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三條 雅幸（さんじょう まさゆき、1982年4月6日 – ）は、NHKのアナウンサー。 東京出身[1]。 幼稚園から小学校6年生までオランダで過ごした[2]。 慶應義塾高校、慶應義塾大学経済学部卒業。 2005年4月NHKに入局[3]。 主にニュースや衆議院議員選挙や参議院議員選挙を中心とした選挙報道、災害時の緊急報道などで活躍。 現在の担当番組[編集] 過去の担当番組[編集] 名古屋放送局時代（2005年度 – 2007年度） 富山放送局時代（2008年度 – 2011年11月中旬） 岡山放送局時代（2011年11月下旬 –

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “ザ・オープン・ドア” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2021年2月） ザ・オープン・ドア（The Open Door）は、エヴァネッセンスが2006年に発表したアルバム。2006年9月25日にポーランドで、9月27日に日本で発売されたことに始まり、10月3日にアメリカ合衆国、10月4日にアルゼンチンと順次発売された。またそれに先駆けて8月15日にはウォルマートとiTunes Storeからインターネットで配信され、予約特典としてエイミー・リーのインタビューと「The Last Song I’m Wasting on You」がボーナス・トラックとして含まれた。 スウィート・サクリファイス

エニウエア・バット・ホーム（Anywhere But Home）はエヴァネッセンスが2003年に発表したライブ・アルバム。CDとDVDで発売された。CDには未発表音源「ミッシング Missing」をボーナス・トラックとして収録。DVDは『フォールン』からビデオを4曲、さらにツアーの裏側も収録された。 日本盤はCDとして流通。DVDには隠し映像が含まれているが、日本盤の解説にその方法が記載されている。 ホーンテッド – Haunted – 4:04 ゴーイング・アンダー – Going Under – 3:57 テイキング・オーヴァー・ミー – Taking over

ペトロー・ヌィクィーフォロヴィチ・ボルボチャーンПетро Никифорович Болбочан 生誕 1883年10月17日 ロシア帝国ベッサラビア県ヒジュカ（ウクライナ語版） 死没 (1919-06-28) 1919年6月28日（35歳没） ロシア帝国ポドリスク県（ウクライナ語版、ロシア語版）バリン（ウクライナ語版、ロシア語版） 所属組織 ロシア帝国軍ウクライナ人民共和国軍 軍歴 1914年 – 1919年 最終階級 陸軍大佐 → 総軍司令官

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “秩父吉田の龍勢” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2017年1月） 秩父吉田の龍勢（龍勢祭）Yoshida Ryusei Bamboo Rocket Festival [1] 通称・略称 「農民ロケット」 開催時期 毎年:10月第二日曜日 会場

古森 義久（こもり よしひさ、1941年〈昭和16年〉3月11日 – ）は、日本のジャーナリスト。麗澤大学特別教授。産経新聞ワシントン駐在編集特別委員兼論説委員。一般社団法人ジャパンフォワード推進機構特別アドバイザー[1]。国際問題評論家。国際教養大学客員教授。ジョージタウン大学「ワシントン柔道クラブ」で指導経験がある柔道家[2]。 1941年（昭和16年） 東京府（現：東京都）に生まれる。1956年（昭和31年）慶應義塾普通部、1959年（昭和34年）慶應義塾高等学校、1963年（昭和38年） 慶應義塾大学経済学部をそれぞれ卒業後、ワシントン大学ジャーナリズム学科留学、毎日新聞社入社。毎日新聞記者として静岡支局、東京本社社会部、外信部を経る。 サイゴン特派員時代(毎日新聞時代)[編集] ベトナム戦争最中の1972年、当時の南ベトナム・サイゴンに特派員として赴任し、サイゴン陥落後の1975年9月まで駐在した（日本人新聞記者では最長のベトナム滞在記録）。1974年1月には南ベトナム領内の革命勢力支配区に日本人記者として初めて招請を受けて潜入し、詳細なルポルタージュを発表した。南ベトナム政権側の人とも交流を保ち、この戦争が民族独立闘争であると同時に共産主義革命であることや、闘争を挑む主役がベトナム民族解放戦線よりも北ベトナムであることをも早くから報じた[3][4]。1975年4月30日のサイゴン陥落以降も現地に留まり、陥落直後から実質的に北ベトナムによる占領統治が進むサイゴンの様子を報道し続け、ボーン国際記者賞を受けた。古森のベトナム取材はその後も続き、ベトナム難民（ボートピープル）に対する日本政府の対応を批判したり[5]、アメリカに渡ったベトナム移民のその後を取材している[6]。 日本外交批判（外注外交について）[編集] 長年、日本の外交について政策と実務の両面から批判的に報じ、新聞、雑誌、単行本、テレビなどで自身の意見を発表してきた。1976年に毎日新聞ワシントン特派員となり、1977年6月の毎日新聞で「調査は外注 在米日本大使館」「独力で情報収集できない？」という見出しの記事を書いたほか、その後も日本政府の各省や日本大使館が年間数百万ドルの資金を使って米側の組織に外交活動を下請けに出す実態を米国司法省への届け出などから報道し続けた。雑誌でも同じテーマで『諸君！』1980年3月号に「日米外交を食いものにする男たち」という長文のレポートを出し、日米間で活動するロビイストなどの実態を報じた。 ライシャワー発言(毎日新聞時代)[編集] レーガン共和党政権成立時の1981年、アメリカ民主党系の大手シンクタンク「カーネギー国際平和財団に上級研究員として毎日新聞からの出向の形で勤務して、日米安全保障についての研究や調査に携わった。その間の同年5月、エドウィン・O・ライシャワー元駐日アメリカ合衆国大使にインタビューして「アメリカ海軍の艦艇は核兵器を搭載したまま日本の港に立ち寄り、領海を航行することを日本政府が黙認する合意が日米間にある。」という発言を得て、「日本の非核三原則の『持ち込まず』の虚構」として毎日新聞で報道した。日本政府はこの「合意」を否定したが、その後、米側の公文書や村田良平元外務次官、吉野文六・元外務省アメリカ局長らが相次いでその存在を認め、そのライシャワー発言報道の正確さが証された。この報道は1982年、新聞協会賞を受賞した（毎日新聞は3年連続の受賞）。さらに2009年には複数の外務次官、審議官経験者が密約の存在を認めた。それでも日本政府は否定し続けていたが、2009年8月24日に民主党政権が現実味を帯びつつある中で外務省の薮中三十二事務次官はついに「そのときどきの話はあったと承知している。」と述べ、日米間で見解の相違があり議論があったことを認め、今後、密約をめぐる文書の有無を調査するかについても含みを持たせるに至り古森の報道の正しさが政権交代と沖縄密約情報開示訴訟に吉野文六が2009年12月1日に出廷し証言することによって四半世紀たって日本においても公式に事実であると証明されつつある。 日系アメリカ人のノンフィクション報道（毎日新聞時代）[編集] 毎日新聞編集委員として毎日新聞夕刊一面に1983年10月から1984年5月まで通算147回、「遙かなニッポン」という題の連載ドキュメントを掲載した。アメリカの各界で活躍する日系米人の歴史と現在を広範囲に追って、ノンフィクション作品として発表した。古森自身が全米各地を回り、100人以上の日系人にインタビューしたという。ロサンゼルス、シアトルなどの日系米人向け日本語新聞計5紙がそのまま「遙かなニッポン」を転載した。連載は1984年9月に毎日新聞から同名の単行本として出版され、その年の大宅壮一ノンフィクション賞の最終候補作品の一つとなった。その後に講談社文庫ともなる。 古森の「遙かなニッポン」に登場する日系マフィアのケン・エトーの数奇な物語は奥山和由プロデューサー、小栗謙一監督によって映画化され、2008年12月に「TOKYO JOE マフィアを売った男」[7]

高屋築山古墳（たかやつきやまこふん）は、大阪府羽曳野市古市5丁目にある古墳。形状は前方後円墳。古市古墳群の最南端に位置する。「安閑天皇陵」とも。 実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「古市高屋丘陵（ふるちのたかやのおかのみささぎ）」として第27代安閑天皇の陵に治定されているほか、合葬の神前皇女（継体天皇皇女）の墓に治定されている。 高屋築山古墳は、墳丘の長さ122メートル、前方部の幅100メートル・高さ12.5メートル、後円部は直径78メートル・高さ13メートルの前方後円墳である。 この古墳は、中世（室町時代後半）に畠山氏の居城である高屋城の本丸がおかれており元々の形態が大きく改変されている。なお、『足利季世紀』によれば、畠山稙長は「本城ニハ恐レ」て居住せず「二ノ丸」に居住している。古墳に対する畏敬の念がありながらも城として利用していることは興味深いと指摘されている[1]。 出土した円筒埴輪の特徴から、6世紀初頭に築造されたものと考えられている。 宮内庁によって安閑天皇陵に治定されており、拝所が国道170号線（旧道）に面した前方部正面の濠の外にある。 ^ 竹井英文『戦国の城の一生―つくる・壊す・蘇る―』吉川弘文館、2018年、48-49頁。 外部リンク[編集] ウィキメディア・コモンズには、高屋築山古墳に関連するカテゴリがあります。

岩手県第3区（いわてけんだい3く）は、日本の衆議院議員総選挙における選挙区。1994年（平成6年）の公職選挙法改正で設置。 現在の区域[編集] 2017年（平成29年）公職選挙法改正以降の区域は以下のようである[1][2]。2017年の区割変更により、4区が廃止されたことに伴い、区域が大きく変更されている。 2013年から2017年までの区域[編集] 2013年（平成25年）公職選挙法改正から2017年の小選挙区改定までの区域は以下のようである[3]。2013年の選挙区割り変更で、山田町が2区から3区に移った。（旧区域2） 2013年以前の区域[編集] 1994年（平成6年）公職選挙法改正から2013年の小選挙区改定までの区域は以下のようである[4]。（旧区域1） 大船渡市 遠野市 一関市 陸前高田市 釜石市 西磐井郡 東磐井郡 気仙郡 上閉伊郡 中選挙区時代は区域の大半が小沢一郎の地盤である旧岩手2区であった。小選挙区制導入後、小沢は岩手4区が選挙区となり、3区は自身の腹心を送り込む形を取った。1996年の第41回衆議院議員総選挙では小沢の腹心である佐々木洋平が当選したが、佐々木が保守党に移籍して小沢と袂を分かった。そのため、2000年の第42回衆議院議員総選挙では、小沢は新たな腹心候補として黄川田徹を送り込み当選、佐々木は落選した。その後黄川田は小沢の腹心として以降4期に渡って3区での当選を続けた。小選挙区制導入から2009年までは小沢と同じ党（新進党→自由党→民主党）に所属する小沢傘下の候補者が当選していた。 黄川田は2011年の東日本大震災を契機に小沢との関係が悪化、小沢が離党した際に同調せず民主党に残留した[5]。このため、2012年の第46回衆議院議員総選挙では、日本未来の党所属の小沢は新たな腹心候補として自由党の菅原喜重郎の次女の佐藤奈保美を擁立、3区の前職者対小沢の推す新人という、2000年と同じ選挙体系となったが、黄川田が5期連続で当選した。 震災の津波被害が大きかった選挙区で、民主党の候補が小選挙区で当選したのはここと安住淳の宮城5区のみであった。自民党の橋本英教は小選挙区こそ2氏の争いに埋没し3位に終わったものの、自民党がこの選挙において小選挙区で大勝し、比例東北ブロックにおいて重複立候補していたすべての候補が復活することができたため、名簿5位で復活当選。3区が設置されて以来初となる2人の当選者を輩出した。 2014年の第47回衆議院議員総選挙では、前回と一転して、小沢率いる生活の党は候補者を出さず、黄川田と橋本の激突となり、黄川田が勝利したが、橋本は再び比例復活当選を果たした。

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “パーフェクト ワールド -完美世界-“ – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2020年1月） 『パーフェクトワールド-完美世界-』（パーフェクトワールド-かんびせかい-）は、中国のパーフェクト・ワールドが開発した3DMMORPG。中国・日本・台湾・ベトナム・フィリピンで運営されている。日本でのサービスはC&Cメディアが運営する。2007年4月9日より正式サービスが開始された。アイテム課金方式が採用されている。 美麗なグラフィックと高い自由度が特徴。特にキャラクターメイキングでは100個を超えるパラメーターを調整できるため、自分好みの個性豊かなキャラクターを作ることも可能。 基本的にはモンスターとの戦闘を行うことでキャラクターを成長させるレベル方式の、MMORPGとしては比較的スタンダードな仕様である。 神々が作り上げた世界が舞台で、人間・妖族・エルフ・海龍族・神霊族、2015年からは朧族が加わり6種族のキャラクター達が同じ世界で行動している。ジャンプや飛行などのシステムがあるため、3次元空間内を自由に移動できる。またマップはダンジョン、小世界への移動のみ読み込みで、ワールドは完全シームレスである。 アイテム課金方式なので、基本的に無料でプレイすることができるが、ファッションアイテムなどの贅沢系アイテムのみを課金で販売しているような他MMORPGに比べると、課金アイテムの比重が比較的大きい。また、対人コンテンツを遊ぶ場合は、どちらかというとかなりコイン（課金含む）を所有するプレイヤー向け。 人間[編集] 人間の職業には、武器を使って攻撃する「戦士」と、魔法で攻撃する「魔道師」、機関を用いた戦闘が得意な「機工士」がある。 戦士 あらゆる武器に精通し、防御の術を得意とする。力と速さを重ね備え、近距離で敵に大きなダメージを与え、素早い動きで敵の攻撃をかわすことを得意としている。

喪（も、英語：mourning）とは、身近な者や心を寄せる者、尊ぶべき者等[1]の死を受けて、それを悲しむ者が一定期間中を過ごすことになる、日常生活とは異なる儀礼的禁忌状態であり、人間社会においておよそ普遍的な現象である。親族を亡くしたときに遺族が身を置く場合が最も一般的である。 「喪」には死別に対する自発的な悲しみの表現という意味がある[2]。また、社会的にも、最高為政者や最高権力者、社会的に崇敬を集めた人物などが死去した場合にも服喪が行われることがある。また、事件や事故などで死者が発生した場合に服喪期間を設けることがある。 また、身を慎むという「忌」という概念もある[3]。例えば神道では死を穢れの一種とみて、「忌」として一定期間地域社会から外れることで穢れを避けることを意味する[2]。 日本語では、喪の状態に身を置くことは、喪に服する、服喪（ふくも）、喪服（もふく）[4]、忌服（きぶく）、服忌（ぶっき）などと言い、また、喪の最中であることは、喪中（もちゅう）、服喪期間、忌服期間などと言う。ただし日本では「喪」と「忌」の概念に明確な区別がなくなり混同がみられる[2]。 喪に服する者の特別な衣服に喪服がある（詳細は当該項目を参照のこと）。 喪の習俗[編集] 日本[編集] 喪中の禁忌事項[編集] 死去後どのくらいのあいだ喪に服するか、また、どのようなことについて制限を与えるかということについては、死者との縁故関係や宗派によって大きく異なり、また、制限期間に関しても宗派や物事によって異なる。 「喪中」の期間は「忌」と「服」に分けられ、両方を合わせて「服忌」または「忌服」と言う。 「忌」は故人のための祈りに専念する期間であり、もともと死の穢れが身についている期間であるとされた。かつては「忌」の期間には家の中に篭り、穢れが他の者に移らないように外部との接触を絶っていた。現代では外部との接触を完全に絶つことはないが、「忌引」として仕事や学業を休む期間となっている。「忌」の期間は死者との縁故関係によって異なるが、一般的には最長で50日間（親、子、配偶者の場合）とされる。 「服」は故人への哀悼の気持ちを表す期間であり、最長で13か月（親、子、配偶者の場合）である。この期間は慶事への参加、慶事を執り行うことを控える。 下記に例として挙げる中にも肉食のように最短で1日以下で終わるものもあれば正月のように最長で1年近くになるケースも考えられる[5]。なお、これらは現代における禁忌であり、過去における適用範囲はもっと広かった。 正月 年賀状（喪中葉書を送付するなどして喪中欠礼挨拶を行う） 正月飾り（注連縄・門松・鏡餅等）をしない（飾っている間に身内が亡くなると飾りを外す） 御節料理を食べない（特にめでたい意味を持つもの） 初詣に行かない（神道では、死は穢れとされているため、その穢れを持ち込まないようにとの意味合い） 慶事への出席 慶事を執り行うこと