Madara Rider – Wikipedia

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Eine weitere Ansicht des Felsens mit Madara Rider.

Das Madara Reiter oder Madara Reiter (Bulgarisch: Мадарски конник, Madarski konnik) ist ein frühmittelalterliches großes Felsrelief, das auf dem Madara-Plateau östlich von Shumen im Nordosten Bulgariens in der Nähe des Dorfes Madara geschnitzt wurde. Das Denkmal stammt aus dem späten 7. oder häufiger aus dem frühen 8. Jahrhundert während der Regierungszeit von Bulgar Khan Tervel. 1979 wurde er in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

Beschreibung[edit]

Das Relief zeigt einen majestätischen Reiter 23 m über dem Boden in einer fast senkrechten, 100 m hohen Klippe. Es ist von fast natürlicher Größe. Der Reiter, der nach rechts zeigt, stößt einen Speer in einen Löwen, der zu Füßen seines Pferdes liegt, und links rennt ein Hund dem Reiter hinterher. Das Schnitzen des Heiligenscheines und der Gewänder des Reiters sowie des Vogels vor dem Gesicht des Reiters sind aufgrund der Erosion und des schlechten Zustands des Denkmals kaum zu erkennen. Das Relief ähnelt den Kohlenstoffbildern von Saltovo, Soulek, Pliska und Veliki Preslav.

Herkunftstradition[edit]

Die Bedeutung und Symbolik der Darstellung ist ungewiss, ebenso wie ihre tatsächliche Mauerwerkstradition und kulturelle Quelle.

In dem Stipendium hängt der Ursprung des Reliefs mit der Ethnogenese der Bulgaren zusammen – der semi-nomadischen Reiter-Kriegerkultur aus der eurasischen Steppe. Andere sahen in dem Relief Ähnlichkeit mit der sasanischen Felsrelieftradition. Der Heldenreiter ist ein allgemeiner Charakter der türkischen und iranisch-alanischen Mythologie. Es wird manchmal angenommen, dass der Reiter die bulgarische Gottheit Tangra repräsentiert oder mit ihr verwandt ist, während Vladimir Toporov sie mit der iranischen Gottheit Mithra in Verbindung brachte.

Andere bemerkten eine einfachere Erklärung – dass das Relief Khan Tervel (701–718 n. Chr.) Oder wie zuvor in Betracht gezogen und jetzt abgelehnt Khan Krum (802–814 n. Chr.) Darstellte.[9]

Einige betrachteten es als Beispiel für den thrakischen Reiter – ein wiederkehrendes Motiv einer Gottheit in Form eines Reiters in der paläo-balkanischen Mythologie.[11] Das Motiv zeigt normalerweise einen gekappten Reiter auf einem Ross mit einem Speer in der rechten Hand. Er wird oft als Tötung eines Tieres mit einem Speer dargestellt, obwohl dieses Merkmal manchmal fehlt.[12][13][14] Ursprünglich von Konstantin Josef Jireček und Karel Škorpil in Betracht gezogen (und später aufgegeben), wurde die Annahme aufgrund von Unterschieden in den ikonografischen Details und der Beziehung zu den Tieren (es gibt keinen Hund) nach und nach abgelehnt[11]).[9]

Das Relief umfasst wahrscheinlich sowohl autochthone thrakische als auch die neu angekommenen bulgarischen Kulturkulte. Die monumentale Größe, Ikonographie und die Details (Steigbügel, Heiligenschein, Schädelschale, Vogel usw.) sind im Allgemeinen Teil der bulgarischen Tradition, während die Rechtsrichtung und der Löwe der thrakischen Tradition.

Archäologie[edit]

In den Jahren 1924 bis 1935 wurden unter dem Relief (ca. 250 m nördlich) die Überreste eines Komplexes gefunden, der als heidnischer Schrein (dreischiffige Kirche) und als rechteckiges Gebäude angesehen wird, wahrscheinlich als Privatwohnung des Herrschers Der Herrscher führte sakrale Rituale im Zusammenhang mit Tangra durch. An der Stelle wurde auch eine beschädigte Inschrift von Khan Omurtag gefunden, die die Gottheit Tangra erwähnt.

Der Komplex wird gewöhnlich auf das zweite Viertel des neunten Jahrhunderts datiert, da die Ausgrabungen der 1970er Jahre die Keramik zwischen dem 8. und 10. Jahrhundert datierten. Einige argumentieren, dass die frühesten Gebäude nach der Konversion zum Christentum gegründet wurden. So wären der heidnische Tempel (dh die Kirche) und das Gebäude auf einer frühbyzantinischen Basilika errichtet worden. Im Westen des Gebäudes wurde ein christliches Begräbnis mit einem golden verzierten Gürtel aus dem Jahr c gefunden. 900 n. Chr.

Während des gesamten 20. Jahrhunderts wurde zwei Meilen (ca. 3,2 km) nordöstlich des Reliefs eine weitere Gruppe von Gebäuden gefunden, die aus einer Basilika aus dem 5. bis 6. Jahrhundert mit einer inneren rechteckigen Struktur bestand, die einige als heidnischer Tempel interpretierten (jedoch ohne eindeutige Beweise). .

Inschriften[edit]

Rund um das Bild des Reiters befinden sich drei teilweise erhaltene mittelalterliche griechische Texte, die in den Felsen gehauen sind. Sie enthalten wichtige Informationen zur Geschichte Bulgariens in dieser Zeit. Die älteste Inschrift ist das Werk von Tervel (701–718 n. Chr.), Daher wird angenommen, dass das Relief während seiner Herrschaft oder unmittelbar nach der Ansiedlung der Bulgaren in den Jahren 680–681 n. Chr. Geschaffen wurde. Die anderen Inschriften beziehen sich auf die Khans Krum (802–814 n. Chr.) Und Omurtag (814–831 n. Chr.), Die höchstwahrscheinlich die Schnitzereien bestellt haben.

Inschrift I.::

Justinian der Kaiser schloss einen Vertrag […] die Bulgaren […] und kam zu Tervel. Meine Onkel in Thessaloniki trauten dem Kaiser die abgeschnittene Nase nicht an und gingen zurück zur Kisiniie […] einer von seinen […] Der Herrscher Tervel schloss einen Vertrag und gab dem Kaiser fünftausend […] Mit meiner Hilfe erzielte der Kaiser einen schönen Sieg.

Inschrift II::

[…] Gold. Er gab achtzehn […] Gold der Herrscher […] Soldaten […] ein Lineal […] die Griechen (Byzantiner) […] Was ich dir gegeben habe, werde ich dir jedes Jahr geben, und der Kaiser wird zum Herrscher gesandt […] und fragte den Herrscher Krumesis […] das Lineal […] teilte das Gold […] begann […] er gab von […] der Herrscher Krumesis gab […] das Meer […] du machtest […] das Lineal […] Krieg rissen sie die Verträge […] Krieg […] dann […] Name […]

Inschrift III::

[…] Er wurde großgezogen […] riss und Omurtag das von Gott gesetzte Herrscher sandte […] hilf mir […]

Inschrift IV::

Khan Sybigi Omurtag, Herrscher von Gott […] war […] und opferte Gott Tangra […] Juckreiz Boila […] Gold […]

Der Madara Rider ist auf der Vorderseite kleinerer bulgarischer Münzen (1 bis 50 Stotinki) abgebildet, die 1999 und 2000 ausgegeben wurden.[27]

Eine offizielle Umfrage zum Design der zukünftigen bulgarischen Euro-Münzen am 29. Juni 2008 wurde von Madara Horseman mit 25,44 Prozent der Stimmen gewonnen.[28][29][30]

Der Madara Peak auf Livingston Island auf den Südshetlandinseln in der Antarktis ist nach der historischen Stätte von Madara benannt.

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ ein b Stancheva, Magdalina; Totyu Totev (1996). Der Madara-Reiter. Antos. Archiviert von das Original am 20. Juni 2006.
  2. ^ ein b Boteva, Dilyana. “Kampf gegen einen Löwen auf den Votivtafeln des Thracian Rider (eine Datenbankanalyse)”. Thracia. XVI. S. 213, 216, 218.
  3. ^ Lurker, Manfred (1987). Wörterbuch der Götter und Göttinnen, Teufel und Dämonen. p. 151.
  4. ^ Nicoloff, Assen (1983). Bulgarische Folklore. p. 50.
  5. ^ Isaac, Benjamin H. (1986). Die griechischen Siedlungen in Thrakien bis zur mazedonischen Eroberung. p. 257.
  6. ^ Bulgarische Nationalbank. Banknoten und Münzen im Umlauf: 1999: 1 Stotinka Archiviert 01.01.2016 an der Wayback-Maschine, 2 Stotinki Archiviert 01.01.2016 an der Wayback-Maschine, 5 Stotinki Archiviert 01.01.2016 an der Wayback-Maschine, 10 Stotinki Archiviert 01.01.2016 an der Wayback-Maschine, 20 Stotinki Archiviert 01.01.2016 an der Wayback-Maschine, 50 Stotinki Archiviert 2016-01-01 an der Wayback-Maschine; 2000: 1 Stotinka Archiviert 2016-03-03 an der Wayback-Maschine, 2 Stotinki Archiviert 2016-03-04 bei der Wayback Machine & 5 Stotinki Archiviert 2016-03-06 an der Wayback-Maschine. – Abgerufen am 26. März 2009.
  7. ^ “Bulgarien hat das neue Eruo-Design ausgewählt”. Info Bulgarien. Archiviert von das Original am 20.06.2008. Abgerufen 2008-06-30.
  8. ^ “Bulgarien wählt Madara Horseman als nationales Symbol bei Euro Coin Design”. Sofia Nachrichtenagentur Novinite. Abgerufen 2008-07-01.
  9. ^ “Bulgarien wählt Kulturerbe, um Euro-Münzen zu schmücken”. EU-Geschäft. Archiviert von das Original am 19. November 2008. Abgerufen 2008-07-01.
Quellen

Weiterführende Literatur[edit]

  • Vesselin Beschevliev, “Les inscriptions du relief de Madara”, Bsl, 16, 1955, p. 212–254 (mittelalterliches Griechisch, Französisch).
  • Vesselin Beschevliev, “Die protobulgarischen Inschriften”, Berlin, 1963 (mittelalterliches Griechisch, Deutsch).
  • Веселин Бешевлиев, “Първобългарски надписи”, Издателство на Българската академия на науките, София,

Externe Links[edit]