JózsefPatai-ウィキペディア、Wolna Encyklopedia

ジョセフ・パタイ 、ヨッツェフ・クライン、ヘブライ語ディンディン（1882年1月5日にハンガリーのギョンジーパタで生まれ、1953年2月20日にイスラエルのジウィタジムで亡くなりました） – ハンガリーの詩人、翻訳者、ジャーナリスト、ユダヤ出身の活動家。彼はハンガリーのシオニズムの主要な代表者の一人でした。彼の文学的およびジャーナリスティックな作品と社会活動は、ハンガリーのユダヤ人の国家認識に大きな影響を与えました ^[初め] 。

彼はテルアウィフのナハラット・イツハク墓地に埋葬されました。通りは、彼が住んでいたイスラエルのGywitajimの彼の名前から来ています。

彼は、正統派のユダヤ人の家族のヨッツェフ・クラインとして生まれました。彼の父親のモス・クライン（משמשמש§遅れて）は、食料品店の所有者であり、タルムード教師であり、ベズからツザディクを教える支持者であり、後にサトマーのツァディカもザディカ教師でした。ハンガリーの北部の小さな村で育ち、家族の宗教生活の観察は、彼の後の作品に大きな影響を与えました。パタイにはハシドの人々の要素が含まれており、自伝で最もよく見えるタルムードへの初期の魅力が含まれていました。 中間門 （中央の門）、彼が育った世界を描いた – 小さなハシドの村の生活は多くの民間伝承の言及によって異なりました ^[2] 。

地元の学校を卒業した後、パタイはネオロジカルユダヤ教の現在のラビニカルセミナーで勉強を始め、したがって、彼が育てられた正統派のユダヤ教に突入しました。 2学期の後、彼はそこで辞め、それをペーター・パズマニー大学で続け、1907年に博士号を取得しました。1年後、彼はブダペストの市立学校で働き始めました。セオドールヘルツル。

1904年から1911年まで彼は雑誌の編集者でした 平等 （平等）、彼は政治的色に関する記事を公開し始めました。 過去と未来 （過去と未来）、1939年にパレスチナへの移住にもかかわらず、彼は1944年まで扱っていました。 ^{[2] [3]}

最初はエルサレムに定住し、後にテルアビブの近くにあるジウィタジムの町に移りました。この時代からの彼の執筆活動は、彼自身の著作の3つのボリューム版で構成されています Miwchar Kitwei Josef Patai（1943）とヘブライ大学からの彼の講義のコレクション。当時、彼は自分の作品をヘブライ語に翻訳しました。彼の妻エディス・パティ（1889–1976）は、シオニズムのアイデアからインスピレーションを引き出す詩人でした。彼の息子エルビン・ギョルギー・パタイ（後にラファエル・パタイという名前で知られている）は、エルサレムのヘブライ大学で博士号を取得した最初の人物であり、後によく知られている民族学者であり作家でした。彼の娘エヴァは詩人であり、ガスタフ（サウル・パタイ）の末っ子はヘブライ大学の有機化学の教授になりました。 ^[初め]

詩 [ 編集 | コードを編集します ]

詩の最初のボリューム Shah’e ‘Alumim 彼が1902年に出版した（若々しいエンターテインメント）は、ヘブライ語で書かれ、1906年に出版されました バビロン・ヴィゼン （バビロンウォーターズ）ハンガリー語。彼の宗教的インスピレーションは、後の詩のコレクションで特に目立ちました。 寺院の歌 （シナゴーグの歌）1910年から 炎が見えますか？ （スルミコ、炎が見えますか？）1919年 ^[4] 。

翻訳 [ 編集 | コードを編集します ]

パタイは、ジャーナルに掲載された中世のユダヤ人の詩の翻訳を扱った ハンガリーのユダヤ人のレビュー 。 1909年、文化省の支援のおかげで、彼はオックスフォード大学の元の原稿の翻訳に対処しました。

他の [ 編集 | コードを編集します ]

ハシドの物語のコレクションは、パティの他の重要な文学作品の1つです 魂と秘密 （魂と秘密）1937年にこの名前で公開され、ヘブライ語、ドイツ語、英語に翻訳されたセオドルヘルツルの伝記 ^[2] 。パタイはまた、ブダペストのネオロジーコミュニティの要請で、ハンガリー版の典礼を書きました。

シオニスト活動 [ 編集 | コードを編集します ]

JózsefPataiは、1903年の大学での勉強中に最初のシオニスト組織（Makabea）を設立しました。 20年以上後、パレスチナへの最初の旅行の後、ハンガリー系ユダヤ人の親パレスチナ人組織であるマジャール・ズシドク・プロパレスチン・セヴェッツェゲは、シオニストのアイデアに関心のある知識人を集め、この運動に関心のあるユダヤ人コミュニティに大きな影響を与えた知識人を集めました。 ^[5] 。

パタイはイスラエルへの年次旅行を組織し、ユダヤ国家の創設の支持者であり、パレスチナの和解を支持しました。あなたの日記で 過去と未来 彼は、イスラエルの状態の創造の進展に関する情報と写真を公開しました。彼はまた、彼の旅行に関するレポートを公開しましたが、それは後に次として登場しました 復活 （聖地の復活）1926年と 新しいパレスチナの方法について （ニューパレスチナの道路で）1938年 ^[5] 。