John von Shanghai und San Francisco

Heilige John the Wonderworker
Bischof von Shanghai, Erzbischof von Westeuropa, Erzbischof von San Francisco
Geboren	((1896-06-04)4. Juni 1896 Adamovka, Izyumsky Uyezd, Gouvernement Kharkov, Russisches Reich
Ist gestorben	2. Juli 1966(1966-07-02) (70 Jahre) Seattle, Washington, USA
Verehrt in	Ostorthodoxe Kirche
Kanonisiert	19. Juni / 2. Juli 1994, San Francisco, Kalifornien, USA von der Heiligen Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche außerhalb Russlands
Hauptschrein	Kathedrale der Theotokos, Freude aller, die trauern, San Francisco, Kalifornien, USA
Fest	19. Juni (OS) / 2. Juli (NS) (nächster Samstag in ROCOR)

Saint John von Shanghai und San Francisco (Russisch: Иоанн Шанхайский и Сан Францисский, romanisiert: Ioann Shankhayskiyi i San Frantsiskyi;; weltlicher Name Mikhail Borisovich Maximovitch, Russisch: Михаил Борисович Максимович;; 4. Juni 1896 – 2. Juli 1966) war ein bekannter ostorthodoxer Asket und Hierarch der russisch-orthodoxen Kirche außerhalb Russlands (ROCOR), der Mitte des 20. Jahrhunderts aktiv war. Er war ein Pastor und geistlicher Vater von hohem Ansehen und ein angesehener Wundertäter, dem Kräfte der Prophezeiung, des Hellsehens und der Heilung zugeschrieben wurden. Er wird oft als “Johannes der Wundertäter” bezeichnet.

Mikhail Maximovitch wurde 1896 im Dorf Adamovka des Izyumsky Uyezd des Gouvernements Charkow des Russischen Reiches (in der heutigen Ostukraine) geboren. Er stammte aus derselben Familie serbischer Herkunft wie der heilige Johannes von Tobolsk, dem er in mehrfacher Hinsicht ähneln soll. Aufgewachsen war er ein krankes Kind, das seiner Religion zutiefst verpflichtet war und Ikonen und Kirchenbücher sammelte. Er war vom Leben der Heiligen fasziniert, selbst im Spiel verwandelte er Spielzeugsoldaten in Mönche und Festungen in Klöster. Seine Frömmigkeit hat seine französische Hausmeisterin so beeindruckt, dass sie vom Katholizismus zum orthodoxen Christentum konvertierte. ^[1] Er wollte sich zunächst dem Dienst an seinem Vaterland widmen und besuchte von 1907 bis 1914 die Poltawa-Militärschule. Später besuchte und erhielt er 1918 ein Jurastudium an der Kharkov Imperial University. Er studierte gut und besuchte die Kirche in Kharkiv, wo er sich inspirieren ließ Metropolit Antony Khrapovitsky, um tiefer in seine spirituellen Erkenntnisse einzusteigen. Er erinnerte später daran, dass das örtliche Kloster in seinem Leben wichtiger geworden ist als die weltlichen Institutionen.

Maximovitch war ein Patriot seines Vaterlandes und war zutiefst enttäuscht von dem, was er während der tragischen Ereignisse der Revolution von 1917 als menschliche Schwäche und Vergänglichkeit ansah. Infolgedessen traf er die Entscheidung, sein Leben dem Dienst an Gott zu widmen. Seine Familie suchte Zuflucht in Jugoslawien und brachte ihn 1921 nach Belgrad, wo er 1925 sein Studium der Theologie an der Universität Belgrad abschloss.^[2] Um seine verarmte Familie zu unterstützen, verkaufte er Zeitungen.

1926 wurde er zum Mönch gezüchtet und vom russischen Metropoliten Anthony (Khrapovitsky) zum Hierodakon geweiht, der ihm nach seinem heiligen Verwandten den Namen St. John gab. Später im selben Jahr wurde er vom russischen Bischof Gabriel (Chepur) von Tscheljabinsk zum Priester geweiht. Einmal ordiniert, würde St. John nicht mehr in einem Bett schlafen. Er machte ein Nickerchen auf einem Stuhl oder kniete sich vor die Ikonen, betete viel und aß nur einmal am Tag. Danach arbeitete er einige Jahre als Ausbilder und Tutor in Jugoslawien. Zwischen 1925 und 1927 arbeitete er als Religionslehrer am Gymnasium von Velika Kikinda.^[3] 1929 ernannte ihn die Heilige Synode der Serbisch-Orthodoxen Kirche zum Lehrer des Seminars in Bitola. Der Direktor des Seminars war Nikolaj Velimirović.^[4]

St. John hat sich den Respekt und die Hingabe des Seminars verdient, in dem er unterrichtete. Sein Ruf wuchs, als er anfing, Krankenhäuser zu besuchen und sich um Patienten mit Gebet und Gemeinschaft zu kümmern. 1934 wurde er von Metropolit Anthony zum Bischof der Russisch-Orthodoxen Kirche außerhalb Russlands geweiht und der Diözese Shanghai zugeteilt.^[5][4]

Shanghai[edit]

In Shanghai fand der Heilige Bischof St. John eine unvollständige Kathedrale und eine orthodoxe Gemeinde, die nach ethnischen Gesichtspunkten tief gespalten war. Er nahm Kontakt zu den verschiedenen Gruppen auf, engagierte sich schnell in den bestehenden gemeinnützigen Einrichtungen und gründete persönlich ein Waisenhaus und ein Heim für Kinder von Indigenen. Er machte sich auch daran, die Einheit der Kirche wiederherzustellen und Verbindungen zu lokalen orthodoxen Serben, Griechen und Ukrainern herzustellen. Hier wurde er erstmals für Wunder bekannt, die seinem Gebet zugeschrieben wurden. Als Persönlichkeit des öffentlichen Lebens war es ihm unmöglich, seine asketische Lebensweise vollständig zu verbergen. Trotz seiner Aktionen während der japanischen Besatzung belästigten ihn die japanischen Behörden nie, selbst wenn er die Ausgangssperre bei der Verfolgung seiner pastoralen Aktivitäten routinemäßig ignorierte. Als einziger russischer Hierarch in China, der sich weigerte, sich der Autorität der von der Sowjetunion dominierten russisch-orthodoxen Kirche zu unterwerfen, wurde er 1946 von der Heiligen Synode von ROCOR zum Erzbischof von China ernannt.^[2]

Als die Kommunisten in China die Macht übernahmen, musste die russische Kolonie fliehen, zunächst in ein Flüchtlingslager auf der Insel Tubabao auf den Philippinen und dann hauptsächlich in die USA und nach Australien. Erzbischof St. John reiste persönlich nach Washington, DC, um sicherzustellen, dass sein Volk das Land betreten darf.

Westeuropa[edit]

1951 wurde St. John mit seinem Sitz zuerst in Paris, dann in Brüssel der Erzdiözese Westeuropa zugeteilt. Dank seiner Arbeit beim Sammeln des Lebens von Heiligen wurden viele westliche Heilige vor dem Schisma in der Orthodoxie bekannt und werden bis heute verehrt. Seine wohltätige und pastorale Arbeit wurde wie in Shanghai fortgesetzt, selbst unter einer viel weiter verstreuten Herde.

San Francisco[edit]

1962 wurde St. John von der Heiligen Synode erneut dem Sitz von San Francisco zugewiesen. Auch hier fand er eine geteilte Gemeinde und eine Kathedrale in einem unvollendeten Zustand. Obwohl er den Bau der Kathedrale der Heiligen Jungfrau vollendete und der Gemeinde ein gewisses Maß an Frieden brachte, wurde er zum Ziel der Verleumdung derer, die zu seinen politischen Feinden wurden und sogar eine Klage gegen ihn wegen angeblichen Missbrauchs der damit verbundenen Finanzen einreichten zum Bau der Kathedrale. Er wurde entlastet, aber dies war ein großer Grund zur Trauer in seinem späteren Leben.

Der heilige Johannes Maximowitsch, der den heiligen Johannes von Kronstadt zutiefst verehrte, spielte eine aktive Rolle bei der Vorbereitung seiner Heiligsprechung.^[6]

Tod und Verehrung[edit]

Am 2. Juli 1966 (19. Juni im julianischen Kalender) starb St. John, als er Seattle zu einer Zeit und an einem Ort besuchte, die er vorhergesagt haben soll. Er wurde in einem Grab unter dem Altar der Kathedrale der Heiligen Jungfrau begraben, die er in San Francisco erbaut hatte und die den Theotokos, Freude aller Leidenden, auf dem Geary Boulevard im Stadtteil Richmond gewidmet war. 1994 wurde er am 28. Jahrestag seines Todes feierlich verherrlicht. Seine unberührten, unbestechlichen Relikte befinden sich jetzt in einem Schrein im Kirchenschiff der Kathedrale. Sein Festtag wird am Samstag gefeiert, der dem 2. Juli am nächsten liegt. Er wird weltweit geliebt und gefeiert. Teile seiner Reliquien befinden sich in Serbien, Russland, dem Berg Athos, Griechenland (Kirche der Heiligen Anna in Katerini), Südkorea, Bulgarien, Rumänien , USA (St. John Maximovitch Kirche, Eugene, Oregon), Kanada (Serbisch-Orthodoxe Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit, Kitchener), England (Mariä-Entschlafens-Kathedrale der Russisch-Orthodoxen Kirche, London) und andere Länder der Welt.

Verweise[edit]

Weiterführende Literatur[edit]

• Rose, Fr. Seraphim & Abt Herman. (1987). Seliger Johannes der Wundertäter: Ein vorläufiger Bericht über das Leben und die Wunder von Erzbischof John Maximovitch (Drittens überarbeitete Ausgabe). Platina: St. Herman der Alaska-Bruderschaft. ISBN 0-938635-01-8.
• Pater Seraphim: Sein Leben und Werk ISBN 1-887904-07-7.

Externe Links[edit]