安食教会（あじききょうかい）は、明治初期に誕生した、千葉県栄町にある先駆的農村教会である。現在は日本基督教団に所属する。
東京メソヂスト教会の宣教師ジュリアス・ソーパーと大貫文七により、千葉県印旛郡安食村（現・印旛郡栄町）に伝道が開始され、1878年（明治11年）4月に安食属会（教会）が発足する。同年11月から1年間、相原英賢が定住して伝道を行い、利根川対岸の茨城県まで伝道圏が広がった。相原時代には布鎌に定住し、布鎌、十里、安食の属会があり、十里、安食、芝神、小文間、藤蔵川、須賀などに講義所を設け、小文間と水戸に2つの属会が追加された。これらを総称して、常総メソジスト教会と呼ばれる。さらに中心は布鎌から竜ヶ崎に移り、茨城県の伝道が盛んになった。
1879年（明治12年）に布鎌に会堂が建設された。また、安食にも会堂が建設される。
参考文献[編集]
- 『日本キリスト教歴史大事典』教文館、1988年
- 『クリスチャン情報ブック2007』いのちのことば社、2006年
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日本基督教団
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| 統理者 |
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| 総会議長 |
初代: 阿部義宗 – 第2代: 真鍋頼一 – 第3代: 小崎道雄 – 第4代: 武藤健 – 第5代: 白井慶吉 – 第6代: 大村勇 – 第7代: 鈴木正久 – 第8代: 飯清 – 第9代: 吉田満穂 – 第10代: 戸田伊助 – 第11代: 後宮俊夫 – 第12代: 辻宣道 – 第13代: 原忠和 – 第14代: 小島誠志 – 第15代: 山北宣久 – 第16代: 石橋秀雄
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| 教団内グループ |
日本基督教団改革長老教会協議会 – 日本基督教団全国連合長老会 – 教団新生会 – ホーリネスの群 – FM会 – マケドニヤ会
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| 認可神学校 |
東京神学大学 – 同志社大学 – 関西学院大学 – 日本聖書神学校 – 農村伝道神学校 – 東京聖書学校
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| 教団内組織 |
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| キリスト教主義学校 |
青山學院 – 青山学院大学 – 桜美林 – 桜美林大学 – 関西學院 – 啓明學院 – 敬和学園高等学校 – 学校法人聖学院 – 聖学院大学 – 千葉英和高等学校 – 同志社 – 東北学院 – 東北学院大学 – 広島女學院 – 広島女学院大学 – 福岡女學院 – 福岡女学院大学
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| 関連項目 |
日本キリスト教協議会 – 社会派 – 教会派 – 第二次大戦下における日本基督教団の責任についての告白
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日本基督教団成立時の部制(1941年)
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| 指導者 |
- 教団統理者:富田満(日本基督教会牧師)
- 教団議長阿部義宗(日本メソジスト教会監督)
- 第4部参与:千葉勇五郎
- 第6部参与:車田秋次
- 第7部参与:澤村五郎
- 第8部参与:土山鉄次
- 第9部参与:工藤玖三
- 第10部参与:白戸八郎
- 第11部参与:渡辺林太郎
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| 11部制 |
| 第1部 |
- 日本基督教会(戦後は一部が、日本基督改革派教会 · 日本キリスト教会として離脱する。)
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| 第2部 |
- 日本メソジスト教会
- 日本美普教会
- 日本聖園教会(戦後も残留、教団内でFM会を形成する。)
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| 第3部 |
- 日本組合基督教会
- 日本基督同胞教会
- 日本福音教会
- 基督友会
- 基督教会(戦後も大多数が残留)
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| 第4部 |
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| 第5部 |
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| 第6部 |
- 日本聖教会(1949年一部が離脱して日本ホーリネス教団を設立する。一部は残留して教団内でホーリネスの群を形成。)
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| 第7部 |
- 日本伝道基督教団
- 日本イエス・キリスト教会
- 基督伝道教会
- 基督宣教会
- 基督復興教会
- 日本伝道基督教団
- 日本ペンテコステ教会
- 日本聖潔基督教会
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| 第8部 |
- 日本聖化基督教団
- 日本自由メソジスト教会
- 日本ナザレン教会
- 日本同盟基督協会
- 世界宣教団
- 戦後に、日本自由メソヂスト教団 · 日本ナザレン教団 · 日本同盟基督教団が離脱するが、一部はマケドニヤ会として残存する。
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| 第9部 |
- きよめ教会(1946年に離脱して、基督兄弟団を設立。1958年更に一部が離脱して基督聖協団を設立)
- 日本自由基督教会
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| 第10部 |
- 日本独立基督教会同盟会
- ウェスレアン・メソヂスト教会
- 普及福音教会
- 日本一致基督教団
- 東京基督教会
- 日本神の教会
- 日本聖書教会
- 聖霊教会
- 活水教会
- アドベント教会
- 基督心宗教団
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| 第11部 |
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| 教団非加入の単立 |
| ホーリネス系 |
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| その他 |
- 美濃ミッション
- 耶蘇基督之新約教会
- 日本聖公会の一部
- 日本灯台社
- プリマス・ブレズレン
- イエス之御霊教会
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| 関連項目 |
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日本のキリスト教史
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| カトリック |
| 安土桃山時代 |
ヤジロウ – ザビエル来日（1549年）- 鹿児島のベルナルド- 籠手田安経 – ロレンソ了斎 – 大内義隆 – キリシタン大名 – 大村純忠 – 有馬晴信 – 高山右近 – 大友義鎮 – 細川ガラシャ – 天正遣欧少年使節（1582年） – バテレン追放令（1587年） – サン＝フェリペ号事件（1596年） – 日本二十六聖人（1597年） – キリシタン版 – ドチリナ・キリシタン
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| 江戸時代 |
慶長遣欧使節（1613年） – 禁教令（1612年・1613年） – 元和の大殉教（1622年） – 聖トマス西と15殉教者（1633年 – 1637年） – 八重山キリシタン事件（1634年） – 島原の乱（1637年） – 郡崩れ（1657年） – 豊後崩れ（1660年） – 濃尾崩れ（1661年） – 浦上一番崩れ（1790年） – 天草崩れ（1805年） – 浦上二番崩れ（1842年） – 浦上三番崩れ（1856年） – 隠れキリシタン – 転びキリシタン – 踏み絵 – 宗門改
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| 幕末・明治時代 |
ベルナール・プティジャン – 大浦天主堂 – 浦上四番崩れ（1867年） – 高木仙右衛門 – 五島崩れ（1868年）
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| 大正・昭和初期 |
上智大生靖国神社参拝拒否事件（1932年） – 奄美カトリック迫害（1933年） – 祖国に対する信者のつとめ（1936年）
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| 戦後 |
ヨハネ・パウロ2世（1981年） – フランシスコ（2019年）
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プロテスタント
（主流派） |
| 幕末・明治時代 |
横浜バンド（1859年） – 日本基督公会（1872年） – 横浜宣教師会議（1872年） – 熊本バンド（1876年） – 札幌バンド（1876年） – 日本基督一致教会（1877年） – 第一回大親睦会（1878年） – 東京青年会（1880年） – リバイバル（1883年） – 大阪宣教師会議（1883年） – 第三回大親睦会（1883年） – 福音同盟会（1885年） – 明治元訳聖書（1887年） – インブリー事件（1890年） – 内村鑑三不敬事件（1891年） – 日本の花嫁事件（1893年） – 東京宣教師会議（1900年） – 二十世紀大挙伝道（1901年） – 共通讃美歌（1903年） – 宣教開始50年記念会（1909年） – エディンバラ会議（1910年）
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| 大正・昭和初期 |
三教会同（1912年） – 日本基督教会同盟（1912年） – 全国協同伝道（1914年 – 1917年） – 日本基督教連盟（1923年） – 神の国運動（1930年 – 1935年） – 神棚事件（1935年） – 基督教信徒大会（1940年） – 日本基督教団（1941年） – 感謝状（1941年） – 大東亜共栄圏への書翰（1944年）
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| 戦後 |
NCC（1948年） – ラクーア伝道（1954年 – 1960年） – 戦責告白（1967年） – 反万博闘争（1970年） – 日本プロテスタント宣教150周年（2009年）
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プロテスタント
（福音派） |
| 明治時代 |
バックストン来日（1890年） – 松江バンド(1891年) – ちいさき群（1896年） – 中央福音伝道館（1901年） – 福音主義論争（1901年 – 1902年）
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| 大正・昭和初期 |
再臨運動（1918年） – ホーリネス・リバイバル（1919年・1930年） – 聖書信仰連盟（1933年） – ホーリネス分裂事件（1933年 – 1936年） – ホーリネス弾圧事件（1942年）
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| 戦後 |
日本宣教百年記念聖書信仰運動（1959年） – 日本プロテスタント聖書信仰同盟（1960年） – 日本福音同盟（1968年） – 新改訳聖書（1970年） – 福音主義神学会（1970年） – ローザンヌ会議（1974年）日本伝道会議（1974年・1982年・1991年・2000年・2009年） – ビリー・グラハム国際大会（1980年） – マニラ会議（1989年） – 日本プロテスタント宣教150周年（2009年）
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| 正教会 |
ニコライ・カサートキン – 沢辺琢磨 – 日本ハリストス正教会
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| その他 |
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  キリスト教ポータル |
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