Staglienoの記念碑的な墓地 – ウィキペディア、Wolna Encyklopedia

スタグリエノの記念碑的な墓地 – ジェノヴァの墓地、1851年1月1日にオープン。ジェノヴァと海外からの有名な人格の埋葬の場所は、文化と政治の世界（フリードリッヒ・ニーチェ、ガイ・デ・マウパッサン、マーク・トウェイン、エルビエタ・ババルスカ）と芸術家（ピーター・フック）のよく知られた人物 –

墓石で作品が飾られている彫刻家の中には、サントヴァーニ、ジュリオ・モンテベルデ、アウグスト・ライバルタ、ロレンツォ・オレンゴ、レオナルド・ビストルフィ、デメトリオ・パエルニオ、エドアルド・デ・アルベルティス、ユージーニオ・バローニなどの芸術家がいます。

計画 [ 編集 | コードを編集します ]

1832年、カロル・アルバート王は、1804年のサン・クラウドからのナポレオン命令に基づいて出版されました ^[a] 公衆衛生への脅威により、城壁内の埋葬、教会、教区墓地の埋葬のために、decret。 1835年、この命令の結果として、ジェノヴァコミューンはスタグリエノに墓地を建設するプロジェクトを採用しました ^{[b] [初め]} 。本に含まれる説明によると、フェルディナンド・レサスカ スタグリエノのネクロポリス 計画された墓地の場所は、都市から4 km、都市壁の東部にあるポルタロマナ、ボビオに通じる州道に沿って、ボビオに通じる丘のふもとにある丘のふもとにある丘のふもとにある丘のふもとにある丘のふもとと呼ばれる丘のふもとにあり、スタグリエノのバイザニョ川の谷の谷の谷、ベイリノとビザニョ川川の間の陰謀 ^[2] 。記念碑的なネクロポリスを設計する命令は、市の建築家カルロ・バラビーノに授与されました。彼は新古典主義のジェノア計画を設定する上で重要な役割を果たしました。彼は、新しい市内中心部の計画設計と、カルロフェリスシアター、アカデミーパレス、精神障害の病院などの公共の建物の建設を担当していました。しかし、彼はジェノヴァの多くの犠牲者を消費したコレラの流行の結果と同じ年に亡くなったため、墓地を建設する課題を実行できませんでした。墓地を建設する仕事は、彼の学生であり協力者であるジョバンニ・バティスタ・レサスコによって継続されました。 ^[3] 。

工事 [ 編集 | コードを編集します ]

建設工事は、1844年に、ジェノヴァの中心からそれほど遠くないビサニョ渓谷のスタグリエノにあるヴィラ・ワクカレイゼスで、居住地の不十分な地域で始まりました。 Resascoは、バラビーノ四角形の構造を基本的な仮定として維持し、その記念碑的な特徴を強調しました。彼のプロジェクトでは、彼は墓地の構造を、アーケードの幾何学図（ピサのカンポサントモニュメンタールを参照）と自然景色の中央の墓地に基づいて、地中海の伝統の古典主義建築と組み合わせました。 ^[3] 。

Staglienoの墓地は、1851年1月1日に忠実な人々のために公式にオープンされました。彼はまだ未完成でしたが、彼の建築的、機能的、象徴的な計画はすでに定義されていました。 1860年代と1980年代に、墓地の建設が完了しました。 19世紀から20世紀初頭の過去数十年で、イタリアの統一のための戦いのジュゼッペマッツィーニと他のヒーローの墓が墓地に登場しました ^[3] 。同時に、スタグリエノの墓地で埋葬地を統合するプロセスの一部として、非カトリックの墓（ユダヤ人、プロテスタント、正統派）が現れ、ガレリア・モンティノとヴィアレ・テステロの間にあるエリアからここに移動しました ^[4] 。

発達 [ 編集 | コードを編集します ]

当時のイタリアの最も重要な都市の1つになったジェノヴァの経済発展は、スタグリエノの墓地の拡大の問題を引き起こしました。 1868年、Resascoは北東方向に新しい半円形のアーケードの建設を提案しました。彼らは90年代に作成され、すぐに記念碑的なギャラリーになり、分離とアートデコのスタイルの作品で満たされました ^[3] 。

20世紀には、墓地が数回拡大されました。

• ベイリーノ渓谷の墓地の非カトリック部分を拡大する、
• 1925年頃に建てられたGaleria Montino（Porticato MontinoまたはGalleria Montino）、アートデコのスタイルの芸術作品が豊富に建てられました。
• サクリオの丘に1935年から1936年に建てられた第一次世界大戦で殺された人々の聖域
• Galeria Sant’antonino（Porticato Sant’antoninoまたはGalleria Sant’antonino）、1937年に作業が始まり、1955年にStaglienoの墓地での最後の記念碑的な実施として使用されました。 ^[3] 。

よく – 墓地を訪れるか、埋葬されている人 [ 編集 | コードを編集します ]

ヨーロッパで最も美しく興味深いものの1つと考えられているスタグリエノの墓地は、本当の屋外博物館です。彼を訪れた世界中の観光客や重要な性格の中で、とりわけ、フリードリッヒ・ニーチェ、ガイ・デ・マウパッサン、マーク・トウェイン、エルビエタ・ババルスカ（エンプレス・シシとして知られる） ^[5] ）。

2015年、墓地への訪問は、伝説のジョイディビジョンバンドのベーシストであるピーターフックによって作られました。彼はアルバムの表紙のテーマとして使用されているAppianiの墓を訪れました クローザー そして、リボーダの墓は、シングル「Love Will Tearus Us Abut」のカバーのバージョンの1つのモチーフとして使用されています ^[6] 。

Staglienoでは、よく知られているGenoi市民（歌手Fabrizio deAndréを含む）が埋葬され、この都市に滞在した外国人（コンスタンツロイド、オスカーワイルドの妻 ^[5] ）。

Staglienoの墓地のエリアは30 haです ^[4] 。その内部は、上下の一連の記念碑的なアーケードによって制限されています ^[3] 。メインエントランス軸には、彫刻家サントヴァルニの作品である高さ9 mの大理石の信仰の像があります。彼の後ろには、丘の上には、77度、高さ9 mの高さ9 mで構成される大理石の階段があります。その背後、テラスにはパンテオン（またはアカペラデイサフラギ）があります ^[4] 、直径25 mの地区計画に建てられたオブジェクト ^[3] 、先行するドーリックのスタイルのプロノスが先行します。 ^[4] 。仮定の記念碑主義は、ボスケッティとバレッタポントソの周囲の緑の丘によって強調されています。 ^[3] 。

墓地は7つのセクターに分かれています。A-下部墓地（Inferiore）、B-半円形ギャラリー（Galleria Semicircolare）、C -Galeria Montino + Galeria Sant’antonino、D -Upper Cemetery（Superiore） + Pantheon、E -Valletta Pontaso Pontaso Pontaso + Pontaso + Campi radiali + Bosiali + Bosiali + Bosiali + Bosiali + Bosiali + Bosiali + Bosiali + Bosiali ：プロテスタント、正統派とユダヤ人、G-カンピトレテテナリベイリーノ ^[7] 。

ローワー墓地（セクターA） [ 編集 | コードを編集します ]

西部 [ 編集 | コードを編集します ]

Dolna Gallery（Porticato Inferiore）内に位置する下の墓地は、2つの長さを分け、Viale Fede（Paths of Faits）という名前の中央で交差した道を横切っています。メインの入り口は、広場のレサスコ側からのものです。週末と休日は営業していますが、曜日の他の日には西部の入り口が開いています。墓地のこの部分で最も有名な記念碑の1つは、「地球のセールスウーマン」と呼ばれるカテリーナ・カンポドニコの墓です。上部に通じる階段の近くにあります。ジェノヴァの方言の碑文によると、人々の女性であるカテリーナ・カンポドニコは、彫刻のためにベーグルとナッツの販売を獲得したお金を延ばし、彫刻家の一人であるロレンツォ・オレンゴ（1881）によって実現される予定でした。彼の時代の文脈にあるこの記念碑は、カテリーナ・カンポドニコと、その職業の象徴を備えた豊かな町の人々を、その商品とともに示しています。アーティストは、フリンジとレース、髪型、古い手を着て、ベーグルとピーナッツのネックレスを着て、女性の服を慎重に開発しました。この部分の他の、傑出した墓は次のとおりです。

• 1863年にジョヴァンニ・バティスタ・セバスコによって彫刻された古典的にレイアウトされたモンティセリの墓、
• ペレグリーニの墓、1888年のドメニカ・カーリの作品、家族のテーマと慈悲と貧しい人々に示された慈悲を組み合わせた、
• 1877年にサンタサッコンナが彫刻し、息子を描いて、さよならを言って、父親に別れを告げ、息子を描いたダスカの墓、
• ボッタ墓（1871）と墓の墓（1866）、どちらもチゼルジュゼッペベネッティ、
• 1852年にカール・ルバットが実現したシビラの墓は、ロマンチックな特徴を持つ古典的な建築の例であり、泣いている女性の姿を示しています。
• サンタヴァルニによって彫られた3つの墓石：1852年からチビゾーラの墓石、執筆中の天使、1855年からのペトルサティの墓、1879年からのデアサルティーの墓石を示しています。
• Polleri’s Grave、Chisel Giovanni Battista Cevasco 1851年、Staglienoのこの部分で最初の墓の1つ ^[8] 、
• Pietra Stadaraccaの墓、古典的なシンボル（砂時計のドアと翼）とリアリズム（女性がドアをノックする）を組み合わせた
• 配偶者の墓、プラットフォームは、彫刻家ドメニカ・カーリによって礼拝堂の前の立っている立場に描かれています。 1892年から実現されたこの作品では、伝統的で古典的な建築の仮定は、トピックの扱い方、象徴性、象徴の扱い方により、両方のキャラクターの非常に現実的な表現と絡み合っています。
• ドラガの墓、手に帽子をかぶった帽子をかぶった絶望的な男を描いた、
• カセリ家の墓は、腕の中に少女を抱えている女性がいて、亡くなった父親のイメージにキスをしています。各キャラクターの非常に細心の説明に注意が払われています。おかげで、この作品はリアリズムのピークの成果の1つです。
• 1882年に白い大理石と青銅からアントニアロタによって彫刻されたグネックの墓は、キャラクターの忠実な表現に限定されませんが、物語を構築しようとします。2人の男の子の母の魂が落ちています。以前に亡くなった子供がいた女性を象徴する4人以上のケルブが、別の魂を歓迎する準備をしています。
• G.B.の墓で研究、1878年からのノミー・ジャコム・モレナ、現実を強化したいアーティストは、女性の顔に涙を刻み、夫を嘆き悲しんでいます ^[9] 。

ブルジョア協会の死への態度の変化は、ピアッジオ家に捧げられた3つの墓によって示されており、異なる芸術家によって異なる時期に実現されました。

• 1873年にベネッティに刻まれたジョバンニ・バティスティ・ピアギアの墓は、故人の現実的な姿を示しており、チャペルに祈りの本を手に置いています。望遠鏡では、アーティストは故人と彼の社会的機能の専門的なシンボルを配置しました。
• ロッカ・ピアギアの墓では、ピエタスの概念と記憶からの逸脱、集団と私的の両方から、故人について。トランペットを持つ天使は、裁判所の日の到着を示しており、発見された墓は死者の復活を意味します。
• 1877年にサンタサッコンナによって彫刻された第三の墓は、時代の神、クロノスが、希望の影や慰めの象徴なしに、腕を腕の乱れたポーズで腕を折りたたんで折り畳まれた翼のある老人としてのクロノスを示しています。ここでの死は移行であり、法廷と復活の日を待っていますが、それは感動的で人間の期待に過ぎません。
• クロノスの別のプレゼンテーションは、1883年からアービーの墓にあるサンタサッコンナの別の作品に見られます。このバージョンのクロノスは悲観論によって突入しますが、眠くてほとんど官能的な女性は、最後の判断を待つという概念から離れた世俗的で神秘的なビジョンで死を経験します。
• Passana’sの墓は、1870年にP. Costaに刻まれ、結婚式の直前に亡くなった女性に捧げられた内部の象徴性に満ちています。アーティストは、彼女が別の女性の会社でベッドの上に横たわって、空を示していることを示しました。
• 1880年代と1990年代のブルジョアリアリズムの例は、Giacom Morenaの2つの作品であり、この方向性との強い関係を証言しているだけでなく、死と苦しみの最も親密なパフォーマンスの探求についても証言しています。彼の作品の最初は、故人の恩人を嘆き悲しむシーンを示しています。彼の胸像を持った台座のふもとに、彼らは立ち上がって、盲人と小さな孤児の最小のディテールで提示されました。
• 同様に、1894年のカロライナ・ガリノの墓は故人を提示しますが、一時的な瞬間ではなく、彼の墓で起こる後の記憶にあります。アーティストはここで家族の外部で現実的な説明だけでなく、それぞれの魂を説明しようとしました ^[十] 。

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  Santo Saccomanno、Da Costy Tombstone（1877）

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  Giacomo Moreno、Americoファミリーの墓石（1890）

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  Domenico Carli、Pellegrini Tombstone（1888）

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  ドメニコ・カーリ、家族の墓石ポデスタ（1892）

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  Giacomo Moreno、Grondonの家族の墓石（1880）

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  Giacomo Moreno、Pomnik Nagrobny Caroliny Gallino（1894）

東部 [ 編集 | コードを編集します ]

東部墓地のギャラリー内にある墓石のモニュメント（ポルティカート・インペリオーレ・レヴァンテ）は、19世紀と20世紀の最初の10年の最後の10年から最も来ています。それらの彫刻の装飾は、新古典主義とリアリズムの精神に保たれています。

• 1914年（彼の最後の作品として）にデメトリーペアニアに刻まれたラバレラの墓は、象徴性の明確な影響を持っています。
• 1914〜1916年にレボラ家に代わって彫刻家の巨人パッシーティによって実現された一連の5つの墓。これらの作品は、芸術ヌーボーの明確な痕跡を身に着けており、作業中の石から出てくるように見える悲しみに満ちた悲しみを示しています。
• 1901年にジュゼッペ・ナヴォーネに刻まれたサルバトーレ・ケイロラの墓は、その時代の彫刻に関しては非常に革新的です。この複雑な彫刻グループの意味は、碑文に反映されています。 ^[c]
• しかし、彼の他の作品である1909年からのピエトラフラッチの墓で、アーティストは別のモチーフを使用しました。
• 芸術的に価値があるのは、1906年にレナード・ビストルフィに刻まれたオルシーニの墓石で、死の象徴的な概念が彼のクライマックスに達し、一連の世俗的なall話とともに、十字架の周りに集まった一連の世俗的なall話（思考、若者、子供時代、痛み、母性、信仰、仕事）、唯一の宗教的シンボル） ^[11] 。

近くの2つの墓は、明らかに象徴主義のメッセージを表しています。

• 1889年からのクロース家dłutaGiacomaMorenaの墓は、石coから出てきて神への道を示す天使を描いています ^[11] 、
• 1886年にジョヴァンニ・スカンジーによって彫刻されたカルペネタの墓は、船の帆を離れる天使が生命を象徴し、最後の港で終わりました。作品の発音は碑文によって強調されており、かつて墓地への訪問中に皇后シシに触れました。 ^{[D] [12番目]} 。

• De Barbieriの墓（L. Brizzorara、1918）、神にさまよう魂が、ベールに包まれた官能的で浮かぶ女性として示されていました。
• フェデリコ・ファビアニは、1872年からカステラの墓で魂の天国への出現のトピックを提示しました。
• 1909年のルイジオレンの作品であるデルマスは、発音の象徴主義者でもあり、自動車事故で25歳で亡くなった若い女性のために実現しました。彫刻は2人のキャラクターで構成されています。半分のネクタイの女性を腕に抱いて座って、最後の別れのジェスチャーで頭をキスしている強力で裸の男性 ^[9] 。

• 

  フェデリコ・ファビアーニ、カステッロ家の墓石（1872）

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  ジュゼッペ・ナヴォーネ、ポムニク・ナグロブニ・サルバトーレ・ケイロラ（1901）

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  ジュゼッペ・ナヴォーネ、ポムニク・ナグロビー・バルトロメア・ケイロラ（1910）

• 

  Demetrio Paernio、Pomnik Nagrobny Lavarella（1914）

• 

  ルイージ・オレンゴ、デルマス墓石（1909）

半円形ギャラリー（セクターB） [ 編集 | コードを編集します ]

半円形のギャラリー（Portico Semicircolare）は、元の墓地の最初の延長であり、急速に発展している都市のニーズにはすぐに不十分であることが判明しました。拡張プロジェクトは、1868年に元の墓地に隣接する北東から半円形のギャラリーを提案したジョバニーバティストレサスコに委託されました。同様の対称設計が反対側に構築されることでした。このプロジェクトは、1890年代初頭に半円形のギャラリー（2番目のギャラリー – コロンバリウム）と横方向のギャラリー（Galleria Traversale）が東から建設されたときの部分的な実装のみでした。この地域は、ブルジョアのリアリズムから遠く離れた芸術作品で満たされ、主要な墓地で支配されていました。象徴性、分離、アールデコなどの新しいスタイルが登場し、多かれ少なかれベールに包まれた女性キャラクターとともに、官能性と謎が勝つ死の概念を表現しています ^[13] 。

この部分の傑出した墓には次のものがあります。

• リボーの墓、1910年のノーラタトスは、退廃的な文化と象徴性の典型的な例です。それは、死の必然性に直面して絶望して、石coの上にある天使を提示します。このモチーフは、70年後に1980年にリリースされたカバーのカバーバージョンの1つのイラストとして使用されました。 ^[6] 。
• 1924年にエドアールデアルベルティスによって彫られたカプリルの墓は、ダンス中にベールで接続された黒い大理石の背景に置かれた白い大理石の3つの姿を示しています。 ^[11] 。

アッパー墓地（セクターD） [ 編集 | コードを編集します ]

西部 [ 編集 | コードを編集します ]

アッパー墓地は、ガレリアゴルナ（ポルティカートスーパーズ）内にあります。また、この部分の記念碑は、下部墓地の場合と同様に、ジェノバによって評価された19世紀のリアリズムのピークの成果に属します。すべての細部は、衣類からキャラクターの設定まで、ここで慎重に開発されています。アーティストは、古典主義のパターンを放棄して、その現実的で厳格な形で死を提示しました ^[14] 。
西部の傑出した記念碑は次のとおりです。

• 1879年にジョバンニのバティストヴィラによって彫られたペノビ家の墓石。墓石は典型的なピエタスのモチーフです。夫は死の床にかかっており、シートでしっかりと覆われています。妻はシーツを持ち上げて最後に故人を見ることができます ^[15] 、
• 1859年から1865年の間にサンタヴァルニによって作られたデュフォーの墓の近くにある彼は、特定の詳細によって区別されます。アーティストはルネッサンスのパターンを選び、15世紀のスタイルのニッチの内側にある装飾された基地の上に立っているサルコカスの故人の像を置きました。故人の服だけが彼の時間を指します、
• 次は、1867年にジュゼッペ・ベネッティによって彫られたピニオン・アヴァンジーニの墓です。死んだ女性が19世紀のソファに横たわっており、折りたたまれたベッドカウルの下にあり、彼女の顔は病気と長い苦しみによって特徴付けられています。アーティストは、ここで古典的な概念から孤立して死を提示し、彼女の深刻さとドラマを強調しました。今後20年間で、それはSO -Caled Bourgeoisのリアリズムを特徴づける繰り返しのトピックの1つでした。
• 著者自身は、1875年にガッティの墓に気付きました。彼は現代の衣装で2人のキャラクターを紹介しました。未亡人、階段に裸足で座って、深い苦しみと2番目の人物、立っている、擬人化する痛みです。礼拝堂のドアは、地上の生活から永遠への移行を象徴しています。全体は、イエス・キリストによって作られた癒しの1つを描いたシーンでcrown冠しています。
• 1865年にジョヴァンニ・イソラに刻まれたイザベラとルイージ・ロリの墓は、花のモチーフで飾られたルネッサンススタイルの石coに横たわっている女性を紹介します。まるで夢のように、女性は外にいるように見える、
• 1864年の墓からのサンタヴァルニ族の墓。構図の中央には、両親の環境で亡くなった人を描いたbasの宗教で正面に飾られた石coがあります。記念碑には2つのall話的な人物が並んでいます：永遠の眠り、そのシンボルは頭と手のホイールの冠と希望、アンカーを持ち、信仰を見ている – 3番目の人物、crown冠したサルコパガス、
• 近くには、1872年から8月のライバルタの仕事であるカールラギアファミリーの墓があります。アーティストは、ブルジョア家の集合的な肖像画を現実的で魅力的な方法で提示することができました。ベッドで亡くなった部屋、2人の女性と5人の子供、そのうちの1人が椅子に座っています。それは、細部への注意が部屋や衣服を装備するだけでなく、キャラクターとその外観（手と顔）によって経験される感覚や感情の献身にも関連している、超現実的なイメージです。
• 別の作品は、1882年からのオネト家の墓、ジュリア・モンテベルデ・チゼルの天使です。鎮静された背景には、石coの輪郭と十字架のbasの宗教を作成します。天使が、遠くを見て、慰めや希望の兆候なしに刑を告げて、ほぼ官能的なポーズに置かれました。彫刻は、19世紀の終わりに、その側での生涯、死、不確実性に関連して感じられたすべての恐怖を表現しています。このトピックは、スタグリエノと海外の両方で、そして大西洋の反対側で大成功を収めました。 ^[16] 、

ギャラリーの終わりには、2つの墓があり、そのうちの1つは20歳で、もう1つはItaの墓よりも14年前です。ただし、どちらもモンテベルデによって導入された近代性と斬新さを理解することができます。

• 1861年にジョヴァンニ・バティスタ・セバスキによって実現されたガンバラの墓は、彼の家族と故人を描いて、チュニックに身を包んだ、天使の腕の中で、天と永遠の命に行く時が来たことを示しています。
• 一方、1896年にジョヴァンニのバティストヴィラによって彫刻されたリバラの墓は、1960年代後半からブルジョア墓の彫刻を特徴づけるリアリズムにしっかりと埋め込まれています。墓石は、家族に囲まれた古典的なルネッサンスの石coの上に横たわっている故人を描いていますが、ブルジョアの装備はありません（ラギアの墓の場合のように）が、慰めの像があり、全体をcrown冠し、 ^[17] 。

• 

  ジョバンニ・バティスタ・ヴィラ、ピエノビ家墓石（1879）

• 

  ジョバンニ・アイソラ、ローラファミリー記念碑（1865）

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  サント・ヴァルニ、ブレセリ・スピノラ家の墓石（1864）

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  アウグスト・ライバルタ、カール・ラギア家の墓石（1872）

• 

  ジュリオ・モンテベルデ、オネト家の墓石（1882）

• 

  ジョバンニ・バティスタ・ヴィラ、リバー家の墓石（1896）

東部 [ 編集 | コードを編集します ]

• 1926年にルイージ・ブリゾゾロラによって彫られ、ヒノキの間に位置するラヴァレラ・アンセルミの墓は、痛みの痛みに囲まれた故人のキャラクターを、ほぼ1つの全体に合わせて、別々に2人の女の子を提示します ^[18] 、
• モンタルソロ家の墓は、まるでそれを破壊するつもりであるかのように、チャペルに岩のブロックを投げるクロノスを提示します。礼拝堂自体は美徳のall話でcrown冠しています ^[19] 、
• 1893年にジュリオ・モンテベルデによって青銅で作られたセルレ家の墓は、メッセージの明確さによって特徴付けられます。幽霊のようなキャラクターは手首の後ろに若くて無力な女性を保持し、自由にしようとします。ダンセ・マカブレを指す構成は、死を逃れようとする人生のall話です。
• この墓の反対の反対は、1876年からのサンタヴァルニのチゼルであるラザールパトロネファミリーの墓です。礼拝堂の前には、石coの前に2つのall話があります。2人の子供がいる絶望的な女性と、彼女の前に立っている天使、永遠の生命の希望、希望、
• セルの墓とはさらに対照的に、アントニオ・カノヴァのマリア・クリシュティナ・ハプスブルクの墓石のモデルによると、1878年にジュゼッペ・ベネッティによって実現されたロッシ家の墓です。墓には、青銅のドアが付いたピラミッドの形があり、その後、若い女性が年上の故人に同行します。右側には、顔にメランコリックな表情を持つ天使がいます、
• ギャラリーの角には、彫刻家サンタヴァルニの妻であるジュディッタヴァルニ（1873）の墓があります。 1865年に刻まれ、西部に位置するジュゼッペパラディサディピエトロ（ヴァルニ）に触発された小さな彫刻：どちらも犬を持つ若い女の子、忠実な象徴である犬を描いています。
• 1883年に8月のライバルタまでに彫られて、高貴なジェノバ科を祝うために、パラビチーナの墓石。記念碑的な作品は、建築と彫刻の組み合わせです。15世紀のスタイルの礼拝堂のドアは天使に守られており、女性は祈りをしています。礼拝堂はフクロウ（死のシンボル）、植物の芽、家族の腕のコートで飾られています。
• 1917年のチゼル編集者のアルベルティスであるammirateの墓は、傾斜した女性を紹介し、髪が膝に落ちます。女性の立場は彼女の気持ちを与えます、
• 1890年のロレンツァ・オレンの墓、ロレンツァ・オレンのノミは、リアリズムと古典主義を兼ね備えており、生と死の象徴（アルファとオメガ）と法律（重量と法律審議）の象徴でマークされたプロの衣装（弁護士のメーカー）で故人を提示します。故人としての故人の社会的役割は、階段の上の貧しい人々の像を象徴しています。女性と子供、そして「ソラ・ノビリタス・バーチュス」という碑文のある盾を持っている天使 ^{[そうです]}
• 1888年にジョバンニ・バティスタ・ヴィラによってモンタナリ家のために作られた墓は、聖十字架に捧げられた15世紀のスタイルで礼拝堂の背景にシーンを置くことにより、パラヴィシンの墓を指します。 ^[20] 。

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  Luigi Brizzolara、Pomnik Nagrobny Lavarella Anselmiego（1926）

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  Giulio Monteverde、Celleファミリーの墓石（1893）

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  サント・ヴァルニ、ラザール家パトローンの墓石（1876）

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  ジュゼッペ・ベネッティ、ロッシ墓石モニュメント（1878）

• 

  Santo Varni、Pomnik Nagrobny Giuditty Varni（1873）

• 
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  ジョバンニ・バティスタ・ヴィラ、モンタナリ家の墓石（1888）

パンテオン（セクターD） [ 編集 | コードを編集します ]

外観 [ 編集 | コードを編集します ]

パンテオンの最初のバージョンは、ピラミッドの形をして、カルロ・バラビノによって設計され、ローマのパンテオンに触発された修正ジョバンニ・バティスタ・レサスコが設計されました。建物は、アカペラ・デイ・サフラギ（執り成しの礼拝堂）として建設されることになっていました。このプロジェクトは、中央に位置する墓地構造のパンテオンの中心的な位置を想定していました。 ^[21] 。計画は、墓地と一緒にインターセッションの礼拝堂を建設することでしたが、財政難により、建設工事は1860年にのみ始まったことを意味しました。建設は1878年に完成し、同年11月2日にジェノヴァの大司教であるサルバトーレマグナスコが奉献され、執り成しの礼拝堂を奉献し、発足しました ^[2] 。

パンテオンは、ジェノヴァの集合的な記憶の神殿です。ジェノヴァコミューンの当局は、ローマのパンテオンとパリのパンテオンの場合のように、それを著名な人々の埋葬地に割り当てることを決定しました。 ^[f] ）） ^[21] 。 1925年、ジェノヴァコミューンはパンテオンに箱を置くことに同意しました。パンテオンに埋葬された最も有名なジェノ人の人々のリストと、この神社に埋葬されるために満たされなければならない要件を含む ^[2] 。

前庭から、印象的な階段、ヨブとエレミヤの預言者の像、そして以下の墓地の景色があります ^[21] 。

インテリア [ 編集 | コードを編集します ]

大きなブロンズポータルを通して、サークルプランに建てられた建物の内部につながり、黒い大理石で作られ、ロゼットとスタッコのコーンズで財源で飾られたドームで覆われた16のイオニアの柱で覆われたポリクロム大理石で覆われています。外から、有名人の墓石がある床が見えます：イタリア（ニノ・ビクシオとステファノ・カンツィオ）、建築家（カルロ・バラビノとジョヴァンニ・バティスタ・レサスコ）、政治家（デ・フェラーリ、リッチ、ベンズ）、詩人（アントン・ジウリオ・バリオバリオ・バリオバリオ）、建築家（カルロ・バラビノとジョヴァンニ・バティスタ・レサスコ）の闘争に関連する性格が見えます。 4つの祭壇が周辺の壁に沿って配置され、それぞれが1876年から1878年にさまざまなアーティストによって彫られた2つの聖書の彫像に隣接しています。ガラスのランタンの下の主要な祭壇は、8つの高い青銅色のろうそく足をサポートする新古典主義の白い大理石の手すりに囲まれています。その上には、1925年にフランチェスカメッシーナによって彫刻されたキリストの祝福の像があります ^[21] 。

墓地の西部（セクターC） [ 編集 | コードを編集します ]

戦争で殺されたヒーローの道 [ 編集 | コードを編集します ]

墓地の西部の入り口で、戦争で殺されたヒーローの大通り（ゲラのヴィアレ・アグリ・エロイ・カドゥティ）が始まります。左に曲がった後、多数のモニュメントが見えるようになり、彼らの国のために命を与えた人々に感謝の表現として設立されました。彫刻とプラークは、イタリア軍の将校に似ています：空軍、警察（モルジア・ディ・スタト）、タックスガード隊（ガーディア・ディ・フィナンザ）、カラビニエ、バーサリエ、消防隊（コーポ・ナジオネール・デイ・ヴィギリ・デル・フオコ）など。行方不明の兵士を含む、ロシアで殺された兵士に2つの記念碑が捧げられました ^[22] 。

ガレリア・モンティノ [ 編集 | コードを編集します ]

戦争で殺されたヒーローのアベニューは、西への元の墓地の延長として20世紀の最初の数十年に建てられたガレリア・モンティノ（ガレリア・モンティノまたはポルティカート・モンティノ）に向かっています。このパートの宿泊施設は、新興クラスのバイヤーとジェノヴァの起業家の家族によってすぐに購入され、建設されました。アーケードの下にはモニュメントがあり、その一部は過去のスタイルを芸術的な形と呼び、他の人は20世紀の正しい最初の数十年である近代に向かっています。右側には、生の形の墓がいくつかあります。インガ家の墓は、黒い石coのふもとに立っている天使の2つの静的な像で構成されています。後期アートの典型的なデコは、1931年の江戸時代のデ・アルバーティス：スコルザ家と1927年のペラニ家の墓です。 ^[22] 。 20世紀には典型的なのは、1930年のコピーフェデリカブリンゲッティの墓であり、非常に異なる素材の使用に注意を喚起します。ホワイトマーブルという生の使用に注意を払っています。そこから石coと青銅が作られました。サルコカスの正面は、ピンク、金、青の明るい色のモザイク風景で飾られています。左側には、イソラベリ・ユージニア・バロニ（1930）の墓があります。アーティストは感動的な方法で、モニュメントが捧げられたほとんど吊り下げられた子供を提示しました。臓器を描いた黒い大理石の墓は、荘厳で生の発音で生です。別の墓、信仰の像を描いた別の墓、ドルチーノ家（ガガーコ、1918年）は、古典的な伝統とサンタヴァルニ学校の組み合わせによって区別されます。イヴァルディの墓は芸術ヌーボースタイルに保たれています。彼は、ベールで保護された女性を提示し、推測の領域に官能的な形を残します。葬儀処女に囲まれた女性は、彼女の手を天国に伸ばします。ギャラリーの中央のアーチの下で、ベイリーノ（Viale Inficalore Veilino）がギャラリーの中央アーチの下で始まります。最初は、左側に少し隠れて、1999年に亡くなったジェノワの吟遊詩人であり詩人ファブリツィア・デ・アンドレの墓があります。墓は崇拝者の巡礼の場所です。アーティストの埋葬は、チャペルの内部に存在するギターによって示されています ^[23] 。

Sant’antonino Gallery [ 編集 | コードを編集します ]

Veilino Dolna Alejaは、モンティノギャラリー北部から他の宗派の墓地に向かってリードしています。それは古代の水の供給のアーケードの下を通過します。左側では、サイドロードが始まり、ガレリアが続きます。アントニーナ（Porticato Sant’antonino）。建築家のミケーレ・フェナティによって設計されたこのギャラリーは、スタグリエノの墓地の最後の記念碑的な拡張です。その作業は1937年に始まり、1955年にのみ委託されました。全体の仮定は、他のギャラリーと明確に区​​別する広さと軽さによって特徴付けられます。ここにある大きなアーケードとモニュメントは、より落ち着いたスタイルによって特徴付けられます。また、元の墓地でのクライアントのall話的または現実的な彫刻とは、はるかに宗教的な装飾があります。最も反復的な彫像の1つはキリストです。ビボリーニのスレートとブロンズの墓（A.バラビーノ、1947年）、スレートと大理石の墓（G.ガレッティ、1957年）、そして緑の大理石と花崗岩で作られたコンティの墓（L. Garavent、1963）が際立っています。半円形のギャラリーの中心には、1963年に彫刻家のグイドン・ガレッティに記念碑を注文した20世紀の最大の方言俳優の一人であるギルバート・ゴヴィがあります。黒い大理石の石co ^[25] 。

ユダヤ人墓地 [ 編集 | コードを編集します ]

Staglienoのユダヤ人墓地のアイデアは、ネクロポリスの元の墓地の際にすでに作成されました。以前は、数世紀にわたり、ユダヤ人は自分の墓地を持っていました。1705年まで、ポルテッロの近く、約1世紀、カステレットで、1886年から現在の場所で、適切な墓石を記念していました。オリエンタルなスタイルで建てられた覆われた入り口の壁には、ドイツのナチスと死者によって国外追放されたユダヤ人を思い出させる3つの大きな大理石のコモモモラージュプレートがあります。墓地は、壁に囲まれた庭の外観を持っています。ヘブライ語とイタリア語に碑文がある芸術的にシンプルな墓は、通常19世紀と20世紀の変わり目から自発的な植生で覆われています ^[26] 。

英語墓地 [ 編集 | コードを編集します ]

19世紀の終わりには、都市に散らばる他の宗派に属するいくつかの墓地に移ることが必要になりました。 1880年代にコルシカ島が建設されたため、ユダヤ人墓地とプロテスタント墓地がスタグリエノに移されました。どちらも葬儀の礼拝堂があり、プロテスタント墓地にも重要な彫刻がありました。 Galeria Montinoからプロテスタント墓地まで続く道路、Viale Protestantiの古いユダヤ人墓地の右側。 Viale dei Potestantiを使用すると、長い階段が英語墓地（Cimitero inflesi）に通じています。サンベニーニョ地区にあった以前の英国墓地からいくつかの墓石があります ^[27] 。英語墓地は、1902年に階段の上部にあるダウィドンの墓の著者であるジーナ・コプペデによると、1902年に建設されました。丘の斜面に位置する墓地は、6つのテラスに分かれています。最初に、ここに移動した最古の墓があります。ここには、サンピエルダレナ地区の都市門にある墓地から移動します。 3番目と4番目のテラスには、第二次世界大戦中に第二次世界大戦中にドイツの占領からイタリアの解放に貢献したfall落した間に、第一次世界大戦中にジェノヴァで亡くなったイギリス兵の墓があります。 ^[28] 。

プロテスタント墓地（セクターF） [ 編集 | コードを編集します ]

ゲートのすぐ隣にあるViale Dei Portestantiの始まりには、有名な写真家のAlfred Noackaの墓があります。 19世紀に彼が作った写真は、スタグリエノと彼の最も美しく示唆に富んだ墓石の芸術的不死に貢献しました ^[29] 。プロテスタント墓地は、歴史的な水道橋のすぐ後ろにあるViale Dei Protestantiの両側にあります。その上にある墓は記念碑的ではなく、通常は英語の味が特徴です。低くて単純な十字架で、植生にほとんど吸収されます。入り口の近くにある最初の墓の1つには、ブドウのモチーフで覆われたケルトの十字架があります。エピグラフによると、アイルランドの作家でジャーナリストのコンスタンスロイド、オスカーワイルドの妻は、夫との誤解の結果、ロンドンを去り、1898年に亡くなったリグリアに移りました。さらに、右側には、ジュリア・モリソン・ベントレーとベンジャミン・ホワイトヘッドの配偶者の墓があります。彼らの像、1885年から1887年までのロレンツ・オレンのノミは、1898年にスタグリエノに置かれました。芸術家は、当時の伝統によれば、ホワイトヘッド記念碑の台座で彼の作品の象徴を提示しました。例外的な忠誠心を込めて、彼は彼女の性的慣習と衣服の両方の点で、妻の像を与えました：帽子、レース、女性が支持する服の折り目、または傘。オレンの作品は、19世紀の終わりにイタリアのブルジョアリアリズムの最も重要な成果の1つです。プロテスタントの寺院の後ろには、2つの貴重な墓があります。 1つ目は、グロッソ・ボンニン・ユージニア・バロニの墓です。芸術家に典型的な表現主義スタイルで維持されている青銅の像は、苦しみが経験した立っている女性を紹介します。生まれたばかりの子供の帽子は右手に見えますが、衣服の下で最近の妊娠後の腹部の輪郭を見ることができます。このように、記念碑のクライアントは、1912年の生まれた日の娘の死を残した悲劇を記念したかった。墓の2番目は、1904年のスタグリエノのレナードビストルフィの最初の作品であるバウアー記念碑です。リグリアの彫刻に大きな影響を与えたアーティスト（おそらく1905年のヴェネツィアビエンナーレでの成功の結果として）、彼の作品には、謎と官能性がつながる新しい死の象徴主義の概念が含まれていました。墓地の反対側、ボシェット丘のテラスの斜面には、1905年にベネチアの芸術家ルイジ・デ・パリが白い大理石と自然の岩に彫刻されたウィリアム・ホワイトに似た発音の記念碑があります。この作品には、象徴性と離脱の両方の特徴が含まれています。彼は2人の若い女の子、1人は膝の上に、もう1人は首を覆っています。目に見える花の束は、「壊れた若者」を象徴しています。丘の上の他のモニュメントは、18世紀の古い墓地からここに移動しました ^[30] 。

ギリシャと正教会の墓地（セクターF） [ 編集 | コードを編集します ]

ギリシャと正教会の墓地は、プロテスタント墓地の北にあります。 1882年まで、彼はフォース地区に位置していました。最も古い墓は1852年から1889年に来ます。ギリシャ人だけでなく、ロシア人、ブルガリア人、その他の正統派のフォロワーも休んでいます ^{[最初に30]} 。

セクターg [ 編集 | コードを編集します ]

Piazzale Trento e Triesteには、両方の世界大戦でfall落したことに捧げられたいくつかの記念碑があります。フランス兵のオッサリウム（1922年）と第二次世界大戦で殺されたオッサリウムがあります ^{[最初に30]} 。

第一次世界大戦で殺された人々の聖域 [ 編集 | コードを編集します ]

第一次世界大戦で殺された人々の聖域は、ミケーレ・フェナティのデザインに従って1935年から1936年に建てられ、1936年5月24日にオープンしました。聖域への入り口は、壊れた鼓膜と十字架でcrown冠した記念碑的な階段と門脈を通り抜けます。 6つの側面には、Attilia Perducaが実現した6つのブロンズイーグルがあります。自分の廊と2つの対称的な翼で構成される内部は、メインの通路に垂直なものであり、クラシックなスタイルで構築され、灰色と緑の大理石で飾られ、軍服の色を指しています。内部には、アントニア・モレラが作った茶色の十字架の祭壇と、ピエトラ・ドーダーによるいくつかのモザイクがあります ^{[32] [33]} 。

不規則な木立（sektor e） [ 編集 | コードを編集します ]

Boschetto Irregolarare（不規則なひよこ）は、Viale Superiore Pontasso Avenueの後ろにあるパンテオンの北東に位置しています。 1つ目は、SO -CalledですBoschetto Dei Mille（Lask a Thouskers）。イタリアの統一のための闘争の参加者の多くの墓があります。階段の左側には、階段の左側にジュゼッペ・マッツィーニの霊usがあります。岩に刻まれた印象を与えた新古典派の墓は、1874年にガエタン・ヴィトリア・グラッサによって設計され、1877年に完成しました。作業は、重大度とシンプルさによって特徴付けられます。 2つの巨大なドーリックコラムが花崗岩のアーキテラバをサポートしており、そこにヒーローの名前が刻まれています。柱の後ろには前庭があり、地下室に通じています。そこには共和党の旗に囲まれた墓があり、彼の葬儀中にマッツィンが付いています。内側と外側には、マッツィーニの支持者や共和党グループに捧げられた多数の墓石、または英国の首相デイビッド・ロイド・ジョージ、ジオスエ・カルドゥッチの詩人、フランチェスコ・ドメニコ・ゲラッツィ、ガブリエレ・ド・アヌンジオ、またはロシアの作家トルストイなどの個々の人物があります。記念碑の前には、息子の愛国的な教育の仕事だけでなく、若いイタリアの動きのインスピレーションにもなりました。墓地の後半には、ユニフォームを着た墓石、オベリスク、男性の胸像、イタリアの統一のための闘争の戦闘機があります。

• サビの墓、長いライバルの墓は、大理石でヒーローの死の日付を書いている時に天使を提示します。
• Federica Campanelliの墓は、イタリア人の魂を偽造する仕事を象徴しているアンビルの形をしています。
• ミケーレ・ノヴァラの墓（イタリアの国歌のメロディーのクリエイター）と彼を飾るオベリスク、1888年のジョヴァンニ・バティスタ・セバスカの作品、
• 1883年からのローレンツ・オレンのチゼル、デビッド・チオッソンバスト
• 1884年にサンタヴァルニによって彫られたパオラ・ジャクゼッティの胸像、古典文化のシンボルを再現したかった、
• 1833年に撮影されたヤングイタリアのMar教者のサルコカガス
• Gargiullo Athlete Grave（Bartalai、1928）、
• 白と灰色のストライプで飾られたルバッティーノチャペル、特徴的なゴシック様式の砲塔と中央の大理石とガラスのピン。礼拝堂の建築者はジョヴァンニ・バティスタ・レサスコであり、それはラファエレ・ルバッティーノの鎧で休んでいた。
• 1922年にルイジオレンが彫った白い大理石で作られたソレンティーノの墓。ピラミッドの形である作品は、地面から神への魂の出現を象徴する風に離れたベールに包まれた女性の像で飾られた石coで構成されています。

Viale Perroneに沿って、Suez運河を航海した最初のイタリアであるEnrico Alberto D’Albertisなど、有名な性格の墓があり、オリジナルに基づいて作られた輸送手段を使用して、Krzysztof Columbusの旅を繰り返した唯一の人です。墓地のこの部分の特徴的なオブジェクトは、白い大理石の塔で区別される雄大なラギア礼拝堂（Cappella Raggio）です。それは家族の墓であり、アーマンド・ラギアの司令官であり、1896年に彼に兄弟のエディリア・ラギアの城のデザイナーであるルイージ・ロベルを建設するように命じました。折lect主義の主な出展者の1人であるロベリは、礼拝堂のデザインがミラノの大聖堂のネオゴシック形式に触発されました ^[34] 。

• 

  Gaetano Vittorio Grasso、Mauzoleum Giuseppe Mazziniego（1874–1877）

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  ルイ・フケッリ・ホールド・ハウス、カパリッチャ・ロック（1896）

AskaへのStaglienoへの墓地の参加 [ 編集 | コードを編集します ]

Staglienoの墓地は、ヨーロッパの重要な墓地協会（ヨーロッパの重要な墓地協会）に属し、非営利団体であり、150を超える墓地を歴史的または芸術的に重要なものに集めて、ヨーロッパの墓地を人間性の遺産の基本的な部分として促進します。 ^[35] 。

ヨーロッパの墓地の道にあるスタグリエノの墓地 [ 編集 | コードを編集します ]

2010年、Staglienoの墓地は、ヨーロッパ文化トレイルプロジェクトの一環としてヨーロッパ評議会によって作成された概念であるヨーロッパ墓地に含まれていました。この目標は、ツアールートの編成、知識の提供、教育的および教育的イニシアチブの実施です。 ^[35] 。