Month: October 2020

この項目では、15世紀のモンゴルのハーンについて説明しています。13世紀のナイマンのカンについては「タヤン・カン」をご覧ください。 ダヤン・ハーン（モンゴル語: Даян хаан、ᠳᠠᠶᠠᠨᠬᠠᠭᠠᠨ　英語: Dayan Khan、1473年 – 1516年または1474年 – 1517年）は、モンゴルの第34代（北元としては第20代）ハーン。長らく分裂状態にあったモンゴル諸部を再統一し、ハーンの権威を回復させた。本名はバトゥ・モンケ（Batu Möngke、Батмөнх）。明朝で編纂された漢文史料では大元大可汗や小王子、或いは達延汗と記されている。 ダヤン・ハーンはモンゴル中興の祖として称賛されており、モンゴルの諸王公はチンギス・カン(太祖テムジン)、セチェン・カアン(世祖クビライ)に次ぐ偉人としてダヤン・ハーンを位置づけている[1]。現在のモンゴル国における「チンギス・カンの末裔」は大部分がダヤン・ハーンの流れをくんでいる。 生い立ち[編集] 15世紀の東アジア諸国と北方諸民族。 チンギス・カンの末裔として、15世紀当時のモンゴル高原においてハーンになる資格を唯一有する家系と見なされたボルジギン氏に生まれた。しかし、バトゥ・モンケ以前の時代には、後述する政治的混乱のためにチンギス・カン一族の記録や伝承が混乱しており、チンギスからバトゥ・モンケに至る系譜は確実ではない。ただ、傍証や後の時代の系譜書から、歴史家はバトゥ・モンケが元の世祖クビライの後裔にあたると考えている[2]。 ドルベン・オイラト（オイラト部族連合）の指導者エセン・タイシはトクトア・ブハ・タイスン・ハーンを擁立してドチン・モンゴル（韃靼）を滅ぼし、モンゴル高原を統一した。やがてエセンとタイスン・ハーンが対立するようになると、タイスン・ハーンの弟アクバルジ・ジノンは兄を裏切ってエセンに味方し、このためにタイスン・ハーンは敗れて殺された。しかし間もなくアクバルジ・ジノンもまたエセンに殺され、遂にハーン位に即いたエセンはチンギス裔の多くを皆殺しにしてチンギス統原理は崩れた。 アクバルジ・ジノンの息子ハルグチャクも父とともに殺されたが、その妻はエセンの娘セチェク妃子であったため、両者の息子バヤン・モンケはエセンの殺戮を免れた。チンギス統原理を破ってハーン位に即いたエセンにモンゴルの諸侯は反発し、エセンは即位後1年で弑逆されてしまった。エセンの死後、モンゴル高原ではこれといった有力者を欠く混乱時代に突入し、アスト/ハラチン集団を率いるボディ・ダルマ/ボライ太師ら、オンリュート集団（チンギス・カンの後裔）を率いるボルナイ/ドーラン・タイジ/モーリハイら、ドルベン・オイラトの残党を率いるエセンの息子オシュ・テムルらがしのぎを削った。 一方、成長したバヤン・モンケはオルドス地方を根拠地とするウルウト部のオロチュ少師と同盟を組み、その娘シキル太后を娶り、ボルフ・ジノンと称して勢力を拡大した。こうして、1475年ころまでにモンゴル高原の諸集団は西方から移住してきたヨンシエブ部のベグ・アルスラン、タイスン・ハーンの末弟でボルフ・ジノンの大叔父に当たるマンドゥールン、そしてボルフ・ジノンの3つの勢力に収斂されていった。この三者は当初蜜月関係にあったが、ベグ・アルスランがマンドゥールン・ハーンを推戴するとボルフ・ジノンは排斥されるようになった。 ベグ・アルスランの「族弟」で、マンドゥールン・ハーンの腹心の部下であるイスマイルはボルフ・ジノンを攻めてその財産を掠奪し、ボルフ・ジノンの妻シキル太后を奪って自らの妻としてしまった。そして1476年にボルフ・ジノンは腹心の部下モンケと共に殺され、ボルフ・ジノンとシキル太后の息子バトゥ・モンケは「義父」となったイスマイルの下で過ごすこととなった。イスマイルの下で当初はバルガチンのバハイがバト・モンケの面倒を見ていたが、ぞんざいに扱われたためにバトゥ・モンケはエキノコックスに感染してしまった。見かねたタンラカルのテムル・ハダクとサイハイ夫妻がバトゥ・モンケを引き取り、サイハイは何度もバトゥ・モンケを擦ることで病気を癒やした[3]。 このようにバトゥ・モンケの幼年時代は不幸なものであったが、マンドゥールン・ハーンには男児がいなかったため、その死後にバトゥ・モンケはチンギス・カンの血を引くほとんど唯一の男子として注目されることとなる。

『ベン・ケーシー』（Ben Casey）は、1961年から1966年まで放送されたアメリカのテレビドラマ。総合病院の脳神経外科に勤務する青年医師ベン・ケーシーを主人公に、病院内での医者と患者との交流を通じて医師としての成長を描き、当時高い評価を得たメディカルドラマである。 ヴィンセント・エドワーズとゲスト出演のサミー・デービス・ジュニア(左) (1963) 1961年初頭にジョン・F・ケネディ大統領政権誕生と同時に就任した連邦通信委員会[1]委員長ニュートン・ミノーが、「アメリカのテレビは一望の荒野である」と述べて、西部劇などの暴力番組の低俗さに警鐘を鳴らした[2]。そのため同年秋の新シーズンを迎えて、アメリカ3大ネットワークとも従来の西部劇や刑事ものなどを減らして社会性の高いテーマでの新番組を模索し、医者や弁護士を主人公とするドラマを製作した。CBSが『弁護士プレストン（英語版）』、NBCが『ドクター・キルデア（英語版）』、そしてABCがこの『ベン・ケーシー』で、全く同時にスタートしたドクター・キルデアと合わせて、当時のテレビのメディカルドラマの双璧とされた。 1961年10月2日から1966年3月21日まで、アメリカABCで1話60分、全153話が放送された。日本でも1962年5月4日[3]から1964年9月25日までTBS系列で放送されて、最高テレビ視聴率が50%を超えて大ヒットした海外ドラマである。オープニングのテーマ曲 (後述エピソード参照) とともに、「♂　♀　✳　†　∞」（「男、女、誕生、死亡、そして無限」と吹き替え）という、語りながら黒板にチョークで書く場面は有名である。 日本において第1回放送(1962.5.4)は視聴率16.4％だったが重厚な内容が人気を呼び、やがて第5回放送(1962.6.1)で30.9％に上り[4]、その後視聴率は毎週40％前後で推移、第37回放送(1963.1.11)では、50.6％の最高視聴率（ビデオリサーチ・関東地区調べ）を記録している[5]。この数字は2017年現在でも日本で放映された海外ドラマの視聴率ナンバー1である。 製作・スタッフ[編集] キャスト[編集] 日本語吹替の声の出演[編集] 日本語版制作スタッフ[編集] アメリカでの放送時は主題歌はなかったが、日本では独自の主題歌が作られた[8]。 エピソード[編集] 主人公ベン・ケーシーを演じたヴィンセント・エドワーズは、このドラマで後半のシリーズで演出も担当している。50年代のB級映画の主演もあったが、この「ベン・ケーシー 」のみでスターとなった。しかし、その後はベン・ケーシーのイメージが強すぎて振るわず、ライバル番組だった「ドクター・キルデア」のリチャード・チェンバレンほど俳優としての実績はなく、1996年に死去している。 ドラマの中でベン・ケーシーの上司のゾーバ博士を演じるサム・ジャッフェは映画「ガンガ・ディン」、「失はれた地平線」や「ベン・ハー」などに多数出演する個性派俳優であり、またベン・ケーシーの恋人役マギー医師を演じるベティ・アッカーマンとはこの番組製作時から夫婦であった。1959年にジャッフェが65歳の時に年の差33歳で親子ほどの年齢差で結婚して当時話題になった。その後も20年以上寄り添い、1984年ジャッフェが93歳で亡くなるまで夫婦であった。 「ベン・ケーシー」の番組冒頭の板書きは印象に残るが、もう一つ忘れられないのはテーマ曲。病院の廊下をあわただしく移動するベッドの患者の目に映る廊下の天井の映像とともにこのデイヴィッド・ラクシン作曲のテーマ曲の躍動感は記憶に残るものである。そしてNHK総合テレビで放送されている『総合診療医ドクターG』で使われている曲こそ、この「ベン・ケーシー」のテーマ曲である。かつてNTVで放送されていた『カックラキン大放送!!』のコントコーナー「堺先生のドクター記録」のオープニングにも使われている。 「ベン・ケーシー」は最初NETが購入に積極的であったが、値段で折り合えず、そこで輸入業者がTBSに持ち込んだが、ここでも話が地味であるとして消極的であった。するとNTVが急遽4月から放送するとして話が一旦は決まったが、契約の段になって「放送は5月第3週から」と局から説明を受けて、それではアメリカABCに4月中に支払う約束の代金が間に合わないとして再びご破算となった。そうこうするうちにTBSで金曜日夜に放送していた「マンハッタン・スキャンダル」の後番組を探していたスポンサーの三洋電機が選考に上っていた「ハワイアン・アイ」が当時人気番組であった「サンセット77」と類似していて躊躇する状況で、それでは「ベン・ケーシー」を再度検討することとなり、迷った編成部長が百円玉を投げてコインの裏表で決めることとなり、結果は「ベン・ケーシー」を放送することになった[9]。「ベン・ケーシー」を取れなかったNETはその後「ドクター・キルデア」を購入し10月から放送したが視聴率はもう一つであった。またTBSが断念した「ハワイアン・アイ」もNETが購入して翌年放送している。

『乾草車』（ほしくさぐるま、西: El carro de heno, 英: The Haywain）は、初期フランドル派の画家ヒエロニムス・ボスが1512年から1515年頃に制作した三連祭壇画である。油彩。ヒエロニムス・ボスの最も有名な絵画の1つで、主題は『旧約聖書』「イザヤ書」40章の詩句あるいはフランドルの諺から取られている[1][2]。現在はマドリードのプラド美術館に所蔵されている[1][2]。またエル・エスコリアル修道院に複製が所蔵されている[1][2]。 制作経緯や発注主は不明である。3枚の板絵で構成される典型的な三連祭壇画で、中央パネルは135cm x 100cm、左右の両翼は135cm x 45cmである[2]。中央パネルの主題は乾草車であり、両翼はそれぞれ反逆天使あるいは原罪、地獄である。これらの板絵は原罪に始まる人間の愚行はみな地獄に行く運命であることを物語っている[2]。 両翼パネル[編集] 左翼パネル[編集] 左翼パネルは4つの異なるエピソードが描かれている。画面の上部では反逆した天使たちの戦いと彼らが天国から追放されるまでの物語の起源を描いている。特筆に値するのはボスが神に背いたために天国から投げ出された天使たちを描いた方法であり、天使たちはいずれもヒキガエルや昆虫を合成したような巨大な生物に変身している。その下では『旧約聖書』「創世記」で語られているエデンの園でのアダムとイヴの創造と、禁断の知恵の木の実を食したことによる原罪、そして楽園からの追放の3つの場面が描かれている。原罪の場面では蛇は女性の頭と爪のある手を持つ姿で描かれており、蛇が勧める知恵の木の実をイヴはすでに左手に受け取っている。ボスが特に注意を傾けているのは最前景で描かれている楽園追放であり、剣を振り上げた大天使はアダムとイヴがそれまで生活していた楽園と外界を隔てる入口の外に2人を追い払っている[1]。 右翼パネル[編集] 右翼パネルでは同様に革新的な方法で地獄の光景を描いている。地獄の暗い世界は赤く燃え上がり、その中で悪魔たちはまるで建設業者であるかのように、円形の塔を急いで完成させようとしている。ある者は乾草車と同様の位置に立て掛けられた長いはしごを使って建築資材を運び上げ、ある者は塔の壁をさらに高く建設するためにセメントを作り、またある者はそのセメントを壁に塗ってレンガを積んでいる。別の悪魔は罰せられるために絶えず送り込まれる罪人たちを連行しているが、労働にいそしんでいる悪魔たちは彼らに背を向けている[1]。これはホセ・デ・シグエンサ（英語版）神父によると、地獄行きの罪人があまりに多いために、もはやその魂を受け入れる部屋や建築物が不足していることを表している[3]。右翼パネルは建造物の火災が繰り返されるボスの典型的な作品であり、ウィーン美術アカデミーの『最後の審判』（The Last Judgment）の右翼パネルや同じくプラド美術館の『快楽の園』の右翼パネルにも同様の火が見られる。それらは燃やされた建造物であり、火薬など当時の兵器に触発されたかのように、火が下から燃え上がっているように見える。ボスが描いた地獄は軍事的対立の場所のようである[1]。

ヒゲドライバー（Hige Driver、1983年6月11日[1] – ）は、日本の男性ミュージシャン。山口県出身、東京都在住、TOKYO LOGIC所属。 現在は主にインターネット上で活動。クリエイターユニットHeart’s Cryに所属[2]し、自身の率いるバンドヒゲドライVANではシンゴ名義でボーカル・ギターを務める。 配偶者は声優の小澤亜李[3]。 チップチューンという、ファミリーコンピュータやゲームボーイで使用される8bit音（ピコピコ音）を使った楽曲を制作する。チップチューン楽曲以外にも、ボーカル、チップチューン、他の楽器を組み合わせた楽曲も制作されている。 自身のボーカル曲も多い中、ヴォコーダーなどのエフェクトを掛けた楽曲が特徴。現在の活動の場は主にインターネット上で、myspace、muzie、ニコニコ動画、という媒体を使って楽曲を制作、発表、配信している。 自らの楽曲制作以外にも、ほかのアーティストへの楽曲提供や編曲家としての活動も行っている。 2010年9月より、活動の拠点を山口県から東京都へと移す。2010年10月頃より、毎週水曜日23:00〜Ustream中継を実施している（2011年現在は不定期放送）。 近年はチップチューン以外の曲を作る機会が多くなったため、チップチューンに特化する場合は「ヒゲドライバー（chip-style）」として活動することに。 また、2014年には、PVとCD制作、ワンマンイベント開催を条件に、クラウドファンディング上にて150万円弱の資金を集め、以前から希望していたバンドでの活動を開始した。 2016年には活動10周年を記念したベストアルバム「ヒゲドライバー10th Anniversary Best[4]」を発売 2020年には活動15周年を記念したKADOKAWAアニメベストアルバム「ひげこれ! HIGE DRIVER

小牧秋葉祭（こまきあきばまつり）は、愛知県小牧市にある小牧神明社の末社・秋葉社で、毎年8月20日前後の土・日曜日に行われる祭である。 小牧神明社の末社・秋葉社（須佐之男社・御嶽社・天神社・稲荷社と、一棟の社殿に合祀） 天明年間（1781-1789年） – 中町に在住した成田屋又七が発起して、山車1両を奉納[1]。その後、横町・上本町・下本町の山車が加わる。 大正2年（1913年） – 秋葉社が、それまでの西町（玉林寺の前）から現在地（小牧神明社境内）に遷される。 太平洋戦争中は、一時中止。 昭和29年（1954年） – 日程を、それまでの「旧暦7月26日-28日」（3日間）から「7月28日-29日」（2日間）に変更。山車の巡行コース等も簡素化。 昭和34年（1959年） – 伊勢湾台風で、山車蔵（山車用の倉庫）[注釈 1]が倒壊。以降、祭が中断[1]。 昭和52年（1977年） – 神明社西側に山車蔵を新設。祭が再開。日程も、現在の「8月20日前後の土・日曜」となる。 昭和57年（1982年）7月27日

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “造血幹細胞” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2021年5月） ‘造血幹細胞’とその細胞系統 造血幹細胞（ぞうけつかんさいぼう; hematopoietic stem cell – HSC）とは血球系細胞に分化可能な幹細胞である。ヒト成体では主に骨髄に存在し、白血球（好中球、好酸球、好塩基球、リンパ球、単球、マクロファージ）、赤血球、血小板、肥満細胞、樹状細胞を生み出す。血球芽細胞、骨髄幹細胞ともいう。幹細胞の定義として、一個の細胞が分裂の結果2種類以上の細胞系統に分化 (differentiation) 可能であると同時に幹細胞自体にも分裂可能であり（self renewal: 自己複製）結果として幹細胞が絶える事なく生体内の状況に応じて分化、自己複製を調整し必要な細胞を供給している事になる。この過程を造血という。

大刀会（だいとうかい）は、中国清代に発生した民間の自衛組織である。別名として「金鐘罩」「鉄布衫」「金龍照」「仁義会」ともいう。会員は農民が中心で、都市の手工業者・貧しい知識人・小商人などもいて、山東省・河南省・安徽省・江蘇省に広がった。 大刀会は白蓮教の流れをくむ民間宗教八卦教の武揚組織として発足した[1]。会内では離門と坎門の2つに分かれていた。離門は香を焚き呪文を唱え、刀や槍は持たなかった。坎門は壇場を設立して刀や槍の修業を行うという、宗教的な色彩を帯びた武術結社であった。彼らは呼吸法・霊薬・呪符を飲み込むことによって不死身となり、弾丸を跳ね返すと喧伝した。 発足当初は日清戦争後の治安低下によって蔓延った土匪に対する自衛組織として活動していたが、山東半島でドイツ・イギリスのミショナリー活動が盛んになると、帝国主義政策を背景としたキリスト教会と闘争を行うようになった[1]。 1896年6月、江蘇省碭山（現在は安徽省に属す）の大刀会の首領龐盛選（または龐三傑）はキリスト教徒とトラブルになり、山東省の曹県や単県などの大刀会に援助を求めた。山東省の大刀会の首領劉士瑞は彭桂林に群衆千人を率いさせて碭山に派遣し、大刀会は碭山の劉堤頭にあった教会を焼き打ちした。銅山（現在は江蘇省に属す）・豊県・蕭県（現在は安徽省に属す）など各地の大刀会も呼応したが、山東省と江蘇省の清軍によって鎮圧された。1897年7月、碭山の大刀会は再度教会を破壊し、銅山・豊県の会衆も蜂起の準備を進めたが、またもや鎮圧されてしまった。 一連の騒動に対する官の姿勢に不満を持ったメンバーは、1897年に山東省の曹州で2名のドイツ人神父を殺害して官を窮地に立たせることを画策し、鉅野事件へと発展する[1]。その結果、ドイツによって膠州湾が占領されると列強からの清国政府への外交圧力が高まり、平民と教民の争いが激しくなった。神霊を憑依することで徒手で西洋武器に対抗できるという触れ込みによって、大刀会武術の拳廠が山東各地に作られ「神拳」「羲和神拳[2]」として大衆化していった[1]。 大刀会の反教会闘争は、義和団の乱の先駆をなすものであったといえる。 辛亥革命のときには大刀会は張継・宋教仁ら革命派を支持している。 1920年代の軍閥混戦期には、匪賊・軍閥・徴税吏（後には共産党や日本軍）から村を守るために大刀会は再び勢力を増した。また華北での混乱を避けて満州への移住が盛んになったために、満州でも結成されるようになった。そのため1932年に満州国が成立すると、大刀会は抗日義勇軍の一角を担った。

大橋 節夫（おおはし せつお、1925年2月2日 – 2006年6月7日）は、日本のハワイアン音楽の草分けといわれた歌手、スティール・ギター奏者。 東京都出身。ニックネームは「オッパチさん」（オッパッツさん）。 後に石原裕次郎や五木ひろしがカバーした「倖せはここに」などがヒットし、日本にハワイアンブームをもたらした。加山雄三のヒット曲「お嫁においで」の編曲、演奏を手がけたことでも知られる。 12歳からウクレレを始めたが、間もなくスチールギターに転向。 1941年にセブンスターズ・ハワイアンを結成[1]。1943年に海軍予備員となり、翌年に洲ノ崎派遣隊隊長として出征。復員後の1946年にセブンスターズ・ハワイアンを再結成[1]。 慶應義塾大学法学部政治学科卒業後の1948年「大橋節夫とハニーアイランダース」を結成。 1975年にハニーアイランダースを解散してソロ歌手に転向する[1]。 1995年勲四等瑞宝章受章。2000年第42回日本レコード大賞功労賞受賞。 2006年6月7日、呼吸不全のため東京都大田区の病院で死去[2]。81歳没。 大橋節夫とハニーアイランダース名義[編集] シングル[編集] 小さな竹の橋で　ON A LITTLE BAMBOO BRIDGE／南国の夜　ON

鼎泰豊小吃店股份有限公司Din Tai Fung Co., Ltd. 種類 株式会社 略称 鼎泰豊 本社所在地 台湾台北市大安区信義路2段192號2至4樓、194號1至4樓 設立 1958年 業種 サービス業 金融機関コード 86125275 事業内容 飲食店チェーンの運営 代表者

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