John Gaventa – Wikipedia

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John Gaventa OBE (Jahrgang 1949) ist derzeit Forschungsdirektor am Institute of Development Studies der University of Sussex, wo er seit 1996 Fellow ist. Von 2011-2014 war er Direktor des Coady International Institute und Vizepräsident von Internationale Entwicklung an der St. Francis Xavier University in Antigonish, Nova Scotia, Kanada.[1][2]

Ausbildung und Karriere[edit]

Gaventa erhielt 1971 seinen BA von der Vanderbilt University und war Rhodes Scholar in Oxford. Von 1987 bis 1996 lehrte er an der University of Tennessee in Knoxville.

1976 begann er, ein Erwachsenenbildungsprogramm an der Basis des Highlander Research and Education Center in New Market, Tennessee, zu leiten, und war von 1993 bis 1996 Direktor. 1981 erhielt er einen MacArthur Award für seine Arbeit am Highlander Center.[3] Seine erste Veröffentlichung, Macht und Ohnmacht: Ruhe und Rebellion in einem Appalachen-Tal, betrat theoretische und empirische Neuland in der Erforschung sozialer Macht und gewann den Woodrow Wilson Foundation Book Award der American Political Science Association, den VO Key Book Award der Southern Political Science Association, den Lillian Smith Book Award des Southern Regiona Council , und den WD Weatherford Book Award und gewann den zweiten Platz beim ersten jährlichen Robert F. Kennedy Book Award-Wettbewerb.[4]

Im Februar 2015 hat die Zeitschrift Südliche Räume veröffentlichte bisher unveröffentlichtes Filmmaterial, das von Helen Lewis, John Gaventa und Richard Greatrex als Teil ihres Projekts zur Dokumentation der Kulturen der Appalachen und der walisischen Bergbaugemeinden in den 1970er Jahren aufgenommen wurde.[5]

Gaventas Papiere werden von der Belk Library der Appalachian State University verwaltet.[6]

Während seines Studiums in Oxford bei Steven Lukes, Autor von Macht: eine radikale Sichtweise (1974) entwickelte Gaventa einen theoretischen und methodischen Ansatz zur Erforschung von Community Power, der die Community Power Studies in der politischen Soziologie radikal verändert und einen Weg zur Legitimation partizipativer Forschung in der Mainstream-Soziologie und Politikwissenschaft eröffnet hat. Das Buch Global Citizen Action, herausgegeben von Gaventa, ist ein solches Beispiel. In einem für das Buch geschriebenen Essay schreibt Gaventa: “Seit den 1970er Jahren haben viele Aktivisten das Sprichwort ‘global denken, lokal handeln’ gehört und sich davon leiten lassen. Diese Aufsätze legen das Gegenteil nahe: Denken Sie lokal über die Auswirkungen globaler Institutionen und globaler Kräfte.”[7] Er nutzte diese Fähigkeiten, um ein Aktivist zu werden und eine Reihe von nationalen Bergbaustreiks im Vereinigten Königreich zu dokumentieren, einschließlich des Bergarbeiterstreiks von 1974 in Wales.

In Anlehnung an Lukes identifiziert Gaventa drei analytische Dimensionen, die das richtige Studium der sozialen Macht sind.[8] Jede nachfolgende Dimension ist mit traditionellen politikwissenschaftlichen Methoden empirisch immer schwieriger zu beobachten, was Gaventa dazu zwingt, verschiedene Verständnisse von Sozialisation zu einer zwingenden Artikulation von beobachtbaren Prozessen zu synthetisieren, durch die symbolische Produktion innerhalb identifizierbarer Netzwerke und Gemeinschaften kanalisiert wird.[8] Der “eindimensionale” Ansatz beinhaltet direkte empirische Beobachtungen offen umstrittener öffentlicher Themen.[8][9] Es beinhaltet die Definition und Einordnung dieser Themen in Bezug auf identifizierbare Gewinner und Verlierer und spiegelt den traditionellen pluralistischen Ansatz zur Untersuchung der Macht der Gemeinschaft wider.[8][9] Die “zweite Dimension” beinhaltet die Hinzufügung dessen, was Gaventa die “Mobilisierung der Voreingenommenheit” nennt, durch die kulturelle Hegemonie sowohl behauptet als auch legitimiert wird.[8] Dies geschieht durch die Kontrolle des Agenda-Settings dank vorheriger Regeln. Empirisch gesehen besteht Gaventas Beitrag darin, eine Methode zur Untersuchung der verschiedenen Kanäle zu entwickeln, durch die die Machthaber Bedenken, Behauptungen und potenzielle Herausforderungen in Bezug auf ungerechte Ergebnisse in “Nicht-Entscheidungen” umwandeln. Die „dritte Dimension“ fügt daher die Fähigkeit hinzu, die Erwartungen über soziale Ergebnisse zu beeinflussen, indem Symbole und Ideologien manipuliert werden, sodass Ungerechtigkeiten selbst zu „Nicht-Themen“ werden.[8]

Gaventas Artikulation und empirische Demonstration des “dreidimensionalen” Ansatzes zur Erforschung von Macht hat viele Disziplinen und Wissenschaftler über die Nuancen sozialer Macht und die Prozesse ihrer Legitimation informiert und gleichzeitig Wissenschaftler und Befürworter des sozialen Wandels unterstützt, die die Quellen und Lösungen gesellschaftlicher Probleme nicht in den Diktaten oder vorgefassten Meinungen von Sozialwissenschaftlern, Theologen und Philosophen, sondern in den Erzählungen der betroffenen entfremdeten Bevölkerungsgruppen.[10][11][12]Bürgeraktion und nationale Politikreform öffnet: “Wie können normale Bürger – und die Organisationen und Bewegungen, mit denen sie sich engagieren – Änderungen in der nationalen Politik vornehmen, die sich auf ihr Leben und das Leben anderer um sie herum auswirken?”[12] Diese Frage, die wohl die zentrale Frage ist, mit der sich Gaventa beschäftigt, wird durch die Theorie beantwortet, die Gaventa verwendet.[10] In Gaventas Theorie ermöglicht die methodologische Subjektivität, ein soziales Problem und eine soziale Lösung innerhalb der Gruppe zu formulieren, wodurch die Gruppe ermächtigt und besser befähigt wird, angesichts der Macht der Behörden, Probleme als nicht- Themen in den Köpfen der Öffentlichkeit.[12]

Da Gaventas Arbeit sich so stark auf Lukes „Dreigesichts“-Konzept von Macht stützt, wurde seine Arbeit von anderen Soziologen und Machtgelehrten kritisiert.[13] Abraham argumentiert, dass Michel Foucaults Analyse der Macht ein „viertes Gesicht“ identifiziert, durch das Macht handelt, das postuliert, dass „die Macht selbst Subjekte, ihre Interessen, ihre Aussichten auf Widerstand und das, was sie als Wahrheit betrachten, hervorbringt“.[13] Abraham schreibt, “hätte Gaventa auch den Foucaultschen Machtbegriff verwendet, dann hätte er vielleicht noch mehr Einblicke in die Funktionsweise der Macht gefunden.”[13]

Ausgewählte Publikationen[edit]

Zu den Veröffentlichungen von Gaventa gehören:

Auszeichnungen und Ehrungen[edit]

Gaventa wurde 2012 für seine Verdienste um Oxfam zum Officer des Order of the British Empire (OBE) ernannt.[14]

Verweise[edit]

  1. ^ “Coady International Institute gewinnt angesehenen Leiter als neuen Direktor”, Pressemitteilung / Artikel über das Coady International Institute, Website der Saint Francis Xavier University, 11. April 2011. Abgerufen am 3. Februar 2014.
  2. ^ Nachricht des Regisseurs, Nachricht von Gaventa auf der Coady Intl. Institutswebsite, abgerufen am 3. Februar 2014.
  3. ^ “John P. Gaventa – MacArthur Foundation”. www.macfound.org. Abgerufen 2019-04-25.
  4. ^ Gaventa, John. “UI Press | John Gaventa | Macht und Ohnmacht: Ruhe und Rebellion in einem Appalachental”. www.press.uillinois.edu. Abgerufen 2019-04-25.
  5. ^ Hansell, Tom; Biber, Patricia; Wiley, Angela (17. Februar 2015). „Behalte die Waage im Auge“. Südliche Räume. mach:10.18737/M7NS3H.
  6. ^ Gaventa, John. John Gaventa Papers, 1882–1996, undatiert. Boone, North Carolina: Belk-Bibliothek an der Appalachian State University. Abgerufen 2018-03-05.
  7. ^ Edwards, Michael und Gaventa, John (2001). Global Citizen Action. Boulder, CO: Routledge. s. 276. ISBN 1306643678. OCLC 878114577.CS1-Wartung: mehrere Namen: Autorenliste (Link)
  8. ^ ein b c d e f Gaventa, John (1982). Macht und Ohnmacht: Ruhe und Rebellion in einem Appalachen-Tal. University of Illinois Press. ISBN 0252009851. OCLC 318407245.
  9. ^ ein b Abraham, JC (2016). “Gaventa erweitern: Eine Foucaultsche Analyse von Macht und Ohnmacht”.
  10. ^ ein b Edwards, Michael und Gaventa, John (2001). Global Citizen Action. Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers, Inc. p. 276. ISBN 1306643678. OCLC 878114577.CS1-Wartung: mehrere Namen: Autorenliste (Link)
  11. ^ Gaventa, John (1982). Macht und Ohnmacht: Ruhe und Rebellion in einem Appalachen-Tal. University of Illinois Press. ISBN 0252009851. OCLC 318407245.
  12. ^ ein b c Gaventa, John und McGee, Rosemary (2010). Bürgeraktionen und nationale Politikreform: Veränderungen möglich machen. New York: Zed Books Ltd. p. 1. ISBN 978-1-84813-385-3.CS1-Wartung: mehrere Namen: Autorenliste (Link)
  13. ^ ein b c Abraham, JC (2016). “Gaventa erweitern: Eine Foucaultsche Analyse von Macht und Ohnmacht”.
  14. ^ “Nr. 60173”. Die Londoner Gazette (Ergänzung). 16. Juni 2012. p. 10.