Month: June 2019

内田 良（うちだ りょう、1976年[1] – ）は、日本の教育社会学者、名古屋大学准教授。専門は教育社会学[2]。 体育柔道での事故[4]、組体操[5][6]、部活動など学校教育現場における不要なリスクを軽減することを主張。 2013年、「大学准教授で教育の専門家。黒髪で難しい話をしたら、みんな『正しい』と思い込む。何だかうさん臭いけど大丈夫か？と疑いながら聞いてほしいんです」との理由で以降は髪の色を金色に染めている[7]。 2019年、部活動時間が減少傾向にあることから国の改革の成果と課題を指摘[8]。 2021年5月のオンラインイベントで、中学校の部活動で若手教員が使い捨ての駒のように、やったことのない部活顧問を押しつけられている問題について触れていた[9]。 主要論文[編集] 内田良、転落事故 : 学校安全の死角(教育科学編) 愛知教育大学研究報告. 教育科学 56, 165-174, 2007-03-01, NAID 110006425561 内田良、体育的部活動時における死亡・負傷事故件数の二次分析試論–「集計」から「分析」へ 愛知教育大学教育実践総合センター紀要

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “ファースト・ストライク・レーション” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2014年4月） ファースト・ストライク・レーション ファースト・ストライク・レーション(FSR)は小型軽量、移動しながら食べられることをコンセプトとして、マサチューセッツ州ネイティックのアメリカ陸軍兵士システムセンターによって製作されたレーションである。作戦開始から72時間以内に消費するよう設計されている[1]。アメリカ陸軍によると、FSRは大幅に重量と体積を減らし、兵士達の身体機能、知力、機動力を向上させるとされている。 FSRは移動する兵士に対して様々な食料を供給するために開発されており、軽量で高カロリー、親しみやすく、ドライフルーツやジャーキーのような半乾燥食品よりも簡単に喫食できる。 機動性 : FSRは兵士自身による準備をほとんど必要とせず、「親しみやすく、作業効率を向上させ、即座に食べられる」とされている。飲料は粉末状態でパウチに封入され、各個人のハイドレーションシステムから飲料水をパウチへ注ぎ入れ、パウチから直接飲むことができる。水は食品のためには必要とされず、飲料のためにのみ用いられる。主食は手で食べられるポケットサンドイッチの形を取る[2]。 軽量化 : FSRは1日の生存に必要な3食分のMRE（合わせて約3,800キロカロリー）に比べて、重量と体積がおよそ50パーセント減っている。 特色 : 27℃で最短でも2年の貯蔵寿命を持ち、1日平均2,900キロカロリーを兵士に提供する。3食分の内容物が1つのパッケージにまとめられ、1日分のメニューを構成している。メニューには9種類のバリエーションがある。輸送用のコンテナには9日分、すなわち3名の3日分が納められており、当初は3種類の異なるメニューが3つずつだったが、2011年以降は9種類の異なるメニューが1つずつという組み合わせに改められた。 1日分パッケージの内容物の例: 3種類のポケットサンドイッチ類、チーズスプレッド、デザートバー、チョコレートバー、アップルソース、ソース・マヨネーズ類、ビーフスナック、スナック菓子、ナッツ・ドライフルーツ類、即席ドリンク、チューインガムまたはキャンディー（いずれもカフェイン配合）、アクセサリーパック、ファスナー付きポリ袋

東北方向からの外観 十四聖人のバシリカ聖堂（独: Basilika Vierzehnheiligen）は、ドイツ連邦共和国バイエルン州オーバフランケン行政管区リヒテンフェルス郡バート・シュタッフェルシュタインに位置する巡礼教会である。バシリカとは、ローマ教皇により一般の教会堂より上位にあることを認められた教会堂のことである。バルタザール・ノイマンの設計により1743年から1772年にかけて建設され、十四救難聖人に捧げられた。外観は後期バロック式であるが、内部はロココ式である。年間50万人がこの聖堂を訪問する。バンベルク教区として4番目に重要な教会である。 建設前の歴史[編集] 伝説によると、1445年にラングハイムの修道院の羊飼いのところに子供たちが現れ、その中に半分白く半分赤い服を着た幼子イエスがいた。子供たちは、自分たちは救難聖人であると言い、彼らのための礼拝所を造ることを要求した後、雲の中に消えていった。この降臨の数日後、奇跡が起こった。重病の少女がこの場所に連れて行かれると、その少女は健康になった。そのため、この土地は巡礼地となった。シトー会は信者の要求に応えて、救難聖人を称える礼拝堂を造った。しかし、1525年にドイツ農民戦争のために破壊され、その後も三十年戦争時に破壊された。 バシリカの歴史[編集] ラングハイム修道院長シュテファン・メズィンガーは、1735年に巡礼教会を新しく建て替える許可をバンベルク司教のフリードリヒ・カール・フォン・シェーンブロンから得た。多くの建築家が建築案を作り、その中でゴットフリート・ハインリヒ・クローネの案を、安価であるが装飾性に優れているであるという理由でメズィンガーは採用した。しかし、この計画はバンベルク司教の拒否に遭い、建築することができなかった。1742年にバルタサール・ノイマンが提案した建築計画が採用され、1743年に起工となった。 しかし、決められた建築計画と異なり、クローネは建物を東側に一つ分ずれて建設していることに、ノイマンはすぐに気づいた。祭壇は、予定されていたドーム型のクロッシング中の降臨と奇跡の場所には造ることができなかった。その代わり、祭壇は典礼の習慣に反して教会の身廊に造られた。この失敗は、プロテスタントのクローネがカトリックの巡礼の要件を良く知らないために起きたということに司教は気付いた。もう一つの理由として、修道院長の希望に従って建築費を低く抑えようとしたことも考えられる。 もし彼が計画に固執するなら平らにする作業が必要であったが、これは高価であった。「プロテスタントがやった仕業はすべて取り除かないといけない」とショック受けた司教は命じた。ノイマンは、カトリックのすべての要件に従って、建築物を完成させるように要請された。バンベルクで一番高い地位を持つ建築士のマクシミリアン・フォン・ヴェルシュは、すでに建っている壁を聖歌隊の位置にすることを提案した。彼の計画に従うと、教会は長さ100メートル、高さ80メートルとなり、ドイツのバロック教会の中でほとんど最大のものとなる。しかし、このような大規模さのため、ヴェルシュは計画を進めることができなかった。東側の既に完成した外壁の解体は、ノイマンとしては考慮の対象とならなかったので、1744年に既に造られた部分に加える形で、巡礼教会としての要件を満たす設計図を完成させた。 ノイマンは、自身の死の1953年まで現場監督を務めた。彼は教会を完成させることはできなかったが、丸天井を伴う主要部は彼の作品である。教会は最終的に、その弟子であったヨハン・トーマス・ニースラーが1772年に完成させた。1972年9月14日にバンベルク司教アダム・フリードリヒ・ザインハイムによってこの教会は聖別された。 19世紀前半は、十四聖人のバシリカ聖堂にとっては受難の時期だった。1803年にバイエルンの世俗化が行われると、巡礼を指導していたシトー会の司祭たちは修道会を離れなくてはならなくなった。教会の宝物は持ち去られ、祭壇は跡形もなくなった。パイプオルガンや金も売却された。この時期、巡礼は禁止された。1835年には落雷のため、パイプオルガンと教会の屋根と二つの塔を焼失した。教会はほとんど廃墟となった。1839年にバイエルン王ルートヴィヒ1世はフランシスコ会に巡礼の指導を依頼した。フランシスコ会の修道士達はこの教会を修復した。その修復は、この時代の流行に従って行われた。塔の頂には新しく飾りが付けられ、新しいパイプオルガンは西の塔の4つの窓を覆い、内部装飾もノイマンのものから色々と変更された。 1897年、教皇レオ13世は、この教会を小バシリカ (Basilica minor) に格上げした。20世紀には改装が行われ、ノイマンが設計したものに戻った。1999年には新しいパイプオルガンが設置された。このオルガンがふさぐ窓は一つだけであり、ロココ建築の美により良く調和するようになった。 バシリカの建築様式[編集] このバシリカの外観は、優美な中央部と二つの高い塔で特徴付けられる。この外観は、バロック時代の建築物の中で最も優れたものの一つである。上記のように、聖堂は東側にずれて建築されたが、内装は外壁に影響されないように造られている。図にあるように、内部は幾つかの楕円形の構造が重なって出来ている。祭壇は、聖人達が光臨した場所に、建物の壁から離れて造られている。この祭壇は、ロココ精神で造られており、多数の窓から間接的に差し込む光にがそれに彩を添えている。 19世紀の祭壇 (1891年)

この項目「魔の巣 Manos」は翻訳されたばかりのものです。不自然あるいは曖昧な表現などが含まれる可能性があり、このままでは読みづらいかもしれません。（原文：en:Manos: The Hands of Fate17:00, 28 June 2020） 修正、加筆に協力し、現在の表現をより自然な表現にして下さる方を求めています。ノートページや履歴も参照してください。（2020年7月） 魔の巣 Manos Manos: The Hands of Fate 劇場公開ポスター 監督 ハロルド・P・ウォーレン

『高橋優 BEST 2009-2015 『笑う約束』』（たかはしゆう ベスト 2009-2015 わらうやくそく）は、高橋優のメジャー1枚目のベストアルバム。2015年7月22日にワーナーミュージック・ジャパンからリリースされた。 高橋優の初のベストアルバム。2015年3月28日に秋田県民会館で開催されたツアー「高橋優LIVE TOUR 2014-2015『今、そこにある明滅と群生』」最終公演で、シングル「明日はきっといい日になる」と共にリリースが発表された[1]。 初回限定版は、2015年3月13日にZepp Tokyoで行われたファンクラブ限定LIVEの映像及び「ドキュメンタリー 2010-2015 『高橋優の笑う約束』」と題した高橋優のメジャーデビューからの5年間の軌跡を収めたドキュメンタリーを収録したDVDが付属している。また、5000個限定で高橋優が唄うフィギュア付目ざまし時計が付属した完全限定版がアスマート及びワーナーミュージック・ダイレクトより発売され、2015年4月5日13::00から4月11日23:59まで予約が受け付けられた。 本作発売時点でのシングルA面曲全てに加え、インディーズも含めたアルバム曲や未発表曲より高橋優自身の手で29曲選曲され、残りの一曲はファン投票により「リーマンズロック」が選ばれた。高橋はベストアルバムでありつつ、最新アルバムにもしたかったため、最新曲も収録したという[2]。 高橋優は選曲の前にタイトルを考え、「自分の名前と同じくらい優しい言葉がいい」と思い、「5年間、僕が音楽でやろうとしてきたことというのは、「いつか一緒に笑い合おう」という約束をすること」だと考え、『笑う約束』という言葉が自然と出てきたという[3][4]。また、高橋優がメジャーデビューしたのは2010年であるが、インディーズの曲も収録したかったため、インディーズのシングル「こどものうた」やアルバム「僕らの平成ロックンロール」が発売された2009年も含め「2009-2015」とした[5]。 2015年6月10日発売の12thシングル「明日はきっといい日になる」とのW購入キャンペーンが実施され、それぞれに封入されているシリアルコードを2つ集めるともれなく2007年のデビューのきっかけとなった札幌CROSS ROADSでのライブ映像が、専用サイトにて期間限定で視聴可能であった。 2015年8月3日付オリコン週間アルバムチャートにて3位を獲得、また登場回数26回を記録した[6]。これは高橋優のシングル・アルバム通して最高の成績である。 全作詞・作曲：高橋優

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赤羽 一雄（あかはね かずお、1886年4月17日 – 1981年5月21日）は日本の教育者。号は王郎。 王郎の正確な来歴については、正否の判定が難しい部分が多い[1]。履歴書が流浪先で適当に書かれたものであり、来歴に関する具体的な口述が少ないこと、晩年は事実と本人の願望が錯綜したことを述べていたためである[1]。 長野県上伊那郡東春近村（現伊那市）生まれ[2]。旧制飯田中学（長野県飯田高等学校）を経て、東京美術学校学校図案課を卒業後、長野県学務課に勤務[2]。1910年に自殺未遂を起こし、翌年、更級郡中津尋常高等小学校の代用教員となり、諏訪郡玉川小学校に転任[2]。この頃、来県した武者小路実篤に出会い、白樺派同人と交流を深め、以後長野県における白樺派教育の先導者となり、人道主義の思潮と芸術運動を盛り上げた。 その間、東筑摩郡塩尻小学校、和田小学校、埴科郡戸倉小学校に赴任したが、1919年、児童読物購入のため学校備品の古書を売却したことが長野県議会で問題視され、退職処分となった（戸倉事件）[2][3]。 その後柳宗悦の元に寄寓するが、松本に移り、雑誌『地上』を発刊した。1921年、柳の勧めで京城の中央高等普通学校に赴任、1923年には鹿児島県の離島で教職についた[2]。1935年には松本で謄写版印刷を営み、1939年には周作人の知遇を得て中国大陸に渡って日本語を指導しようと試みるが、中国語が出来ない王郎を雇う学校はなかった[2]。敗戦前に帰国し、その後は各地を転居し続け、1964年からは再び妻の故郷である鹿児島に移住し、同地で没した[2]。 ^ a b “王郎日記と書簡”. 『信州白樺』終刊号 赤羽王郎特集 (『信州白樺』終刊号刊行委員会) (68): 253. (1990-05).  ^

ヘヴン・アンド・ヘル （手前左より）ギーザー・バトラー、ロニー・ジェイムズ・ディオ、トニー・アイオミ、（奧）ヴィニー・アピス、2007年6月9日 基本情報 ジャンル ヘヴィメタル[1] 活動期間 2006年 – 2010年 レーベル 旧メンバー ヘヴン・アンド・ヘル（Heaven And Hell）は、トニー・アイオミ、ギーザー・バトラー、ロニー・ジェイムズ・ディオ、ヴィニー・アピスという元ブラック・サバスの4名が活動する際のバンド名である。ロニー・ジェイムス・ディオの死によって活動を停止した。 この4人のコラボレーションは、レコード会社の意向で2006年にディオ在籍時のブラック・サバスの楽曲を集めたコンピレーション・アルバムを発売する際、アイオミにボーナス・トラックを求めたことに始まる。これに対してアイオミはディオとともに新曲を書いて提供することを決め、アイオミ、バトラー、ディオ、そしてビル・ワードというアルバム『ヘヴン&ヘル』のラインナップが集まった。制作の過程でワードはバンドを離脱し、アルバム『悪魔の掟』と『ディヒューマナイザー』でドラマーを務めたヴィニー・アピスが加入、新曲3曲を録音してアルバム『ベスト・オブ・ディオ・イヤーズ』を発売した。バンド名は、オジー・オズボーンを含むラインナップが2006年にロックの殿堂入りをしたため混同を避けるため[2]、ディオが参加した初のアルバム『ヘヴン&ヘル』にちなんで付けられた[3]。 バンドは2007年3月11日にメガデスを前座にカナダ バンクーバーのパシフィック・コロシアムから北米ツアーを開始した。キーボーディストは当時のジェフ・ニコルズではなく、ディオに在籍しているスコット・ウォーレンがツアーに同行することになった。このうちアメリカ ニューヨークのレディオ・ミュージック・シティ・ホールで行われた公演はライブ作品『ライヴ・フロム・レディオ・ミュージック・シティ・ホール』として収録された。日本では同年10月20日さいたまスーパーアリーナで開催された「LOUD PARK 2007」にヘッドライナーとして出演した他、東名阪3都市で公演を行った。

湿布（しっぷ）とは、ある程度の水分を含んだ布を意味し、主に物に効果を与えるために貼って用いるものである。 医薬品としての湿布[編集] 大別すると、温湿布と冷湿布の2種類に分けられる。主に筋肉の緊張を和らげる目的で用いられる他、打ち身・ねんざや皮膚病などの治療のために使用されるものもある。水分が多いため肌への密着度が高く、薬効成分が効率的に浸透する。布の部分はその薬部分を保護して貼ったままでの活動を容易にし、長時間の保持にも役立つ。 古くには、馬肉のスライスが打ち身などに効く湿布として用いられたり、練った生薬を布に塗布して肌に貼ったりしている。現代でもそれは行われているが、市販品としては腰痛や肩こり・筋肉痛の緩和のための湿布薬が普及している。 素材面からみると「パップ剤」と「テープ剤（さらに薄いものをプラスター剤と呼ぶ）」に分けられる。詳細は外用薬#貼付（ちょうふ）剤を参照のこと。 欧米では、痛みには飲み薬が処方されることが一般的であり、湿布は用いられても薬扱いされていないことが多い[1]。 冷湿布と温湿布[編集] 冷湿布（英: Cold Patch）：主に炎症・痛みの抑制・治療を狙ったもの。筋肉痛や肩こりなど、急性の痛みの緩和に効果的。冷却成分はカンフルやメントール、ハッカ油など。皮膚の冷感点を刺激する。受容体レベルでは、TRPM（transient receptor potential ion channels、Mはメラスタチン反応性より）受容体が関与しているものと思われる。 温湿布（英: Thermal Patch、英: Heat Patch）：主に血行の改善を狙ったもの。単純に温度を高くしたものから、トウガラシエキス(カプサイシン)、ノニル酸ワニリルアミドなどを含んだものもある。皮膚の温感点を刺激することから、慢性疾患あるいは腫脹緩解後の炎症性疾患に用いられる。温度もカプサイシンも、TRPV受容体 (transient

コンドアの岩絵遺跡群は、タンザニアのドドマ州コンドア地区にある洞窟壁画群を中心とする遺跡である。審美的にも高く評価しうる岩絵群が数千年にわたり蓄積されてきたことや、洞窟が地元民の伝統文化と密接に結びついてきたことなどが評価され、ユネスコの世界遺産に登録されている。 赤い絵と白黒の絵[編集] コンドアの岩絵は、赤い絵と白黒の絵に大別でき、前者の方がより古い。そちらは弓矢を携えた狩人やレイヨウ、ゾウなどの狩猟対象の獣が描かれている。 後者は一転して、家畜が中心となっているため、描き手（言い換えれば、この地の住民）が狩猟民から牧畜民へと変化したことが伺える。 鉄の精錬所跡なども発見されており、その年代調査の結果、白黒の絵は1500年ほど遡るものであることが明らかになっているが、赤い絵の継続年代は未詳のままである[1]。 儀礼[編集] 洞窟は住民の伝統文化で重要な位置を占める。成人の通過儀礼に使う人々や、聖地と崇める人々などがいる[1]。 世界遺産[編集] 2000年に暫定リストに登録され、2005年に世界遺産委員会で審議された。しかし、緩衝地域が設定されていなかったことなどの不備6点を指摘され、登録が認められなかった。 翌年、周囲500mの緩衝地域を設定することなどの改善策がまとめられた結果、再審議に掛けられ、登録が認められた[1]。 登録地域[編集] コンドア地区にどれだけの洞窟壁画が存在するのか、その全体像は未解明である。世界遺産に登録されているのは以下の193箇所 (193 recorded sites) である。 パヒ (Pahi complex) –