Month: April 2021

晏玉琮 – Wikipedia

晏 玉琮(あん ぎょくそう)は、中華民国空軍の軍人。号は琮林。 1925年、雲南航空学校第1期卒業。国民党の北伐に参加。 1929年、中央陸軍軍官学校航空班飛行教官[3]。 1929年11月26日、軍政部航空署航空第1隊(隊長:高在田)飛機師[4]。 1930年7月15日、軍政部航空第1隊(隊長:張有谷)副隊長[5](中校[6])。 1930年12月15日、軍政部航空第1隊隊長[7]。 1932年10月、中央航空学校教育処副処長。後に教育処長に昇進[3]。 1933年7月18日、軍政部航空第2隊隊長[8](空軍少校上級[9])。 1935年9月7日、空軍中校[10]。 1936年10月、空軍第8大隊長。1937年5月、航空委員会第2処(教育処)処長。 1939年5月、空軍軍士学校教育長。同年夏、轟炸総隊総隊長を兼任するが、軍士学校の業務により多忙であり、後に邢剷非が総隊長となった。 1940年7月19日、空軍上校[15]。 1942年7月、陸軍大学特別班第5期卒業[16]。 1943年2月、空軍第5路司令官。また雲南辺防副司令、雲南防空副司令兼任。 1946年9月、重慶の空軍第5軍区司令官。 1947年、西南空軍司令。 1948年9月22日、空軍少将[20]。 国共内戦末期の1949年11月末、国庫金を輸送機で回収すべく重慶を訪れた呉嵩慶に家族も共に台湾へ連れていくよう頼み、1万ドルと引き換えに要求をのませた[21]。台湾に脱出する直前、重慶白市驛機場(中国語版)の戦闘機4機と高等練習機6機を爆破した。

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いざ来ませ、異邦人の救い主よ – Wikipedia

いざ来ませ、異邦人の救い主よ(いざきませ、いほうじんのすくいぬしよ、Nun komm, der Heiden Heiland)は、ミラノのアンブロジウスによるとされるキリスト教の聖歌「来ませ、異邦人の贖い主よ」(Veni, Redemptor gentium)に基づくルーテル教会他の賛美歌。およびこの賛美歌に基づく各種の宗教曲。いざ来たりませ、異邦人の救い主よ(いざきたりませ、いほうじんのすくいぬしよ)とも訳す。 ルターが1524年にアンブロシウスのラテン語原文をドイツ語に翻訳し、訳詩に作曲を行った。ルターが作曲したコラール(讃美歌)は、ヨハン・ゼバスティアン・バッハの同名のカンタータに引用されて、信徒以外にも広く親しまれている。 ルターは第1行の「贖い主」を「救い主」に改めるほか、とりわけ処女からの生誕に関して数箇所で意訳を行い、自身の神学を訳文に反映させている。しかしほとんどの内容はそのまま残されており、本稿では両者を一体のものとして扱う。 「来ませ、異邦人の贖い主よ」およびそこから発展した「いざ来ませ、異邦人の救い主よ」は、典礼においては、カトリック教会やルーテル教会をはじめとする一部プロテスタント教会など、主に西方教会で、待降節(アドベント)に用いられる。例えばドイツ福音主義教会(ドイツのルーテル教会)では、「いざ来ませ、異邦人の救い主よ」がアドベント第1主日の指定コラール(ルター派の礼拝で説教の直前に歌われる賛美歌)となっている。 来ませ、異邦人の贖い主よ [編集] 「来ませ、異邦人の贖い主よ」の筆者がアンブロジウスであることは、同時代人の証言によりほぼ確実である。弟子アウグスティヌスおよび教皇ケレスティヌスがそれぞれこの詩に言及している。 現在に伝わる形はアンブロジウスの本来の詩の第二連から始まっている。本来の第一行は “Intende, qui regis Israel”。 スタンザはそれぞれ4行から成り、現在は8つのスタンザが歌われる。 ラテン語で書かれた原文が、中世後期より西ヨーロッパの各国語に訳され、先述のルター訳を含むドイツ語・英語などの翻訳がある。 テキスト[編集]

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王越古 – Wikipedia

王越古 基本情報 ラテン文字 Wang Yuegu 生年月日 (1980-06-10) 1980年6月10日(41歳) 選手情報 最高世界ランク 5位 利き腕 右利き グリップ シェークハンド フォア面ラバー 裏ソフト バック面ラバー 表ソフト 戦型

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エンゼルバンク-ドラゴン桜外伝- – Wikipedia

『エンゼルバンク-ドラゴン桜外伝-』(エンゼルバンク ドラゴンざくらがいでん)は、三田紀房による日本の漫画作品。漫画雑誌『モーニング』(講談社)にて2007年第45号(2007年10月25日号)から2010年28号まで連載。単行本は全14巻。全125話[注 1]。『ドラゴン桜』の登場人物を引き継ぎ、転職を題材に、高校の英語教師から転職代理人に転職した主人公が海老原嗣生をモデルとする[1]カリスマ転職代理人のもとで奮闘する姿を通じて就職難を生き抜く術を描いた[2]社会人のための『ドラゴン桜』。 タイトルが示す通り、前作『ドラゴン桜』のストーリーを継承する形で連載が開始され、そのためキャラクターの多くが前作から引き続いて登場する。 『エンゼルバンク〜転職代理人』(エンゼルバンク〜てんしょくだいりにん)としてテレビドラマ化され、2010年にテレビ朝日系「木曜ドラマ」枠で連続ドラマとして放送された[2]。 私立の龍山高校で英語担当の教師をしていた井野真々子は、教師としての成果を挙げながらも教師でいることに飽きてしまい、転職を決意する。そんな時、桜木が主催するビジネスセミナーの会場で、桜木に“転職代理人”・海老沢康生を紹介される。「人の価値は相場で決まる」「30過ぎたら利息で暮らせ」などの海老沢や桜木のアドバイスを受け、教師を続ける事を決意しかかっていた井野だったが、海老沢の勧めで海老沢が所属している転職サポート会社・ライフパートナーに転職する。 井野は海老沢直属の部下となり、海老沢や桜木が極秘裏に進める「日本支配計画」に巻き込まれながらも、キャリアパートナーとして日々奮闘していくことになる。 あらすじ[編集] 登場人物[編集] 井野真々子(いの ままこ) 主人公。元・龍山高校の英語教師。教師の仕事に未練がなくなり、新しいことをしたいという単純な理由から、海老沢康生の伝でライフパートナーに転職。何の予備知識もないままクライアントを付けられ、試行錯誤しながら新しい仕事に挑んでいる。頭のトンガリがなくなっている。 海老沢康生(えびさわ やすお) 転職サポート事業・ライフパートナーの転職代理人。独自の価値観を持つことから社内では変人扱いされている。若い頃から投資によって既に財を築いている自由人(本人曰く「会社内独立国家の王様」だが井野に言わせれば「裸の王様」。)で、代理人の仕事を通じて有望企業に懇意の人材を送り込む「日本支配計画」を実行している。他にも、作者が同じだが集英社の『スーパージャンプ』に掲載されている「銀のアンカー」に、白川義彦の友人として出版社を跨いで出演している。 小学生時代に、チョコボールの「金のエンゼル」と「銀のエンゼル」を売買し、子供達の間で巨大な市場「エンゼルバンク」を形成して利益を得たことが、投資家としての彼のルーツとなる。またこの経験から、「モノの価値は全て相場で決まる」という持論を持つに至り、その後の人生の指針となっている。 モデルはリクルートエージェントフェローの海老原嗣生[3]。 田口 ライフパートナーの企業営業担当社員で、元警察官。井野より年下だが何かと気が合うようで、良き相談相手となっている。 桂木悠也(かつらぎ

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山口市菜香亭 – Wikipedia

山口市菜香亭(やまぐちしさいこうてい)は、山口県山口市天花(てんげ)にある観光文化交流施設。 元は長州藩(萩藩)の膳部職だった齊藤幸兵衛が、1877年(明治10年)頃に八坂神社(山口市上竪小路)の境内にて開いた料亭「祇園菜香亭」(ぎおんさいこうてい)の建物であった。「菜香亭」の名前は、料亭をひいきにしていた井上馨が、齊藤幸兵衛の「齊」と「幸」から「齊幸亭」の読みを取り、これに当て字で「菜香亭」と名付けたものであった[2]。前述の通り萩藩の台所支配人が開いた料亭ということもあって、井上馨の他にも伊藤博文、木戸孝允、山縣有朋らの元勲の他、内閣総理大臣経験者である田中義一、岸信介、佐藤栄作らがひいきにしたとされ、山口市における迎賓館的あるいは社交場存在でもあったという[2]。料亭は5代目店主だった齋藤清子(通称「おごうさん」)が高齢になったことから1996年(平成8年)に閉店、120年ののれんを下ろした[3]。 その後、建物の解体が取り沙汰されるようになるが、近代日本史を伝える建物として保存活用を求める市民運動が起こり、2000年には請願書が山口市に提出され市議会で採択された[3]。市としても利活用方法を模索し、2003年4月に「おごうさん」から現金2億4千万円と建物(正確には建物の解体部材)、広間に飾られていた扁額、調度品類一式が市へ寄付され[4]、これを受けて市が「市民の文化活動及びまちづくり活動に供することにより、地域文化の向上及び地域を担う人材の育成を図るとともに、本市の貴重な歴史・文化資源を次代へ向け保存し、幅広い交流の場として活用する[5]」ことを目的に、元の建物を山口市天花に移築復元し、市の施設である「山口市菜香亭」として2004年(平成16年)10月2日に開館した。移築にあたっては菜香亭が最も華やかだった1936年(昭和11年)当時の姿に復元。木材は極力元の建物のものを使用したという。指定管理者制度を導入し、建物の運営管理は保存活動を求めた市民グループが中心となって結成したNPO法人「歴史の町山口を甦らせる会」が行っている。 現在は「おごうさん」の寄贈した明治から昭和にかけての常連客の品々を常設展示するほか、かつての大広間などが会議室・ギャラリーなどに活用されている。元料亭の建物であるが、移築に際しての建築基準法の関係から火気を使用することが出来ず、食事等はすべてケータリングを利用する必要がある旨が利用条件に定められている。 また、「祇園菜香亭」跡地は国の史跡「大内氏遺跡」の「築山館跡」の範囲に含まれており、移築後の発掘調査によって、料亭の井戸があったあたりから築山館の付属建物とおもわれる柱跡が検出され、大内政弘・義興の時代の15世紀後半の土師器や瓦質土器のすり鉢、足鍋のほか、軒平瓦や軒丸瓦などが出土している[6]。 アクセス[編集] 外部リンク[編集]

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徐摛 – Wikipedia

この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています(詳細)。 徐 摛(じょ ち、474年 – 551年)は、南朝梁の官僚・文人。字は士秀。本貫は東海郡郯県。 徐超之の子として生まれた。幼くして学問を好み、成長すると経書や史書を広く読んだ。文学は新しいスタイルを創始することを好み、古い様式にこだわらなかった。太学博士を初任とし、左衛司馬に転じた。 晋安王蕭綱が石頭城に出鎮すると、周捨の推挙により徐摛は晋安王侍読をつとめた。515年(天監14年)、蕭綱が江州刺史として出向すると、徐摛は雲麾府記室参軍に任じられ、さらに平西府中記室に転じた。蕭綱が京口に移鎮すると、徐摛は安北中録事参軍となり、郯県令を兼ねた。母が死去したため、職を辞して喪に服した。蕭綱が丹陽尹となると、徐摛は秣陵県令として再起した。523年(普通4年)、蕭綱が雍州刺史として襄陽に出向すると、徐摛は随行を願い出て、晋安王諮議参軍となった。大通初年、蕭綱が北伐の軍事を総覧すると、徐摛は寧蛮府長史を兼ねて軍政に参与し、軍に対する指示命令文書の多くは徐摛の手によってなされた。 531年(中大通3年)、蕭綱が入朝して皇太子となると、7月[1]に徐摛は太子家令に転じ、東宮の記録を管掌した。徐摛が創始した新しいスタイルの詩は、蕭綱および東宮の人々がことごとくこれに倣ったため、彼らの詩は「宮体」(宮体は「東宮の詩体」の意)と称された。蕭綱の父である武帝は、当初「宮体」の文学の流行を聞いて怒り、徐摛に叱責を加えようとした。ところが徐摛は応答がみごとな上、武帝による五経・歴史・諸子・仏教などの学問に関する質問にもよどみなく答えた。これに驚嘆した武帝は、逆に徐摛を日増しに寵愛するようになった。領軍の朱异は、徐摛が蕭綱・武帝に寵愛されているのを見て、自らの地位が脅かされることを恐れた。朱异は武帝に告げ口し、徐摛が老齢であり山水を好むことを口実に外地に出すことを勧めたため、同年のうちに新安郡太守として転出させられた。郡では礼教にのっとった統治を行い、農業や養蚕を奨励した。任期を満了すると、建康に召還されて太子中庶子となり、戎昭将軍の号を加えられた。後に太子左衛率となった。 549年(太清3年)、侯景が台城を攻め落としたとき、皇太子蕭綱は永福省におり、そこにも反乱軍が侵入してきた。蕭綱の侍衛たちはすでに逃げ散っていたが、徐摛が毅然と侍立して動かなかったため、侯景もかれをはばかって危害を加えなかった。蕭綱(簡文帝)が即位すると、徐摛は左衛将軍に任じられたが、固辞して受けなかった。551年(大宝2年)、簡文帝が幽閉されると、徐摛は皇帝との面会を禁止された。ほどなく呼吸器系の病のために死去した。享年は78。侍中・太子詹事の位を追贈された。諡は貞子といった。 伝記資料[編集] ^ 興膳宏「『玉台新詠』成立考」(『東方学』第63輯、1982年)

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オリンピアス – Wikipedia

オリンピアス(OLYMPIAS)は、かつて日本専売公社(現・日本たばこ産業(JT))と東京オリンピック資金財団が製造・販売していた日本のたばこの銘柄の一つ。 1964年(昭和39年)に開催される東京オリンピックの開催費用として、寄付金付のたばこの販売が企画された。1963年(昭和38年)3月35日、第43回国会でオリンピック東京大会の準備等に必要な資金に充てるための寄附金付き製造たばこの販売に関する法律が成立し、公布と同日に施行された[1]。施行の日から「昭和三十九年に開催されるオリンピック東京大会(以下「大会」という。)終了の日の属する月の末日までの間」(第一条)の限定で販売されることとなった。 「オリンピアス」の仕様や価格は、上記の法律の第二条で明記されていた[1]。両切紙巻きたばこで、寸法は長さ70mm、内周26mm、原料となる葉たばこの総量の80%にオリエント葉たばこを用いた上級品とされ[1]、ギリシャ産とトルコ産が用いられた[2]。価格は最高50円(10本あたり)とされ、「オリンピアスに係る前条の寄附金(寄附金)」の額は10本当たり10円として外包にも明記された[1][2]。 包装は、濃淡二色の緑[2]または青緑・橙色の二色を白色の0で区切り、中央に五輪マークと「OLYMPIAS」「FILTER CIGARETTE」の黒文字があしらわれた。デザインは宇野亜喜良によるもので、陸上競技のトラックをイメージしたものだった。内包の銀紙にも五輪マークがあしらわれ、オリンピックの寄付金になる旨と夏季オリンピック開催地一覧、東京オリンピックの開催競技を掲載したビラが同封されていた。 ポスターは五輪マークをあしらい商品名と寄附金付きであることを強調したポスター[2]と、棒高跳選手を描いたもの、菅原謙二(後の菅原謙次)と勝三四郎がモデルとなったもの(撮影:渡部雄吉)[3]の3種類が用意された。 「オリンピアス」は1963年4月に製造と販売が始まり、東京オリンピック開催直前の1964年8月まで製造された。2年間の販売で得られた寄附金は3億2,000万円に及んだ[2]。 その他のオリンピック関連たばこ[編集] 「オリンピアス」のほかにも、外国人旅行者向けに「とうきょう64」(20本入り100円、10個入りカートンあり)が限定販売された[3]ほか、「ピース」は5色に競技種目をデザインした限定パッケージが販売された[3][4]。 関連項目[編集]

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クレア・ビショップ – Wikipedia

クレア・ビショップ(Claire Bishop 1971-)は、イギリスの美術史家、批評家であり、2008年の9月からはニューヨーク市立大学大学院センターの美術史の教授として教鞭をとっている[1]。ビショップは、ビジュアルアートとパフォーマンスへの参与の中心的な理論家の一人として知られている。彼女が『敵対と関係性の美学』と題して2004年にオクトーバー誌から出版した論文は、関係性の美学の批評として影響力を残した[2]。ビショップの本は、18言語以上に翻訳されており、彼女はまたアートフォーラム誌やオクトーバー誌を含むアートジャーナルに頻繁に寄稿している。 初期の教育と生活[編集] ビショップは、ウェールズの端で育ちウェルシュプール高校に通った。1994年にケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジで美術史の学士を取得し、1996年と2002年にエセックス大学で美術史と理論の修士と博士号を取得した。2001年から2006年までロイヤル・カレッジ・オブ・アートで現代美術のキュレーター科でチューターをし、2006年から2008年までコベントリーのウォーリック大学美術史学部の准教授となった[3]。 キャリア[編集] ビショップの著書『人工地獄 現代アートと観客の政治学』(2012)は、アメリカで「ソーシャル・プラクティス(社会的実践)」として最も知られている、最初の歴史的で理論的な社会関与の参加型アートの概論である。著書でビショップは、20世紀美術の軌跡をたどり、参加型の美学の発展に重要な時機を考察している。そこでは未来派やダダ、東ヨーロッパやパリ、アルゼンチンのシチュアシオニスト・インターナショナルやハプニング、1970年代のコミュニティ・アート・ムーブメントと東ロンドンを拠点とした非営利団体のアーティスト・プレイスメント・グループ(Artist Placement Group)を盛り込んだ。最後はトーマス・ヒルシュホルン、タニア・ブルゲラ(Tania Bruguera)、パウエル・アルタマー(Paweł Althamer)、ポール・チャン(Paul Chan)の現代美術による長期的な教育プロジェクトの議論で締めくくった[4]。『人工地獄』は、アート・イン・アメリカ誌[5] 、アート・ジャーナル誌[6]、CAAレビュー誌[7]、アート・レビュー誌[8]、アート・マンスリー誌[9]、TDR/The Drama Review誌[10]など幅広い出版物でレビューされた。2013年には、『人工地獄』はアート批評でフランク・ジュエット・マザー賞とASAPブック(Association for the Study of the

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