Saint Tréphine – Wikipedia

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Santa tréfina (O Trifino , Trifina, Preshina ) è un carattere semi-legendario di NOI È secolo la cui vita è stata spesso considerata all’origine del racconto della barba blu [ Primo . Questo santo, un martirio di cefalophore, è menzionato la prima volta Xi È secolo dal monaco vitale dell’Abbazia di Rhuys nel suo lavoro Vita di San Gildas . In Bretagna, è venerata come una santa patrona di bambini malati e di coloro che arrivano dopo il mandato [ 2 . La leggenda di Saint Tréphine proviene certamente da una figura storica che ha sposato intorno al 550 Conomor, un leader della Bretagna medievale.

Intorno all’anno 550, su consiglio di Saint Gildas ed evitare un conflitto, Waroch IO È , Re of Bro Waroch e Conte di Vannes, accetta di dare a sua figlia in matrimonio con il conte di Conomor du Poher, re di Domnonée. Attraverso i suoi molteplici matrimoni, quest’ultimo cerca di allargare i suoi feudi. Ma una profezia lo avvertì che sarà accaduto da suo figlio, in modo da decapitare sistematicamente le sue mogli non appena saranno incinte. La Tréfina, la sua quarta moglie, deve subire lo stesso destino quando sa che sta aspettando un bambino. Riesce a fuggire grazie all’aiuto magico delle mogli decedute. Nella foresta, dà alla luce suo figlio, il futuro San Trémeur. Riuscì a nascondere il suo neonato prima che suo marito la raggiungesse. Pazzo di rabbia, Conomor la trova e le taglia il collo. Avvertiti dai suoi servi, Warock e sua moglie recuperavano il corpo martirizzato della loro figlia e vanno all’eremo di Saint-Gildas a Bieuzy per ricordarle, non senza amarezza, che era lui che era all’origine di questo matrimonio. Per essere perdonato, San Gildas va quindi al Château de l’Hermine a Vannes dove il corpo della tréfina poggia sul suo letto; Sostituisce la testa del santo sulle spalle e la rianima. Ha costruito un convento di valvole dove termina la sua vita [ 3 , [ 4 , [ 5 .

In altre versioni della leggenda, dopo la morte della tréfina, Conomor trova suo figlio e lo uccide, altri dicono che Conomor è stato ucciso nel suo castello che lo ha miracolosamente schiacciato [ 6 .

Il folclorista François-Marie Luzel ha trovato un’opera teatrale (un mistero) in lingua bretone intitolata SANTEZ TRIFFINA HAG AR STREET (“Saint Tréphine and King Arthur”); Questo mistero in otto atti è stato interpretato in due giorni [ 7 . In questa storia, Arthur diventa marito della tréfina invece di Conomor e Tréphine ha alcune caratteristiche di Guenièvre. La trama comprende il fratello malvagio della Tréfina, Kervoura, che vorrebbe ereditare il regno di Arthur. Quando scopre la gravidanza della tréfina, decide di eliminare i discendenti. Mentre sta per partorire, lo rimuove e nasconde il bambino. Accusa la Tréfina di aver ucciso il bambino e usa prove montate da zero per incriminarlo in una trama contro la vita di Arthur. Quest’ultimo mette sua moglie all’arresto, ma è riuscita a fuggire e lavora per sei anni come servitore. Finalmente viene scoperta e riportata in campo. Arthur accetta la sua innocenza e hanno una figlia insieme. Kervoura lo accusa quindi di adulterio usando falsi testimoni. È quindi condannata per essere eseguita. Tuttavia, suo figlio tremante, che ora è alto, riesce a sfuggire ai suoi carcerieri e ritorna. Succede solo quando sua madre deve essere decapitata; Prova Kervoura in un duello e lo uccide, ma prima di espiare Kervoura confessa i suoi crimini. Arthur e Tréphine sono quindi di nuovo insieme [ 8 .

La sua adorazione e le sue tracce nell’attuale Brittany [ modificatore | Modificatore e codice

Chapel Saint-Termeur (in Cléden-Cap-sizun), pala d’altare e statua della tréfina di Sainte.

La tréfina, così come suo figlio Trémeur, furono cresciuti nei santi dei martiri. Sainte Tréphine è stata celebrata il 21 luglio e suo figlio Saint Trémeur l’8 novembre.

  • Una cappella e il perdono sono dedicati a lui nella città di Saint-Tennan, al limite tra Côtes-D’armor e Morbihan. Vicino alla cappella c’è un tumulo di ciottoli, che, secondo la leggenda locale, sarebbero i resti del Château de Conomor.

La storia della barba blu potrebbe provenire dalla leggenda della tréfina [ 9 .

La storia di Tréphine e Arthur ha ispirato Anatole Le Braz, che le racconta nella sua collezione Sole e nebbia [ dieci .

Il pittore Paul Sérusier ha proposto due spettacoli, che sono citati a Marcel Guicheteau [ 11 : La leggenda di Saint Preshine (1904, olio su tela, 10,9 × 14.3 cm ) E Holy Triphine e Saint Trémeur (1914, scultura in legno, camino della casa di Paul Sérusier, Châteauneuf-du-faou).

Su altri progetti Wikimedia:

  1. Henri Queffélec, Jacques Bolas, Brittany interno , Hachette, , P. 18 .
  2. Dizionario Breton Saints , Parigi, 1979, p.350.
  3. Bernard Rio, Bretagna segreta da a a z , Edizioni du Rocher, , P. ottantasette .
  4. Vita, gesti, morti e miracoli dei santi della Bretaigne Armoric. , ( leggi online ) , P. 10 a 13
  5. R. Couffon, “La leggenda di Saint Triphine e Saint Trémeur e l’origine della loro adorazione”, Bollettino della Società archeologica di Finistère , Tome LXXI, anno 1944.
  6. Wendy Mewes, Scoprire la storia della Bretagna , Red Dog, 2006, P. 44 .
  7. Brigitte Cazelles e Brett Wells, “Arthur come Barbe-Bleue: il martirio di Saint Tryphine (Breton Mystery)”, Yale Studi francesi , N. 95, Reading Allegory: Essays in Memory of Daniel Poirion (1999), pagg. 134-151
  8. Il mistero della trifina di Santa » , SU francese , Journal of Political e Literary Debates , (consultato il )
  9. Gilles Rihouay, Konomor, Barbe-Mix Breton , Ed. Keltia Graphic, 29540 Spezet, 2001.
  10. Le Braz, Anatole – SAINTE TRICHINE | Littatura audios.com » , SU www.LiTiTiTERAUTEAUDIO.com (consultato il )
  11. Marcel Guicheteau, Paul Sérusier , Parigi, lati, 1976.
  12. Guy-Alexis Lobineau, “La vita dei santi della Bretagna e la gente di un’eminente pietà che viveva nella stessa provincia”, 1725, https://gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k5494000p/f114.image.r=tr%c3%a9meur.langfr e altre pagine