Clearchus von Soli – Wikipedia

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Clearchus von Soli (Griechisch: Kλέαρχoς ὁ Σολεύς, Klearkhos ho Soleus) war ein griechischer Philosoph des 4. bis 3. Jahrhunderts v. Chr., der zur peripatetischen Schule von Aristoteles gehörte. Er wurde in Soli auf Zypern geboren.

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Er schrieb ausführlich über östliche Kulturen und soll in die baktrische Stadt Ai-Khanoum (Alexandria am Oxus) im modernen Afghanistan gereist sein.

Schriften[edit]

Clearchus schrieb um 320 v. Chr. Ausführlich über orientalische Kulturen, von Israel über Persien bis nach Indien, und mehrere Fragmente von ihm sind bekannt. Sein Buch “Of Education” (Griechisch: Περὶ παιδείας, Peri paideiās) wurde von Diogenes Laërtius erhalten.

Insbesondere Clearchus brachte mehrere Theorien zum Zusammenhang zwischen westlichen und östlichen Religionen zum Ausdruck. In “Of Education” schrieb er, dass “die Gymnosophen Nachkommen der Könige sind”.

In einem anderen Text behauptete Josephus, der römisch-jüdische Gelehrte des ersten Jahrhunderts, Clearchus habe über einen Dialog mit Aristoteles berichtet, in dem der Philosoph feststellt, dass die Hebräer Nachkommen der indischen Philosophen waren:

“Juden stammen von den indischen Philosophen ab; sie werden von den Indianern Calami und von den Syrern Judaei benannt und haben ihren Namen von dem Land, in dem sie leben, das Judäa heißt; aber für den Namen ihrer Stadt ist es ein sehr ungeschickt, denn sie nennen es Jerusalem. ” Josephus, Contra Apionem, I, 22.[1]

Zu seinen Werken gehörten auch:[2]

  • .Οι (Bioi); ein biographisches Werk von mindestens acht Bänden
  • Ein Kommentar zu Platons Timaios
  • Πλάτωνος ἐγκώμιον (Platōnos enkōmion); Lobrede auf Platon
  • Περὶ τῶν ἐν τῇ Πλάτωνος Πολιτείᾳ μαϑηματικῶς ἐιρημένων (Peri tōn en tē Platōnos Polīteiā mathēmatikōs eirēmenōn); zu den mathematischen Fächern in Platons Republik
  • Γεργίϑιος (Gergithios); eine Abhandlung über Schmeichelei
  • Περὶ φιλίας (Peri filiās); auf Freundschaft
  • Παροιμίαι (Paroimiai); Sprichwörter
  • Περὶ γρίφων (Peri griphōn); auf Rätseln
  • Ἐρωτικά (Erōtika); eine wahrscheinlich historische Sammlung von Liebesgeschichten mit einigen sehr merkwürdigen Fragen zu diesem Thema
  • Περὶ γραφῶν (Peri graphōn); auf Gemälden
  • Περιγραφαί (Perigraphai); ? Die Lesung in Athenaeus ist zweifelhaft (XIV 648f)
  • Περὶ νάρκης (Peri narkēs); auf dem elektrischen Strahl
  • Περὶ τῶν ἐνύδρων (Peri tōn enudrōn); auf Wassertieren
  • Περὶ ϑινῶν (Peri thīnōn); auf Sandabfällen
  • Περὶ σκελετῶν (Peri skeletōn); eine anatomische Arbeit
  • Περὶ ὕπνου (Peri upnou); im Schlaf (Echtheit fraglich)

Es ist fraglich, ob die von Aelianus Tacticus zitierte Arbeit an militärischen Taktiken Clearchus von Soli oder Clearchus von Heraclea zugeschrieben werden sollte.

Reisen[edit]

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Steinblock mit den Inschriften von Clearchus von Soli. Ai-Khanoum, 2. Jahrhundert v.

In der baktrischen Stadt Ai-Khanoum nahe der Grenze zu Indien wurden griechische Verse, die Clearchus aus Delphi in die Stadt gebracht hatte, dem Gründer der Stadt namens Kineas gewidmet. Auf einem Herôon (Grabdenkmal), auf Griechisch als das Grab von Kineas (auch als das bezeichnet) bezeichnet oikistes (Gründer) der griechischen Siedlung) und datiert auf 300-250 v. Chr., heißt es in der Inschrift:[3]

“Lerne als Kinder gute Manieren.
Lernen Sie als junge Männer, die Leidenschaften zu kontrollieren.
Sei im mittleren Alter gerecht.
Geben Sie im Alter gute Ratschläge.
Dann stirb ohne Reue. “
(Ai Khanoum Inschrift)

Die Vorschriften wurden von einem Griechen namens Clearchus aufgestellt, der vermutlich Clearchus von Soli war und sie aus Delphi kopiert hatte:

“Woher Klearchos, nachdem er sie sorgfältig kopiert hatte, sie aus der Ferne im Heiligtum von Kineas aufstellte”
(Ai Khanoum Inschrift)

Clearchus von Soli war ein Zeitgenosse und Landsmann von Stasanor (geboren in der gleichen Stadt Soli auf Zypern), einem General von Alexander dem Großen und späteren Satrapen von Baktrien und Sogdiana.

  1. ^ Auszug aus Kapitel I-22, Josephus, Contra Apionem: “Für Clearchus, der der Gelehrte des Aristoteles war und keinem der Peripatetiker unterlegen war, sagt in seinem ersten Buch über den Schlaf, dass” Aristoteles, sein Meister, das Folgende erzählt ein Jude “und legt Aristoteles ‘eigenen Diskurs mit ihm fest. Der Bericht lautet wie folgt:” Nun, für einen großen Teil dessen, was dieser Jude sagte, wäre es zu lang, ihn zu rezitieren; aber was darin sowohl Wunder als auch Philosophie beinhaltet, kann es nicht falsch sein, darüber zu sprechen. Nun, damit ich mit dir klar bin, Hyperochides, werde ich dir hier scheinen, Wunder zu erzählen und was Träumen selbst ähneln wird. Daraufhin antwortete Hyperochides bescheiden und sagte: Aus diesem Grund möchten wir alle sehr gerne hören, was du sagen wirst. Dann antwortete Aristoteles, aus diesem Grund sei es der beste Weg, diese Regel der Rhetoriker nachzuahmen, nach der wir zuerst über den Mann und seine Nation berichten müssen, damit wir den Anweisungen unseres Meisters nicht widersprechen. Da sprach Hyperochides: Mach weiter, wenn es dir gefällt. Dieser Mann dann, [answered Aristotle,] war von Geburt ein Jude und kam aus Celesyria; diese Juden stammen von den indischen Philosophen ab; Sie werden von den Indianern Calami und den Syrern Judaei benannt und haben ihren Namen von dem Land, in dem sie leben, das Judäa heißt. aber für den Namen ihrer Stadt ist es sehr umständlich, denn sie nennen es Jerusalem. Jetzt kam dieser Mann, als er von sehr vielen gastfreundlich behandelt wurde, aus dem Oberland an die Orte in der Nähe des Meeres und wurde ein Grieche, nicht nur in seiner Sprache, sondern auch in seiner Seele; insofern, als wir uns zufällig an denselben Orten in Asien befanden, an denen er hinkam, unterhielt er sich mit uns und anderen philosophischen Personen und stellte unsere philosophischen Fähigkeiten auf die Probe; und da er mit vielen gelehrten Männern zusammengelebt hatte, teilte er uns mehr Informationen mit, als er von uns erhalten hatte. “Dies ist Aristoteles ‘Bericht über die Angelegenheit, wie er uns von Clearchus gegeben wurde; den Aristoteles auch besonders über die große und wunderbare Stärke dieser sprach Jude in seiner Ernährung und kontinentalen Lebensweise, wie diejenigen, die bitte, mehr über ihn aus Clearchus ‘Buch selbst erfahren; denn ich vermeide es, mehr niederzulegen, als für meinen Zweck ausreicht. ” Josephus, Contra Apionem, ich
  2. ^ Smith, William (Herausgeber); Wörterbuch der griechischen und römischen Biographie und Mythologie, “Clearchus” Archiviert 2005-12-19 an der Wayback Machine, Boston, (1867)
  3. ^ Delphisches Epigramm in Ai-Khanoum (Wikisource auf Griechisch)


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