Levante – Wikipedia

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Region im östlichen Mittelmeer

Levante
Levante

Länder der Levante im Gebrauch des 20. Jahrhunderts[2]
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Länder und Regionen, die manchmal im 21. Jahrhundert enthalten sind
Länder und Regionen Enge Definition:
Akrotiri und Dhekelia
Zypern
Israel
Jordanien
Libanon
Palästina
Syrien
Türkei (Provinz Hatay)
Eine breite Definition kann auch umfassen:
Ägypten
Griechenland
Irak
Libyen (Cyrenaika)
Türkei (ganzes Land)
Population Enge Auflösung: 44.550.926[a]
Demonym Levantiner
Sprachen Arabisch, Aramäisch, Armenisch, Tscherkessisch, Domari, Griechisch, Hebräisch, Kurdisch, Türkisch
Zeitzonen UTC+02:00 (EET) und UTC+03:00 (FET/AST)
Größten Städte

Das Levante () ist ein ungefährer historischer geographischer Begriff, der sich auf ein großes Gebiet im östlichen Mittelmeerraum Westasiens bezieht. Im engeren Sinne entspricht es der historischen Region Syrien, die das heutige Syrien, den Libanon, Jordanien, Israel, Palästina und den größten Teil der Türkei südöstlich des mittleren Euphrat umfasste. Im weitesten historischen Sinne umfasste die Levante das gesamte östliche Mittelmeer mit seinen Inseln;[3] das heißt, es umfasste alle Länder entlang der östlichen Mittelmeerküste, die sich von Griechenland bis Kyrenaika in Ostlibyen erstreckte.[2][4]

Der Begriff kam Ende des 15. Jahrhunderts aus dem Französischen ins Englische.[3] Es stammt aus dem Italienischen Levante, was “Aufgang” bedeutet, was den Aufgang der Sonne im Osten bedeutet,[2][4] und ist im Großen und Ganzen äquivalent zu dem Begriff al-Maschriq (Arabisch: ٱلمشرق, [ʔal.maʃ.riq]),[5] bedeutet “der östliche Ort, an dem die Sonne aufgeht”.

Im 13. und 14. Jahrhundert wurde der Begriff levante wurde für den italienischen Seehandel im östlichen Mittelmeer verwendet, einschließlich Griechenland, Anatolien, Syrien-Palästina und Ägypten, das heißt in den Ländern östlich von Venedig.[2] Schließlich wurde der Begriff auf die muslimischen Länder Syrien-Palästina und Ägypten beschränkt.[2] 1581 gründete England die Levant Company, um den Handel mit dem Osmanischen Reich zu monopolisieren.[2] Der Name Levante-Staaten wurde verwendet, um sich auf das französische Mandat über Syrien und den Libanon nach dem Ersten Weltkrieg zu beziehen.[2][4] Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum der Begriff Levante wurde spezieller verwendet, um sich auf das moderne Syrien, den Libanon, Palästina, Israel, Jordanien und Zypern zu beziehen.[2] Einige Gelehrte glaubten fälschlicherweise, dass es sich vom Namen Libanon ableitet.[2] Heute wird der Begriff oft in Verbindung mit prähistorischen oder antiken historischen Bezügen verwendet. Es hat die gleiche Bedeutung wie “Syrien-Palästina” oder Ash-Shaam (Arabisch: ٱلشام, /ʔaʃ.ʃaːm/), das Gebiet, das im Norden vom Taurusgebirge der Türkei, im Westen vom Mittelmeer und im Osten von der nordarabischen Wüste und Mesopotamien begrenzt wird.[7] Typischerweise umfasst es nicht Anatolien (auch Kleinasien genannt), den Kaukasus oder irgendeinen Teil der Arabischen Halbinsel. Kilikien (in Kleinasien) und die Sinai-Halbinsel (asiatisches Ägypten) werden manchmal eingeschlossen.

Als Bezeichnung für die zeitgenössische Region gilt die Levante heute in mehreren Wörterbüchern als archaisch.[8][9][10] Sowohl das Substantiv Levante und das Adjektiv Levantiner werden heute allgemein verwendet, um das antike und moderne Kulturgebiet zu beschreiben, das früher syro-palästinensisch oder biblisch genannt wurde: Archäologen sprechen heute von der Levante und von der levantinischen Archäologie;[11][12][13][14] Ernährungswissenschaftler sprechen von levantinischer Küche;[15][16] und die lateinischen Christen der Levante werden weiterhin levantinische Christen genannt.[17]

Die Levante wurde als “Kreuzung von Westasien, dem östlichen Mittelmeerraum und Nordostafrika” beschrieben.[18] und der “Nordwesten der arabischen Platte”.[19] Die Bevölkerung der Levante[20][21] teilen nicht nur die geografische Lage, sondern auch die Küche, einige Bräuche und die Geschichte. Sie werden oft als bezeichnet Levantiner.[22]

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Etymologie

Der Begriff Levante erscheint 1497 auf Englisch und bedeutete ursprünglich “der Osten” oder “Mittelmeerländer östlich von Italien”.[23] Es ist dem Französischen entlehnt Levante ‘aufgehend’, bezieht sich auf den Aufgang der Sonne im Osten,[23] oder der Punkt, an dem die Sonne aufgeht.[24] Der Satz stammt letztendlich aus dem lateinischen Wort levare, was “heben, anheben” bedeutet. Ähnliche Etymologien finden sich im Griechischen ατολή (Anatol, vgl. Anatolien), auf Germanisch Morgenland (zündete. „Morgenland“), auf Italienisch (wie in „Riviera di Levante“, dem Teil der ligurischen Küste östlich von Genua), auf Ungarisch Kelet, auf Spanisch und Katalanisch Levante und Llevant, (“der Ort der Auferstehung”) und auf Hebräisch (מִזְרָח, Mizrah, „Osten“). Vor allem “Orient” und seine lateinische Quelle orients bedeutet “Osten”, ist wörtlich “aufsteigend”, abgeleitet aus dem Lateinischen oror “erhebt euch”.[25]

Der Begriff der Levante hat einen dynamischen historischen Entwicklungsprozess in Gebrauch, Bedeutung und Verständnis durchlaufen. Während sich der Begriff “Levantiner” ursprünglich auf die europäischen Bewohner des östlichen Mittelmeerraums bezog, bezog er sich später auf regionale “Einheimische” und “Minderheiten”-Gruppen.[26]

Der Begriff wurde im 16. Jahrhundert zusammen mit den ersten englischen Handelsabenteurern in der Region im Englischen gebräuchlich; In den 1570er Jahren tauchten englische Schiffe im Mittelmeer auf, und die englische Handelsgesellschaft unterzeichnete 1579 ihre Vereinbarung (“Kapitulationen”) mit dem osmanischen Sultan.[27] Die English Levant Company wurde 1581 für den Handel mit dem Osmanischen Reich und 1670 von den Franzosen gegründet Compagnie du Levant wurde zu dem gleichen Zweck gegründet. Zu dieser Zeit war der Ferne Osten als “Obere Levante” bekannt.[2]

Postkarte mit französischer Briefmarke mit der Aufschrift Levant

In der Reiseliteratur des frühen 19. Jahrhunderts umfasste der Begriff manchmal bestimmte Mittelmeerprovinzen des Osmanischen Reiches sowie das unabhängige Griechenland (und insbesondere die griechischen Inseln). In der Archäologie des 19. Das französische Mandat von Syrien und dem Libanon (1920-1946) wurde Levante-Staaten genannt.[2][4]

Geographie und moderne Verwendung des Begriffs

Heute ist “Levant” der Begriff, der von Archäologen und Historikern in Bezug auf die Geschichte der Region typischerweise verwendet wird. Gelehrte haben den Begriff Levante angenommen, um die Region zu identifizieren, da es sich um ein “breiteres, aber relevantes Kulturkorpus” handelt, das nicht die “politischen Untertöne” von Syrien-Palästina hat.[b][c] Der Begriff wird auch für moderne Ereignisse, Völker, Staaten oder Teile von Staaten in derselben Region verwendet,[28] Zypern, Ägypten, Irak, Israel, Jordanien, Libanon, Palästina, Syrien und die Türkei werden manchmal als Levante-Länder betrachtet (vergleiche mit dem Nahen Osten, dem Nahen Osten, dem östlichen Mittelmeerraum und Westasien). Mehrere Forscher beziehen die Insel Zypern in levantinische Studien ein, darunter das Council for British Research in the Levant,[29] die Abteilung für nahöstliche Sprachen und Kulturen der UCLA,[30]Zeitschrift für Levantinistik[31] und das UCL-Institut für Archäologie,[18] der letzte datiert die Verbindung zwischen Zypern und dem Festland der Levante in die frühe Eisenzeit. Archäologen, die eine neutrale Orientierung suchen, die weder biblisch noch national ist, haben Begriffe wie levantinische Archäologie und Archäologie der südlichen Levante verwendet.[32][33]

Während die Verwendung des Begriffs “Levante” in der Wissenschaft auf die Bereiche Archäologie und Literatur beschränkt war, gibt es neuerdings einen Versuch, den Begriff der Levante als Analysekategorie in den Politik- und Sozialwissenschaften zurückzugewinnen. Anfang der 2010er Jahre wurden zwei wissenschaftliche Zeitschriften mit dem Wort gegründet: the Zeitschrift für Levantinistik, herausgegeben vom Van Leer Jerusalem Institute[34] und Die levantinische Rezension, herausgegeben vom Boston College.[35]

Das Wort Levante wurde in einigen Übersetzungen des Begriffs verwendet ash-Shām wie es von der Organisation verwendet wird, die als ISIL, ISIS und andere Namen bekannt ist, obwohl es Meinungsverschiedenheiten gibt, ob diese Übersetzung korrekt ist.[36]

Geschichte

Demografie und Religion

Alte levantinische Sitte, syrische und libanesische Männer

Die größte religiöse Gruppe in der Levante sind die Muslime und die größte kulturell-sprachliche Gruppe sind die Araber. Aufgrund der muslimischen Eroberung der Levante im 7. Jahrhundert und der anschließenden Arabisierung der Region wurden muslimische Araber die Mehrheit.[37][38] Die Mehrheit der muslimischen Levantiner sind Sunniten mit alawitischen und schiitischen Minderheiten. Andere große ethnische Gruppen in der Levante sind Juden, Maroniten, Kurden, Türken, Turkmenen, Griechen aus Antiochien, Assyrer, jesidische Kurden, Drusen und Armenier.[39][40]

Es gibt viele levantinische christliche Gruppen wie griechische, orientalisch-orthodoxe (hauptsächlich syrisch-orthodoxe, koptische, georgische und maronitische), römisch-katholische, nestorianische und protestantische. Armenier gehören meist der Armenisch-Apostolischen Kirche an. Es gibt Levantiner oder Franco-Levantiner, die meist römisch-katholisch sind. Es gibt auch Tscherkessen, Türken, Samariter und Nawars. Es gibt assyrische Völker, die der assyrischen Kirche des Ostens (autonom) und der chaldäisch-katholischen Kirche (katholisch) angehören.[41]

Darüber hinaus hat diese Region eine Reihe von Stätten von religiöser Bedeutung, wie die Al-Aqsa-Moschee,[42]Antiochia in Hatay, die Grabeskirche,[43] und die Klagemauer[44] in Jerusalem.

Sprache

Karte zur Verbreitung der arabischen Dialekte im Gebiet der Levante

Die meisten Bevölkerungen in der Levante sprechen levantinisches Arabisch (شامي, mī), normalerweise klassifiziert als die Varietäten Nordlevantinisches Arabisch im Libanon, Syrien und Teilen der Türkei und Südlevantinisches Arabisch in Palästina und Jordanien. Jeder von ihnen umfasst ein Spektrum regionaler oder städtischer/ländlicher Variationen. Zusätzlich zu den Varietäten, die normalerweise als “Levantine” zusammengefasst werden, werden in der Levante eine Reihe anderer Varietäten und Dialekte des Arabischen gesprochen, wie zum Beispiel levantinisches Bedawi-Arabisch und mesopotamisches Arabisch.[45]

Unter den Sprachen Israels ist Hebräisch die Amtssprache; Arabisch war bis zum 19. Juli 2018 auch Amtssprache.[46] Die arabische Minderheit, im Jahr 2018 etwa 21% der Bevölkerung Israels,[46] spricht einen Dialekt des levantinischen Arabisch, der von den in den palästinensischen Gebieten gesprochenen Formen im Wesentlichen nicht zu unterscheiden ist.

Von den Sprachen Zyperns ist die Mehrheitssprache Griechisch, gefolgt von Türkisch (im Norden). Zwei Minderheitensprachen werden anerkannt: Armenisch und zypriotisches maronitisches Arabisch, eine Mischung aus meist mittelalterlichen arabischen Volkssprachen mit starkem Einfluss durch den Kontakt mit dem Griechischen, die von etwa 1000 Menschen gesprochen wird.[47]

Einige Gemeinden und Bevölkerungen sprechen Aramäisch, Griechisch, Armenisch, Tscherkessisch, Französisch oder Englisch.[citation needed]

Siehe auch

Überlappende regionale Bezeichnungen

Subregionale Bezeichnungen

Andere

Andere Orte im Osten einer größeren Region

Anmerkungen

  1. ^ Bevölkerung von 44.550.926, gefunden durch Addition aller Bevölkerungen der Länder (Zypern, Israel, Jordanien, Libanon, Syrien, Palästina und Provinz Hatay)
  2. ^ „Trotz einer so gut begründeten Grundlage für die Identifizierung der levantinischen Archäologie ist die Annahme dieses Begriffs durch viele Gelehrte größtenteils einfach das Ergebnis individueller Versuche, ein breiteres, aber relevantes kulturelles Korpus als das, was durch die Verwendung von Begriffen wie Kanaan, Israel oder sogar Syrien-Palästina nahegelegt wird. Unabhängig davon, wie der Begriff gebräuchlich ist, scheint es aus mehreren zusätzlichen Gründen klar, dass die Levante der Begriff bleiben wird In erster Linie haben Wissenschaftler eine Vorliebe für den Begriff Levante gezeigt, obwohl der Begriff “Syrien-Palästina” seit Ende der 1970er Jahre befürwortet wird. Dies zeigt sich daran, dass sich heute keine Zeitschrift oder Reihe auf den Weg gemacht hat ein Titel, der „Syrien-Palästina“ enthält Levante erscheint seit 1969 und seit 1990, Ägypten und Levante hat auch eine Fülle von Arbeiten zur Archäologie dieser Region angezogen. Darüber hinaus zeigt eine Suche in einer beliebigen elektronischen Titeldatenbank eine überwältigende Annahme des Begriffs „Levante“ im Vergleich zu „Syrien-Palästina“ für archäologische Studien. Dies liegt zweifellos vor allem daran, dass „Syrien-Palästina“ eine von Hadrian geschaffene römische Verwaltungseinheit der Levante war (Millar 1993). Der Begriff „Syrien-Palästina“ trägt auch politische Untertöne, die unabsichtlich an die aktuellen Bemühungen um die Errichtung eines vollwertigen palästinensischen Staates erinnern. Wissenschaftler haben daher erkannt, dass sie sich – zumindest vorerst – weitere Kopfschmerzen ersparen können, indem sie den Begriff Levante zur Bezeichnung dieser Region verwenden“ (Burke 2010)[page needed]
  3. ^ „Zu Beginn dieser Einführung habe ich darauf hingewiesen, wie schwierig es ist, einen allgemein anerkannten Namen für die Region zu wählen, von der dieses Buch handelt. In Europa sind wir an den spätrömischen Namen ‚Palästina‘ gewöhnt, und die Bezeichnung ‚Palästinensische Archäologie‘ hat eine lange Geschichte. Nach byzantinischem Sprachgebrauch umfasste es Cis-Jordanien und Transjordanien und sogar Libanon und Sinai. In der Neuzeit wurde der Name “Palästina” jedoch ausschließlich zur politischen Bezeichnung für ein Sperrgebiet eine Region namens “Palästina” existierte noch nicht. Auch der alte Name “Kanaan” kann nicht verwendet werden, da er sich auf eine ältere Periode in der Geschichte bezieht. Bezeichnungen als: “Land(e) der Bibel” oder “das Heilige Land” erwecken den Verdacht einer theologischen Voreingenommenheit: „Das Land Israel” trifft auf die Situation nicht zu, weil es nie den Libanon oder den größten Teil des modernen Jordaniens umfasste. Daher schließe ich mich denen an, die heute die Bezeichnung „Südliche Levante” befürworten. Obwohl ich gestehe, dass es ein unangenehmer Name ist, ist er zumindest streng geografisch.” (Geus 2003, S. 6)

Verweise

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  7. ^ LEVANTE archaisch Der östliche Teil des Mittelmeers mit den Inseln und Nachbarländern. Neues Oxford-Wörterbuch für Englisch, 2. Aufl., überarbeitet, 2005.
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  10. ^ Thomas Evan Levy, Historische Biblische Archäologie und die Zukunft: Der neue Pragmatismus, Routledge, 2016 ISBN 1134937466. Thomas E. Levy, “The New Pragmatism”, S. 131. 8: „Nach 1994 ist eine Zunahme der Verwendung weniger geografisch spezifischer und politischer“ [sic] neutrale Wörter ‘Levant’ oder ‘Levantine’ in wissenschaftlichen Zitaten…. Es ist wichtig, den Stammbaum des Begriffs ‘syro-palästinensisch’ und seine allmähliche Ersetzung durch den Begriff ‘Levant’ oder ‘Levantin’ hervorzuheben, da letzterer a kulturell und politisch neutralerer Begriff, der den Teppich der Länder und Völker der Region genauer widerspiegelt, ohne die Richtung des kulturellen Einflusses anzunehmen.“ Aaron A. Burke, „The Archaeology of the Levant in North America: The Transformation of Biblical and Syro -Palästinensische Archäologie” S. 82ff: “Eine Reihe von Faktoren ist für das allmähliche Aufkommen der levantinischen Archäologie in Nordamerika in den letzten zwei Jahrzehnten verantwortlich … ein wachsender Konsens über die geeignete Terminologie … archäologische Feldforschung in der Levante”
  11. ^ William G. Dever, Das Leben gewöhnlicher Menschen im alten Israel: Wenn Archäologie und Bibel sich kreuzen, 2012, ISBN 0802867014, p. 249: “Heute wird die Disziplin jedoch oft als palästinensische, syrisch-palästinensische oder levantinische Archäologie bezeichnet.”
  12. ^ Ann E. Killebrew, Margreet Steiner, Das Oxford Handbook of the Archaeology of the Levant: c. 8000-332 v. Chr. (Titel), 2013 ISBN 9780199212972 doi:10.1093/oxfordhb/9780199212972.001.0001
  13. ^ ““levantinische Archäologie” – Google-Suche”. www.google.com.
  14. ^ Mark Gasiorowski, Die Regierung und Politik des Nahen Ostens und Nordafrikas, 2016 ISBN 081334994X, p. 5: “…heute der Begriff Levantiner kann gemeinsame kulturelle Produkte beschreiben, wie die levantinische Küche oder die levantinische Archäologie”
  15. ^ ““levantinische Küche” – Google-Suche”. www.google.com.
  16. ^ Michel Elias Andraos, “Levantine Catholic Communities in the Diaspora at the Intersection of Many Identities and Worlds”, in Michael L. Budde, Zerstreut und versammelt: Katholiken in der Diaspora, 2017 ISBN 1532607091 p. 24: “Das Wort ‘Levantine’ im Titel wird absichtlich anstelle von ‘Naher Osten’ oder ‘Naher Osten’ verwendet…. Ich verwende ‘Levantine’ häufiger als die beiden anderen Bezeichnungen, weil dies der Begriff Wesen ist wird heutzutage von christlichen Gemeinschaften im Nahen Osten häufiger verwendet, um ihre gemeinsame Identität zu beschreiben als al-maseheyoun al-mashriqeyoun, levantinische Christen”
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Literaturverzeichnis

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  • “Levante”, Encarta, Microsoft, 2009
  • Geus, CHJ de (2003), Städte im alten Israel und in der südlichen Levante, Peeters-Verleger, p. 6, ISBN 978-90-429-1269-4
  • Gagarin, Michael (31. Dezember 2009), Antikes Griechenland und Rom, 1, Oxford University Press, Incorporated, p. 247, ISBN 978-0-19-517072-6
  • Naim, Samia (2011), “Dialekte der Levante”, in Weninger, Stefan; et al. (Hrsg.), Die semitischen Sprachen: Ein internationales Handbuch, Berlin/Boston: Walter de Gruyter, p. 921
  • “Levante”, Oxford-Wörterbücher online, Oxford University Press

Weiterlesen

  • Julia Chatzipanagioti: Griechenland, Zypern, Balkan und Levante. Eine kommentierte Bibliographie der Reiseliteratur des 18. Jahrhunderts. 2 Bd. Eutin 2006. ISBN 3-9810674-2-8
  • Levantinisches Erbe Seite? ˅. Enthält viele mündliche und wissenschaftliche Geschichten und Genealogien für einige levantinische türkische Familien.
  • Philipp Mansel, Levante: Pracht und Katastrophe am Mittelmeer, London, John Murray, 11. November 2010, gebunden, 480 Seiten, ISBN 978-0-7195-6707-0, New Haven, Yale University Press, 24. Mai 2011, gebunden, 470 Seiten, ISBN 978-0-300-17264-5

Externe Links


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