2. Januar (Ostorthodoxe Liturgie)

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1. Januar – Ostorthodoxer liturgischer Kalender – 3. Januar

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Alle festen Gedenkfeiern unten werden am eingehalten 15. Januar von ostorthodoxen Kirchen auf dem alten Kalender.[note 1]

Für den 2. Januar erinnern orthodoxe Kirchen im Alten Kalender an die Heiligen, die auf aufgeführt sind 20. Dezember.

  • Saint Theodota, Mutter der heiligen Unmercenaries Saints Cosmas und Damian (3. Jahrhundert)[1][3]
  • Märtyrer Sergius mit dem Schwert in Cäsarea in Kappadokien (301)[1][4]
  • Märtyrer Theopistus (Theopistos) durch Steinigung.[5]
  • Hieromartyr Theogenes, Bischof von Parium am Hellespont (um 320)[1][6][7]
  • Heiliger Sylvester, Papst von Rom (335)[1][8][9]((siehe auch 31. Dezember – Lateinischer Kalender)
  • Märtyrer Basilius von Ancyra unter Julian dem Apostaten (362)[10]((siehe auch 1. Januar – Slawisch)
  • Hieromartyr Isidore, Bischof von Syrien Antiochia, von den Arianern (4. Jahrhundert)[11][12]
  • Heiliger Theopemtus, Mönch.[13]
  • Heiliger Markus der Taubstumme.[14]
  • Heiliger Amun von Tabennisi, Mönch (4. Jahrhundert)[1][15]((siehe auch 4. Oktober – Griechisch)

Westliche Heilige vor dem Schisma[edit]

  • Märtyrer Artaxus, Acutus, Eugenda, Maximianus, Timotheus, Tobias und Vitus in Syrmium in Pannonien (3. – 4. Jahrhundert)[16]
  • Märtyrer von Rom, viele Märtyrer, die in Rom unter Diokletian gelitten haben, weil sie sich geweigert haben, die Heilige Schrift aufzugeben (ca. 303)[16][note 3]
  • Tausend Märtyrer von Lichfield (“Feld der Körper”) in England:
  • Heiliger Martinian von Mailand (Maternian), Bischof von Mailand in Italien, nahm am Dritten Ökumenischen Rat in Ephesus teil und schrieb gegen den Nestorianismus (ca. 435)[12][16]
  • Der Heilige Aspasius von Auch, Bischof von Auch in Frankreich, nahm 533, 541 und 549 am Zweiten, Vierten und Fünften Konzil von Orleans teil und hielt 551 (ca. 560) ein Konzil in Auch ab.[16]
  • Saint Schottin (Schotin, Scarthin), Einsiedler von Kilkenny, Irland (6. Jahrhundert)[1][note 6]((siehe auch 6. Januar)
  • Der Heilige Seiriol der Gerechte, Abbott von Penmon Priory, Bruder von König Cynlas von Rhos und König Einion von Llŷn (6. Jahrhundert)[19]((siehe auch 1. Februar – Lateinischer Kalender)
  • Heiliger Munchin der Weise (Mainchín von Limerick), wahrscheinlich der erste Bischof von Limerick und auch sein Schutzpatron (spätes 6. Jahrhundert)[16]
  • Heiliger Blidulf (Bladulf), ein Mönch in der Abtei Bobbio in Italien, der tapfer die Häresie des lombardischen Königs Ariovald, eines Arianers, anprangerte (um 630)[16]
  • St. Vincentian (Viance, Viants), ein Schüler von St. Menelaos, wurde er Einsiedler in der Nähe von Tulle in der Auvergne in Frankreich (ca. 730)[16]
  • Heiliger Adalard von Corbie (827)[16][note 7]

Orthodoxe Heilige nach dem Schisma[edit]

Neue Märtyrer und Beichtväter[edit]

Andere Gedenkfeiern[edit]

  • Ruhe von Hieroschemamonk Gabriel von Optina und Whitehoof Convent (1871)[1]
  • Ruhe der Äbtissin Thaisia ​​vom Leushino-Kloster (1915)[1][note 10]
  • Märtyrer Elder Ioasaph von St. Tikhon vom Kaluga-Kloster (1919)[1]
  • Ruhe von Elder Iakovos von Epirus (1961)[1]

Icon Galerie[edit]

  1. ^ Die Notation Alter Stil oder (Betriebssystem) wird manchmal verwendet, um ein Datum in der anzugeben Julianischer Kalender (die von Kirchen auf der verwendet wird “Alter Kalender”).
    Die Notation Neuer Stil oder (NS), gibt ein Datum in der an Überarbeiteter julianischer Kalender (die von Kirchen auf der verwendet wird “Neuer Kalender”).
  2. ^ Der erste Tag des Vorfestes der Theophanie fällt auf den 2. Januar. Wie die Hymnen für die Geburt Christi sind viele der Kirchenlieder dieser Zeit leicht modifizierte Versionen der Hymnen der Karwoche. Eine der Hymnen bei Matins sagt heute, dass das kommende Fest der Theophanie “noch strahlender” sein wird als das Fest der Geburt Christi.[2]
  3. ^ “In Rom zog es das Gedenken an viele heilige Märtyrer, die das Edikt des Kaisers Diokletian verachteten, das die Übergabe der heiligen Bücher verachtete, vor, sich den Henkern zu ergeben, anstatt Hunden heilige Dinge zu geben.”[12]
  4. ^ “Die Christen Großbritanniens scheinen bei den früheren Verfolgungen, von denen die Kirche betroffen war, unversehrt davongekommen zu sein; aber die grausamen Erlasse von Diokletian wurden in jeder Ecke des Reiches durchgesetzt, und die treuen Bewohner dieses Landes, ob einheimische Briten oder römische Kolonisten, waren es aufgefordert, ihre volle Anzahl von heiligen Märtyrern und Bekennern zu liefern. Die Namen von wenigen sind bekannt, aber der britische Historiker St. Gildas berichtet, nachdem er das Martyrium von St. Alban erzählt hatte, dass viele andere beschlagnahmt wurden, von denen einige angeklagt wurden Die unerhörtesten Folterungen und andere wurden sofort ausgeführt, während sich nicht wenige in Wäldern und Wüsten und in den Höhlen der Erde versteckten, wo sie einen längeren Tod erduldeten, bis Gott sie zu ihrem Lohn berief. Der gleiche Schriftsteller schreibt es dem zu nachfolgende Invasion der Engländer, dann eines heidnischen Volkes, dass die Erinnerung an die Orte, die durch diese Martyrien geheiligt wurden, verloren gegangen ist und so wenig Ehre für ihre Erinnerung gezahlt wurde Eine Tradition besagt, dass tausend dieser Christen auf ihrer Flucht in der Nähe von Lichfield überholt und grausam massakriert wurden und dass der Name Lichfield oder Feld der Toten von ihnen abgeleitet ist. “[17]
  5. ^ Es gibt jedoch keine Beweise für diese Legende.[18]
  6. ^ “ST. SCOTHIN stammte aus Irland, kam nach Großbritannien und war der Schüler von St. David in Wales. Danach kehrte er in sein eigenes Land zurück und lebte als Einzelgänger am Mount Mairge in Queen’s County, wo er voller Verdienste war er hat seine Seele Gott übergeben. “[17]
  7. ^ Er betrat das Kloster Corbie in Nordfrankreich, wo er Abt wurde. Im Exil gründete er New Corbie (Corvey) in Sachsen in Deutschland.
  8. ^ Der heilige Sylvester der Höhlen lebte im zwölften Jahrhundert und war Igumen des Klosters Mikhailovsk Vydubitsk in Kiew. Er setzte die Arbeit des heiligen Nestors des Chronisten (27. Oktober) fort und schrieb neun Leben der Heiligen der Kiewer Höhlen. Im Dienst an den Vätern, die in den nahen Höhlen verehrt werden, wird der heilige Sylvester als gesegnet und mit “einem wundersamen Geschenk zur Abwehr dämonischer Vorschläge (Ode 9 des Kanons)” bezeichnet. Der heilige Sylvester wurde in den nahen Höhlen begraben, und sein Andenken ist gefeiert am 28. September und am zweiten Sonntag der Fastenzeit.[22]
  9. ^ Der zweite Fund seiner Reliquien erfolgte 1991. Eine Prozession bildete sich, um die Reliquien zu Fuß von Moskau bis zum Kloster Diveyevo zu begleiten, wo sie bis heute aufbewahrt werden.[29]
  10. ^ (auf Russisch) Webseite des Leushino-Klosters, jetzt unter Wasser des Rybinsk-Meeres getaucht.

Verweise[edit]

Quellen[edit]

  • 2. Januar / 15. Januar. Orthodoxer Kalender (PRAVOSLAVIE.RU).
  • 15. Januar / 2. Januar. RUSSISCHE ORTHODOX-KIRCHE DER HEILIGEN DREIFALTIGKEIT (Pfarrei des Patriarchats von Moskau).
  • 2. Januar. OCA – Das Leben der Heiligen.
  • Die autonome orthodoxe Metropole Westeuropas und Amerikas (ROCOR). St. Hilarion Kalender der Heiligen für das Jahr unseres Herrn 2004. St. Hilarion Press (Austin, TX). S.4.
  • 2. Januar. Lateinische Heilige des orthodoxen Patriarchats von Rom.
  • Die römische Martyrologie. Übersetzen. vom Erzbischof von Baltimore. Letzte Ausgabe, laut der 1914 in Rom gedruckten Kopie. Überarbeitete Ausgabe mit dem Imprimatur Seiner Eminenz Kardinal Gibbons. Baltimore: John Murphy Company, 1916. S. 3-4.

Griechische Quellen

Russische Quellen


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