Month: January 2023

記事 50°24’53 “N 21°23’00” e – 間違い 39 m WD 50°25’0.1 “N、21st 22’59.9″および50°28’N、21°26’E – 間違い 14 m 距離 229 m

コード049 （Gregory-Aland no。 049 ; Sodenα2から） [初め] – 9世紀にさかのぼった新約聖書の不可能なギリシャのコード。 このコードは、149の羊皮紙カード（27.5 x 18.5 cm）で構成されています [2] [3] 、使徒の歴史のテキストで、Pawełの一般的な手紙と文字。彼は生き残っておらず、Pawełの手紙に多くの欠陥があります。羊皮紙は良好な状態で生き残っていません、インクは茶色です。イニシャルは行の外側に書かれています [4] 。 Pawełの手紙には：ROM 1

記事 50°57’22″ N 21°3’3″ E – 間違い 39 m WD 50°55’N、21°6’E – 間違い 19809 m 距離 3 m 鍛冶屋 村の一部

シカモア – ポーランドの村は、ミニスコフの自治体にあるオポッツノ・ポビアトのウッチ・ボイボードシップにあります。 1975年から1998年にかけて、町はPiotrkówMoivodeshipに行われました。 ローマカトリック教会の忠実な人は、ザジczkówでイエスの聖なる心の教区に属します [3] 。

Czarny Dunajecの元紋章 Czarny Dunajec – ポーランドの都市は、チャーニー・ドナジェック・コミューンの席であるノウィー・タルグ・ポビアトにあるポーランドのヴォイボデシップにあります。それは、ノウタルスカ盆地の地理的地域と歴史的および民族的ポダレの南ポーランド南部にあります。 1879年から1896年の町 [3] 、1925年1月1日からの都市 [4] 1934年8月1日まで [5] 、その後、新しく作成されたCzarnyDunajecのコミューンに含まれています [6] 。 1954年から1972年にかけて、ブラックドナジェッククラスターの本部 [7] そして、1973年1月1日からCzarny Dunajecの再活性化されたCommuneの [8]

バリン – ポーランドの村、イノウロクワフコミューンにあるイノウロクワフポヴィアトにあるクヤヴィアポメラニアの声職に位置しています。 1975年から1998年にかけて、この町はBydgoszcz州に行われました。 国民国勢調査（III 2011）によると、村には109人の住民がいました [初め] 。それは38です。イノウロクワ・コミューンの町の大きさに関しては。

Andrzej Dobber （1961年5月28日生まれのWięcbork [初め] ） – ポーランドオペラシンガー（バリトン）、銀メダル「カルチャーグロリアアルティスへのメリット」を授与された [初め] 、Kammersängerによって名誉を与えられました ハンブルク市上院 [2] 教育、ボーカル競技への参加 [ 編集 | コードを編集します ] ピアノクラス、ヘレナ・ザルサルスカクラスのヴォーカル部門で、クラクフの音楽アカデミーを卒業しました。当初、彼の声は低音として行われました [3] そして、低音として、彼は全国ボーカルコンペティションで賞を受賞しました：室内楽キージストゥタ・バセウィッツのウッチ（1983年1賞）

ボグダニクゾウィツェ （niem。 Wüttendorf ）） [3] [4] – ポーランドの村、オポルスキーの声高に位置し、クルッツボーク・コミューンのクルッツボーク・ポビアトにあるポルスキー・ポビアット。 地方のモニュメント登録簿に入力されます [5] ：

2010-02のこの記事では、提供された情報の検証が必要です。 信頼できる情報源は、好ましくは書誌的な脚注の形で与えられるべきです。 記事の一部またはすべての情報でさえ、真実ではない場合があります。ソースを欠いているように、それらは挑戦して削除される可能性があります。 この記事の議論には、何を修正すべきかについてのより詳細な情報があります。 欠陥を排除した後、この記事からテンプレート{{refine}}を削除します。 Andrzej Leszek Zachariasz （1945年2月26日にラクワウィス近くのゴルカで生まれた） – オントロジー、ポズナンの理論、文化哲学、人間の哲学、形而上学を含む、アナテリズム（相対主義）と呼ばれる元の哲学システムの作成者であるポーランド哲学者。システムとしての相対主義は反構築主義です。 「理論的知識」の概念。 近似のプロセス、…未知のシーケンスの構築（常に私たちの前にとどまるため）、最終的な説明、彼の顕現の瞬間の存在と無限の理解 。 彼のアプローチでは、哲学と詳細な科学の両方が理論的認知のカテゴリーに従属し、現代文化におけるこのカテゴリーは、知識の専門化のプロセスがちょうど始まったときに古代ギリシャ人のために哲学が実行した機能と同様の機能を持っています。 ザカリアの哲学的人類学は、人間の存在の失われた感覚を探すことを目指しています。一方では、それは自己決定の問題に関する歴史的な観点から見ることであり、著者が人類学（解剖学的人類学）と呼ぶ理論的提案であり、一般的に言えば、目標を目指して努力すること、または彼の存在の意味を求めている人を表現する人を表現することになります。 彼の文化的哲学は、理解するための試みです。（a）意味を通して提示する特定の存在の瞬間（人間によって創造された世界の存在の方法として）として。 （b）彼女の理論的認知の可能性、すなわち、その必要かつ構成的な用語へのアプローチ。 彼の哲学の2つの主な問題は次のとおりです。 理論的に知ることができる可能性

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