Ibn Tufajl-ウィキペディア、無料​​百科事典

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Ibn Tufajl [初め] フルサウンド Abu Bakr Muhammad Ibn Abd al-Malik Ibn Muammad Ibn Tufajl al-Kajsi al-Indalusi 、ar。 أبوبكر محم such 188rates ببدोयedirs بنيسnds for a 100s and znanyy 165, znany równini 165, znany równini znany zlatynij. xii w. w. – Arabski Andaluzyjski Filozof Muzuński, Matematyk, Poet, Lekarz and astronomer.

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彼の人生についてはほとんど知られていない。彼はグレナダマネージャーの秘書として働いていました [2] 、その後、アブ・ジャクブ・ジュスフの裁判所に加わり、彼は医者でした [3] 。個人的には、彼はアブ・ジャクブ・ジュスフと友達でしたが、その間、彼は彼と一緒に魔法使いになりました。彼はIbn Ruszdと友達でした [2] 。彼は、支配者の順序でアリストテレスの作品の内容の分析を彼に委ねました [2] ;また、彼の説明から、科学的関心の範囲とIbn Tufajlaによって宣言されたいくつかの見解が知られています。 Ibn Ruszda(Averroes)によると、Ibn Tufajlは医学の分野で2つの条約、「地球の居住と未払いの地域」を備えた作品の著者であり、Ptolemyの理論を主張して天文学に対処しました。これらのテキストはどれも生き残っていません [3]

また、Ibn Tufajlaの哲学的成果は残っていました [3] 。彼自身で 魂についての本 Ibn Ruszdは、想像力を理解していると主張しています。 Ibn Tufajlは、訓練された想像力がわかりやすいものを見ることができるという意見でした。 [2] 。 Ibn Tufajlaの歌詞は生き残っていません [2]

彼の哲学的および文学的な成果から生き残ったのは短い条約だけでした(開始に関する小説 [4] )) 見ている人の生きている息子 (オリジナル ハジ・イブン・ジャクザン 、حifulبنofftors)。この作品では、Ibn TufajlはIbn Sinyの同じ作品の主題を開発しました – 島で生まれた孤独な男の歴史。 [2] 彼は徐々に彼の周りの世界、自然の法則を学び、徐々に哲学的知識に到達し、宗教の本質について学びます [3] 。タイトルの絵画ハジャイ・イブン・ジャクザナは、ほとんどの住民が非常に表面的に理解していた法律、慣習、宗教が活動する隣接する島のコミュニティを表す人間社会のビジョンで編集されました。 [5] 。 ABSALは、より深刻な考慮事項を扱うコミュニティの唯一のメンバーです。ある日、彼は隣の無人の島に行くことに決め、そこで彼はタイトルヒーローに会います [5] 。どちらも共通言語を見つけ、哲学的および宗教的な問題で同じ結論に達したことがわかります。彼らはabsalの島に行き、その住民を教えることにしました。彼らは当初そこに好評を博していますが、時間が経つにつれてコミュニティは彼らを拒否します。二人とも砂漠の島に戻り、一人で獲得されているので、少数だけが幸福を達成できると確信しました [5]

Ibn Tufajlaのテキストは、神秘的な影響とイルミニズムがないわけではありませんが、人間の理性とその助けを借りて世界を探求する可能性を称賛しています [3] 。 Ibn Tufajlaの概念は、Sunni Islamの伝統的な教えと常に調和しているわけではありませんでしたが、彼はAlmohadsの世話を楽しんでいました [6]

Ibn Tufajlも詩人でした [3]

ラテン語の哲学者は、アヴェローズが主張したイブン・トゥファイラの見解を知っていましたが、彼らは小説には知られていませんでした 見ている人の生きている息子 。ラテン文学では、アラビアの哲学者はAbubacerとして知られています [2] 。 Ibn Tufajlaの小説は、14世紀にアラビア語を獲得するサークル以外で知られるようになりました。ナルボンヌのモーセがヘブライ語に翻訳し、17世紀にE. Pocockeが彼女をラテン語に翻訳しました。 [2]

  1. ヨゼフ Bielawski 古典的なアラブ文学。概要 ジョランタ コズワフカ (編)、ワルシャワ:Wydawnictwo Akademkie Dialog、2012、p。328、ISBN 978-83-63778-01-9
  2. a b c d そうです f g h H.コービン、 イスラム教徒の哲学の歴史 、Wydawnictwo Akademickie Dialog、Warsaw 2009、p。209。
  3. a b c d そうです f ヨゼフ Bielawski 古典的なアラブ文学。概要 ジョランタ コズワフカ (編)、ワルシャワ:Wydawnictwo Akademickie Dialog、2012、pp。261-262、ISBN 978-83-63778-01-9
  4. H.コービン、 イスラム教徒の哲学の歴史 、Wydawnictwo Akademickie Dialog、Warsaw 2009、p。210。
  5. a b c H.コービン、 イスラム教徒の哲学の歴史 、Wydawnictwo Akademickie Dialog、Warsaw 2009、pp。210-211。
  6. ヨゼフ Bielawski 古典的なアラブ文学。概要 ジョランタ コズワフカ (ed。)、ワルシャワ:Wydawnictwo Akademickie Dialog、2012、p。257、isbn 978-83-63778-01-9

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