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インペリアルIMPERIAL – Produtos Alimentares, S.A. 本社所在地 ポルトガルポルト県ヴィラ・ド・コンデ（英語版） 設立 1932年 業種 食品製造業 代表者 マヌエラ・タバレス・デ・スーザ[1] 売上高 2,040万ユーロ[2] 主要株主 RARグループ（英語版） 外部リンク 公式サイト テンプレートを表示

井上 友二（いのうえ ゆうじ、1948年10月19日 – ） は、日本の技術者。NTT取締役最高技術責任者や、トヨタIT開発センター代表取締役会長、情報通信技術委員会理事長、電子情報通信学会会長などを歴任した。 人物・経歴[編集] 福岡県福岡市出身[1][2]。1967年福岡県立修猷館高等学校卒業[3]。1971年九州大学工学部電子工学科卒業。1973年九州大学大学院工学研究科修士課程電子工学専攻修了、日本電信電話公社入社[4][5]。1986年九州大学工学博士[6]。1997年日本電信電話国際本部担当部長。1998年日本電信電話マルチメディアネットワーク研究所所長。1999年NTTデータ技術開発本部副本部長、モンゴル科学技術大学名誉教授[4]。2000年NTTデータ取締役技術開発本部副本部長兼ビジネス企画本部副本部長。2001年NTTデータ取締役開発本部長。2002年NTTデータ取締役技術開発本部長、日本電信電話取締役第三部門長（研究部門統括）[7]、最高技術責任者[8]。2007年情報通信技術委員会専務理事・事務局長。同年情報通信技術委員会理事長[9]。2010年トヨタIT開発センター代表取締役会長。2013年電子情報通信学会会長[2]。2018年のうえノバ代表取締役社長[8]。静岡大学客員教授、チリ大学客員教授、早稲田大学客員教授、応用セキュリティフォーラム理事長、情報セキュリティフォーラム理事など。IEEEフェロー、電子情報通信学会フェロー[4]。 [脚注の使い方] ^ No.149 (2007.4.20発行) – NiCT ^ a b 会長（理事）井上 友二 電子情報通信学会

「 恋なんかNo thank you!」（こいなんかノーサンキュー!）は、日本の女性アイドルグループ・NMB48の楽曲。作詞は秋元康、作曲は杉山勝彦が担当した。2020年11月18日にNMB48の24作目のシングルとしてよしもとミュージック（laugh out loud! records）から発売された[3]。楽曲のセンターポジションは吉田朱里が務めた[4]。 背景とリリース[編集] 前作「だってだってだって」から約3か月ぶりで、2020年2枚目のシングル。通常盤 Type-A・B・C、完全生産限定盤、劇場盤の5形態で発売[3]。 選抜メンバーは「だってだってだって」から2人増えた18人で、安部若菜が初選抜、塩月希依音と山本望叶が「初恋至上主義」以来1年ぶり、石田優美が「Must be now」以来5年1か月ぶりの選抜復帰となった。前作の選抜メンバーのうち、貞野遥香と活動休止中の南羽諒が外れた。発売後に卒業した吉田朱里と村瀬紗英、山本彩加は本作が最後のシングル表題曲選抜となった。 作曲を担当したのは、男性2人組の音楽ユニットTANEBIのメンバーでもある杉山勝彦。AKB48やSKE48、HKT48、坂道シリーズへの楽曲提供はこれまでにも行っているが、NMB48へはこれが初となる[5]。 アートワーク[編集] ジャケット写真のメンバー 通常盤 Type-A 表 白間美瑠・吉田朱里

尾張旭市立東中学校 国公私立 公立学校 設置者 尾張旭市 校訓 錬磨[1] 設立年月日 1975年 共学・別学 男女共学 学期 3学期制 所在地 〒488-0051 愛知県尾張旭市下井町前の上1062 北緯35度12分42.3秒 東経137度1分50.7秒 / 北緯35.211750度

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “洋服” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2013年8月） 洋服（ようふく）とは、西洋服の略で、西洋風の衣服のこと[1]。英語の western clothes におおむね該当する[2]。ヨーロッパの服飾に起源を持つが、列強各国の各地進出に伴なって、アメリカ大陸やオセアニア等の植民地をはじめ、世界各地で広く用いられ、19世紀末以降の近代化とともに、中国や日本等でも使用されるようになった。この過程で、日本語や中国語、朝鮮語において、伝統的な衣服（日本の場合和服・着物）に対する概念として、これらの西洋起源の衣服が「洋服」と呼ばれるようになった[3][4]。それ以前には、オランダ（阿蘭陀）から来きた服という意味で蘭服（らんふく）[5]、南蛮服（なんばんふく）、紅毛服（こうもうふく）と呼ばれていた[4]。洋服は各地の伝統的な服飾の要素も取り入れながら発展し、民族服の形成・変化にも影響を与えた。現在では、背広やドレス、シャツとズボンやスカートの組み合わせ等の他、アメリカ合衆国を中心に発展した簡素なTシャツ、ジーンズ等が世界中で使用されている。今日の日本では、洋服が一般的になったため、単に「服」といえば洋服を、「着物（きもの）」といえば和服を指すことが多い。何百年も前から人々は自分を表す為に洋服又被服を纏ってきた。 縫製技術から見ると、和服が直線に裁った生地を縫い合わせるのが基本であるのに対し、洋服は身体の形状に合わせて曲線的に裁った生地を縫い合わせるのが基本である。 日本における洋服[編集] 1920年（大正9年）、資産家の子供たち。 16世紀、ポルトガルやスペインからキリスト教宣教師等が日本に渡来すると、日本でも西洋風の服飾（南蛮服）が見られるようになった[3][4]。織田信長は西欧の服や鎧を着ることも好んだことが知られている。江戸時代、日本は鎖国政策を敷いたため、基本的には人々が西洋風の衣服を目にすることはなかったが、長崎の出島に駐留するオランダ人等の服装は、出島以外でも、オランダ商館長の江戸参府等を通じて目にすることができた。 1858年の日米修好通商条約により各地の港が開かれると、役人や通訳などの直接外国人と交渉をする立場の人間を中心として、洋服を着用するものが現われた。江戸時代にはキリスト教に対する禁教令により、洋服を着ることは忌避されたが、幕末に至り軍備の西洋化を進める諸藩や幕府では、西洋式の軍服を導入した。1864年、禁門の変を理由に長州征伐の兵を挙げるに際しては、軍服を西洋式にすることを決め、小伝馬町の商人である守田治兵衛が2000人分の軍服の製作を引き受け、試行錯誤しながらも作り上げた。日本においての洋服の大量生産は、記録に残る限りこれが初だとされる。この頃、最後の将軍徳川慶喜がナポレオン3世から贈られた司令官服を着用した写真が残っている。また長州奇兵隊の兵も西洋式の軍服を着ていた。 明治政府は欧化政策をとり、その一環として伊藤博文は宮中での洋服着用を推進した。1872年の太政官布告339号（大礼服及通常礼服ヲ定メ衣冠ヲ祭服ト為ス等ノ件）により、男性については、ヨーロッパの宮廷服にならった大礼服などが定められた。またその前年の1871年の散髪脱刀令（太政官399号）により髪型も従来の髷から散切り頭が一般にも広まった。以後、警官・鉄道員・郵便夫等の制服、また教員の服装などが西洋化した。制服の製造またその払い下げ品を扱うところから、洋服の仕立て屋や貸し出し店が各地にできた。大正時代にサラリーマン層が成立すると、公の場では少なくとも男性は洋装をしネクタイを着用するのが当たり前となった。しかし、自宅に戻ると和服を着て過ごす人も多く、職業によっては仕事の際にも和服を着用した。だが洋服は和服よりも防寒性、活動性に優れるため、明治期に開拓が本格化した北海道では洋服がいち早く普及した。 一方、女性の洋装化は遅れ、上流階級では鹿鳴館の舞踏会で着用されたほか、1886年に女性の大礼服などが定められたが、一般には和服が着用された。1908年、東京新橋駅構内に、洋装の花売り娘（14歳）が現われ、評判となった[6]。大正時代に入ると、大正デモクラシーの影響下、モダン・ガール（モガ）や、バスの女車掌などの職業婦人は洋服を着た。また、1923年の関東大震災では、身体の動作を妨げる構造である和服を着用していた女性の被害が多かったことから、翌1924年に「東京婦人子供服組合」が発足し、女性の服装の西洋化を目指す運動が盛んになった。1927年9月21日には、同組合主催により、当時の銀座三越において日本国内初のファッションショーが開催される。これは一般からデザインを募ったファッションショーでもあった。また、日本橋にあった「白木屋」デパートにて発生した大規模火災で、和装の人々に被害が多かったという認識が示されたことも相まって、従業員の服装を西洋式に改める百貨店が増加した。