Externsteine-ウィキペディア、無料​​百科事典

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xii世紀の救援「十字架からの写真」

外部石 – デトモルド（ドイツ）近くのTeutoburski森林のチ​​ョーク起源の岩石複合体。複合体は、古代の何世紀にもわたって儀式の目的で使用されていた天然の砂岩の塔のグループで構成されています。いくつかの理論は、この複合体が天文学者として機能する可能性があると仮定しています。

ExternSteineは巨大な巨石の建物のように見えますが、その起源は完全に自然です。初期の時代には、おそらくネストレストナカイハンターの礼拝と巡礼の場所として機能しました。最高の砲塔の頂上には、先史時代の聖域になる可能性のあるものの驚くほどよく保存された遺跡があります。

場所の目的地の解釈の歴史 [ 編集 | コードを編集します ]

この地質学的および建築現象を解釈する最初の試みは、1564年から来ています。歴史家のハメルマンは、キリスト教の聖域でシャルルマーニュによって変身した異教の礼拝所になることで、情報源を与えることなく理論を取りました。

18世紀に、この理論は、それが772年にシャルルマーニュによって破壊された古代のイルミンスルであるという勝ち始めました。理論は、地域の条件がフランスの文学的記念碑に見られる説明と一致しないことが判明したときに間違っていると見なされました。 1823年、初めて、上礼拝堂は天文学者であったかもしれないという理論でした。 1870年以降、このテーマに関する実際の出版物がありました。 1925年、Teudtは解釈の以前の試みに基づいて、彼自身の理論を作成し、Externsteineがゲルマンの聖域であることを示唆しています。多くの当局によって拒否されましたが、この理論は多くのドイツ人の同情に会い、1933年には第三帝国の宣伝に導入されました。大規模な考古学研究（1934/1935）にもかかわらず、原則として、この場所の目的の何らかの解釈のために、この地域で鍵は見つかりませんでした。

先史時代と歴史の歴史 [ 編集 | コードを編集します ]

古石器時代の終わりに、これらの岩では、トナカイの群れの後ろをさまようハンターの避難所の大群を探しました。これらの地域のメソリティカル住民も狩猟に対処しましたが、地元の豊富さを考えると、おそらく動物の後ろをさまよう必要はありませんでした。新石器時代と青銅器時代の間に、これらの地域とその潜在的な住民の運命に関するデータはありません。しかし、1930年代の考古学的研究は、10世紀の遺体（陶器）の遺体の発見につながりました。第二次世界大戦後の期間を含め、その後何世紀にもわたってその場所の不十分な管理は、言及された考古学的発掘の間に発見されたグレートストーンテーブルなど、多数の施設の破壊につながりました。

この場所に関する最古の歴史的関係は、地元のベネディクト会修道院の世話をしていた12世紀から来ています。その時から、数多くの彫刻と拡大された洞窟や洞窟がやって来て、キリスト教徒のためのエルミタージュと後退の場所として機能します。これらの記録によると、この場所は、11世紀のホーンとコールスタアットの間の重要な森林地帯の所有者である地元の貴族に属していました。次の何世紀にもわたって、オブジェクトは教会に属し、後にフォンリッペソブリンに属していました。 1645年、フィレンツェ大公はこの場所（ちなみに廃inに陥ったことで）をかなりの合計60,000人で購入したかった。クラウンと4,000のターラー。この申し出は、現在の所有者の関心を高めました。プリンスアドルフフォンリッペは、エクステルスステインに拠点のようなものを構築し、追加の建築要素で岩を豊かにしました。この気まぐれはアドルフの子孫の承認を得られず、再びこの場所は忘却に陥りました。パウリナ王女（1802-1820）の治世中、その場所はメンテナンスの対象となりました。 1836年、ロマンチックな需要に応えて、この地域の一部は水であふれ、絵のような湖を作りました。 1930年代に破壊され、第二次世界大戦後に回復しました。前述のように、第三帝国の間に、エクステルスティーンは、とりわけナチスの宣伝者よりも生きている利益の対象でした。 1945年以降、それは北ラインヴェストファーリアの管理下で通過しました。 1957年に、これらの地域の管理を担当するLandesverband Lippe（Lippe労働組合エリア）に戻りました。

塔の間の橋

鉄の橋を通り抜けることで、最高の塔に到達することができます。礼拝堂（おそらく12世紀の僧ksによる屋根はありません）、東部のニッチには、特徴的な形の皿があります。直径0.5メートルの丸い窓がその真上に配置されています。 1823年、先史時代の文化の研究者であるオットー・ヴァン・ベニヒセンは、夏至の間に日の出を観察したときに、礼拝堂の役割の理論を天文学的な天文台として置きました。 ^[初め] 。