Pataliputra – Wikipedia

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Pataliputra (IAST: Pāṭaliputra), neben dem heutigen Patna, war eine Stadt im alten Indien, die ursprünglich 490 v. Chr. vom Magadha-Herrscher Udayin als kleine Festung erbaut wurde (Pāṭaligrāma) in der Nähe des Ganges.[1]

Es wurde die Hauptstadt der Großmächte im alten Indien, wie das Shishunaga-Reich (ca. 413–345 v. Chr.), Das Nanda-Reich (ca. 460 oder 420–325 v. Chr.), Das Maurya-Reich (ca. 320–180 v. Chr.), das Gupta-Reich (ca. 320–550 n. Chr.) und das Pala-Reich (ca. 750–1200 n. Chr.). Während der Maurya-Zeit (siehe unten) wurde es eine der größten Städte der Welt. Laut dem griechischen Diplomaten, Reisenden und Historiker Megasthenes gehörte es während des Maurischen Reiches (ca. 320–180 v. Chr.) Zu den ersten Städten der Welt, die über eine hocheffiziente Form der lokalen Selbstverwaltung verfügten.[2] Danach belebte Sher Shah Suri (1538–1545) Pataliputra, das seit dem 7. Jahrhundert n. Chr. Im Niedergang begriffen war, und benannte es um Paṭna.

In der Nähe des modernen Patna wurden umfangreiche archäologische Ausgrabungen durchgeführt.[3][4] Ausgrabungen zu Beginn des 20. Jahrhunderts um Patna zeigten deutliche Hinweise auf große Befestigungsmauern, einschließlich der Verstärkung von Holzbindern.[5][6]

Etymologie[edit]

Die Etymologie von Pataliputra ist unklar. “Putra” bedeutet Sohn und “pāṭali“ist eine Reisart oder die Pflanze Bignonia suaveolens.[7] Eine traditionelle Etymologie[8] hält, dass die Stadt nach der Anlage benannt wurde.[9] Eine andere Tradition sagt das Pāṭaliputra bedeutet der Sohn von Pāṭali, der die Tochter von Raja Sudarshan war.[10] Wie es bekannt war als Pāṭali-grāma (“Pāṭali Dorf “) ursprünglich glauben einige Gelehrte, dass Pāṭaliputra ist eine Transformation von Pāṭalipura, “Pāṭali Stadt, Dorf”.[11] Pataliputra wurde auch Kusumapura (Stadt der Blumen) genannt.

Geschichte[edit]

Pataliputra wird in schriftlichen Quellen vor den frühen jainistischen und buddhistischen Texten (Pali Canon und Āgamas) nicht erwähnt, wo es als Dorf Pataligrama erscheint und in einer Liste der wichtigsten Städte in der Region nicht aufgeführt ist.[12] Frühe buddhistische Quellen berichten von einer Stadt, die gegen Ende des Lebens des Buddha in der Nähe des Dorfes gebaut wurde. Dies stimmt im Allgemeinen mit archäologischen Beweisen überein, die zeigen, dass die Stadtentwicklung in der Region frühestens im 3. oder 4. Jahrhundert v. Chr. stattgefunden hat.[12] Der griechische Historiker und Botschafter Megasthenes erwähnte 303 v. Chr. Pataliputra als Stadt in seiner Arbeit Indika.[13]Diodorus zitiert Iambulus und erwähnt, dass der König von Pataliputra eine “große Liebe zu den Griechen” hatte.[14]

Die Stadt Pataliputra wurde durch die Befestigung eines Dorfes durch den Haryanka-Herrscher Ajatashatru, den Sohn von Bimbisara, gegründet.

Die zentrale Lage im Nordosten Indiens führte dazu, dass Herrscher aufeinanderfolgender Dynastien ihre Verwaltungshauptstadt hier niederließen, von den Nandas, Mauryans, Shungas und Guptas bis hinunter zu den Palas.[16][page needed] Pataliputra liegt am Zusammenfluss der Flüsse Ganges, Gandhaka und Son und bildet eine “Wasserfestung” Jaldurga“.[17] Seine Position half ihm, den Flusshandel der indogangetischen Ebenen während der frühen Kaiserzeit von Magadha zu dominieren. Es war ein großartiges Handels- und Handelszentrum und zog Kaufleute und Intellektuelle wie den berühmten Chanakya aus ganz Indien an.

Zwei wichtige frühbuddhistische Konzile werden in frühen buddhistischen Texten als hier abgehalten aufgezeichnet, das erste buddhistische Konzil unmittelbar nach dem Tod des Buddha und das zweite buddhistische Konzil unter Ashoka. Jain und brahmanische Quellen identifizieren Udayabhadra, den Sohn von Ajatashatru, als den König, der Pataliputra zuerst als Hauptstadt von Magadha etablierte.[12] Das Sangam Tamil Epos Akanaṉūṟu erwähnt Nanda Könige, die Pataliputra regieren.[18][19][20]

Hauptstadt des Maurya-Reiches[edit]

Ruinen der Säulenhalle am Standort Kumrahar in Pataliputra.

Mauryan Überreste einer Holzpalissade am Standort Bulandi Bagh.

Während der Regierungszeit von Kaiser Ashoka im 3. Jahrhundert v. Chr. War es eine der größten Städte der Welt mit etwa 150.000 bis 400.000 Einwohnern.[21] Die Stadt hatte schätzungsweise eine Fläche von 25,5 Quadratkilometern und einen Umfang von 33,8 Kilometern, hatte die Form eines Parallelogramms und 64 Tore (dh ungefähr ein Tor alle 500 Meter).[22] Pataliputra erreichte den Höhepunkt des Wohlstands, als es die Hauptstadt der großen maurischen Kaiser Chandragupta Maurya und Ashoka war. Die Stadt gedieh unter den Mauryas und ein griechischer Botschafter, Megasthenes, residierte dort und hinterließ einen detaillierten Bericht über ihre Pracht, der als “Palibothra” bezeichnet wurde:

“Megasthenes sagt, dass sich diese Stadt auf einer Seite, wo sie am längsten ist, zehn Meilen lang erstreckt und dass ihre Breite ein und drei Viertel Meilen beträgt; dass die Stadt von einem Graben in einer Breite von 600 Fuß und einer Tiefe von 45 Fuß umgeben ist; und dass seine Mauer 570 Türme und 64 Tore hat. ” Arrian, “Die Indica”[23]

Mauryanische Überreste einer Holzpalisade, die am Standort Bulandi Bagh in Pataliputra entdeckt wurde.

Fa-Hien in den Ruinen von Ashokas Palast in Pataliputra im 4. Jahrhundert n. Chr. (Künstlerische Darstellung).

Strabo fügt in seiner Geographia hinzu, dass die Stadtmauern aus Holz bestanden. Es wird angenommen, dass dies die Holzpalisaden sind, die während der Ausgrabung von Patna identifiziert wurden.

“Am Zusammenfluss des Ganges und eines anderen Flusses befindet sich Palibothra mit einer Länge von 80 und einer Breite von 15 Stadien. Es hat die Form eines Parallelogramms und ist von einer Holzwand umgeben, die mit Öffnungen durchbohrt ist, durch die Pfeile entladen werden können Vorne ist ein Graben, der der Verteidigung und der Kanalisation der Stadt dient. ” Strabo, “Geographia”[25]

Obwohl Aelian weder Megasthenes ausdrücklich zitierte noch Pataliputra erwähnte, beschrieb er indische Paläste als in seiner Pracht überlegen gegenüber Persiens Susa oder Ectabana:

“In den königlichen Residenzen in Indien, in denen die größten Könige dieses Landes leben, gibt es so viele Objekte zur Bewunderung, dass weder Memnons Stadt Susa mit all ihrer Extravaganz noch die Pracht von Ectabana mit ihnen zu vergleichen sind.” ..) In den Parks werden zahme Pfauen und Fasane gehalten. ” Aelian, “Eigenschaften von Tieren”[26]

Unter Ashoka wurde der größte Teil der Holzkonstruktion des Pataliputra-Palastes möglicherweise allmählich durch Stein ersetzt.[27] Ashoka war als großer Baumeister bekannt, der möglicherweise sogar Handwerker aus dem Ausland importiert hat, um königliche Denkmäler zu bauen.[28] Der Pataliputra-Palast zeigt dekorative Einflüsse der achämenidischen Paläste und von Persepolis und hat möglicherweise die Hilfe ausländischer Handwerker in Anspruch genommen.[29] Dies könnte das Ergebnis des prägenden Einflusses der aus Persien beschäftigten Handwerker nach dem Zerfall des achämenidischen Reiches nach den Eroberungen Alexanders des Großen sein.[30][31]

Hauptstadt späterer Dynastien[edit]

Die Stadt wurde auch zu einem blühenden buddhistischen Zentrum mit einer Reihe wichtiger Klöster. Es blieb die Hauptstadt der Gupta-Dynastie (3.-6. Jahrhundert) und der Pala-Dynastie (8.-12. Jahrhundert). Als Faxian 400 n. Chr. Die Stadt besuchte, fand er die Menschen reich und wohlhabend; Sie praktizierten Tugend und Gerechtigkeit.[32] Er fand heraus, dass die Adligen und Hausbesitzer der Stadt mehrere Krankenhäuser gebaut hatten, in denen die Armen aller Länder, die Bedürftigen, die Verkrüppelten und die Kranken behandelt werden können. Sie konnten jede Art von Hilfe unentgeltlich erhalten. Ärzte inspizierten die Krankheiten und bestellten ihnen Essen, Trinken und Medikamente.[33] Die Stadt lag größtenteils in Trümmern, als sie von Xuanzang besucht wurde.[34] In einem phantasievollen Buch über die Weltgeographie von 1559 erwähnt der Italiener Caius Julius Solinus kurz ein mächtiges indisches Königreich von Prasia mit einer Hauptstadt in Palibotra.[35] Danach machte Sher Shah Suri Pataliputra zu seiner Hauptstadt und änderte den Namen in modernes Patna.

Struktur[edit]

Obwohl Teile der antiken Stadt ausgegraben wurden, liegt ein Großteil davon immer noch unter dem modernen Patna begraben. Verschiedene Orte wurden ausgegraben, darunter Kumhrar, Bulandi Bagh und Agam Kuan.

Während der Mauryan-Zeit wurde die Stadt als Parallelogramm mit einer Breite von ungefähr 2,5 Kilometern und einer Länge von 15 Kilometern beschrieben. Die Holzwände wurden von 64 Toren durchbohrt. Archäologische Untersuchungen haben über mehrere Kilometer hinweg Teile der Holzpalisade gefunden, Steinbefestigungen wurden jedoch nicht gefunden.[36]

Ausgrabungsstätten von Pataliputra[edit]

Als dynastisches Kapital[edit]

Haupt wiederhergestellte Artefakte[edit]

  • Teil der Säule, gefunden in Pataliputra.

  • Pataliputra Yakshas mit maurischen Inschriften.

  • Kumrahar Bewältigungsstein mit Reben.

  • Pataliputra Lotus Motive.

  • Polierte Säule aus Pataliputra.

  • Maurerzeichen an der Basis einer Säule.[37]

  • Charriot Rad, Bulandi Bagh, Mauryan Periode.

  • Bulandi Bagh weibliche Statuette, Sunga-Zeit.

  • Buddhistisches Geländer, Sunga-Zeit.

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Kulke, Hermann; Rothermund, Dietmar (2004), Eine Geschichte Indiens, 4. Auflage. Routledge, Pp. xii, 448, ISBN 978-0-415-32920-0.
  2. ^ Schwanbeck, EA (4. Oktober 2008). Altes Indien, wie von Megasthenes und Arrian beschrieben (Erstveröffentlichung 1657) (23 ed.). Bibliolife.
  3. ^ “Patna”. Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2013. Web. 13. Dezember 2013“Patna | India”. Archiviert vom Original am 30. November 2011. Abgerufen 30. Januar 2011.>.
  4. ^ “Heritage Wall für Metro Korridor Plan”. Archiviert vom Original am 22. November 2016.
  5. ^ “Ein Relikt der maurischen Ära”. Archiviert vom Original am 27. November 2017.
  6. ^ Valerie Hansen Reisen in der Weltgeschichte, Band 1 bis 1600, 2e, Band 1 S. 69 Cengage Learning, 2012
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  9. ^ FolkloreVol. 19, Nr. 3 (30. September 1908), S. 349–350 Archiviert 10. Mai 2018 an der Wayback-Maschine
  10. ^ The Calcutta Review Vol LXXVI (1883), S.218
  11. ^ SpracheVol. 4, Nr. 2 (Juni 1928), S. 101–105 Archiviert 10. Mai 2018 an der Wayback-Maschine
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  14. ^ DIODORUS SICULUS – BIBLIOTHEK DER GESCHICHTE – Buch II, 60
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  17. ^ Kowmareeshwari (Hrsg.), S. (August 2012). Agananuru, Purananuru. Sanga Ilakkiyam (auf Tamilisch). 3 (1. Aufl.). Chennai: Saradha Pathippagam. p. 251.CS1-Wartung: zusätzlicher Text: Autorenliste (Link)
  18. ^ Das Lied der Lieder und der alten tamilischen Liebesgedichte: Poesie und Symbolik Von Abraham Mariaselvam
  19. ^ Akanaṉūṟu Verse 261 und 265
  20. ^ Preston, Christine (2009). Der Aufstieg des Menschen in den Gärten von Sumeria: Eine Biographie von LA Waddell. Sussex Academic Press. p. 49. ISBN 9781845193157.
  21. ^ Schlingloff, Dieter (2014). Befestigte Städte des alten Indien: Eine vergleichende Studie. Anthem Press. p. 49. ISBN 9781783083497.
  22. ^ Arrian, “Die Indica” Archiviert 25. Mai 2012 an der Wayback-Maschine
  23. ^ Strabo Geographia Vol 3 Paragraph 36 Archiviert 16. November 2014 an der Wayback-Maschine
  24. ^ Aelian, Eigenschaften von Tieren, Buch XIII, Kapitel 18, auch zitiert in The Cambridge History of India, Band 1, S. 411
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  31. ^ Beal, Samuel (1884). Si-Yu-Ki: Buddhistische Aufzeichnungen der westlichen Welt. London.
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  34. ^ Ausgrabungsstätten in Bihar, Archaeological Survey of India, archiviert von das Original am 28. Oktober 2009abgerufen 13. September 2009.
  35. ^ Ausländischer Einfluss auf das alte Indien, de Krishna Chandra Sagar S.41

Quellen[edit]

Weiterführende Literatur[edit]

  • Bernstein, Richard (2001). Ultimative Reise: Rückverfolgung des Weges eines alten buddhistischen Mönchs (Xuanzang), der auf der Suche nach Erleuchtung Asien durchquerte. Alfred A. Knopf, New York. ISBN 0-375-40009-5


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