Verrücktes Pferd – Wikipedia

Oglala Sioux Chef

Verrücktes Pferd
Tȟašúŋke Witkó
Eine Skizze von Crazy Horse aus dem Jahr 1934, die von einem Mormonenmissionar nach einem Interview mit der Schwester von Crazy Horse angefertigt wurde, die behauptete, die Darstellung sei korrekt[1]
Oglala-Anführer
Persönliche Daten
Geboren	Čháŋ Óhaŋ ((zündete. ” Unter den Bäumen ”) c.1840
Ist gestorben	5. September 1877 (36–37 Jahre) Fort Robinson, Nebraska, Vereinigte Staaten
Todesursache	Bajonettwunde
Ehepartner
Beziehungen	Little Hawk (Bruder) Laughing One (Schwester) Cousins: Berühre die Wolken, Flying Hawk, Kicking Bear, Black Fox II, Eagle Thunder und Walking Eagle Großeltern: Schwarzer Büffel und weiße Kuh (auch Eisenrohr genannt) Onkel: Gefleckter Schwanz, einsames Horn, kleiner Falke Tanten: Gut aussehende Frau, schaut es an (später genannt Sie haben Angst vor ihr) Vaters Frauen: Iron Between Horns (Mutter des Halbbruders Little Hawk), Kills Enemy und Red Leggins
Kinder	Sie haben Angst vor ihr
Eltern
Militärdienst
Spitzname (n)	Pȟehíŋ Yuȟáȟa (lockig) oder Žiží (helles Haar)
Schlachten / Kriege	Fetterman Fight, Schlacht am Rosenknospen, Schlacht am Little Bighorn

Verrücktes Pferd (Lakota: Tȟašúŋke Witkó in Standard Lakota Orthographie,^[2]IPA: / tχaˈʃʊ̃kɛ witˈkɔ /, zündete. ” Sein-Pferd-ist-verrückt ”; c.1840 – 5. September 1877)^[3] war ein Lakota-Kriegsführer der Oglala-Band im 19. Jahrhundert. Er ergriff Waffen gegen die US-Bundesregierung, um gegen das Eindringen weißer amerikanischer Siedler in das Territorium der amerikanischen Ureinwohner zu kämpfen und die traditionelle Lebensweise der Lakota zu bewahren. Seine Teilnahme an mehreren berühmten Schlachten des Black Hills-Krieges in den nördlichen Great Plains, darunter der Fetterman Fight im Jahr 1866, in dem er als Lockvogel fungierte, und die Schlacht am Little Bighorn im Jahr 1876, in der er eine Kriegspartei zum Sieg führte, brachte ihm großen Respekt sowohl von seinen Feinden als auch von seinem eigenen Volk ein.

Im September 1877, vier Monate nach der Übergabe an US-Truppen unter General George Crook, wurde Crazy Horse angeblich von einer Bajonett schwingenden Militärgarde tödlich verwundet^[4][5] Widerstand gegen die Inhaftierung im Camp Robinson im heutigen Nebraska. Er zählt zu den bemerkenswertesten und bekanntesten Kriegern der amerikanischen Ureinwohner und wurde 1982 vom US-Postdienst mit einer Briefmarke der Serie 13 ¢ Great Americans ausgezeichnet.

Frühen Lebensjahren

Crazy Horse und seine Bande von Oglala auf dem Weg von Camp Sheridan, um sich General Crook von der Red Cloud Agency zu ergebenSonntag, 6. Mai 1877 / Berghavy; nach Skizzen von Mr. Hottes.

Die Quellen unterscheiden sich im genauen Geburtsjahr von Crazy Horse, aber die meisten sind sich einig, dass er zwischen 1840 und 1845 geboren wurde. Laut Šúŋka Bloká (He Dog) wurden er und Crazy Horse “beide im selben Jahr zur selben Jahreszeit geboren , “die Volkszählungsaufzeichnungen und andere Interviews im Jahr 1842 platzieren.^[6] Ptehé Wóptuȟ’a (ermutigender Bär), ein Medizinmann aus Oglala und spiritueller Berater von Crazy Horse, berichtete, dass Crazy Horse “in dem Jahr geboren wurde, in dem die Band, zu der er gehörte, die Oglala, einhundert Pferde stahl, und in der Herbst des Jahres “, ein Verweis auf den jährlichen Lakota-Kalender oder die Winterzählung.^[7] Unter den Winterzählungen in Oglala wird der Diebstahl von 100 Pferden von Cloud Shield und möglicherweise vom Besitzer eines amerikanischen Pferdes und eines roten Pferdes als äquivalent zum Jahr 1840–41 vermerkt.^[8] Oral History Berichte von Verwandten auf dem Cheyenne River Reservat platzieren seine Geburt im Frühjahr 1840.^[9] Am Abend des Todes seines Sohnes teilte der ältere Crazy Horse Leutnant HR Lemly mit, dass das Geburtsjahr 1840 sei.^[10]

Crazy Horse wurde als Sohn von Eltern aus zwei verschiedenen Bands der Lakota-Division der Sioux geboren, sein Vater war ein Oglala und seine Mutter ein Miniconjou. Sein Vater, geboren 1810, wurde auch Tȟašúŋke Witkó (Verrücktes Pferd) genannt. Crazy Horse wurde bei der Geburt Čháŋ Óhaŋ (Unter den Bäumen) genannt, was bedeutet, dass er eins mit der Natur war. Seine Mutter, Tȟašína Ȟlaȟlá Wiŋ (klappernde Decke, geboren 1814), gab ihm den Spitznamen Pȟehíŋ Yuȟáȟa (lockig) oder Žiží (helles Haar), da sein helles lockiges Haar ihrem eigenen ähnelte. Sie starb, als Crazy Horse erst vier Jahre alt war.^[9]

Ein Bericht besagte, dass sein Vater, nachdem der Sohn reif geworden war und seine Stärke gezeigt hatte, ihm seinen Namen gab und einen neuen nahm, Waglúla (Wurm). Eine andere Version, wie das jüngere Crazy Horse seinen Namen erhielt, ist, dass er ihn nahm, nachdem er die Haŋbléčheya-Zeremonie durchlaufen hatte. Der Cousin von Crazy Horse (Sohn von Hewáŋžiča, Lone Horn) war Maȟpíya Ičáȟtagya (Touch the Clouds). Er rettete Crazy Horse mindestens einmal das Leben und war bei ihm, als er starb.^[9]

Genealogie

Rattling Blanket Woman war die Tochter von Black Buffalo und White Cow (auch bekannt als Iron Cane). Ihre älteren Geschwister waren Lone Horn (geboren 1790, gestorben 1877) und Good Looking Woman (geboren 1810). Ihre jüngere Schwester hieß Looks At It (geb. 1815) und erhielt später den Namen They Are Afraid of Her. Der Historiker George Hyde schrieb, dass Rattling Blanket Woman Miniconjou und die Schwester von Spotted Tail war, die Brulé-Chef wurde.^[11]

Im Sommer 1844 ging Waglúla auf Büffeljagd. Er stieß auf ein Dorf in Miniconjou Lakota, das von Crow-Kriegern angegriffen wurde. Er führte seine kleine Gruppe von Kriegern ins Dorf und rettete es. Corn, der Oberhaupt des Dorfes, hatte bei dem Überfall seine Frau verloren. Aus Dankbarkeit gab er Waglula seine beiden ältesten Töchter als Ehefrauen: Iron Between Horns (18 Jahre) und Kills Enemy (17 Jahre). Corns jüngste Tochter, Red Leggins, die damals 15 Jahre alt war, bat darum, mit ihren Schwestern zu gehen. Alle wurden Waglulas Frauen.^[9]

Laut Frederick Hoxie Enzyklopädie der nordamerikanischen IndianerCrazy Horse war der dritte in seiner männlichen Linie, der den Namen Crazy Horse trug. Die Liebe seines Lebens war Tȟatȟáŋkasápawiŋ (Schwarze Büffelfrau), die er umwarb, aber sie heiratete einen anderen Mann namens Mní Níča (Kein Wasser). Irgendwann überredete Crazy Horse Black Buffalo Woman, mit ihm wegzulaufen. No Water lieh sich eine Pistole aus und rannte seiner Frau nach. Als er sie mit Crazy Horse fand, schoss er auf ihn, verletzte ihn im Gesicht und hinterließ eine merkliche Narbe. Crazy Horse war zweimal verheiratet, erstens mit Tȟašinásápawiŋ (Schwarzer Schal) und zweitens mit Nellie Larrabee (Laravie). Nellie Larrabee wurde beauftragt, Crazy Horse für das Militär auszuspionieren, daher ist die Ehe verdächtig. Nur Black Shawl gebar ihm Kinder, eine Tochter namens Kȟokípȟapiwiŋ (Sie haben Angst vor ihr), die im Alter von drei Jahren starb.

Visionen

Crazy Horse lebte mit seinem jüngeren Halbbruder Little Hawk, dem Sohn von Iron Between Horns und Waglula, in einem Lakota-Lager im heutigen Wyoming.^[9] Little Hawk war der Neffe seines Stiefgroßvaters mütterlicherseits, Long Face, und ein Cousin, High Horse.^[9] 1854 betraten Leutnant John Lawrence Grattan und 29 andere US-Soldaten das Lager, um einen Miniconjou-Mann wegen Diebstahls einer Kuh festzunehmen. Die Kuh war ins Lager gewandert, und nach kurzer Zeit hatte jemand sie geschlachtet und das Fleisch unter den Menschen verteilt. Als die Soldaten den Chief Conquering Bear tödlich erschossen, erwiderten die Lakota das Feuer und töteten alle 30 Soldaten und einen zivilen Dolmetscher bei dem später als Grattan-Massaker bezeichneten Massaker.^[12]

Nachdem Crazy Horse den Tod von Conquering Bear beim Grattan-Massaker miterlebt hatte, bekam er Trance-Visionen. Curly machte sich auf den Weg, um sich beraten zu lassen, ohne zuvor die traditionellen Verfahren zu durchlaufen. In seiner Vision ritt ein Krieger auf seinem Pferd aus einem See und das Pferd schien während der Vision zu schweben und zu tanzen. Er trug einfache Kleidung, keine Gesichtsfarbe, sein Haar mit nur einer Feder und einen kleinen braunen Stein hinter dem Ohr. Kugeln und Pfeile flogen um ihn herum, als er vorwärts stürmte, aber weder er noch sein Pferd wurden getroffen. Ein Gewitter überkam den Krieger und seine Leute ergriffen seine Arme, um ihn zurückzuhalten. Der Krieger brach ihren Halt und dann traf ihn ein Blitz, der ein Blitzsymbol auf seiner Wange hinterließ, und weiße Flecken wie Hagelkörner erschienen auf seinem Körper. Der Krieger sagte Curly, solange er sich bescheiden kleidete, seine Stammesangehörigen ihn nicht berührten und er keine Kopfhaut oder Kriegstrophäen nahm, würde er im Kampf nicht verletzt werden. Als die Vision endete, hörte er in der Ferne einen Rotschwanzbussard kreischen. Curlys Vater interpretierte später die Vision und sagte, dass der Krieger er sein würde. Der Blitz auf seiner Wange und die Hagelkörner auf seinem Körper sollten seine Kriegsbemalung werden. Curly sollte der Rolle des Kriegers folgen, sich bescheiden zu kleiden und das zu tun, was die Prophezeiung des Kriegers sagte, damit er im Kampf unversehrt blieb. Zum größten Teil stimmte die Vision und Crazy Horse wurde im Kampf selten verletzt, außer wenn er von einem Pfeil getroffen wurde, nachdem er zwei feindliche Kopfhaut genommen hatte. Er wurde von No Water ins Gesicht geschossen, als Little Big Man versuchte, Crazy Horse zurückzuhalten, um zu verhindern, dass ein Kampf ausbrach, und er wurde von einem seiner Stammesangehörigen – einigen Berichten zufolge Little Big Man selbst – zurückgehalten, als er wurde in der Nacht seines Todes von einem Bajonett erstochen.^[13]

Sein Vater Waglula brachte ihn zu dem heutigen Sylvan Lake in South Dakota, wo beide saßen, um eine zu machen Hemblecha oder Vision Quest.^[12] Ein Rotschwanzbussard führte sie zu ihren jeweiligen Stellen in den Hügeln; Da die Bäume in den Black Hills hoch sind, konnten sie nicht immer sehen, wohin sie gingen. Crazy Horse saß zwischen zwei Buckeln auf einem Hügel nördlich und östlich des Sees.^[12] Waglula saß südlich des Black Elk Peak, aber nördlich seines Sohnes.

Die Vision von Crazy Horse führte ihn zuerst in den Süden, wo man in Lakotas Spiritualität auf den Tod stößt. Er wurde zurückgebracht und in Richtung Westen in den Westen gebracht Wakiyans (Donnerwesen). Er erhielt ein Medikamentenbündel, um ihn ein Leben lang zu schützen. Einer seiner Tierschützer wäre die weiße Eule, die laut Lakota-Spiritualität ein längeres Leben führen würde. Ihm wurde auch seine “Gesichtsfarbe” für den Kampf gezeigt, die aus einem gelben Blitz auf der linken Seite seines Gesichts und weißem Puder bestand. Er würde dies benetzen und seine gefährdeten Bereiche markieren; Nach dem Trocknen sahen die Flecken wie Hagelkörner aus. Seine Gesichtsfarbe ähnelte der seines Vaters, der einen roten Blitzschlag auf der rechten Seite seines Gesichts und drei rote Hagelkörner auf seiner Stirn verwendete. Crazy Horse schminkte sich nicht auf die Stirn und trug keine Kriegshaube. Zuletzt erhielt er ein heiliges Lied, das noch heute vom Volk der Oglala gesungen wird, und ihm wurde gesagt, er würde ein Beschützer seines Volkes sein.^[12]

Black Elk, ein Zeitgenosse und Cousin von Crazy Horse, erzählte die Vision in Black Elk Speaks: Die Lebensgeschichte eines heiligen Mannes der Oglala Siouxaus Gesprächen mit John G. Neihardt:

Als ich ein Mann war, erzählte mir mein Vater etwas über diese Vision. Natürlich wusste er nicht alles; aber er sagte, dass Crazy Horse träumte und in die Welt ging, in der es nichts als die Geister aller Dinge gibt. Das ist die reale Welt, die hinter dieser steht, und alles, was wir hier sehen, ist so etwas wie ein Schatten von dieser Welt. Er war auf seinem Pferd in dieser Welt, und das Pferd und er selbst darauf und die Bäume und das Gras und die Steine ​​und alles waren aus Geist gemacht, und nichts war hart, und alles schien zu schweben. Sein Pferd stand still da und tanzte dennoch herum wie ein Pferd, das nur aus Schatten bestand, und so bekam er seinen Namen, was nicht bedeutet, dass sein Pferd verrückt oder wild war, sondern dass es in seiner Vision herumtanzte dieser seltsame Weg. Es war diese Vision, die ihm seine große Kraft gab, denn als er in einen Kampf ging, musste er nur an diese Welt denken, um wieder in ihr zu sein, damit er alles durchmachen und nicht verletzt werden konnte. Bis er in der Soldatenstadt am White River getötet wurde, wurde er nur zweimal verwundet, einmal durch Zufall und beide Male von einem seiner eigenen Leute, als er keinen Ärger erwartete und nicht nachdachte. niemals von einem Feind.

Crazy Horse erhielt einen schwarzen Stein von einem Medizinmann namens Horn Chips, um sein Pferd zu schützen, einen schwarz-weißen Pinto, den er nannte Inyan (Stein oder Stein). Er legte den Stein hinter das Ohr des Pferdes, damit sich die Medizin aus seiner Visionssuche und Hornchips verbinden würden – er und sein Pferd würden eins im Kampf sein.^[12] Der akzeptiertere Bericht ist jedoch, dass Horn Chips Crazy Horse einen heiligen Stein gaben, der ihn vor Kugeln schützte.^[14] Anschließend wurde Crazy Horse nie von einer Kugel verwundet. Außerdem ist “Horn Chips” nicht der richtige Name dieses Medizinmannes, obwohl er seit seiner ersten Veröffentlichung im Jahr 1982 zu einem wiederholten Fehler geworden ist. Sein Lakota-Name war Wopturaund er erhielt von der Regierung den Namen “Chips” und wurde als Old Man Chips bezeichnet. Horn Chips war einer seiner Söhne, der auch als Charles Chips bekannt war.^[15]

Persönlichkeit

Crazy Horse war dafür bekannt, eine Persönlichkeit zu haben, die sich durch Zurückhaltung, Schüchternheit, Bescheidenheit und Einsamkeit auszeichnet. Er war großzügig gegenüber den Armen, älteren Menschen und Kindern.^[16] Im Schwarzer Elch spricht, Neihardt-Relais:

… er war ein seltsamer Mann und ging durch das Dorf, ohne Leute zu bemerken oder etwas zu sagen. In seinem eigenen Tipi scherzte er, und wenn er mit einer kleinen Gruppe auf dem Kriegspfad war, scherzte er, damit sich seine Krieger wohl fühlten. Aber im ganzen Dorf bemerkte er kaum jemanden außer kleinen Kindern. Alle Lakotas tanzen und singen gern; aber er hat sich nie einem Tanz angeschlossen, und man sagt, niemand habe ihn jemals singen hören. Aber jeder mochte ihn und sie würden alles tun, was er wollte oder irgendwohin gehen, wo er sagte.^[17]

Kriegsführung

Titel von “Shirt Wearer”

In den späten 1850er und frühen 1860er Jahren wuchs der Ruf von Crazy Horse als Krieger, ebenso wie sein Ruhm unter den Lakota. Die Lakota erzählten Berichte über ihn in ihren mündlichen Überlieferungen. Sein erster Mord war ein Shoshone-Angreifer, der eine Lakota-Frau ermordet hatte, die Büffelfleisch entlang des Powder River wusch.^[12] Crazy Horse kämpfte in zahlreichen Schlachten zwischen den Lakota und ihren traditionellen Feinden, den Crow, Shoshone, Pawnee, Blackfeet und Arikara, unter den Stämmen der Plains.

1864, nachdem die Dritte Colorado-Kavallerie Cheyenne und Arapaho beim Sand Creek-Massaker dezimiert hatte, verbündeten sich Oglala- und Minneconjou-Bands mit ihnen gegen das US-Militär. Crazy Horse war im Juli 1865 bei der Schlacht von Platte Bridge und der Schlacht von Red Buttes anwesend.^[12] Wegen seiner Kampffähigkeit und seiner Großzügigkeit gegenüber dem Stamm wurde Crazy Horse 1865 zum Ogle Tanka Un (“Shirt Wearer” oder Kriegsführer) vom Stamm.^[16]

Schlacht der Hundert in der Hand (Fetterman Fight)

Am 21. Dezember 1866 lockten Crazy Horse und sechs weitere Krieger, sowohl Lakota als auch Cheyenne, die 53 Infanteristen und 27 Kavalleristen von Captain William Fetterman unter Lt. Grummond in einen Hinterhalt. Sie waren aus Fort Phil Kearny ausgesandt worden, um einen früheren Angriff auf einen Holzzug zu verfolgen. Crazy Horse lockte Fettermans Infanterie einen Hügel hinauf. Grummonds Kavallerie folgte den anderen sechs Ködern entlang des Peno Head Ridge und hinunter in Richtung Peno Creek, wo mehrere Cheyenne-Frauen die Soldaten verspotteten. Währenddessen blockierten der Cheyenne-Anführer Little Wolf und seine Krieger, die sich auf der gegenüberliegenden Seite des Peno Head Ridge versteckt hatten, den Rückweg zum Fort. Die Lakota-Krieger fegten über den Hügel und griffen die Infanterie an. Zusätzliche Cheyenne und Lakota, die sich in der Buckbrush entlang des Peno Creek versteckten, umgaben die Soldaten effektiv. Als Grummond sah, dass sie umzingelt waren, führte er seine Kavallerie zurück zu Fetterman.

Die kombinierten Kriegerkräfte von fast 1.000 töteten alle US-Soldaten bei dem, was der weißen Bevölkerung zu dieser Zeit als Fetterman-Massaker bekannt wurde.^[18] Es war die schlimmste Niederlage der Armee in den Great Plains bis zu diesem Zeitpunkt.^[12] Die Lakota und Cheyenne nennen es die Schlacht der Hundert in der Hand.^[19]

Wagon Box Fight

Am 2. August 1867 nahm Crazy Horse am Wagon Box Fight teil, ebenfalls in der Nähe von Fort Phil Kearny. Lakota-Streitkräfte zwischen 1000 und 2000 griffen eine Holzfällermannschaft in der Nähe der Festung an. Die meisten Soldaten flohen in einen Kreis von Wagenkästen ohne Räder und nutzten sie als Deckung, als sie auf die Lakota feuerten. Die Lakota erlitten erhebliche Verluste, als die Soldaten neue Hinterladegewehre abfeuerten. Diese könnten zehnmal pro Minute feuern, verglichen mit der alten Mündungsladerate von dreimal pro Minute. Die Lakota griffen an, nachdem die Soldaten das erste Mal geschossen hatten, und erwarteten die Verzögerung ihrer älteren Musketen, bevor sie wieder schießen konnten. Die Soldaten erlitten nur fünf Tote und zwei Verwundete, während die Lakota zwischen 50 und 120 Opfer erlitten. Viele Lakota wurden in den Hügeln um Fort Phil Kearny in Wyoming begraben.^[12]

Kontroverse um Black Buffalo Woman

Im Herbst 1870 lud Crazy Horse die Black Buffalo Woman ein, ihn auf einer Büffeljagd im Gebiet Slim Buttes im heutigen Nordwesten von South Dakota zu begleiten.^[20] Sie war die Frau von No Water, die den Ruf hatte, zu viel zu trinken.^[9] Es war Lakotas Brauch, einer Frau jederzeit zu erlauben, sich von ihrem Ehemann scheiden zu lassen. Sie zog dazu bei Verwandten oder einem anderen Mann ein oder stellte die Habseligkeiten des Mannes außerhalb ihrer Lodge ab. Obwohl eine gewisse Entschädigung erforderlich sein könnte, um verletzte Gefühle zu glätten, sollte der abgelehnte Ehemann die Entscheidung seiner Frau akzeptieren. Kein Wasser war vom Lager entfernt, als Crazy Horse und Black Buffalo Woman zur Büffeljagd gingen.

Kein Wasser hat Crazy Horse und Black Buffalo Woman im Slim Buttes-Gebiet aufgespürt. Als er sie in einem Tipi fand, rief er von draußen den Namen von Crazy Horse. Als Crazy Horse antwortete, steckte No Water eine Pistole in den Tipi und zielte auf Crazy Horse. Touch the Clouds, Crazy Horses erster Cousin und Sohn von Lone Horn, saß im Tipi neben dem Eingang. Er warf die Pistole nach oben, als No Water feuerte und die Kugel auf Crazy Horses Oberkiefer ablenkte. Kein Wasser mehr, mit den Verwandten von Crazy Horse auf der Jagd. Kein Wasser ließ sein Pferd laufen, bis es starb und ging zu Fuß weiter, bis er die Sicherheit seines eigenen Dorfes erreichte.^[12]

Mehrere Älteste überzeugten Crazy Horse und No Water, dass kein Blut mehr vergossen werden sollte. Als Entschädigung für das Schießen gab No Water Crazy Horse drei Pferde. Da Crazy Horse mit einer verheirateten Frau zusammen war, wurde ihm sein Titel als Shirt Wearer (Anführer) entzogen.^[9]

Schwarzer Schal und Nellie Larrabee

Crazy Horse heiratete Black Shawl, ein Mitglied der Oglala Lakota und Verwandter von Spotted Tail. Die Ältesten schickten sie, um Crazy Horse nach seiner Auseinandersetzung mit No Water zu heilen. Crazy Horse und Black Shawl Woman waren 1871 verheiratet. Black Shawl brachte das einzige Kind von Crazy Horse zur Welt, eine Tochter namens They Are Afraid Of Her, die 1873 starb. Black Shawl überlebte Crazy Horse. Sie starb 1927 während der Influenza-Ausbrüche der 1920er Jahre.^[21]

Red Cloud arrangierte auch, eine junge Frau, Nellie Larrabee, in die Crazy Horse Lodge zu schicken. Der Dolmetscher William Garnett beschrieb Larrabee als “ein Halbblut, nicht von der besten Grenzsorte, eine heimtückische und böse Frau”.^[22] Larrabee, auch als Chi-Chi und Brown Eyes Woman bezeichnet, war die Tochter eines französischen Händlers und einer Cheyenne-Frau. Garnetts Bericht aus erster Hand über die Kapitulation von Crazy Horse spielt auf Larrabee als die “Halbblutfrau” an, die Crazy Horse in eine “Hausfalle” geriet, die ihn durch allmähliche Schritte zu seiner Zerstörung unmerklich führte.^[23]

Großer Sioux-Krieg von 1876–77

Am 17. Juni 1876 führte Crazy Horse eine kombinierte Gruppe von ungefähr 1.500 Lakota und Cheyenne bei einem Überraschungsangriff gegen die 1000 Kavallerie- und Infanterietruppen des Brigadegenerals George Crook an und verbündete 300 Crow- und Shoshone-Krieger in der Schlacht am Rosebud. Die Schlacht, obwohl in Bezug auf menschliche Verluste nicht wesentlich, verzögerte Crooks Beitritt zur 7. Kavallerie unter George A. Custer. Es trug zu Custers späterer Niederlage in der Schlacht am Little Bighorn bei.

Eine Woche später, am 25. Juni 1876, um 15:00 Uhr, griff Custers 7. Kavallerie ein großes Lager von Cheyenne- und Lakota-Bands entlang des Little Bighorn River an und markierte damit den Beginn seiner letzten Schlacht. Die Aktionen von Crazy Horse während der Schlacht sind unbekannt.

Hunkpapa-Krieger, angeführt von Chief Gall, führten den Hauptteil des Angriffs an. Die taktische und führende Rolle von Crazy Horse im Kampf bleibt zweideutig. Während einige Historiker glauben, dass Crazy Horse einen flankierenden Angriff angeführt hat, der den Tod von Custer und seinen Männern sicherstellte, ist die einzige nachgewiesene Tatsache, dass Crazy Horse ein wichtiger Teilnehmer an der Schlacht war. Sein persönlicher Mut wurde durch mehrere indische Augenzeugenberichte bestätigt. Water Man, einer von nur fünf Arapaho-Kriegern, die kämpften, sagte, Crazy Horse sei “der tapferste Mann, den ich je gesehen habe. Er ritt den Soldaten am nächsten und schrie seine Krieger an. Alle Soldaten schossen auf ihn, aber er wurde nie getroffen.” “”^[24] Der Sioux-Schlachtteilnehmer Little Soldier sagte: “Der größte Kämpfer in der gesamten Schlacht war Crazy Horse.”^[25] Crazy Horse soll seine Krieger vor dem Kampf mit dem Schlachtruf “Hóka-héy! Heute ist ein guter Tag zum Sterben!” Ermahnt haben. aber das Zitat wird ungenau zugeschrieben. Die früheste veröffentlichte Referenz stammt aus dem Jahr 1881, in der der Satz Low Dog zugeschrieben wird. Die englische Version ist keine genaue Übersetzung aus der Lakota-Sprache “Hóka-héy!” Beide Sätze werden im Kontext von Black Elk in Black Elk Speaks verwendet.^[26]

Am 10. September 1876 eroberten Kapitän Anson Mills und zwei Bataillone der Dritten Kavallerie in der Schlacht von Slim Buttes in South Dakota ein Miniconjou-Dorf mit 36 ​​Tipis.^[27] Crazy Horse und seine Anhänger versuchten, das Lager und seinen Schulleiter (Old Man) American Horse zu retten, aber sie waren erfolglos. Die Soldaten töteten American Horse und einen Großteil seiner Familie, nachdem sie sich mehrere Stunden in einer Höhle versteckt hatten.

Am 8. Januar 1877 kämpften die Krieger von Crazy Horse ihre letzte große Schlacht am Wolf Mountain gegen die US-Kavallerie im Montana-Territorium. Seine Leute kämpften sich durch den Winter, geschwächt durch Hunger und die lange Kälte. Crazy Horse beschloss, sich mit seiner Band zu ergeben, um sie zu beschützen, und ging nach Fort Robinson in Nebraska.

Letzter Sonnentanz von 1877

Der letzte Sonnentanz von 1877 ist in der Geschichte von Lakota von Bedeutung, da der Sonnentanz ein Jahr nach dem Sieg in der Schlacht am Little Big Horn zu Ehren von Crazy Horse abgehalten wurde und in den kommenden schwierigen Zeiten Gebete für ihn anbot. Crazy Horse besuchte den Sun Dance als Ehrengast, nahm aber nicht am Tanz teil.^[28] Fünf Cousins ​​von Kriegern opferten beim Last Sun Dance von 1877 Blut und Fleisch für Crazy Horse. Die fünf Cousins ​​von Warrior waren drei Brüder, Flying Hawk, Kicking Bear und Black Fox II, alle Söhne von Chief Black Fox, auch bekannt als Great Kicking Bear. und zwei weitere Cousins, Eagle Thunder und Walking Eagle.^[29] Die fünf Cousins ​​der Krieger waren tapfere und angesehene Kämpfer.^[30]

Hingabe und Tod

Crazy Horse und andere Führer des nördlichen Oglala kamen am 5. Mai 1877 in der Red Cloud Agency in der Nähe von Fort Robinson, Nebraska, an. Zusammen mit He Dog, Little Big Man, Iron Crow und anderen trafen sie sich in einer feierlichen Zeremonie mit Oberleutnant William P. Clark als erster Schritt in ihrer formellen Kapitulation.

Die nächsten vier Monate lebte Crazy Horse in seinem Dorf in der Nähe der Red Cloud Agency. Die Aufmerksamkeit, die Crazy Horse von der Armee erhielt, zog die Eifersucht von Red Cloud und Spotted Tail auf sich, zwei Lakota, die lange zuvor zu den Agenturen gekommen waren und die weißen Wege eingeschlagen hatten. Gerüchte über den Wunsch von Crazy Horse, sich zurückzuziehen und zu den alten Lebensweisen zurückzukehren, verbreiteten sich bei den Agenturen Red Cloud und Spotted Tail. Im August 1877 erhielten Beamte im Camp Robinson die Nachricht, dass der Nez Perce von Chief Joseph aus ihrem Reservat in Idaho ausgebrochen war und durch Montana nach Norden nach Kanada floh. Auf die Aufforderung von Leutnant Clark, sich der Armee gegen den Nez Perce anzuschließen, protestierten Crazy Horse und der Miniconjou-Anführer Touch the Clouds und sagten, sie hätten versprochen, bei ihrer Kapitulation in Frieden zu bleiben. Einer Version der Ereignisse zufolge stimmte Crazy Horse schließlich zu und sagte, er würde kämpfen, “bis alle Nez Perce getötet wurden”. Aber seine Worte wurden anscheinend von einem halb-tahitianischen Späher, Frank Grouard, falsch interpretiert, einer Person, die im Sommer 1876 nicht mit Fred Gerard, einem anderen US-Kavalleriescout, zu verwechseln war. Grouard berichtete, dass Crazy Horse gesagt hatte, er würde “nach Norden gehen und” kämpfe, bis kein weißer Mann mehr übrig ist. ” Als er wegen seiner Interpretation herausgefordert wurde, verließ Grouard den Rat.^[31] Ein anderer Dolmetscher, William Garnett, wurde hinzugezogen, bemerkte jedoch schnell die wachsende Spannung.

Mit den wachsenden Schwierigkeiten bei der Red Cloud Agency wurde General George Crook angewiesen, in Fort Robinson anzuhalten. Ein Rat der Oglala-Führung wurde einberufen und dann abgesagt, als Crook fälschlicherweise darüber informiert wurde, dass Crazy Horse am Abend zuvor gesagt hatte, er wolle den General während des Verfahrens töten. Crook befahl die Verhaftung von Crazy Horse und ging dann; Verlassen des Postkommandanten in Fort Robinson, Oberstleutnant Luther P. Bradley, um seinen Befehl auszuführen. Zusätzliche Truppen wurden aus Fort Laramie gebracht. Am Morgen des 4. September 1877 bewegten sich zwei Kolonnen gegen das Dorf von Crazy Horse, nur um festzustellen, dass es sich während der Nacht zerstreut hatte. Crazy Horse war mit seiner Frau, die an Tuberkulose erkrankt war, zur nahe gelegenen Spotted Tail Agency geflohen. Nach einem Treffen mit Militärbeamten in Camp Sheridan, dem angrenzenden Militärposten, erklärte sich Crazy Horse bereit, mit Leutnant Jesse M. Lee, dem indischen Agenten in Spotted Tail, nach Fort Robinson zurückzukehren.

Am Morgen des 5. September 1877 reisten Crazy Horse und Lieutenant Lee in Begleitung von Touch the Clouds sowie einer Reihe indischer Späher nach Fort Robinson ab. Als Leutnant Lee an diesem Abend vor dem Büro des Adjutanten ankam, wurde ihm mitgeteilt, dass er Crazy Horse dem Offizier des Tages übergeben sollte. Lee protestierte und eilte zu Bradleys Quartier, um das Thema zu diskutieren, aber ohne Erfolg. Bradley hatte den Befehl erhalten, Crazy Horse zu verhaften und im Schutz der Dunkelheit zum Hauptquartier der Division zu bringen. Lee übergab den Oglala-Kriegschef Captain James Kennington, der für die Postwache verantwortlich war und Crazy Horse zum Postwächter begleitete. Einmal drinnen, kämpfte Crazy Horse mit der Wache und Little Big Man und versuchte zu fliehen. Direkt vor der Tür wurde Crazy Horse von einem der Wächter mit einem Bajonett erstochen. Er wurde in das Büro des Adjutanten gebracht, wo er vom stellvertretenden Postchirurgen Dr. Valentine McGillycuddy betreut wurde und spät in der Nacht starb.

Crazy Horse weigerte sich, selbst im Sterben, auf dem Bett des weißen Mannes zu liegen. Er bestand darauf, auf den Boden gelegt zu werden. Bewaffnete Soldaten standen bereit, bis er starb. Und als er seinen letzten Atemzug tat, zeigte Touch the Clouds, der sieben Fuß große Miniconjou-Freund von Crazy Horse, auf die Decke, die den Körper des Häuptlings bedeckte, und sagte: “Dies ist die Lodge von Crazy Horse.”^[32]

Am nächsten Morgen wurde die Leiche von Crazy Horse seinen älteren Eltern übergeben, die sie ins Camp Sheridan brachten und auf ein Grabgerüst stellten. Im folgenden Monat, als die Spotted Tail Agency an den Missouri River verlegt wurde, verlegten die Eltern von Crazy Horse die Überreste an einen unbekannten Ort. Es gibt mindestens vier mögliche Orte, wie auf einem State Highway-Denkmal in der Nähe von Wounded Knee, South Dakota, angegeben.^[33] Seine letzte Ruhestätte bleibt unbekannt.

Kontroverse um seinen Tod

Ein Denkmal, das der Erinnerung an Crazy Horse gewidmet ist. Obwohl Crazy Horse nie zum Chief ernannt wurde, wurde er als Shirt-Träger geehrt.

Dr. McGillycuddy, der Crazy Horse behandelte, nachdem er erstochen worden war, schrieb, dass Crazy Horse “gegen Mitternacht gestorben” sei. Militärischen Aufzeichnungen zufolge starb er vor Mitternacht und erreichte damit den 5. September 1877.

John Gregory Bourkes Memoiren über seinen Dienst in den Indianerkriegen, An der Grenze zu Crookbeschreibt einen anderen Bericht über den Tod von Crazy Horse. Er stützte seinen Bericht auf ein Interview mit dem Rivalen von Crazy Horse, Little Big Man, der bei der Verhaftung und tödlichen Verwundung von Crazy Horse anwesend war. Das Interview fand über ein Jahr nach dem Tod von Crazy Horse statt. Little Big Man sagte, als Crazy Horse zum Wachhaus geführt wurde, zog er plötzlich zwei Messer unter seiner Decke hervor und hielt eines in jeder Hand. Ein Messer wurde angeblich aus einem Armeebajonett gefertigt. Little Big Man, der hinter ihm stand, packte Crazy Horse an beiden Ellbogen und zog seine Arme hinter sich hoch. Als Crazy Horse kämpfte, verlor Little Big Man seinen Griff um einen Ellbogen und Crazy Horse fuhr mit seinem eigenen Messer tief in seinen eigenen unteren Rücken. Der Wachmann stach Crazy Horse mit seinem Bajonett in den Rücken, der dann fiel und sich den Wachen ergab.

Als Bourke zuerst nach dem populären Bericht des Wachbajonetts Crazy Horse fragte, sagte Little Big Man, dass der Wachmann mit seinem Bajonett gestoßen hatte, aber dass die Kämpfe von Crazy Horse dazu führten, dass der Schub des Wachmanns vollständig fehlte und sein Bajonett im Rahmen des Wachhauses steckte Tür. Little Big Man sagte, dass der Lagerkommandant in den Stunden unmittelbar nach der Verwundung von Crazy Horse die Geschichte vorgeschlagen hatte, dass die Wache dafür verantwortlich sei, die Rolle von Little Big Man beim Tod von Crazy Horse zu verbergen und Repressalien zwischen den Clans zu vermeiden.

Der Bericht von Little Big Man ist fraglich; Es ist die einzige von 17 Augenzeugenquellen (von Lakota, der US-Armee und “Mischblut” -Personen), die den Tod von Crazy Horse nicht einem Soldaten im Wachhaus zuschreibt. Der Autor Thomas Powers zitiert verschiedene Zeugen, die sagten, Crazy Horse sei tödlich verletzt worden, als sein Rücken vom Bajonett eines Wächters durchbohrt wurde.^[34]

Die Identität des Soldaten, der für das Bajonettieren von Crazy Horse verantwortlich ist, ist ebenfalls umstritten. Nur ein Augenzeugenbericht identifiziert den Soldaten tatsächlich als Privat William Gentles. Der Historiker Walter M. Camp verteilte Kopien dieses Berichts an anwesende Personen, die die Identität des Soldaten in Frage stellten und zwei zusätzliche Namen angaben. Bis heute ist die Identifizierung fraglich.^[35]

Kontroverse fotografieren

Angebliches Foto von Crazy Horse im Jahr 1877

Die meisten Quellen fragen, ob Crazy Horse jemals fotografiert wurde. Valentine McGillycuddy bezweifelte, dass ein Foto des Kriegsführers aufgenommen worden war. 1908 schrieb Walter Camp an den Agenten des Pine Ridge Reservats und erkundigte sich nach einem Porträt. “Ich habe noch nie ein Foto von Crazy Horse gesehen”, antwortete Agent Brennan, “und ich kann hier auch keinen unter unseren Sioux finden, der sich daran erinnert, ein Bild von ihm gesehen zu haben. Crazy Horse hatte die Feinde nur kurze Zeit vor ihm verlassen.” wurde getötet und es ist mehr als wahrscheinlich, dass er nie ein Foto von sich gemacht hat. “^[36]

1956 veröffentlichte JW Vaughn in seinem Buch ein kleines Farbporträt, das angeblich von Crazy Horse stammt Mit Crook im Rosebud. Das Foto gehörte der Familie des Pfadfinders Baptiste “Little Bat” Garnier. Zwei Jahrzehnte später wurde das Porträt mit weiteren Einzelheiten darüber veröffentlicht, wie das Foto in Fort Robinson hergestellt wurde, obwohl der Herausgeber des Buches “von der Echtheit des Fotos nicht überzeugt war”.^[37]

In den späten 1990er Jahren war der ursprüngliche Farbton im Custer Battlefield Museum in Garryowen, Montana, ausgestellt. Das Museum sagt, dass es das einzige authentische Porträt von Crazy Horse ist. Historiker bestreiten weiterhin die Identifizierung.^[38][39]

Experten argumentieren, dass der Farbton ein oder zwei Jahrzehnte nach 1877 angenommen wurde. Zu den Beweisen gehören die Kleidung des Einzelnen, die Länge des Haarpfeifenbrustpanzers und die Ascot-Krawatte, die der Kleidung der Wild West Indian-Darsteller von Buffalo Bill, die von 1883 bis 1883 tätig waren, sehr ähnlich ist die frühen 1900er Jahre. Andere Experten weisen darauf hin, dass die Gradientenbeleuchtung auf dem Foto auf ein in größeren Städten übliches Oberlicht-Studioporträt hinweist.^[40] Außerdem wurde kein anderes Foto mit demselben gemalten Hintergrund gefunden. Mehrere Fotografen kamen 1877 durch Fort Robinson und die Red Cloud Agency – darunter James H. Hamilton, Charles Howard, David Rodocker und möglicherweise Daniel S. Mitchell -, aber keiner verwendete den Hintergrund, der im Farbton erscheint. Nach dem Tod von Crazy Horse produzierte Private Charles Howard mindestens zwei Bilder des angeblichen Gerüstgrabes des berühmten Kriegsführers in der Nähe von Camp Sheridan, Nebraska.^[41][42]

Erbe

Selbst der grundlegendste Umriss seines Lebens zeigt, wie großartig er war, denn er blieb vom Moment seiner Geburt bis zu seinem Tod er selbst; weil [though] er hat sich vielleicht ergeben, … er wurde im Kampf nie besiegt; denn obwohl er getötet wurde, gab sogar die Armee zu, dass er nie gefangen genommen wurde. Seine Abneigung gegen die entgegenkommende Zivilisation war prophetisch. Im Gegensatz zu vielen Menschen auf der ganzen Welt wurde er durch die Begegnung nicht beeinträchtigt, als er weiße Männer traf.

Nach Ansicht des Autors Chris Hedges “gibt es in der amerikanischen Geschichte nur wenige Widerstandsfiguren, die so edel sind wie Crazy Horse”, während “seine Wildheit des Geistes ein richtungsweisendes Licht für alle bleibt, die ein Leben des Trotzes suchen”.^[32]

Denkmäler

Crazy Horse wird vom unvollständigen Crazy Horse Memorial in den Black Hills von South Dakota in der Nähe der Stadt Bern erinnert. Wie das nahe gelegene Mount Rushmore National Memorial ist es ein Denkmal, das aus einem Berghang geschnitzt wurde. Die Skulptur wurde von dem polnisch-amerikanischen Bildhauer Korczak Ziółkowski begonnen, der 1948 unter Gutzon Borglum am Mount Rushmore gearbeitet hatte. Das fertiggestellte Denkmal soll 195 m breit und 172 m hoch sein.^[43]

Ziółkowski wurde inspiriert, das Crazy Horse Memorial zu schaffen, nachdem er einen Brief des einheimischen Lakota-Chefs Henry Standing Bear erhalten hatte, in dem er fragte, ob Ziółkowski daran interessiert wäre, ein Denkmal für die nordamerikanischen Ureinwohner zu schaffen, um zu zeigen, dass die indischen Nationen auch ihre Helden haben. Die amerikanischen Ureinwohner betrachten den Thunderhead Mountain, in dem das Denkmal geschnitzt wird, als heiligen Boden. Der Thunderhead Mountain liegt zwischen Custer und Hill City. Nach seiner Fertigstellung wird der Kopf von Crazy Horse die weltweit größte Skulptur des menschlichen Kopfes sein. Er ist ungefähr 27 m hoch und mehr als 27 Fuß höher als die 60-Fuß-Gesichter der auf dem Mount Rushmore abgebildeten US-Präsidenten Das Crazy Horse Memorial als Ganzes wird die größte Skulptur der Welt sein.^{[citation needed]}

Das Denkmal wird vollständig durch private Spenden finanziert, ohne Unterstützung der US-Bundesregierung.^[44] Derzeit gibt es keinen geplanten Fertigstellungstermin. 1998 wurde das Gesicht von Crazy Horse fertiggestellt und gewidmet. Die Crazy Horse Memorial Foundation übernimmt regelmäßig die Leitung bei kulturellen, sozialen und pädagogischen Veranstaltungen, einschließlich des Volksmarch, bei dem die Öffentlichkeit das eigentliche Denkmalgelände betreten darf. Die Stiftung generiert den größten Teil ihrer Mittel aus Besuchergebühren. Jährlich werden mehr als eine Million Besucher gezählt.^[44]

Das Denkmal war Gegenstand von Kontroversen. In Ziółkowskis Vision ist die skulptierte Ähnlichkeit von Crazy Horse dem Geist von Crazy Horse und allen amerikanischen Ureinwohnern gewidmet. Es ist bekannt, dass Crazy Horse zu Lebzeiten nicht fotografiert werden wollte und Berichten zufolge an einem unbekannten Ort begraben liegt. Während Lakota-Chef Henry Standing Bear an die Aufrichtigkeit der Motive glaubte, lehnen viele Indianer die beabsichtigte Bedeutung des Denkmals immer noch ab. Gegner des Denkmals haben es mit Verschmutzung und Entweihung der Landschaft und Umwelt der Black Hills und der Ideale von Crazy Horse selbst verglichen.^[45]

Neben der monumentalen Skulptur wurde Crazy Horse auch mit zwei nach ihm benannten Autobahnen geehrt, die beide als Crazy Horse Memorial Highway bezeichnet werden. In South Dakota wurde die Bezeichnung auf einen Teil der US 16 / US 385 zwischen Custer und Hill City angewendet, der am Crazy Horse Memorial vorbeiführt. Im November 2010 genehmigte der Gouverneur von Nebraska, Dave Heineman, die Ausweisung der US 20 von Hay Springs nach Fort Robinson zu Ehren von Crazy Horse. Die Bezeichnung kann sich weitere 100 Meilen nach Osten durch Cherry County bis Valentine erstrecken.^[46]

In der Populärkultur

Verweise

Weiterführende Literatur

• Ambrose, Stephen E. Crazy Horse and Custer: Das parallele Leben zweier amerikanischer Krieger. 1975.
• Bray, Kingsley M. Crazy Horse: Ein Lakota-Leben. 2006. ISBN 0-8061-3785-1
• Clark, Robert. Das Töten von Chief Crazy Horse: Drei Augenzeugenansichten des Inders, Chief He Dog des indischen Weißen, William Garnett des weißen Doktors, Valentine McGillycuddy. 1988. ISBN 0-8032-6330-9
• Marshall, Joseph M. III. Die Reise des verrückten Pferdes: Eine Lakota-Geschichte. 2004.
• Guttmacher, Peter und David W. Baird. Ed. Verrücktes Pferd: Sioux War Chief. New York Philadelphia: Chelsea House, 1994. 0–120. ISBN 0-7910-1712-5
• McMurtry, Larry. Verrücktes Pferd (Pinguin lebt). Papageientaucher Bücher. 1999. ISBN 0-670-88234-8
• Pinn, Lionel Kitpu’se. Greengrass Pipe Tänzer. 2000. ISBN 0-87961-250-9
• Befugnisse, Thomas. Das Töten von Crazy Horse. Random House, Inc. 2010. ISBN 978-0-375-41446-6.
• Sandoz, Mari. Crazy Horse, der seltsame Mann der Oglalas, eine Biographie. 1942. ISBN 0-8032-9211-2
• “Debating Crazy Horse: Ist das der berühmte Oglala?” Whispering Wind Magazin, Vol 34 # 3, 2004. Eine Diskussion über die Unwahrscheinlichkeit des Garryowen-Fotos ist das von Crazy Horse (das gleiche Foto hier gezeigt). Die Kleidung und die Studioeinstellung stammen alle aus dem Foto 1890–1910.
• Die autorisierte Biographie von Crazy Horse und seiner Familie Teil 1: Schöpfung, Spiritualität und der Stammbaum. DVD. William Matson und Mark Frethem, Produzenten. Dokumentarfilm basierend auf über 100 Stunden Filmmaterial, aufgenommen von detaillierten Interviews mit der Familiengeschichte und allen Crazy Horse-Sites. Die Familie hatte die endgültige Genehmigung für das Endprodukt. Reelcontact.com, 2006.
• Die autorisierte Biographie von Crazy Horse und seiner Familie Teil 2: Verteidigung des Heimatlandes vor dem Vertrag von 1868. DVD William Matson und Mark Frethem, Produzenten. Reel Contact Productions, 2007.
• Russell Freedman, Das Leben und der Tod von Crazy Horse. Ferienhaus. 1996. ISBN 978-0-8234-1219-8

Externe Links