Korinthische Ordnung – Wikipedia

Neueste der drei wichtigsten klassischen Ordnungen der antiken griechischen und römischen Architektur

Eine korinthische Hauptstadt aus dem Pantheon in Rom, die ein herausragendes Modell für Renaissance- und spätere Architekten darstellte

Das Korinthische Ordnung (Griechisch Κορινθιακός ρυθμός, Latein Ordo Corinthius) ist die letzte der drei wichtigsten klassischen Ordnungen der antiken griechischen und römischen Architektur. Die anderen beiden sind die früheste dorische Ordnung, gefolgt von der ionischen Ordnung. Als die klassische Architektur während der Renaissance wiederbelebt wurde, kamen zwei weitere Ordnungen hinzu Kanon: die toskanische Ordnung und die zusammengesetzte Ordnung. Der Korinther mit seinem Ableger Composite ist der reich verzierteste der Orden. Dieser Baustil zeichnet sich durch schlanke, geriffelte Säulen und kunstvolle Kapitelle aus, die mit Akanthusblättern und -rollen verziert sind. Es gibt viele Variationen.^[1]

Der Name Korinther stammt aus der antiken griechischen Stadt Korinth, obwohl der Stil in der römischen Praxis ein eigenes Modell hatte, das den Präzedenzfällen des Mars-Ultor-Tempels im Forum des Augustus (ca. 2 n. Chr.) entsprach.^[2] Es wurde in Südgallien im Maison Carrée, Nîmes und im vergleichbaren Tempel von Augustus und Livia eingesetzt [fr] in Vienne. Weitere von Mark Wilson Jones erwähnte Paradebeispiele sind die untere Ordnung der Basilika Ulpia und der Trajanbogen in Ancona (beide unter Trajan, 98–117 n. Chr.), Die Phokas-Säule (in der Spätantike wieder aufgebaut, aber 2.) Jahrhundert) und der Tempel des Bacchus in Baalbek (ca. 150 n. Chr.).^[3]

Beschreibung[edit]

Griechisch-korinthischer Orden[edit]

Der korinthische Orden ist nach dem griechischen Stadtstaat Korinth benannt, mit dem er in dieser Zeit verbunden war. Nach Angaben des Architekturhistorikers Vitruv wurde die Säule jedoch vom Bildhauer Callimachus, wahrscheinlich einem Athener, geschaffen, der Akanthusblätter zeichnete, die um einen Votivkorb wuchsen. Seine früheste Verwendung lässt sich bis in die späte Klassik (430–323 v. Chr.) Zurückverfolgen. Die früheste korinthische Hauptstadt wurde in Bassae gefunden, datiert 427 v.

Römisch-korinthischer Orden[edit]

Das Verhältnis ist ein bestimmendes Merkmal der korinthischen Ordnung: die “kohärente Integration von Dimensionen und Verhältnissen gemäß den Prinzipien von Symmetrie“werden von Mark Wilson Jones bemerkt, der feststellt, dass das Verhältnis der Gesamtsäulenhöhe zur Säulenwellenhöhe in einem Verhältnis von 6: 5 liegt, so dass zweitens die volle Höhe der Säule mit Kapital oft ein Vielfaches von 6 römischen Fuß beträgt während die Säulenhöhe selbst ein Vielfaches von 5 ist. In ihren Proportionen ähnelt die korinthische Säule der ionischen Säule, ist jedoch schlanker und zeichnet sich durch ihr charakteristisches geschnitztes Kapital aus. Der Abakus auf dem Kapital hat konkave Seiten, um sich anzupassen In den oberen Ecken der Hauptstadt befindet sich möglicherweise eine Rosette in der Mitte jeder Seite. Auf der obersten Ebene des römischen Kolosseums wurden korinthische Säulen errichtet, die das geringste Gewicht tragen und auch das schlankste Verhältnis von Dicke zu Höhe aufweisen Ihr Verhältnis von Höhe zu Breite beträgt etwa 10: 1.^[4]

Eine Variante ist der Tivoli-Orden, der im Tempel der Vesta in Tivoli gefunden wurde. Die Corintinan-Hauptstadt des Tivoli-Ordens hat zwei Reihen Akanthusblätter und sein Abakus ist mit übergroßen Fleurons in Form von Hibiskusblüten mit ausgeprägten Spiralstempeln verziert. Die Säulenflöten haben flache Spitzen. Der Fries zeigt Fruchtgirlanden, die zwischen Bucrania aufgehängt sind. Über jeder Girlande befindet sich eine Rosette über der Mitte. Das Gesims hat keine Modillionen.

Gandharan Hauptstädte[edit]

Indokorinthische Hauptstädte sind Hauptstädte, die Säulen oder Pilaster krönen, die auf dem nordwestindischen Subkontinent zu finden sind und normalerweise hellenistische und indische Elemente kombinieren. Diese Hauptstädte stammen normalerweise aus dem 1. Jahrhundert unserer Zeit und sind wichtige Elemente der griechisch-buddhistischen Kunst von Gandhara.

Das klassische Design wurde oft angepasst, nahm normalerweise eine längliche Form an und wurde manchmal mit Schriftrollen kombiniert, im Allgemeinen im Kontext buddhistischer Stupas und Tempel. In den indokorinthischen Hauptstädten waren auch Figuren des Buddha oder der Bodhisattvas enthalten, gewöhnlich als zentrale Figuren, die das luxuriöse Laub korinthischer Designs umgeben und oft im Schatten liegen.

Korinthischer Orden der Renaissance[edit]

Während des ersten Flushs der italienischen Renaissance drückte der florentinische Architekturtheoretiker Francesco di Giorgio die menschlichen Analogien aus, die Schriftsteller, die Vitruv folgten, häufig mit der menschlichen Form assoziierten, in quadratischen Zeichnungen, die er von der korinthischen Hauptstadt anfertigte, die mit menschlichen Köpfen überlagert war, um die Proportionen zu zeigen gemeinsam für beide.^[5]

Der korinthische Architrav ist in zwei oder drei Abschnitte unterteilt, die gleich sein oder interessante proportionale Beziehungen zueinander haben können. Über dem schlichten, schmucklosen Architrav liegt der Fries, der wie bei der Erweiterung des US Capitol reich mit einem durchgehenden Design oder einer linken Ebene geschnitzt sein kann. Im Kapitol beträgt das Verhältnis von Architrav zu Fries genau 1: 1. Darüber hinaus ähneln die Profile der Gesimsleisten denen der ionischen Ordnung. Wenn das Gesims sehr tief ist, kann es von Klammern oder Modillionen getragen werden, bei denen es sich um Zierklammern handelt, die in einer Reihe unter einem Gesims verwendet werden.

Die korinthische Säule ist fast immer geriffelt, und die Flöten einer korinthischen Säule können angereichert sein. Sie können filetiert sein, mit Stäben, die in die hohlen Flöten eingebettet sind, oder mit Stop-Flöten, wobei die Stangen ein Drittel des Weges an die Stelle ansteigen, an der die Entasis beginnt. Auf Französisch heißen diese Chandelles und enden manchmal in geschnitzten Flammenfetzen oder mit Glockenblumen. Alternativ können Perlen oder Schalenketten die Filets in der Riffelung ersetzen, wobei Corinthian die flexibelste der Ordnungen ist und mehr Variationsmöglichkeiten bietet.

Als Vitruv auf die beiläufige Bemerkung einging, als er den Ursprung seiner Akanthus-Hauptstadt erklärte, wurde es zur Gewohnheit, die korinthische Säule mit der schlanken Gestalt eines jungen Mädchens zu identifizieren. in diesem Modus schrieb der klassifizierende französische Maler Nicolas Poussin 1642 an seinen Freund Fréart de Chantelou:

Die schönen Mädchen, die Sie in Nîmes gesehen haben werden, werden Ihren Geist sicherlich nicht weniger entzückt haben als die schönen Säulen von Maison Carrée, denn die eine ist nicht mehr als eine alte Kopie der anderen.^[6]

Sir William Chambers drückte den konventionellen Vergleich mit der dorischen Ordnung aus:

Die Proportionen der Befehle stammten von den Alten, die auf denen des menschlichen Körpers gebildet wurden, und folglich konnte es nicht ihre Absicht sein, eine korithianische Säule herzustellen, die, wie Vitruv bemerkt, die Delikatesse eines jungen Mädchens als dick darstellen soll und viel größer als ein dorischer, der die Masse und Kraft eines muskulösen, erwachsenen Mannes darstellen soll.^[7]

Geschichte[edit]

Detaillierte Darstellung einer korinthischen Hauptstadt, um 1540–1560, im Metropolitan Museum of Art

Das älteste bekannte Beispiel einer korinthischen Säule befindet sich im Tempel des Apollo Epicurius in Bassae in Arkadien, c. 450–420 v. Es ist nicht Teil der Ordnung des Tempels selbst, der eine dorische Kolonnade um den Tempel und eine ionische Ordnung innerhalb der Cella-Anlage hat. Eine einzelne korinthische Säule steht frei in der Cella. Dies ist ein mysteriöses Merkmal, und Archäologen diskutieren, was dies zeigt: Einige behaupten, es sei lediglich ein Beispiel für eine Votivsäule. Einige Beispiele korinthischer Säulen in Griechenland im nächsten Jahrhundert werden verwendet Innerhalb Tempel. Ein berühmteres Beispiel und die erste dokumentierte Verwendung des korinthischen Ordens an der Außenseite eines Bauwerks ist das kreisförmige Choragische Denkmal des Lysikrates in Athen, das um das Jahr 2000 errichtet wurde. 334 v.

Eine korinthische Hauptstadt, die in der Antike sorgfältig in den Fundamenten des kreisförmigen Tholos von Epidaurus begraben wurde, wurde während moderner archäologischer Kampagnen geborgen. Seine rätselhafte Präsenz und Bewahrung wurde als Modell eines Bildhauers für Steinmetze erklärt^[8] bei der Errichtung des Tempels, der Asklepius gewidmet ist. Die architektonische Gestaltung des Gebäudes wurde in der Antike dem Bildhauer Polykleitos dem Jüngeren, dem Sohn des klassischen griechischen Bildhauers Polykleitos dem Älteren, zugeschrieben. Der Tempel wurde im 4. Jahrhundert vor Christus errichtet. Diese Hauptstädte an einer der meistbesuchten heiligen Stätten Griechenlands beeinflussten die späteren hellenistischen und römischen Entwürfe für den korinthischen Orden. Die konkaven Seiten des Abakus treffen sich an einer scharfen Kielkante, die leicht beschädigt werden kann und in der späteren Praxis und nach der Renaissance im Allgemeinen durch eine abgeschrägte Ecke ersetzt wurde. Hinter den Schriftrollen ist die sich ausbreitende zylindrische Form des Mittelschafts deutlich sichtbar.

Viel später berichtete der römische Schriftsteller Vitruv (ca. 75 v. Chr. – ca. 15 v. Chr.), Der korinthische Orden sei von Callimachus erfunden worden, einem griechischen Architekten und Bildhauer, der sich vom Anblick eines Votivkorbs inspirieren ließ, der auf dem Grab eines jungen Mädchens. Ein paar ihrer Spielsachen waren darin, und eine quadratische Fliese war über den Korb gelegt worden, um sie vor dem Wetter zu schützen. Eine Akanthuspflanze war durch den geflochtenen Korb gewachsen und mischte ihre stacheligen, tief geschnittenen Blätter mit dem Gewebe des Korbes.^[9]

Der Ursprung des korinthischen Ordens, illustriert in Claude Perraults Übersetzung der zehn Bücher von Vitruv, 1684

Claude Perrault hat eine Vignette, die die Callimachus-Geschichte verkörpert, in seine Illustration des korinthischen Ordens für seine Übersetzung von Vitruvius aufgenommen, die 1684 in Paris veröffentlicht wurde. Perrault zeigt in seiner Gravur, wie die Proportionen des geschnitzten Kapitals an die Anforderungen des Entwurfs angepasst werden können. ohne zu beleidigen. Die Textur und der Umriss von Perraults Blättern sind trocken und dicht im Vergleich zu ihrem Naturalismus aus dem 19. Jahrhundert im US Capitol. Eine korinthische Hauptstadt kann als eine bereicherte Entwicklung der ionischen Hauptstadt angesehen werden, obwohl man sich eine korinthische Hauptstadt genau ansehen muss, um die ionischen Voluten (“Helices”) an den Ecken zu sehen, die möglicherweise in Größe und Bedeutung verkleinert sind und nach außen scrollen über den beiden Reihen stilisierter Akanthusblätter und -stiele (“cauliculi” oder Caulicole), insgesamt acht, und zu bemerken, dass kleinere Voluten nach innen scrollen, um sich auf jeder Seite zu treffen. Die Blätter können ziemlich steif, schematisch und trocken sein, oder sie können extravagant gebohrt und hinterschnitten, naturalistisch und stachelig sein. In der spätantiken und byzantinischen Praxis können die Blätter wie vom Wind des Glaubens seitwärts geweht werden. Im Gegensatz zu den dorischen und ionischen Säulenkapitellen hat eine korinthische Hauptstadt keinen Hals darunter, nur eine ringförmige astragale Form oder ein Band, das die Basis der Hauptstadt bildet und an die Basis des legendären Korbs erinnert.

Die meisten Gebäude (und die meisten Kunden) sind mit nur zwei Bestellungen zufrieden. Wenn Befehle wie im Kolosseum übereinander gelegt werden, verläuft der natürliche Verlauf vom stabilsten und schlichtesten (dorischen) unten zum schlanksten und reichsten (korinthischen) oben. Die oberste Stufe des Kolosseums hat eine ungewöhnliche Ordnung, die im 16. Jahrhundert als zusammengesetzte Ordnung bekannt wurde. Die Italiener der Mitte des 16. Jahrhunderts, insbesondere Sebastiano Serlio und Jacopo Barozzi da Vignola, gründeten eine kanonisch Version der Ordnungen, dachte, sie entdeckten eine “zusammengesetzte Ordnung”, die die Voluten des Ionischen mit dem Laub des Korinthischen kombinierte, aber in der römischen Praxis waren Voluten fast immer vorhanden.

In der romanischen und gotischen Architektur, in der das klassische System durch eine neue Ästhetik ersetzt wurde, die aus gewölbten Gewölben aus Säulen bestand, blieb die korinthische Hauptstadt erhalten. Es könnte sehr deutlich sein, wie in der typischen Zisterzienserarchitektur, die keine Ablenkung von Liturgie und asketischer Kontemplation ermutigte, oder in anderen Zusammenhängen könnte es mit zahlreichen phantasievollen Variationen behandelt werden, selbst auf den Kapitellen einer Reihe von Säulen oder Kolonetten innerhalb derselben System.

Während des 16. Jahrhunderts half eine Abfolge von Gravuren der Orden in architektonischen Abhandlungen, ihre Details innerhalb strenger Grenzen zu standardisieren: Sebastiano Serlio; das Regola delli cinque ordini von Giacomo Barozzi da Vignola (1507–1573); Ich quattro libri dell’architettura von Andrea Palladio und Vincenzo Scamozzi L’idea dell’architettura universaleIm 17. Jahrhundert folgten französische Abhandlungen mit weiter verfeinerten Gravurmodellen wie Perraults.

Bemerkenswerte Beispiele[edit]

Der korinthische Orden, wie er 1854 bei der Erweiterung des Kapitols der Vereinigten Staaten verwendet wurde: Der Schacht der Säule wurde weggelassen

Korinthische Säulen in Jerash, Jordanien

• Argentinien
• Frankreich
• Deutschland
• Griechenland
• Israel
• Italien
• Jordanien
• Philippinen
• Portugal
• Rumänien
• Russland
• Singapur
• Südafrika
• Syrien
• Ukraine
• Großbritannien
• vereinigte Staaten von Amerika

Galerie[edit]

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  Rekonstruierte korinthische Hauptstadt mit Originalfarben Xanten

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  Fest im Haus Levi von Paolo Veronese aus dem Jahr 1573. Im Hintergrund erscheinen viele korinthische Säulen

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  Paar korinthische Hauptstädte in der Kapelle von St. Peter und St. Paul im Greenwich Hospital (London)

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  Stadthaus in Bukarest mit korinthischen Pilastern an den Fenstern

Siehe auch[edit]

Externe Links[edit]