおり、攻撃から避難所を求めていただけでなく、農民が農奴や法律で追いかけられた他の人たちから逃げ出しました。カーピー地域の最初の住民は、漁業と狩猟を扱っていました。ポーランド語 – リトアニアの連邦では、カルピーは射撃スキルで有名でした ^{[15] [16]} 。

Kurpieは、王室の特権（Bartne Law、The Privilegeは1801年まで続いた）、アンバー、木工、織りの鉱業と加工に基づいて、バーテンダーにも関与していました。彼らはまた、ドライバー、カーボナー、垂木として働いていました。農業の発展は、17世紀〜18世紀に行われました。森林の揺れで、最初は後に互いに遠く離れているクルピーの集落は、より大きな村に焦点を合わせ始めました。 18世紀後半のカルピー地域は約12,000人に住むことができます ^[17] 。

Kultura Materialna iフォークラー [ 編集 | コードを編集します ]

森林と沼地の形の自然の障壁は、自己サフ性を強制し、文化的な分離の原因でした。物質文化の特徴的な要素は、衣装、刺繍、アンバー装飾品、カルピーコテージ、木製の装飾と彫刻、切り抜き、クレープの花、ヤシの日曜日の装飾的なヤシの木です。カーピーの方言を含む民話の要素は今日まで生き残っています ^[18] 。

別々の記事：カーピーのコスチュームとカーピー方言。

• 緑の森のベイキングと新しいカルピーのラテック 2020年11月に無形遺産の全国リストに入力されました。それはクリスマスと3人の王の前に焼かれた儀式のパンです。以前は魅惑的で肥沃なときは魔法のような機能でした ^[19] 。
• 緑の森からのカルピーカット – アウト 2020年3月に無形遺産の全国リストに入力されました。緑の森のカットアウトの伝統は、19世紀にさかのぼります。これらは、金属製の羊を切るハサミを使用して、白または色付きの紙から切り取られた装飾です。壁に切り取られたとき、または窓の上のカーテンの形で切り取られると、現在紙に貼り付けられているのはフレームに縛られています。カルピーのカットアウトの特徴は、雄鶏、鳥、孔雀、馬とライダーが馬、木とハーブ、閃光、星、あまり一般的ではない「森林」の切り抜きである1940年代に作成されました。 ^[19] 。

2009年、教授。 Jerzy Rubachは、グリーントゥルピーの文学的方言の綴りのルールを開発しました。彼らは、文字に書かれている全国的な言語に知られていない音のこの婚約者の発生を考慮に入れています。 私 、 そうです （古いポリッシュでも知られています）、 e 、 に （古いポリッシュ の上 ）。 おお それはまだ別の声を意味します の 。緑のエピソード方言には文字がありません 私 したがって、ソフト子音 度 、 ś 、 保つ 、 と 、 d。 それらはとしてのみ書かれています 度 、 ś 、 保つ 、 と 、 d。 。マズリアによる手紙もありません z ^[20] 。新しいスペルルールは、Kurpie Associationによって非常に迅速に採用され、Kurpieのその後の出版物とKurpie方言について配布および記録されています ^{[21] [22]} 。

クラピーの民話と文化的な分離を維持するといえば、あなたは通常緑のカルピーを意味します ^[5] 。 Kurpie Unionと多くの非政府組織は、Kurpieの文化を培って維持しています ^[18] 。