Humanistische Bildung – Wikipedia

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Bildung auf der Grundlage der humanistischen Psychologie

Nicht zu verwechseln mit geisteswissenschaftlicher Bildung oder klassischer Bildung. Siehe freie Künste.
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Humanistische Bildung (auch genannt Personenzentrierte Bildung) ist ein Bildungsansatz, der auf der Arbeit humanistischer Psychologen basiert, insbesondere Abraham Maslow und Carl Rogers.[1][2] Rogers gilt als Begründer der humanistischen Psychologie[3] und widmete einen Großteil seiner Bemühungen der Anwendung der Ergebnisse seiner psychologischen Forschung auf den personenzentrierten Unterricht, bei dem Empathie, Fürsorge für die Schüler und Aufrichtigkeit des Lernbegleiters die Schlüsselmerkmale der effektivsten Lehrer waren[citation needed]. Er hat in seiner “Studies of the Person Series” eine Reihe von Büchern herausgegeben, die sich mit der humanistischen Bildung befassen, darunter sein Buch, Freiheit zu lernen[4] und Fühlen lernen – Fühlen lernen – Humanistische Bildung für den ganzen Menschen, von Harold C. Lyon, Jr.[5] In den 1970er Jahren verlor der Begriff “humanistische Bildung” an Popularität, nachdem konservative Gruppen ihn mit “säkularem Humanismus” gleichsetzten und die Schriften von Harold Lyon als antichristlich anprangerten. Damit begann ein erfolgreicher Versuch von Aspy, Lyon, Rogers und anderen, es als “personzentrierten Unterricht” umzubenennen und den Begriff “humanistische Bildung” zu ersetzen. In einem allgemeineren Sinne umfasst der Begriff die Arbeit anderer humanistischer Pädagogen wie Rudolf Steiner,[6][7][8] und Maria Montessori. Alle diese Ansätze zielen darauf ab, die “ganze Person” einzubeziehen.[citation needed]: der Intellekt, das Leben fühlen[clarification needed], soziale Fähigkeiten sowie künstlerische und praktische Fähigkeiten sind wichtige Wachstums- und Entwicklungsschwerpunkte. Wichtige Ziele sind die Entwicklung des Selbstwertgefühls der Kinder, ihre Fähigkeit, angemessene Ziele zu setzen und zu erreichen, und ihre Entwicklung hin zu voller Autonomie.[citation needed]

Geschichte[edit]

Humanistische Bildung hat ihre Wurzeln in Renaissance-Philosophen, die das Studium der Geisteswissenschaften betonten: Grammatik, Rhetorik, Geschichte, Poesie und Moralphilosophie; diese wiederum bauten auf klassischen Bildungsmodellen auf.[9]

Die wachsende humanistisch inspirierte Betonung der Bildung in Schottland kumulierte mit der Verabschiedung des Education Act 1496.

Grundsätze[edit]

Auswahl und Kontrolle[edit]

Der humanistische Ansatz legt großen Wert auf die Wahl und die Kontrolle der Studierenden über den Verlauf ihrer Ausbildung. Die Schüler werden ermutigt, Entscheidungen zu treffen, die von alltäglichen Aktivitäten bis hin zur regelmäßigen Festlegung zukünftiger Lebensziele reichen. Dies ermöglicht es den Schülern, sich innerhalb eines angemessenen Zeitraums auf ein bestimmtes Thema von Interesse zu konzentrieren. Humanistische Lehrer glauben, dass es wichtig ist, dass die Schüler motiviert sind und sich mit dem Lernstoff beschäftigen, und dies geschieht, wenn das Thema etwas ist, das die Schüler brauchen und wissen möchten.

Gefühlte Bedenken[edit]

Humanistische Bildung neigt dazu, sich auf die gefühlten Sorgen und Interessen der Schüler zu konzentrieren, die sich mit dem Intellekt verflechten. Es wird angenommen, dass die allgemeine Stimmung und das Gefühl der Schüler den Lernprozess entweder behindern oder fördern können.

Der ganze Mensch[edit]

Humanistische Pädagogen glauben, dass sowohl Gefühle als auch Wissen für den Lernprozess wichtig sind. Anders als traditionelle Pädagogen trennen humanistische Lehrer die kognitiven und affektiven Bereiche nicht. Dieser Aspekt bezieht sich auch auf den Lehrplan in dem Sinne, dass der Unterricht und die Aktivitäten sich auf verschiedene Aspekte des Schülers konzentrieren und nicht nur das Auswendiglernen durch Notizen und Vorlesungen.

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Selbstauswertung[edit]

Humanistische Pädagogen glauben, dass Noten irrelevant sind und nur die Selbsteinschätzung sinnvoll ist. Die Benotung ermutigt die Schüler, für eine Note zu arbeiten und nicht für intrinsische Zufriedenheit. Humanistische Pädagogen sind mit Routinetests nicht einverstanden, weil sie den Schülern das Auswendiglernen beibringen, im Gegensatz zum sinnvollen Lernen. Sie glauben auch, dass Tests dem Lehrer kein ausreichendes pädagogisches Feedback geben.

Lehrer als Moderator[edit]

“Der Tutor oder Dozent ist eher unterstützend als kritisch, eher verständnisvoll als wertend, aufrichtiger, als eine Rolle zu spielen.”[10] Ihre Aufgabe ist es, eine ansprechende Umgebung für die Schüler zu schaffen und forschungsbasierte Fragen zu stellen, die ein sinnvolles Lernen fördern.

Feldstudien zur humanistischen Bildung[edit]

David Aspy und Flora Roebuck führten die größte Feldstudie aller Zeiten durch[citation needed], in 42 Bundesstaaten und 7 Ländern, in den 1970er und 80er Jahren, finanziert durch das National Institute of Mental Health über einen Zeitraum von 12 Jahren, mit Schwerpunkt auf dem, was zu Leistung, Kreativität, mehr Schülerdenken und Interaktivität, weniger Gewalt und sowohl Lehrern führte und Schülerzufriedenheit. Ihre Schlussfolgerungen bestätigten die früheren Ergebnisse von Carl Rogers, dass die effektiveren Lehrer empathisch waren, sich um ihre Schüler kümmerten oder sie schätzten und in ihrer Präsenz im Klassenzimmer authentisch oder aufrichtig waren.[11] Im Jahr 2010 veröffentlichten Jeffrey Cornelius-White und Adam Harbaugh eine große Metaanalyse zum lernerzentrierten Unterricht, die in ihrer Analyse alle höherwertigen Studien zur personenzentrierten oder humanistischen Bildung seit 1948 enthält.[12] 2013 veröffentlichten Rogers, Lyon und Tausch Ein effektiver Lehrer werden – Personzentrierter Unterricht, Psychologie, Philosophie und Dialoge mit Carl R. Rogers und Harold Lyon,[13] die Rogers letzte unveröffentlichte Arbeit über die Lehre enthielt und die Forschungsergebnisse von vier stark verwandten, unabhängigen Studien dokumentierte, die die größte jemals gesammelte Datensammlung umfassen[citation needed] eine personzentrierte Theorie im Bildungsbereich zu testen.

In der Umgebung[edit]

Die Umgebung in einer Schule, die ihre Praxis auf humanistische Bildung konzentriert, hat in der Regel einen ganz anderen Rahmen als eine traditionelle Schule. Es besteht sowohl aus Innen- als auch aus Außenumgebungen, wobei die meiste Zeit im Freien verbracht wird. Der Innenbereich kann ein paar Tische und Stühle, Sitzsäcke zum ruhigen Lesen und Entspannen, Bücherregale, Verstecke, Küchen, viel Farbe und Kunst an den Wänden enthalten. Die Umgebung im Freien ist für die Schüler sehr ansprechend. Hier finden Sie Baumhäuser, Außenküchen, Sandkästen, Spielsets, Naturmaterialien, sportliche Aktivitäten usw. Das breite Angebot an Aktivitäten für die Studierenden ermöglicht die freie Wahl der Interessen.

Verwandte Bewegungen[edit]

Eine Reihe zeitgenössischer Schulbewegungen integrieren humanistische Perspektiven in einen größeren, ganzheitlichen Kontext: Dazu gehören die Waldorf-, Montessori-, Reggio Emilia- und neohumanistischen Schulen. Diese entstanden unabhängig von der humanistischen Psychologiebewegung und zumindest einige von ihnen beinhalten spirituelle Perspektiven, die dem traditionellen humanistischen Ansatz fehlen.[14]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Macht, F. Clark (2007). Moralische Erziehung. Greenwood Verlagsgruppe. P. 218. ISBN 978-0313336478.
  2. ^ Halle, Eric; Carol Hall (1988). Menschliche Beziehungen in der Bildung. Psychologie Presse. P. 14. ISBN 041502532X.
  3. ^ “Geschichte der Sozialen Arbeit, Details”. www.historyofsocialwork.org. Abgerufen 5. Januar 2021.
  4. ^ Rogers, Carl R. Freiheit zu lernen. Columbus, Ohio: Charles E. Merrill, 1969
  5. ^ Lyon, Harold C. Jr. Fühlen lernen – Fühlen lernen. Columbus, OH: Charles E. Merrill. 1971.
  6. ^ “Die Waldorfschulen bieten einen bewährten humanistischen Bildungsansatz.” Sarah W. Foster, “Eine Einführung in die Waldorfpädagogik”, Die Clearingstelle, vol. 57, Nr. 5 (Jan. 1984), S. 228-230
  7. ^ Timothy Leonard, Pädagogik der Imagination: Mythopoetic Curriculum in der pädagogischen Praxis, Springer 2008, p. 232
  8. ^ RCS Trahair, Utopien und Utopien: ein historisches Wörterbuch, Greenwood Press, 1999, p. 348
  9. ^ Paul Oskar Kristeller, Renaissance Thought II: Papers on Humanism and the Arts (New York: Harper Torchbooks, 1965), S. 178.
  10. ^ Rowan, J. (o. J.). Humanistische Bildung. Abgerufen von https://web.archive.org/web/20111028171856/http://www.ahpweb.org/rowan_bibliography/chapter17.html. Archiviert von das Original am 28. Oktober 2011. Abgerufen 24. September 2011.
  11. ^ Aspy, David und Roebuck, Flora: (1977) Kinder lernen nicht von Leuten, die sie nicht mögen Amherst, MA: Personalentwicklungspresse.
  12. ^ Cornelius-White, J. und Harbaugh, A: (2010) Lernerzentrierter Unterricht Los Angeles: Weise
  13. ^ Rogers, CR, Lyon, Harold C. Jr. und Tausch: (2013) Vom Werden eines effektiven Lehrers – Personzentrierter Unterricht, Psychologie, Philosophie und Dialoge mit Carl R. Rogers und HaroldLyon. London Routledge
  14. ^ Lucila Telles Rudge, “Ganzheitliche Bildung: Eine Analyse ihrer pädagogischen Anwendung”, Dissertation, Ohio State University

Externe Links[edit]

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