Denne Uplands -Wikipedia、無料百科事典

下の高さ （ROS。 ぽっかりと高さ ） – 1976年にスイスで出版されたロシアの社会学者で哲学者であるアレクサンダー・ジノウジューによる小説。

Aleksander Zinowjewは、1974年から1975年に密かに本を書いた後、彼はそれを西に通過しました。 1976年にスイス出版社L`age d`hommeによって出版されました。

論理の領域でのアクティブな作業から削除されたとき、私は長年にわたって初めて自由な時間を過ごし始めました – そして、「海綿状の高地」を書きました。 （…）実際、この本はすでに私の頭の中に「書かれている」ものであり、紙に移すためだけに残っていました。この仕事には合計半年かかりました。私はクレイジーのように働きました。時々私は20時間連続で働いていました。 （…）マスキングのために、私は1975年にドイツ語でベルリンで出版された同時に論理に関する本を準備しました。 （…）出版物まで書いた後、私は本の運命について具体的なことを知りませんでした。実際、私は彼がそれほど速く世界に出かけるとは思わなかった。私が頼りにしていた唯一のことは、本が失われず、しばらくして、おそらく小さな流通で出てくるということです。 「ハイランド」の成功を予測できなくなりました。 ^[初め]

この本は、ソ連当局によって反ソビエトとして認められました。 Zinowjewaは、すべてのアカデミックタイトル、軍事賞を奪われ、仕事から却下され、党から撤去されました。ハンディも彼の家族に影響を与えました。

ポーランド語では、この本は3つのタイトルで動作します：「The Abyss of the Heights」（A. Drawicz）、「Casting Uplands」（M. Bromski）、「Denne Upland」（R. Zimand）。

この歌は、ソビエト社会の風刺的で社会学的な肖像画です。それらはIBANコミュニティによって象徴されています。 「ボトムハイツ」の場合、摂取量と認知的観点の多国間は、共産主義と全体主義社会に関する知識の百科事典について話すことができます ^[2] 。 Zinowjewによって描かれた社会は、次のように理解される社会的権利によって支配されています。 より少ない、より多くの、より少ないリスク、より多くの利益、より少ない責任、より多くの名誉、他の人よりも少ない依存症、他の人への依存症など。 ^[3] 。グループの一部であるこのユニットは、一定の競争に基づいてその存在を基づいているため、他人の位置を弱めるよう努めています。毎日は重複、非難、裏切りです。この世界の力は人々に役立つのではなく、この力を行使する人々の利益を保護し、彼らは文化的および知的可能性が低い人々です。このシステムは、他のどこにも住むことができない人々、そのような条件に住むことに適応した人々を育てます。 IDOLOGYのイデオロギーは、数百万人のジャーナリスト、アーティスト、科学者の群衆によって対処されています。それは社会生活の要素であるため、当局はその強さを維持する必要はありません。

IBANの歴史は、Zinowjewを3つの期間に分けました：うつ病、混乱、繁栄。リーダーは次のとおりです。ホスト、クヌール、管理者。これは、ホスト、Knur、マネージャーのカウンターパートがスターリン、Chruszczow、Brezhnevであるソビエトの現実に直接当てはまります。

Ibanの生活は単なる人生ではなく、事業の実施です。洗脳研究室の監督の下で、邪悪な哲学哲学研究所の学者によって研究されている方法とそれが進行していることが研究されています。研究所のイメージは皮肉で風刺的です。 Zinowjewは科学労働者をock笑し、競争をどのように平凡にしているか、科学者が海外旅行を許可するメカニズム、この環境とセキュリティサービスとの共通の協力がどのようにあるかを示しました。著者はこれらの現実を完全に知っており、ソ連の科学アカデミーとモスクワ大学で長年働いていました。

Zinowjewはまた、「ボトムハイツ」でのキャンプライフについても説明しています。彼はこのトピックを風刺的かつグロテスクで扱いました。 Zinowjewaの本の最後の要素は「退屈についての詩」です。社会はすでに最大の劣化を達成しており、退屈はすべて包括的であり、日常の困難はイバンの精神的な関心を殺しています。彼らは病理、灰色、不正を受け入れます。小説のこの部分のヒーローであるガドゥワは、人間の生活の意味についての質問に対する答えを探しています。彼は彼を真実に見つけます。彼はZinowjewGłasnostを接続します。これは、「Bottom Heights」で初めて使用されます。ミハイル・ゴルバチョフは、1980年代の後半にのみグワスノスティについて話すでしょう。
彼の著書では、Zinowjewはイバンの近代性だけでなく、この国の未来のビジョンも提示しています。イバニズムは全世界をマスターすることです。システムは絶えず改善され、リーダーの寿命は500年に延長され、病気から解放され、非常に性的に効率的になります。村と都市の違いは曖昧になり、精神的な仕事と肉体的な仕事の間に違いはありません。性差は存在しなくなります。 これは終末論的なビジョンですが、本には終末論的なイメージと象徴性がありません。もう1つの方法は、普通の日常生活で怖いです ^[4] 。

小説のタイトルは矛盾表現に基づいており、その結果、著者はパラドックス効果を得ました。 著者は、長い間既知の文献である「発見された原稿」のグリップを使用しました。原則として、原稿は異常な状況で発見されましたが、それはしばしば秘密に関連していました。 Zinowievは、このグリップをロマンティティから完全に引き裂き、彼を現実に適応させました。 （…）当時の別の信号、同時にスタイル信号は、ゴミ捨て場で原稿が見つかったという事実です ^[5] 。

Zinowjewには実際には前任者がいませんでしたが、完全に独創的でユニークな作品を作成しました。それは文学的な感覚になり、ほとんど毎年それを有名にして、ロシア文学を新しい作品で豊かにするようにしました ^[6] 。 Aleksander Zinowiewは、ソビエトシステムを新たに見た最初の人物でした。 「類推ごと」の分析を拒否することにより、彼はソビエト社会の研究を革命前のロシアまたは現代西部と比較することにより辞任しました。彼の元同僚とは異なり、Zinowiewはソビエトの概念とマルクス主義の用語を使用して共産主義システムの成果を学ぶのではなく、彼の不利な記録を文書化するために ^[7] 。

• M.ヘラー、ゾナへの憧れ、In：Kultura、1983、No。1-2、pp。50-60。
• L. Sutanek、Aleksander Zinowiew-Denne Upland、In：移民とTamiwat：Sketches on Contemporary Russian Prose、編集L. Sutanek、Kraków、1993、pp。181-203。
• A. Zinowiew、自伝、In：Kultura、1978、No。7-8、pp。221-231。