Benedict Groeschel -Wikipedia、無料百科事典

o。ベネディクト・ジョセフ・グロシェル 、CFR（1933年7月23日にニュージャージー州ジャージーシティで生まれ、2014年10月3日に亡くなった） – ローマカトリック教会の司祭、退却、心理学者、活動家、テレビディスカッションプログラムのホスト ベネディクト・グロシェル神父との日曜日の夜のプライム 、EWTNカトリックのテレビ局で放送されています。ニューヨークのカトリック大司教区のスピリチュアル開発オフィスのディレクター。トリニティリトリートのリトリートハウスの副ディレクター ^[初め] 聖ハウスのディレクターフランシスハウス ^[2] 。神学校の牧歌心理学教授聖人。ニューヨークのヨゼフ ^[3] バージニア州アーリントンの心理科学研究所の助教授 ^[4] 。フランシスカンリニューアルブラザーズの創設者の一人。

彼はニュージャージー州ジャージーシティのロバート・ピーター・グロシェルとして生まれました。 1951年に彼は小さなカプチンのデトロイト兄弟県に加わりました ^[5] 。翌年、彼は一時的な結婚式を認められ、ベネディクト・ジョセフ（聖ベネディクト・ヨゼフ・ラブレから）という名前を受け取りました。 1954年に彼は永続的な誓いを立て、1959年に彼は司祭に任命されました。 1964年に彼はイオナカレッジでカウンセリングの分野で修士号を取得し、1971年にコロンビア大学で心理学の博士号（ed.D.）を受賞しました。 ^[6] 。

1960年、グロシェルはニューヨークのドブスフェリーで「子供の村」の牧師になりました。感情的に障害のある子供を扱う施設です。 1965年、彼は聖セミナーのチームに加わりましたヨゼフ私はフォーダム大学、イオナカレッジ、メアリーノールセミナーでクラスを実施しました。 1967年に彼は聖を設立しましたニューヨークのブルックリン地区のフランシスハウス。家は、再び人生を始めたい若者にとって安全な避難所です。カウンセリングの分野での成果、教える能力、そして彼が彼の生徒を扱った方法は、ニューヨークの大司教であるテレンカ・クックの注目を集めました。 1974年、クック枢機inalの要請で、グロシェルはニューヨーク州ラーチモントにあるトリニティリトリートリトリートハウスを設立しました。聖職者のための精神的なリーダーシップとリトリートがそこに保持されています。 1984年、ニューヨークのジョン・ジョセフ・オコナーの枢機inal大司教は、グロシェラを神の召使の召使のカヌー化のプロモーターとして任命しました。 ^[7] 。

1985年、クリストファーベルと一緒に、彼はグッドカウンセルの家を設立しました ^[8] ホームレスの妊婦と子供向け。 1987年、グロシェルとセブン・ブライニング・オブ・ザ・カプチンズは、フランシスコ会の更新兄弟のコミュニティを開始するために彼の命令を残しました ^[9] 改革と貧しい人々への奉仕を説教するという使命で ^[十] 。 2000年から、彼は心理科学研究所で毎年恒例の集中コースに参加しました ^[11] 宗教的価値をカウンセリングと心理療法と統合しながら、人々がトラウマ、高いストレス、悲しみを経験する方法に焦点を当てています。

グロシェルはセントの会長ですフランシスハウスとグッドカウンセルホーム。彼はフロリダ州ナポリにあるアベニュー大学マリア大学のスタッフに属し、アメリカ心理学会のメンバーです。グロシェルが関与している他の慈悲の作品は、ピオ神父のホステル、聖ハウスです。アントニ、ユースセンター聖人。フランシス ^[12番目] 私は医療センターです聖人。ホンジュラスのベネディクトヨゼフ ^[13] 。

2004年1月11日、フロリダ州オーランドの通りを渡って、グロシェルは車に襲われました。彼は頭部外傷と骨折を受けました。 4時間以上血圧がなく、約20分間は心拍も心拍もありませんでした。数日後、怪我は心臓発作をほとんど引き起こしました。

怪我後の回復期間中、彼は本を書くときにジョン・ビショップと協力しました 事故はありません：すべてのものにおいて、神を信頼する ^[14] 彼は2004年10月24日にEWTNテレビで最初のライブプログラムを行いました。彼の右手の使用の制限と歩行の困難にもかかわらず、2004年末に彼は説教と退却に戻り、完全なスケジュールを維持し続けました。事故の4年後、彼はニューヨークタイムズで言った： 彼らは私が生きないと言った。私は生きた。彼らは私が二度と考えないだろうと言った。私が思うに。彼らは私がもう歩かないと言った。私は歩いた。彼らは私が二度と踊らないだろうと言ったが、とにかく踊ったことはなかった。 ^[15]

Groeschelは30冊以上の本の著者であり、100以上のオーディオとビデオサイクルを録音しました。彼は毎月いくつかのカトリックの雑誌に記事を発行し、毎週瞑想を神の愛のウェブサイトに描いています ^[16] 。彼の最新の本には次のものがあります： 神の涙 （2008）、 あなたの神への旅についての質問と答え （2007）、 美徳駆動の生活 （2006）、 なぜ私たちは信じるのですか？ （2005）i 事故はありません：すべてのものにおいて、神を信頼する （2004） ^[17] 。彼の毎週のテレビ番組 日曜日の夜、ベネディクト・グロスシェルと一緒にライブ 視聴者の質問に答えるさまざまな種類のインタビューや、カトリック信仰に関連する精神的および社会的問題に関するトピックに関する議論を提供する ^[18] 。

グロシェルはまた、最初は公民権運動の繁栄するカトリック活動家でもあります。彼は、彼が大衆文化やメディアで知覚していることを、教会のイメージに攻撃的であると公に批判しています。 1998年9月、彼はニューヨークのオフブロードウェイシアターの前に、テレンスマクナリーの芸術の展示に対して抗議を行った キリストの体 ^[19] 。 2002年の彼の本で スキャンダルから希望まで 彼は、ボストングローブ、ニューヨークタイムズ、サンフランシスコクロニクルが、教会を混乱させる性的虐待のスキャンダルに関連して反カトリックの偏見を明らかにしたと非難した。 ジャーナリズムの歴史の中で、私はかなり扱われるべき機関に対するそのような鋭い攻撃をめったに見ませんでした 、 彼が書きました ^[20] 。

2005年4月、彼は再びアメリカのメディアで反カトリックの雰囲気に疑問を呈し、それは教皇ベネディクト16世になったジョセフ・ラッツィンガーの歪んだイメージを通過しました。グロシェルは、新しい教皇の人が「アメリカのメディアによって非常にひどく使用されている」ことに気づき、第二次世界大戦からの教皇の伝記は否定的に歪んでおり、彼の性格について誤った報告が発表されたことに加えています。 ^[21] 。

2012年8月、宗教ラジオ局とのインタビューで、EWTNは、小児性愛を犯した司祭が初めて刑務所に行くべきではないと述べました。彼はまた、しばしば司祭を誘発する子供たちが小児性愛者の行為を非難することであることを発見しました ^[22] 。これは、フランシスコ会の命令から即座に謝罪を引き起こしました ^[23] 。彼らは、彼の声明から距離を置き、謝罪を表明するB. Groeschelの声明からの引用を含んでいます。

• 更新の改革 、Ignatius Press、1990。ISBN 978-0-89870-286-6
• まだ小さな声：報告された啓示に関する実用的なガイド 、イグナティウス出版局、1993年。ISBN 978-0-89870-436-5
• 暗闇から生じる：人生が意味をなさないときに何をすべきか 、イグナティウス出版局、1995年。ISBN 978-0-89870-525-6 ;ポーランドの翻訳： 暗闇から抜け出す。人生がその意味を失ったときに何をしますか？ 、Espers、2006、Issbn 83-7482-053-5 ^[24]
• ロザリオ：希望のチェーン 、イグナティウス出版局、2003年。ISBN 978-0-89870-983-4
• 私たちの主イエス・キリストに祈る：何世紀にもわたって祈りと瞑想 、Ignatius Press、2004。ISBN 978-1-58617-041-7
• 改革のドラマ 、イグナティウス出版局、2005年。ISBN 978-1-58617-114-8
• いつもあなたとともにいます 、Ignatius Press、2010。ISBN 978-1-58617-257-2