Erazm Otwinowski-ウィキペディア、無料​​百科事典

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erazm otwinowski （ウル1524/9 [初め] liśniakduhy、d。 1614年、ラコウで） – ポーランドのルネッサンスの詩人、宗教改革活動家（カルウィスキー、そしてポーランド兄弟）。彼はポーランドで最初の聖書の詩人の一人であり、ヴァクワ・ポトッキーの前身である [2] 。匿名のプロテスタントと急いで特定された年配の歴史家によって。

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彼は貧しい家族から、グリフの紋章の貴族の貧しい家族から来ました。これは、リニアク・デュジー（当時「フォレスター」）に小さな財産（3半半分）を持っていました。少年の頃、彼はロッテルダムのエラズムの支持者であるウィニッチのピオトル・クミタの宮廷に滞在しました。 Otwinowskiの先生はFr.オポッツノのマーシン。そこで彼はまた、改革運動に出会いました。

1548年、彼はKmitaからTiedemann GiesteのChełmnoBishopに勧められました。彼の宮廷人として、彼は1549年にPiotrkówSejmに出席しました。1557年、彼はイスタンブールへのメッセージの参加者でした [3] 、その言葉を見つけました トルコの道を書く （エディション-JózefIngacyKraszewski、in： ポーランド語はトルコへの旅行とメッセージ 、1860） [4] 。 1561年、彼は、ルブリン地域の改革の最も重要な繁殖者の1人であるクラクフの声とクラクフの声とルブリン・スターステのヴォーヴォード、スタニスワ・ツィッツィスキーの奉仕に加わりました。彼と一緒に彼はスウェーデンへの旅行に参加し、その間にデンマークの刑務所に行きました。一方、Otwinowskiが宮廷のJan Dantyszekであったか、王自身が間違っているという事実に関する情報 [3] 。

戻った後、彼はルブリンでの宗教事件のおかげで宣伝を得ました。 1564年のコーパスクリスティの間に、行列に参加した司祭は宣言されました。

神は天国にいるので、彼はパンに入っていない、彼はあなたの缶の中にいない。

それから彼は司祭に怪物を引っ張り、それを地面に投げて、「in辱する神」に対する抗議として踏みにじられました [5] 。彼は冒aspで告発され、ミコワジ・レジが彼を擁護したSEJM裁判所の前に置かれました。彼は最終的に、損傷した怪物に対して補償を支払うと非難されました。つまり、司祭は次のとおりです。 ペニー、破壊されたホストのために、新しいグラスと少量の小麦粉を買うためにszeląg [6] [7] 。

1555年のOtwinowski（Lublin Nobilityの最初のものとして）は、カルビン主義の追随者になり、1570年からポーランドの兄弟に関連付けられています（反対者と呼ばれます arianami ）、多くの宗教会議や紛争の参加者でした。ルブリンのイエズス会と。 Otwinowskiは、老年期までアリアン会衆の仕事でラコフに参加しました。

1573年、オトウィノフスキーは、ポーランドリトアニアの王位の立候補を支援するために、ロジュヤーからウィルヘルムから100人のドゥカットを獲得しました。彼はまた、別のインターレグナムの間に彼を支持しました [3] 。

1598年、彼はレニックからラコウに移りました。彼は1614年6月に亡くなりました。 [3]

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創造性の特徴 [ 編集 | コードを編集します ]

多くのOtwinowskiの作品は失われました。 OtwinowskiはLublinに頻繁に滞在しましたが、彼は当時の公式のPoviatのLiśnikに住んでいました。彼の詩的な仕事はルブリンに関連していた。題された悪意のある小冊子 彼の神についての画家とのベイカーの論文 。

彼は、多くの聴聞会に統一意見を含めました 私たちの主イエス・キリストのたとえ話 、新約聖書（1599）からのたとえ話を説明する139の詩の歌が含まれています。彼はアリアンの紛争から彼の詩の主題を描いた。 Otwinowskiは、Lublinのイエズス会とのアリアンの紛争にも参加しました。彼は1586年からの論争について詩の歌で説明しました イエズス会のプライド 。

彼はまた、社会の女性の状況にも興味がありました（1580年、彼は現在に言及して聖書の女性の特徴を書きました）。彼は理想的な女性チョッツェコの特徴を概説しました 敬iousで安定した妻と良いホステスの説明 。小冊子も生き残っています 重要な女性の物語の問題 （1589）、アリニンのアンドルゼジ・ラソタの妻に捧げられた。彼らは聖書の女性の物語や特徴でした。オトウィノフスキーの教会の生活の中で男性との女性の平等に関する見解は、アリアン会衆で勝つ見解に対応しており、当時の時代に非常に現代的でした。

断片が生き残っています クリスチャンの少年たち – 改革活動家の詩。この作品で、彼は「最初の改革戦闘機の犠牲行為」を説明しました。彼はこれらの行為を韻を踏んだ写真に入れ、最初の会衆があった町のリスト、貴族の中から牧師と信者のリストに供給されました。彼の詩には、方向性の違いのない改革のすべての先駆者が含まれていましたが、何よりも反感受性の支持者を考慮しました（大物と貴族の126の名前のうち、彼は主にルブリン地域と彼の親relativeから約30の彼の共同フェイスを与えました – ベネディクトとジャージー・オトウィノフスキーとジャージー・オトウィノフスキーとオストロウは44 min、

しかし、彼の道徳的で風刺的な作品はもっと興味深いものであり、エロティックなエピグラムとエピグラムのコレクションで明らかにされ、「16世紀の匿名プロテスタント」（1903年にのみ公開）の下で保存されています。それらには洗練が不足しており、コチャノウスキーを除いて、ポーランドのルネッサンス文献では会っていません。

より重要な曲 [ 編集 | コードを編集します ]

  • エロティカ、エピグラム、写真、エピグラム 、 設立1562–1567、A。Brücknerの広範な断片」ポーランドの文学と教育の歴史のための情報源。 ii。 Zygmunt Augustの時代から無名の詩人」、 ワルシャワ図書館 、1891、vol。2;全体I. Chrzanowski 「16世紀の匿名のプロテスタント、エロティカ、エピグラム、写真、エピグラム」、Krakow 1903、 BPP No. 43;このコレクションのエロティクスT.シンコ 16世紀の匿名の歌とラブレター。 ation：M。sęp-sarzyński “rytms”、Kraków1928、 国立図書館 、シリーズI、No。118;以前の曲の選択：S。Czernik、J。Huszcz、J。Saloni ポーランドのユーモアの本。 RejからNiemcewiczへ 、1958年ウケ; J.ソコウフスカ ルネサンスの詩人。選択 、ワルシャワ1959;原稿はZamoyski Library No. 1049 Iにありました（A.Brücknerは、1590年頃に作成されたSylwieでこれらの作品を発見しました。
  • ABOの歴史の歴史 、Kraków1859（リリースの年は間違って与えられました、おそらく1589年でした）、A。Rodecki印刷家（2版）
  • 私たちの主イエスのたとえ話 、おそらくRaków1599、S。Sternackiを印刷。最前線の断片A.ブリュックナー ポーランド文学の歴史 、Vol。1、Warsaw 1903;また2ワルシャワ1908;また3ワルシャワ（1924）
  • クリスチャンヒーロー 、 設立17世紀の初めにラコフで、原稿は失われました。英語の短い抜粋ラテン ヒーローズクリスチャン 編In：A。ハンガリー 4つのSlavonia Reformed 、アムステルダム1679
  • 彼の神々との画家とのパン屋の論争 （Estreicherの行方不明によると）
  • ローマ教会の頭と君主について （Estreicherの行方不明によると）
  • 古くて新約聖書のすべての女性は、高潔で不敬ly （Estreicherの行方不明によると）

手紙と資料 [ 編集 | コードを編集します ]

  • Jan Zamoyskiへ、デート1593年4月24日、W。A。Maciejowskiによって発表 ポーランド文学 、Vol。3Add。、Warsaw 1852
  • P. KmitaからT. Gieseへの手紙、日付1548年7月27日、L。Nowakを発表しました。 文学運動 1934、s。 82–83

不確実な著者についての歌 [ 編集 | コードを編集します ]

  • イエズス会との処分 （Estreicherが行方不明と見なし、S。KotはJ. niemojewskiの著者を認めています）
  • トルコの道を書く 、J。I。Kraszewskiが宣伝した「トルコへのメッセージを旅して磨く」、Kraków1860、 ポーランド図書館 、シリーズIV、ノートブック9;最前線の断片A.Przyboś、R。chelewski 昔の外交官。 16世紀から18世紀の古いポーランド関係 、Kraków1959; Jagiellonian Library No. 5267の原稿（I。JanickiがS. Otwinowskiの序文で： グリスタン -Erazm Otwinowskiの著者を疑った）

注：1838年のエドワード・ラシュイスキ 1696年から1728年までの8月2日の支配下にあるポーランドの歴史 匿名の著者である彼は、Erazm Otwinowskiという名前をタイトルカードに配置しました。

  1. ↑ piotr 狼 、 Erazm Otwinowski：改革作家 、Katowice 1994、pp。15-16 、おそらく1525または1526。
  2. ↑ スタニスワフコット、 Erazm Otwinowski、詩人 – 宮廷人でロザリオの作家 [の：] 「ポーランドの改革」 t。vi、p。34。
  3. ↑ a b c d piotr 狼 、 Erazm Otwinowski：アリアン作家 、Katowice 1994、16nn 。
  4. ↑ ポーランド語はトルコへの旅行とメッセージ、すなわち：E。otwinowski 1557、JędrzejTarnówBailiff、m。1569、およびPiotr Zborowski 1568のメッセージの旅行 、Krakow 1860。
  5. ↑ ヤヌス・タズビル、 スタックやその他のスケッチのない状態 。 Kraków2000、p。79。
  6. ↑ ヤヌス・タズビル、 スタックやその他のスケッチのない状態 。 Kraków2000、p。80。
  7. ↑ スタニスワフコット、 の上。 cit。 pp。12-14。4711年後の1611年、まだオトウィノフスキーの人生において、フランコ・ド・フランコは、怪物の口頭s辱のためにはるかに厳しく罰せられました。
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