Nikunau – Wikipedia

Nikunau ist ein niedriges Korallenatoll auf den Gilbert-Inseln und bildet einen Gemeindebezirk der Republik Kiribati. Es besteht aus zwei Teilen (der größere im Nordwesten), die durch eine etwa 150 Meter breite Landenge verbunden sind.

Auf der Insel befinden sich mehrere hypersaline Binnenlagunen mit einer Fläche von etwa 30 Hektar. Die Insel ist von einem schmalen Riff umgeben. Die Vegetation auf Nikunau ist mäßig dicht und besteht hauptsächlich aus Kokospalmen und Pandanus.^[1]

Die Bevölkerung der Insel beträgt 1.789 Kain Nikunau I-Kiribati. Normalerweise gibt es dort auch einige andere I-Kiribati, die für die Regierung der Republik oder den Nikunau Island Council arbeiten. Von Zeit zu Zeit waren dort das United States Peace Corps und andere Freiwillige von I-Matang stationiert. Zu den anderen Anwohnern im Laufe der Jahre gehörten Castaways und Beachcomber in den Tagen des Walfangs und des Wanderhandels. Protestantische samoanische Pastoren; Händler und Agenten, die die Handelsgeschäfte und Genossenschaften der Insel betreiben (z. B. Andrew Turner, Tom Day, Frank Even, Kum Kee, Kwong); und römisch-katholische Geistliche.

Das Surfen auf Nikunau hängt vom Standort ab, ist jedoch durchschnittlich 2 bis 8 Fuß hoch. Die Spitze von Nikunau in der Nähe der Landebahn hat die größten Wellen der Insel. Dies ist der Punkt, an dem sich zwei Gezeiten treffen, eine Welle mit einer anderen zusammenstoßen und so starke Gezeiten, Wellen und Strömungen erzeugen.^[1]

Geschichte[edit]

“Solange es ein Meer und einen Seefahrer gibt, um das Gerede vom Meer zu hören, gibt es Inseln.”

Nikunaus Geschichte umfasst mündliche Berichte, die über Generationen hinweg weitergegeben wurden, hauptsächlich von unimane zu unimane (die alten Männer jeder Familie in jeder Generation) und sich seit dem 19. Jahrhundert den Schriften von I-Matang (hellhäutige Menschen europäischer Herkunft) verschrieben haben. Bedeutende Mitwirkende unter diesen I-Matang sind Arthur Grimble und Harry Maude, die langjährige Beamte der britischen Kolonie der Gilbert- und Ellice-Inseln waren, Barrie MacDonald, ein Professor für Geschichte, der sich auf die Geschichte dieser Kolonie und der Republik spezialisiert hat von Kiribati, das daraus entstanden ist, und Jean-Paul Latouche, der die Geschichten von Unimane der 1960er Jahre in te taetae ni Kiribati (Gilbertese) niederschrieb und ins Französische übersetzte. Eine weitere bedeutende Mitarbeiterin ist Anne Di Piazza, die in den 1990er Jahren einige archäologische Ausgrabungen in der Nähe von Rungata durchführte.

Aus diesen wissen wir, dass die Insel seit undenklichen Zeiten bewohnt ist;^[2] dass es in der politischen und kulturellen Geschichte Gilberts bei der Erweiterung des Mwaneaba-Systems um das 16. Jahrhundert von Bedeutung war; dass es am 2. Juli 1765 seine ersten registrierten I-Matang-Besucher erhielt, nämlich Commodore John Byron und die englischen Schiffe und Besatzungsmitglieder unter seinem Kommando HMS Delfin über ihre Weltumrundung (die Insel wurde auf europäischen Karten für eine Weile zu seinen Ehren als Byron Island bezeichnet;^[3] und dass es das Zentrum der Walfangoperationen von I-Matang in den 1820er bis 1840er Jahren auf dem Gelände der On-the-Line war (die Linie bezieht sich auf den Äquator). Kain Nikunau lebte in verstreuten Siedlungen mit mehreren Wohngebieten, die sich auf wahrscheinlich sechs Mwaneaba konzentrierten und das Zentrum sozialer, politischer, religiöser, wirtschaftlicher und kultureller Aktivitäten waren.^[4] Sie waren nach Blut, Adoption und Heirat in Boti (Stammespolitik) und Utu (Großfamilie) organisiert.^[5] Verschiedene Gesetze, Bräuche und Überzeugungen wendeten politische, wirtschaftliche und soziale Rollen und Verhaltensweisen an, einschließlich Geburt, Heirat, Tod und Leben nach dem Tod / Tod sowie in Bezug auf Land-, Riff- und Ozeanressourcen und ähnliches. Während jeder Mwaneaba-Distrikt viel mit den Nachbarn gemeinsam hatte und auf benachbarten Inseln wie Beru dasselbe, waren sie politisch unabhängig.

Die Walfänger, dann die Öl- / Kopra-Händler, dann die Missionare (die London Missionary Society und die römisch-katholische Mission) und dann die britischen Kolonialbeamten haben die Lebensweise auf der Insel stark verändert.^[6] Der Handel mit Tabak, Werkzeugen und Waffen, Lebensmitteln und Stoffen entwickelte sich. Tabak und dann Kopra wurden zur Form der Währung, wobei Bargeld bis in die 1980er Jahre nicht wirklich bedeutender war als Kopra. Bestehende religiöse Überzeugungen wurden vom protestantischen Christentum in Frage gestellt. Die Gerontokratie vergangener Tage wurde von der protestantischen Theokratie in Frage gestellt. Zerstreute Siedlungen wurden durch die heute noch bestehenden Modelldörfer ersetzt, die jeweils eine Kirche und ein Gebäude haben, das einer Mwaneaba ähnelt, aber normalerweise eine kirchliche Verbindung hat (nur eine der vorchristlichen Mwaneaba steht noch auf der gesamten Insel). Die Identifikation mit Boti schwand allmählich, bis sie nun überflüssig erscheint. Die Identifikation mit utu ist jedoch nach wie vor stark, ebenso wie die individuellen Rechte an Landnutzung. Der protestantisch-katholische Sektierertum war weit verbreitet, ist aber heute weniger bekannt, obwohl er noch immer sehr präsent ist. Der vorchristliche Glaube geht weiter. Subsistenzleben ist immer noch die Norm, aber Bargeld und Handelswaren können immer noch durch die Herstellung von Kopra erhalten werden. Die anderen Geldquellen auf der Insel wurden und werden von der Regierung der Kolonie und der Republik sowie ihren auf der Insel stationierten Beamten und öffentlichen Angestellten ausgegeben, einschließlich der “Regierungsstation” oder, wie es jetzt ist, der Siedlung des Nikunau Island Council (Der Rat erhält von der Regierung von Kiribati einen Zuschuss zur Deckung von mehr als 80% seiner wiederkehrenden Ausgaben.) und Überweisungen, die Kain Nikunau von utu erhalten hat, die in Übersee arbeiten (und zunehmend dauerhaft leben), anderswo in der Kolonie / Republik sowie im Pazifischen Ozean und in Randländern und auf ausländischen Schiffen. Diese fehlenden Utu sind Teil eines Trends, der in den Tagen des Walfangs begann, als einige Kain Nikunau sich den Schiffsbesatzungen anschlossen und in verschiedenen Teilen der Welt, sowohl im Atlantik als auch im Pazifik, zu sehen waren. Kain Nikunau war im weiteren Verlauf des 19. Jahrhunderts im pazifischen Arbeitshandel tätig und ging nach Samoa, Fidschi, New South Wales, Queensland, Mittelamerika usw., kehrte aber normalerweise auf ihre Insel zurück. Im 20. Jahrhundert wurde diese Arbeit vor allem auf den Phosphatinseln Banaba (Ozeaninsel) und Nauru fortgesetzt, und dann auf Tarawa, wo die Regierung und ein Teil des Handels von den 1950er Jahren bis heute langsam und dann schneller wuchsen. Tarawa war auch das Haupt- oder einzige Zentrum für Sekundarschulbildung und andere stark zentralisierte “soziale und wirtschaftliche Entwicklung” und ist es immer noch.^[7]

Während sich die Bevölkerung von Nikunau kaum von 1.500 bis 2.200 verändert hat, die seit dem 19. Jahrhundert zu verschiedenen Zeiten geschätzt oder aufgezeichnet wurden,^[8] Tarawas Bevölkerung hat sich von 3.000 bis 4.000 in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts im 19. Jahrhundert auf heute rund 50.000 erhöht. Auf Tarawa leben heute mehr Kain Nikunau als auf Nikunau, und viele auf Tarawa lebende Kain Nikunau haben Nikunau noch nicht betreten. Die Geschichte dieser Migration ist mit der oben genannten “sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung” verbunden, insbesondere in den Bereichen Bildung, Krankenhäuser, Einrichtungen und Geldbeschäftigung, die von britischen Beamten wie Michael Bernacchi und VJ Andersen mit Zuschüssen aus London von der Colonial Development and Welfare begonnen wurde Finanzierung und Fortführung seit der Unabhängigkeit Kiribatis durch die Asiatische Entwicklungsbank und die Hilfsarme verschiedener ausländischer Regierungen, darunter Australien, Japan, Korea, Neuseeland, Großbritannien, die Europäische Union, das UNDP, die Volksrepublik China und das nationalistische China.^[9] Diese Hilfe wirkt sich weiterhin rückwirkend auf Nikunau aus und führt zu zunehmend unerwünschten ökologischen und sozialen Bedingungen für Kain Nikunau, der auf Tarawa lebt.

Das Postamt von Nikunau wurde um 1912 eröffnet und half bei der Bildung der Regierungsstation. Es ist jetzt Teil der Siedlung des Inselrates von Nikunau.^[10]

Transport[edit]

Luft[edit]

Der Flughafen Nikunau wird von Air Kiribati vom Flughafen Beru auf der Insel Beru (von dem aus dieselbe Fluggesellschaft zum Flughafen Tabiteuea North, Tabiteuea, und von dort neben Beru nach Arorae (mit dem Rückweg über Tamana), Nonouti, Tabiteuea South angeflogen wird , Tamana (Weg dorthin über Arorae) und Bonriki International Airport, Tarawa) montags.

Literaturverzeichnis[edit]

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Verweise[edit]

Koordinaten: 1 ° 21’S 176 ° 27’E/.1,350 ° S 176,450 ° E./. -1,350; 176,450