Shravanabelagola – Wikipedia

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Stadt in Karnataka, Indien

Shravanabelagola ((Śravaṇa Beḷagoḷa) ist eine Stadt in der Nähe von Channarayapatna im Bezirk Hassan im indischen Bundesstaat Karnataka und 144 km von Bangalore entfernt. Die Gommateshwara Bahubali-Statue in Shravanabelagola ist eine der wichtigsten Tirthas (Pilgerziele) im Jainismus, die unter der Schirmherrschaft der westlichen Ganga-Dynastie von Talakad einen Höhepunkt in der architektonischen und skulpturalen Aktivität erreichte. Chandragupta Maurya soll 298 v. Chr. Hier gestorben sein, nachdem er Jain-Mönch geworden war und einen asketischen Lebensstil angenommen hatte.[1]

Ort[edit]

Shravanabelagola liegt 11 km südöstlich von Channarayapatna im Taluk Channarayapatna im Bezirk Hassan in Karnataka. Es liegt 51 km südöstlich von Hassan, Karnataka, dem Bezirkszentrum. Es liegt 12 km südlich von der Straße Bangalore-Mangalore (NH-75), 18 km von Hirisave, 78 km von Halebidu, 89 km von Belur, 83 km von Mysuru und 144 km von Bangalore entfernt Hauptstadt von Karnataka und 222 km von Mangalore entfernt.

Heilige Orte verteilen sich auf zwei Hügel, Chandragiri und Vindyagiri, sowie auf die Dörfer am Fuße des Berges.

Etymologie[edit]

Shravanabelagola “Weißer Teich des Shravana” wird mit Bezug auf das kolossale Bild von Gommaṭa – dem Präfix – benannt Śravaṇa dient dazu, es von anderen Belagolas mit den Präfixen Hale- und Kodi- zu unterscheiden, während Beḷagoḷa “weißer Teich” ist eine Anspielung auf den Teich mitten in der Stadt. Die Sanskrit-Äquivalente Śvetasarovara, Dhavalasarovara und Dhavalasarasa wird in den Inschriften verwendet, die diese Bedeutung unterstützen.

Einige Inschriften erwähnen den Namen des Ortes als Beḷgoḷa, was zu einer weiteren Ableitung von der Pflanze geführt hat Solanum ferox (haarig-fruchtige Auberginen). Diese Herleitung ist eine Anspielung auf eine Tradition, die besagt, dass eine fromme alte Frau das kolossale Bild vollständig mit der von ihr in a gebrachten Milch gesalbt hat Gullakayi oder Auberginen. Der Ort ist auch als bezeichnet Devara Beḷgoḷa “Weißer Teich Gottes” und Gommaṭapuram “Stadt Gommaṭa” in einigen Inschriften.

Geschichte[edit]

Der Teich mitten in der Stadt, nach dem er benannt ist, Beḷagoḷa “Weißer Teich”

Shravanabelagola hat zwei Hügel, Chandragiri und Vindhyagiri. Acharya Es wird angenommen, dass Bhadrabahu und sein Schüler Chandragupta Maurya dort meditiert haben.[7] Chandragupta Basadi, das Chandragupta Maurya gewidmet war, wurde dort ursprünglich von Ashoka im dritten Jahrhundert vor Christus erbaut. Chandragiri hat auch Denkmäler für zahlreiche Mönche und Śrāvakas, die dort seit dem 5. Jahrhundert n. Chr. Meditiert haben, einschließlich des letzten Königs der Rashtrakuta-Dynastie von Manyakheta. Chandragiri hat auch einen berühmten Tempel, der von Chavundaraya erbaut wurde.

Die 58 Fuß hohe monolithische Statue von Gommateshwara befindet sich auf dem Vindyagiri-Hügel.[11] Es gilt als die größte monolithische Statue der Welt. Der Sockel der Statue hat eine Inschrift in Prakrit aus dem Jahr 981 n. Chr. Die Inschrift lobt den König, der die Bemühungen finanziert hat, und seinen General Chavundaraya, der die Statue für seine Mutter errichtet hat. Alle zwölf Jahre versammeln sich hier Tausende von Anhängern, um die Mahamastakabhisheka durchzuführen, eine spektakuläre Zeremonie, bei der die Statue mit Wasser, Kurkuma, Reismehl, Zuckerrohrsaft, Sandelholzpaste, Safran sowie Gold- und Silberblumen gesalbt wird. Kürzlich wurde Mahamastakabhisheka im Februar 2018 im Jahr 2018 abgehalten. Das nächste Mahamastakabhisheka wird 2030 stattfinden.[14]

Shravanabelagola, eingebettet in die Hügel Vindhyagiri und Chandragiri, geschützt durch den Monolithen Bhagwan Bahubali und Heimat von über 2300 Jahren Jain-Erbe, ist eine wahre Ansichtskarte unserer Geschichte und unseres Erbes über die Jahrhunderte. In der Stadt Shravanabelagola steht eine kolossale Felsstatue von Lord Gommateshwara Shri Bahubali. Ungefähr achthundert Inschriften, die die archäologische Abteilung von Karnataka an diesem Ort gesammelt hat, sind größtenteils Jaina und decken einen sehr langen Zeitraum von 600 bis 1830 ab. Einige beziehen sich sogar auf die ferne Zeit von Chandragupta Maurya und erzählen auch die Geschichte der ersten Besiedlung von Jains in Shravanabelagola. Dass dieses Dorf ein anerkannter Ort des Lernens war, zeigt die Tatsache, dass ein Priester von hier namens Akalanka 788 n. Chr. Zum Gericht von Himasitala in Kanchi gerufen wurde, wo er die Buddhisten in öffentlichen Disputationen verwirrt hatte und maßgeblich dazu beitrug, dass sie vertrieben wurden der Süden Indiens nach Ceylon.

Inschriften[edit]

Kannada Inschrift bei Odegal Basadi

In Shravanabelagola wurden mehr als 800 Inschriften gefunden, die aus verschiedenen Zeiten von 600 bis 1830 stammen. Eine große Anzahl davon befindet sich im Chandragiri und der Rest ist auf dem Vindhyagiri-Hügel und in der Stadt zu sehen. Die meisten Inschriften im Chandragiri stammen aus der Zeit vor dem 10. Jahrhundert. Diese Inschriften enthalten Texte in der Kannada. Der zweite Band von Epigraphia Carnatica, geschrieben von B. Lewis Rice, ist den hier gefundenen Inschriften gewidmet. Es soll die älteste Konkani-Inschrift sein. Die Inschriften sind in geschrieben Purvahalagannada (Altes Kannada) und Halegannada (Old Kannada) Zeichen. Einige dieser Inschriften erwähnen den Aufstieg und das Wachstum der Macht der westlichen Ganga-Dynastie, der Rashtrakutas, des Hoysala-Reiches, des Vijayanagara-Reiches und der Wodeyar-Dynastie. Diese Inschriften haben modernen Gelehrten geholfen, die Natur und Entwicklung der Kannada-Sprache und ihrer Literatur zu verstehen.[18]

Die Tyagada Brahmadeva-Säule ist eine dekorierte freistehende Säule (zündete, Stambha), 2,3 m hoch, im Auftrag von Chamundaraya.[19] Die Säule stammt aus der Zeit um 983 n. Chr. Und befindet sich auf dem Vindyagiri-Hügel (genannt Dodda Betta in der Kannada-Landessprache.[20] Auf der Basis der Säule, auf der Nordseite, befindet sich eine Inschrift in alter Kannada-Sprache aus derselben Zeit.

Odegal Basadi auf dem Vindhyagiri Hügel
Vindhyagiri Hügel
  1. Odegal Basadi: ist das größte Basadi auf dem Vindhyagiri-Hügel. Der Tempel leitet den Namen von ‘Odega’ ab, dh Speckstein, der zur Verstärkung der Wände des Tempels verwendet wird. Der Tempel beherbergt Bilder von Rishabhanatha, Neminatha und Shantinatha.
  2. Bhandari Basadi : Verankert Idole von 24 Tirthankar in einer Reihe.
Chandragiri Hügel
  1. Akkana Basadi: Diese wurde 1181 n. Chr. Erbaut. Akkana Basadi hat den 23. Tirthankara Parshwanath als Hauptgottheit des Tempels.
  2. Chandragupta basadi: Dies wurde im 9. Jahrhundert gegründet. Die mittlere Zelle dieses Tempels zeigt die Figur von Parshvanatha, die rechte die Figur von Padmavathi und die linke die Figur von Kushmandini, alle in sitzender Haltung.
  3. Chamundaraya Basadi: ist einer der größten Tempel auf dem Hügel. Es ist auch bekannt als Chavundaraya Basadi. Es ist Neminatha, dem 22. Tirthankara, gewidmet. Der Sukhanasi besteht aus guten Figuren von Sarvahna und Kushmandini, den Yaksha und Yakshi von Neminatha. Es stammt aus dem Jahr 982 n. Chr
  4. Parshvanath Basadi: ist eines der beiden höchsten Tempel in Shravanabelagola. Der Tempel beherbergt einen 5,5 m hohen monolithischen Koloss von Parshvanatha. Der Tempel stammt aus dem 12. Jahrhundert. Die Vorderseite des Tempels hat eine 20,0 m hohe Manastambha.
  5. Kattale Basadi : ist der größte Tempel auf dem Hügel. Der Tempel besteht aus einem Garbhagriha, Pradakshinapatha, Sukanasa und einer Navranga, die durch 16 Säulen verbunden sind. Die Vorderseite des Tempels ist mit Chandragupta basadi verbunden. Der Tempel beherbergt ein Idol von Rishabhanatha, das von Chauri-Trägern flankiert wird.

Die Sasana Basadi, Savitagandharva Basadi, Terina Basadi und Santiswara Basadi sind weitere wichtige Tempel auf dem Chandragiri-Hügel.

Mahamastakabhisheka[edit]

Das Mahamastakabhisheka (Große Weihe / Das große indische Festival) bezieht sich auf das abhiṣheka (Salbung) der Jain-Bilder in großem Maßstab. Die bekannteste dieser Weihen ist die Salbung der Bahubali Gommateshwara Statue in Shravanabelagola. Es ist ein wichtiges Jain-Festival, das alle 12 Jahre stattfindet. Es ist ein wesentlicher Bestandteil der alten und zusammengesetzten Jain-Tradition. Das Festival wird in Verehrung einer 17,3736 Meter hohen monolithischen Statue des Siddha Bahubali abgehalten. Die letzte Salbung fand im Februar 2018 statt und die nächste Zeremonie findet 2030 statt.[32] Während dieses Festivals wird die Statue dann mit Trankopfern wie Milch, Zuckerrohrsaft und Safranpaste gebadet und gesalbt und mit Pulvern aus Sandelholz, Kurkuma und Zinnoberrot bestreut.

An der Veranstaltung nahmen mehrere politische Persönlichkeiten teil, darunter Krishna-Rajendra Wodeyar im Jahr 1910 und Narendra Modi und Ramnath Kovind im Jahr 2018.[34]

Jain Tempel in der Nähe von Shravanbelagola[edit]

  • Jinanathapura Antike Jain Tempel – 3 Kilometer von Shravanbelagola entfernt
  • Alte Jain-Tempel in Kambadahalli – 18 Kilometer von Shravanbelagola entfernt
  • Aratipura[36] Jain Heritage Centre & Tempel – 100 Kilometer von Shravanbelagola entfernt
  • Mayasandra[37] Altes Digambar Jain Mandir – 55 Kilometer von Shravanbelagola entfernt
  • Markuli Alter Jain-Tempel – 45 Kilometer von Shravanbelagola entfernt

Andere bemerkenswerte Dinge[edit]

Das Tableau von Karnataka zeigt Mahamastabhisheka von Lord Gommateshwara während der Parade zum Tag der Republik im Jahr 2005

Shravanabelagola ist der Sitz des alten Bhattaraka Matha, der zur Desiya Gana-Linie von Mula Sangh aus der Digambara-Klostertradition gehört.Bahubali College of Engineering ist ein Bildungsinstitut in Shravaṇabeḷagoḷa.

Shravanabelagola ist auch Teil der Strecke, der der Luxus-Touristenzug Golden Chariot folgt.[41]

Die Regierung von Karnataka präsentierte die Statue von Lord Gometashwara bei der Parade zum Tag der Republik 2005 und erhielt den ersten Preis vom damaligen indischen Präsidenten Hon’ble Dr. APJ Abdul Kalam.[42]

Am 5. August 2007 wurde die Statue in Shravanabelagola von den Lesern von gewählt Indische Zeiten als erstes der sieben Wunder Indiens mit 49% Stimmen zugunsten der Statue.[43]

Bemerkenswerte Leute[edit]

  • Bhattaraka Charukeerthi Swamiji, Papst der Shravanabelagola Jain Mutt

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Zitate[edit]

  1. ^ Vir Sanghvi, “Rude Travel: Down The Sages”, Hindustan Times
  2. ^ Jain Pooja-Kavya: Ek Chintan. ISBN 9788126308187.
  3. ^ S. Settar, Einladender Tod: Historische Experimente auf dem GrabhügelKarnatak University, Dharwar, 1986
  4. ^ “Die Delegierten genießen ein Stück Geschichte in Śravaṇa Beḷgoḷa”, Der Hindu, Chennai, Korrespondent, 1. Januar 2006
  5. ^ “Mahamastakabhisheka-Arbeiten werden pünktlich abgeschlossen: A. Manju”. 17. August 2017 – über www.thehindu.com.
  6. ^ Einführung in Epigraphia Carnatica Vol.2 Institut für Kannada-Studien, Mysore, 1972.
  7. ^ Kamath (1980), p. 45
  8. ^ Kamath (1980), p. 52
  9. ^ Korrespondent, TNN (8. Februar 2006). “Mahamastakabhisheka von Bahubali beginnt heute”. Die Zeiten von Indien. Abgerufen 19. Dezember 2012.
  10. ^ “Bahubali Mahamastakabhisheka Mahotsav: Hier ist die Geschichte des Jain-Festivals, an dem PM Modi heute teilgenommen hat.”, Der Indian Express, 19. Februar 2018
  11. ^ “Aratipura-Archiv – Jain Heritage Centers”. Jain Heritage Centers. Abgerufen 29. Dezember 2017.
  12. ^ “Mayasandra – Jain Heritage Centers”. Jain Heritage Centers. 14. Dezember 2011. Abgerufen 29. Dezember 2017.
  13. ^ “Stolz des Südens”.
  14. ^ “R-Day Parade: Staatstableau gewinnt ersten Preis”. Die Zeiten von Indien.
  15. ^ “Und Indiens 7 Wunder sind”, Die Zeiten von Indien, 5. August 2007

Soruces[edit]

Externe Links[edit]


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