Phänomen der elektronischen Stimme – Wikipedia

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Innerhalb der Geisterjagd und Parapsychologie elektronische Stimmphänomene (EVP) sind Geräusche auf elektronischen Aufnahmen, die als Geisterstimmen interpretiert werden, die entweder unbeabsichtigt aufgenommen oder absichtlich angefordert und aufgenommen wurden. Der Parapsychologe Konstantīns Raudive, der die Idee in den 1970er Jahren populär machte, beschrieb EVP als typischerweise kurz, normalerweise die Länge eines Wortes oder einer kurzen Phrase.[1]

Enthusiasten betrachten EVP als eine Form des paranormalen Phänomens, das häufig bei Aufnahmen mit statischem oder anderem Hintergrundrauschen zu finden ist. Wissenschaftler betrachten EVP als eine Form der auditiven Pareidolie (Interpretation zufälliger Laute als Stimmen in der eigenen Sprache) und eine von der Populärkultur verbreitete Pseudowissenschaft.[2][3] Prosaische Erklärungen für EVP umfassen Apophenie (Wahrnehmung von Mustern in zufälligen Informationen), Ausrüstungsartefakte und Hoaxes.[4][5]

Geschichte[edit]

Als die spiritistische religiöse Bewegung in den 1840er-1940er Jahren mit der charakteristischen Überzeugung, dass die Geister der Toten durch Medien kontaktiert werden können, bekannt wurde, wurden neue Technologien der Ära, einschließlich der Fotografie, von Spiritisten eingesetzt, um den Kontakt mit einer Geisterwelt zu demonstrieren. So beliebt waren solche Ideen, dass Thomas Edison in einem Interview mit gefragt wurde Wissenschaftlicher Amerikaner die Möglichkeit zu kommentieren, seine Erfindungen zu nutzen, um mit Geistern zu kommunizieren. Er antwortete, dass, wenn die Geister nur zu subtilen Einflüssen fähig wären, ein empfindliches Aufnahmegerät eine bessere Möglichkeit der Geisterkommunikation bieten würde als die damals verwendeten Tischkipper und Ouija-Boards. Es gibt jedoch keinen Hinweis darauf, dass Edison jemals ein Gerät für einen solchen Zweck entworfen oder gebaut hat.[6] Als Tonaufnahmen weit verbreitet wurden, erforschten Medien diese Technologie, um auch die Kommunikation mit den Toten zu demonstrieren. Der Spiritualismus ging in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zurück, aber die Versuche, tragbare Aufnahmegeräte und moderne digitale Technologien zu verwenden, um mit Geistern zu kommunizieren, gingen weiter.[7]: 352–381

Frühes Interesse[edit]

Der amerikanische Fotograf Attila von Szalay war einer der ersten, der versuchte, die seiner Meinung nach Totenstimmen aufzunehmen, um seine Untersuchungen zum Fotografieren von Geistern zu ergänzen. Er begann seine Versuche 1941 mit einer 78er-Platte, aber erst 1956 – nach dem Wechsel zu einem Reel-to-Reel-Tonbandgerät – glaubte er, erfolgreich zu sein.[8] In Zusammenarbeit mit Raymond Bayless führte von Szalay mehrere Aufnahmesitzungen mit einem speziell angefertigten Gerät durch, das aus einem Mikrofon in einem isolierten Gehäuse bestand, das mit einem externen Aufnahmegerät und einem Lautsprecher verbunden war. Szalay berichtete, dass auf dem Band viele Geräusche gefunden wurden, die zum Zeitpunkt der Aufnahme nicht im Lautsprecher zu hören waren, von denen einige aufgenommen wurden, als sich niemand im Schrank befand. Er glaubte, diese Klänge seien die Stimmen körperloser Geister. Zu den ersten Aufnahmen, von denen man annahm, dass es sich um Geisterstimmen handelte, befanden sich Botschaften wie “This is G!”, “Hot Dog, Art!” und “Frohe Weihnachten und ein gutes neues Jahr an euch alle”.[8] Die Arbeit von Von Szalay und Raymond Bayless wurde 1959 im Journal of the American Society for Psychical Research veröffentlicht.[9] Bayless war später Co-Autor des Buches von 1979, Anrufe von den Toten.

1959 nahm der schwedische Maler und Filmproduzent Friedrich Jürgenson Vogelgesänge auf. Als er das Band später abspielte, hörte er, was er als die Stimme seines toten Vaters interpretierte und dann den Geist seiner verstorbenen Frau, die seinen Namen rief.[8] Er fuhr fort, mehrere weitere Aufnahmen zu machen, darunter eine, von der er sagte, dass sie eine Nachricht von seiner verstorbenen Mutter enthielt.[10]

Raudive Stimmen[edit]

Konstantin Raudive, ein lettischer Psychologe, der an der Universität Uppsala, Schweden, gelehrt und mit Jürgenson zusammengearbeitet hatte, machte über 100.000 Aufnahmen, die er als Kommunikation mit entkörpern Personen. Einige dieser Aufnahmen wurden in einem HF-gescreenten Labor durchgeführt und enthielten Wörter, die Raudive als identifizierbar bezeichnete.[1][7]: 352–381 Um den Inhalt seiner Sammlung von Aufnahmen zu bestätigen, lud Raudive die Zuhörer ein, sie zu hören und zu interpretieren.[7]: 353, 496[8][9][10][11] Er glaubte, dass die Klarheit der in seinen Aufnahmen zu hörenden Stimmen implizierte, dass sie mit normalen Mitteln nicht ohne weiteres erklärt werden könnten.[7]: 352–381 Raudive veröffentlichte sein erstes Buch, Durchbruch: Ein erstaunliches Experiment in elektronischer Kommunikation mit Toten 1968 und wurde 1971 ins Englische übersetzt.[12]

Spiricom und Franks Box[edit]

1980 konstruierte William O’Neil ein elektronisches Audiogerät namens “The Spiricom”. O’Neil behauptete, das Gerät sei nach Spezifikationen gebaut worden, die er psychisch von George Mueller, einem sechs Jahre zuvor verstorbenen Wissenschaftler, erhalten habe.[7]: 352–381[13] Auf einer Pressekonferenz in Washington, DC am 6. April 1982 erklärte O’Neil, dass er in der Lage sei, über das Spiricom-Gerät wechselseitige Gespräche mit Geistern zu führen, und stellte den Forschern die Designspezifikationen kostenlos zur Verfügung. Es ist jedoch bekannt, dass niemand die von O’Neil behaupteten Ergebnisse mit seinen eigenen Spiricom-Geräten repliziert hat.[14][15] O’Neils Partner, der pensionierte Industrielle George Meek, führte O’Neils Erfolg und die Unfähigkeit anderer, ihn zu replizieren, auf O’Neils mediale Fähigkeiten zurück, die Teil der Schleife waren, die das System zum Funktionieren brachte.[13][16]

Im Jahr 2020 schrieb Kenny Biddle einen umfassenden Artikel, der die Ursprünge des Spiricom, wie es von O’Neil und Meek entwickelt wurde, erklärt. Er wurde dazu durch das Wiederauftauchen des Geräts in der Fernsehserie veranlasst Geisterjäger. Er entlarvte die “Wissenschaft” hinter dem Gerät sowohl in der ursprünglichen Entwicklung als auch in der Geisterjäger Folge.[17]

Ein weiteres elektronisches Gerät, das speziell für den Versuch konstruiert wurde, EVP einzufangen, ist “Frank’s Box” oder die “Ghost Box”, die 2002 vom EVP-Enthusiasten Frank Sumption für die angebliche Echtzeitkommunikation mit den Toten entwickelt wurde. Sumption behauptet, er habe seine Designanweisungen aus der Geisterwelt erhalten. Das Gerät wird als kombinierter Generator für weißes Rauschen und AM-Radioempfänger beschrieben, der so modifiziert ist, dass er durch das AM-Band vor- und zurückkehrt und in Sekundenbruchteilen Tonschnipsel auswählt. Kritiker des Geräts sagen, dass seine Wirkung subjektiv und nicht reproduzierbar ist, und da es auf Funkrauschen beruht, ist jede sinnvolle Reaktion, die ein Benutzer erhält, rein zufällig oder einfach das Ergebnis von Pareidolie.[18] Der Paranormal-Forscher Ben Radford schreibt, dass Frank’s Box eine “moderne Version des Ouija-Boards … auch bekannt als das ‘kaputte Radio'” ist.[19]

Interesse am 21. Jahrhundert und Ende des 20. Jahrhunderts[edit]

1982 gründete Sarah Estep die American Association of Electronic Voice Phenomena (AA-EVP) in Severna Park, Maryland, eine gemeinnützige Organisation mit dem Ziel, das Bewusstsein für EVP zu schärfen und standardisierte Methoden zu deren Erfassung zu vermitteln.[20] Estep begann ihre Erforschung von EVP im Jahr 1976 und sagt, sie habe Hunderte von Aufzeichnungen von Nachrichten von verstorbenen Freunden, Verwandten und Außerirdischen gemacht, von denen sie spekulierte, dass sie von anderen Planeten oder Dimensionen stammten.[21]

Der Begriff Instrumental Trans-Communication (ITC) wurde in den 1970er Jahren von Ernst Senkowski geprägt, um sich allgemeiner auf die Kommunikation über jegliche Art von elektronischen Geräten wie Tonbandgeräten, Faxgeräten, Fernsehgeräten oder Computern zwischen Geistern oder anderen körperlosen Wesen und den Lebenden zu beziehen .[13][22] Ein besonders berühmter behaupteter Vorfall von ITC ereignete sich, als das Bild des EVP-Enthusiasten Friedrich Jürgenson (dessen Beerdigung an diesem Tag stattfand) auf einem Fernseher im Haus eines Kollegen aufgetaucht sein soll, der absichtlich auf einen freien Kanal eingestellt worden war.[13] ITC-Enthusiasten schauen sich auch die Rückkopplungsschleife von TV und Videokamera des Droste-Effekts an.[23][24]

1979 beschrieb der Parapsychologe D. Scott Rogo ein angebliches paranormales Phänomen, bei dem Menschen berichten, dass sie einfache, kurze und normalerweise einmalige Telefonanrufe von Geistern verstorbener Verwandter, Freunde oder Fremder erhalten.[25]Rosemary Guley hat geschrieben: “Innerhalb des Parapsychologie-Establishments wurde Rogo oft für schlechte Gelehrsamkeit verantwortlich gemacht, was, wie Kritiker sagten, zu falschen Schlussfolgerungen führte.”[26]

1995 schlug der Parapsychologe David Fontana in einem Artikel vor, dass Poltergeister Tonbandgeräte heimsuchen könnten. Er spekulierte, dass dies dem Parapsychologen Maurice Grosse passiert sein könnte, der den Fall Enfield Poltergeist untersuchte. Tom Flynn, ein Medienexperte des Committee for Skeptical Inquiry, untersuchte jedoch Fontanas Artikel und schlug eine völlig naturalistische Erklärung für das Phänomen vor. Laut dem skeptischen Ermittler Joe Nickell „Gelegentlich, besonders bei älteren Bändern und unter feuchten Bedingungen, kann das Band beim Laufen an einem der Führungspfosten haften. das Band wird weitergeführt und erzeugt eine Falte. Es war eine solche Bandschleife, theoretisiert Flynn, die sich durch die Werke von Grosses Blockflöte gefädelt hat.”[27]

1997 führte Imants Baruss vom Department of Psychology der University of Western Ontario eine Reihe von Experimenten mit den Methoden des EVP-Ermittlers Konstantin Raudive und der Arbeit des “instrumentalen Transkommunikationsforschers” Mark Macy als Leitfaden durch. Ein Radio wurde auf eine leere Frequenz eingestellt und über 81 Sitzungen wurden insgesamt 60 Stunden und 11 Minuten Aufnahmen gesammelt. Während der Aufnahmen saß eine Person entweder schweigend da oder versuchte verbalen Kontakt mit potentiellen EVP-Quellen aufzunehmen.[13] Baruss erklärte, dass er mehrere Ereignisse aufzeichnete, die wie Stimmen klangen, aber zu wenige und zu zufällig waren, um brauchbare Daten darzustellen, und zu offen für Interpretationen, um definitiv als EVP bezeichnet zu werden. Er schloss: „Obwohl wir EVP im schwachen Sinne replizierten, Stimmen auf Tonbändern zu finden, war keines der in unserer Studie gefundenen Phänomene eindeutig anormal, geschweige denn auf körperlose Wesen zurückzuführen. Daher ist es uns nicht gelungen, EVP im starken Sinne zu replizieren .” Die Ergebnisse wurden in der veröffentlicht Zeitschrift für wissenschaftliche Forschung im Jahr 2001 und beinhalten eine Literaturrecherche.[13]

Im Jahr 2005 wurde die Zeitschrift der Gesellschaft für Psychische Forschung veröffentlichte einen Bericht des paranormalen Ermittlers Alexander MacRae. MacRae führte Aufnahmesitzungen mit einem Gerät seines eigenen Designs durch, das EVP generierte.[28]

Um zu zeigen, dass verschiedene Personen EVP in den Aufnahmen gleich interpretieren würden, bat MacRae sieben Personen, einige Auswahlen mit einer Liste von fünf von ihm bereitgestellten Sätzen zu vergleichen und die beste Übereinstimmung auszuwählen. MacRae sagte, die Ergebnisse der Abhörpanels zeigten, dass die Auswahl paranormalen Ursprungs war.[8][29][30]

Tragbare digitale Diktiergeräte sind derzeit die Technologie der Wahl für einige EVP-Ermittler. Da einige dieser Geräte sehr anfällig für eine Kontamination durch Hochfrequenz (HF) sind, versuchen EVP-Enthusiasten manchmal, EVP in HF- und schallabgeschirmten Räumen aufzuzeichnen.[31]

Einige EVP-Enthusiasten beschreiben das Hören der Wörter in EVP als eine Fähigkeit, ähnlich wie das Erlernen einer neuen Sprache.[32] Skeptiker vermuten, dass es sich bei den behaupteten Fällen um Fehlinterpretationen von Naturphänomenen, unbeabsichtigte Beeinflussung der elektronischen Ausrüstung durch Forscher oder vorsätzliche Beeinflussung der Forscher und der Ausrüstung durch Dritte handeln könnte. EVP und ITC werden in der wissenschaftlichen Gemeinschaft selten erforscht, daher wird die meiste Forschung auf diesem Gebiet von Amateurforschern durchgeführt, denen es an Ausbildung und Ressourcen für die Durchführung wissenschaftlicher Forschung mangelt und die von subjektiven Vorstellungen motiviert sind.[13]

Erklärungen und Herkunft[edit]

Paranormale Behauptungen über den Ursprung von EVP beinhalten, dass lebende Menschen Gedanken durch Psychokinese direkt auf ein elektronisches Medium einprägen[33] und Kommunikation durch körperlose Wesen wie Geister,[34][35] Naturenergien, Wesen aus anderen Dimensionen oder Außerirdische.[36] Paranormale Erklärungen für EVP gehen im Allgemeinen davon aus, dass EVP durch eine kommunizierende Intelligenz auf andere Weise als die typische Funktionsweise von Kommunikationstechnologien erzeugt wird. Natürliche Erklärungen für gemeldete Fälle von EVP neigen dazu, diese Annahme explizit zu bestreiten und Erklärungen zu liefern, die keine neuen Mechanismen erfordern, die nicht auf anerkannten wissenschaftlichen Phänomenen basieren.

Eine Studie des Psychologen Imants Barušs konnte die vermuteten paranormalen Ursprünge für EVP, die unter kontrollierten Bedingungen aufgezeichnet wurden, nicht replizieren.[37]Brian Regal in Pseudowissenschaft: Eine kritische Enzyklopädie (2009) hat geschrieben “Es kann argumentiert werden, dass viele EVPs Artefakte des Aufnahmeprozesses selbst sind, mit denen die Operatoren nicht vertraut sind. Die Mehrheit der EVPs haben alternative, nicht-spirituelle Quellen; anomale haben keinen klaren Beweis dafür, dass sie es sind spiritueller Ursprung.”[38]

Natürliche Erklärungen[edit]

Es gibt eine Reihe einfacher wissenschaftlicher Erklärungen, die erklären können, warum manche Hörer der Störgeräusche von Audiogeräten glauben, Stimmen zu hören, einschließlich Funkstörungen und der Tendenz des menschlichen Gehirns, Muster in zufälligen Reizen zu erkennen.[39] Einige Aufzeichnungen können Falschmeldungen sein, die von Betrügern oder Scherzen erstellt wurden.[39]

Psychologie und Wahrnehmung[edit]

Auditorische Pareidolie ist eine Situation, die entsteht, wenn das Gehirn zufällige Muster fälschlicherweise als vertraute Muster interpretiert.[40] Im Fall von EVP könnte dies dazu führen, dass ein Beobachter zufällige Geräusche auf einer Audioaufnahme als den vertrauten Klang einer menschlichen Stimme interpretiert.[39][41][42] Als Beweis dafür wurde die Neigung angeführt, dass eine scheinbare Stimme, die in Aufnahmen mit weißem Rauschen gehört wird, in einer Sprache vorliegt, die von denen, die sie recherchieren, gut verstanden wird, und nicht in einer unbekannten Sprache.[39] und eine breite Klasse von Phänomenen, die der Autor Joe Banks als . bezeichnet Rorschach Audio wurde als globale Erklärung für alle Erscheinungsformen von EVP beschrieben.[43][44][45][46]

In einer Untersuchung eines vermeintlichen Spukgemäldes in einem Museum in West Virginia aus dem Jahr 2019 untersuchte der paranormale Forscher Kenny Biddle die Behauptungen des Museumsbesitzers und der Geisterjäger, dass eine EVP-Aufnahme, in der der Name der Frau “Annie” eindeutig angegeben ist, wirklich die Stimme der ist Frau im Porträt. Der Name Annie steht auf der Rückseite des Porträts, was jeden, der auf den Namen hört, darauf vorbereitet, zu wissen, auf welchen Namen er hören soll. Das EVP wurde mit einem Radio Shack-Radio erstellt, “das so modifiziert wurde, dass es kontinuierlich die verfügbaren AM- oder FM-Frequenzen durchsucht, ohne den Ton stummzuschalten”. Zu einer allgemeinen Frage des Geisterjägers “Wie ist dein Name?”, schreibt Biddle: “Ich kann garantieren, dass du früher oder später etwas hörst, das wie ein Name klingt, und es besteht eine gute Chance, ein Name zu sein, denn du ‘hören Radiosendungen, Nachrichtenberichte, Werbespots und so weiter – die oft Namen enthalten.” Biddle listet Wörter wie “Unternehmen, alles, irgendjemand, Mahagoni, viele oder sogar alle” auf. als Wörter, die häufig beim Radiohören zu hören sind. Der Satz ‘”…and he…”‘ würde für jeden, der auf den Namen Annie hören möchte, auch wie “Annie” klingen.[47]

Skeptiker wie David Federlein, Chris French, Terence Hines und Michael Shermer sagen, dass EVP normalerweise durch Anheben des „Noise Floor“ – des elektrischen Rauschens, das von allen elektrischen Geräten erzeugt wird – aufgezeichnet werden, um weißes Rauschen zu erzeugen. Wenn dieses Rauschen gefiltert wird, kann es dazu gebracht werden, Geräusche zu erzeugen, die wie Sprache klingen. Federlein sagt, dass sich dies nicht von der Verwendung eines Wah-Pedals auf einer Gitarre unterscheidet, einem fokussierten Sweep-Filter, der sich um das Spektrum bewegt und offene Vokalklänge erzeugt. Das, so Federlein, klingt genau nach einer EVP. Dies kann in Kombination mit Dingen wie Kreuzmodulation von Radiosendern oder fehlerhaften Masseschleifen den Eindruck paranormaler Stimmen verursachen.[6] Das menschliche Gehirn hat sich entwickelt, um Muster zu erkennen, und wenn eine Person genug Geräusche hört, wird das Gehirn Wörter erkennen, selbst wenn es keine intelligente Quelle dafür gibt.[48][49] Die Erwartung spielt auch eine wichtige Rolle, wenn es darum geht, Menschen glauben zu machen, Stimmen in zufälligem Rauschen zu hören.[50]

Apophenie ist verwandt, aber von Pareidolie verschieden.[51] Apophenie ist definiert als „das spontane Finden von Zusammenhängen oder Bedeutungen in zufälligen, nicht zusammenhängenden oder bedeutungslosen Dingen“ und wurde als mögliche Erklärung angeführt.[52] Laut dem Psychologen James Alcock lässt sich das, was Menschen in EVP-Aufzeichnungen hören, am besten durch Apophenie, Kreuzmodulation oder Erwartungs- und Wunschdenken erklären. Alcock schloss: “Elektronische Sprachphänomene sind das Produkt von Hoffnung und Erwartung; die Behauptungen verkümmern unter dem Licht der wissenschaftlichen Prüfung.”[53]

Physik[edit]

Störungen treten beispielsweise bei EVP-Aufnahmen auf, insbesondere bei solchen, die auf Geräten mit RLC-Schaltung aufgenommen wurden. Diese Fälle repräsentieren Funksignale von Stimmen oder anderen Tönen von Rundfunkquellen.[54] Störungen durch CB-Funkübertragungen und drahtlose Babyphone oder Anomalien, die durch Kreuzmodulation von anderen elektronischen Geräten erzeugt werden, sind alles dokumentierte Phänomene.[39] Mittels Funkempfang ist es sogar möglich, dass Schaltkreise ohne interne Stromquelle in Resonanz treten.[54]

Erfassungsfehler sind Anomalien, die durch die Methode zum Erfassen von Audiosignalen entstehen, wie z. B. Rauschen, das durch die Überverstärkung eines Signals am Aufnahmepunkt erzeugt wird.[39][55]

Artefakte, die bei Versuchen entstehen, die Klarheit einer bestehenden Aufnahme zu verbessern, können einige EVP erklären. Zu den Methoden gehören Resampling, Frequenzisolierung und Rauschunterdrückung oder -verbesserung, die dazu führen können, dass Aufnahmen Qualitäten annehmen, die sich erheblich von denen der Originalaufnahme unterscheiden.[39][56]

Die allerersten EVP-Aufzeichnungen stammen möglicherweise aus der Verwendung von Bandaufzeichnungsgeräten mit schlecht ausgerichteten Lösch- und Aufzeichnungsköpfen, was dazu führte, dass vorherige Audioaufzeichnungen auf dem Band unvollständig gelöscht wurden. Dadurch könnte ein kleiner Prozentsatz des vorherigen Inhalts überlagert oder in eine neue „stille“ Aufnahme gemischt werden.[57][citation needed]

Sporadische Meteore und Meteorschauer[edit]

Bei allen Funkübertragungen über 30 MHz (die nicht von der Ionosphäre reflektiert werden) besteht die Möglichkeit einer Meteorreflexion des Funksignals.[58] Meteore hinterlassen eine Spur ionisierter Teilchen und Elektronen, wenn sie die obere Atmosphäre passieren (ein Prozess, der als Ablation bezeichnet wird), die Senderadiowellen reflektieren, die normalerweise in den Weltraum fließen würden.[59] Diese reflektierten Wellen stammen von Sendern, die sich unterhalb des Horizonts der empfangenen Meteorreflexion befinden. In Europa bedeutet dies, dass die kurze Streuwelle eine fremde Stimme tragen kann, die Funkempfänger stören kann. Vom Meteor reflektierte Radiowellen dauern je nach Größe des Meteors zwischen 0,05 Sekunden und 1 Sekunde.[60]

Organisationen, die Interesse an EVP zeigen[edit]

Es gibt eine Reihe von Organisationen, die sich dem Studium der EVP und der instrumentellen Transkommunikation widmen oder anderweitig Interesse an diesem Thema bekunden. Einzelpersonen innerhalb dieser Organisationen können an Untersuchungen teilnehmen, Bücher oder Zeitschriftenartikel verfassen, Präsentationen halten und Konferenzen abhalten, auf denen sie Erfahrungen austauschen.[61] Darüber hinaus gibt es Organisationen, die die Gültigkeit der Phänomene aus wissenschaftlichen Gründen bestreiten.[56]

Die Association TransCommunication (ATransC), ehemals American Association of Electronic Voice Phenomena (AA-EVP),[62] und die International Ghost Hunters Society führen laufende Untersuchungen zu EVP und ITC durch, einschließlich der Sammlung von Beispielen für angebliche EVP, die über das Internet verfügbar sind.[63] Das Rorschach Audio Project, initiiert vom Klangkünstler Joe Banks,[43][44][64][65] die EVP als ein Produkt von Funkstörungen in Kombination mit auditiver Pareidolie und dem Interdisziplinären Labor für Biopsychokybernetikforschung präsentiert, einer gemeinnützigen Organisation, die sich der Untersuchung von anomalen Phänomenen im Zusammenhang mit neurophysiologischen Zuständen widmet.[66] Laut AA-EVP ist es “die einzige organisierte Forschergruppe, die wir kennen, die sich auf das Studium der ITC spezialisiert hat”.[67]

Parapsychologen und Spiritualisten haben ein anhaltendes Interesse an EVP.[68] Viele Spiritualisten experimentieren mit einer Vielzahl von Techniken der spirituellen Kommunikation, von denen sie glauben, dass sie Beweise für die Fortsetzung des Lebens liefern.[69] Laut der National Spiritualist Association of Churches ist “eine wichtige moderne Entwicklung in der Medialität die spirituelle Kommunikation über ein elektronisches Gerät. Dies ist am häufigsten als Electronic Voice Phenomena (EVP) bekannt”.[70] Eine informelle Umfrage der Abteilung für phänomenale Beweise der Organisation besagt, dass 1/3 der Kirchen Sitzungen durchführen, in denen die Teilnehmer versuchen, mit Geistigen Wesenheiten zu kommunizieren, die EVP verwenden.[71]

Die James Randi Educational Foundation bietet eine Million Dollar für den Beweis, dass alle Phänomene, einschließlich EVP,[56] werden paranormal verursacht.[72]

Demografie[edit]

Vereinigte Staaten[edit]

Im Jahr 2015 ergab eine Untersuchung des außerordentlichen Professors für Soziologie Marc Eaton zur Demographie paranormaler Gruppen in den USA, die das Phänomen der elektronischen Stimme nutzten, eine Überrepräsentation weißer Teilnehmer, die in der römisch-katholischen Kirche aufgewachsen sind (die nur 21% der US-Bevölkerung ausmacht). hauptsächlich mit einer postsekundären Ausbildung. Obwohl die überwiegende Zahl der Forschungen zeigt, dass Frauen und „weniger sozial integrierte Personen“ eher an Geister glauben, spiegelten die demografischen Stichproben in Eatons Forschung dies nicht wider.[73]

Kulturelle Wirkung[edit]

Das Konzept der EVP hat die Populärkultur beeinflusst. Es ist beliebt als unterhaltsame Beschäftigung, wie bei der Geisterjagd und als Mittel, um mit Trauer umzugehen. Es hat Literatur, Radio, Film, Fernsehen und Musik beeinflusst.

Gruppen[edit]

Die Untersuchung von EVP ist Gegenstand von Hunderten von regionalen und nationalen Gruppen und Internet-Foren.[74][75] Der paranormale Ermittler John Zaffis behauptet: “Seit dem Aufkommen des Internets hat die Geisterjagd einen Boom erlebt.” Ermittler, die mit elektronischer Ausrüstung ausgestattet sind – wie EMF-Messgeräten, Videokameras und Audiorekordern – durchsuchen angeblich heimgesuchte Veranstaltungsorte und versuchen, visuelle und akustische Beweise für Geister aufzudecken. Viele verwenden tragbare Aufnahmegeräte, um EVP zu erfassen.[74]

Filme[edit]

Zu den Filmen mit EVP gehören Poltergeist, Der sechste Sinn, und Weißes Rauschen.[76]

Videospiele[edit]

Sylvio ist ein von Indie entwickeltes First-Person-Horror-Abenteuer-Videospiel, das im Juni 2015 auf Steam für Microsoft Windows, PlayStation 4, Xbox One und OS X veröffentlicht wurde und die Unity-Engine verwendet. Das Spiel handelt von einer Tonmeisterin namens Juliette Waters, die die Stimmen von Geistern durch elektronisches Sprachphänomen aufzeichnet. Sie findet sich in einem alten Familienpark wieder, der seit einem Erdrutsch im Jahr 1971 geschlossen wurde, und muss nun ihren Rekorder benutzen, um die Nacht zu überleben. Eine Fortsetzung, Sylvio 2, wurde am 11. Oktober 2017 veröffentlicht.

Phasmophobie ist ein Koop-Horror-Videospiel, in dem ein Team von ein bis vier Spielern als Geisterjäger spielen, die versuchen, feindliche Geister an verschiedenen Orten zu identifizieren. Das Spiel verfügt über einen Geisterbox-Gegenstand, der verwendet wird, um EVPs bestimmter Geistertypen zu erfassen, die den Spielern helfen, die Art des Geistes zu identifizieren, mit dem sie es zu tun haben. EVPs in Phasmophobie bestehen aus einzelnen Wörtern wie “hier”, “angriff”, “tod”, “erwachsener” usw., die jeweils eine Antwort auf eine vom Spieler initiierte Frage bezeichnen.

Fernsehen und Radio[edit]

Es wurde in Fernsehserien wie Geisterflüsterer, Der Omega-Faktor, Ein eindringliches, Geisterjäger,[77]MonsterQuest, Geisterabenteuer, Die geheimen Samstage, Fakt oder gefälscht: Paranormale Dateien, Übernatürlich, Derren Brown ermittelt, Ghost Lab und Buzzfeed ungelöst: Supernatural

  • Küste zu Küste AM Gastgeber George Noory und Art Bell haben das Thema EVP mit prominenten Gästen wie Brendan Cook und Barbara McBeath von der Ghost Investigators Society und dem paranormalen Ermittler und “Dämonologen” Lou Gentile untersucht.[78][79]
  • Der Geist von John Lennon war eine Pay-per-View-Seance im Jahr 2006, in der TV-Crew-Mitglieder, ein Hellseher und ein “Experte für paranormale Aktivitäten” behaupten, der Geist des ehemaligen Beatle John Lennon habe über eine “elektronische Stimme” Kontakt mit ihnen aufgenommen Phänomen (EVP).”[80]
  • Die Doctor Who Episode “Dark Water” zeigt eine fiktive Anlage, die angeblich auf diesem Prinzip beruhte.[citation needed]
  • Die ägyptische Serie Nasiby w Kesmetk Folge 6[citation needed]

Romane[edit]

Legion, ein Roman von William Peter Blatty aus dem Jahr 1983, enthält eine Nebenhandlung, in der Dr. Vincent Amfortas, ein todkranker Neurologe, Pater Dyer einen Brief “zu öffnen nach meinem Tod” hinterlässt, in dem er seine Berichte über den Kontakt mit den Toten detailliert beschreibt , einschließlich der kürzlich verstorbenen Frau des Arztes, Ann, durch EVP-Aufnahmen. Amfortas’ Charakter und die EVP-Nebenhandlung erscheinen nicht in der Verfilmung des Romans, Der Exorzist III, obwohl in Kindermans Traum tote Menschen zu sehen sind, die versuchen, über Funk mit den Lebenden zu kommunizieren.

In Mustererkennung, ein Roman von William Gibson aus dem Jahr 2003, versucht die Mutter der Hauptfigur, sie davon zu überzeugen, dass ihr Vater nach seinem Tod / seinem Verschwinden bei den Anschlägen vom 11. September 2001 mit ihr kommuniziert.

Theater und Musik[edit]

In Nyctivoe, ein vampirinspiriertes Theaterstück von Dimitris Lyacos aus dem Jahr 2001, sprechen der männliche Charakter sowie sein verstorbener Begleiter von einem Aufnahmegerät inmitten eines statischen/weißen Rauschens.

In Mit den Leuten von der Brücke, ein Theaterstück von Dimitris Lyacos aus dem Jahr 2014, das auf der Idee der Rückkehr der Toten basiert, wird die Stimme der weiblichen Figur NCTV von einem Fernsehmonitor inmitten eines statischen/weißen Rauschens übertragen.

EVP ist das Thema von Vyktoria Pratt Keatings Song „Disembodied Voices on Tape“ aus ihrem 2003er Album Dinge, die vom Himmel fallen, produziert von Andrew Giddings von Jethro Tull.

Laurie Andersons “Example #22” aus ihrem 1981er Album Große Wissenschaft, stellt gesprochene Sätze und Wendungen in deutscher Sprache mit gesungenen Passagen in englischer Sprache als Vertreter der EVP ein.

Während des Outro zu “Rubber Ring” von The Smiths wird ein Sample aus einer EVP-Aufnahme wiederholt. Der Satz “Du schläfst, du willst nicht glauben” ist eine ‘Übersetzung’ der ‘Geisterstimmen’ aus einem Flexitape der 1970er Jahre. Die Originalaufnahme stammt von der Platte von 1971, die Raudives Buch „Breakthrough“ begleitete und in den 1980er Jahren als Flexi-Disc kostenlos mit dem Magazin The Unexplained herausgegeben wurde.

Das 2004er Album von Bass Communion Geister auf Magnetband wurde von EVP inspiriert.[81]

Die von Dan Barrett gegründete Band Giles Corey komponierte einen Song namens „Empty Churches“, der Track 2 namens „Raymond Cass“, Track 36 namens „Justified Theft“ und Track 38 namens „Tramping“ aus dem Album enthält Eine Einführung in EVP von The Ghost Orchid, das Auszüge aus verschiedenen EVP-Experimenten enthält, die von vielen Forschern erstellt wurden, obwohl die meisten unbekannt sind, wurden einige als bekanntere Forscher bezeichnet, die EVP-Aufnahmen untersuchten, darunter Friedrich Jurgenson, Raymond Cass und Konstantin Raudive.

Das Album 2017 Katharsis (Ein kleiner Sieg) der polnischen Theatergruppe Teatr Tworzenia von Jarosław Pijarowski enthält EVP-Aufnahmen im Hintergrund ihres zweiten Tracks “Katharsis – Pandemonium”.

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

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