Einfaches Leben – Wikipedia

Lebensstilkategorie

Einfaches Leben umfasst eine Reihe verschiedener freiwilliger Praktiken zur Vereinfachung des eigenen Lebensstils. Dies kann zum Beispiel die Reduzierung des eigenen Besitzes umfassen, was allgemein als bezeichnet wird Minimalismusoder zunehmende Selbstversorgung. Einfaches Leben kann dadurch gekennzeichnet sein, dass Menschen mit dem zufrieden sind, was sie haben, anstatt es zu wollen.^[1][2] Obwohl Askese im Allgemeinen das einfache Leben fördert und auf Luxus und Genuss verzichtet, sind nicht alle Befürworter des einfachen Lebens Asketen.^[3] Einfaches Leben unterscheidet sich von Menschen, die in Zwangsarmut leben, da es sich um eine freiwillige Wahl des Lebensstils handelt.

Anhänger können sich aus verschiedenen persönlichen Gründen für ein einfaches Leben entscheiden, z. B. aus Gründen der Spiritualität, der Gesundheit, der Verlängerung der Zeit für Familie und Freunde, der Vereinbarkeit von Beruf und Privatleben, des persönlichen Geschmacks, der finanziellen Nachhaltigkeit, der Genügsamkeit, der Nachhaltigkeit oder der Reduzierung von Stress. Einfaches Leben kann auch eine Reaktion auf Materialismus und auffälligen Konsum sein. Einige zitieren gesellschaftspolitische Ziele, die auf Umwelt-, Anti-Konsum- oder Antikriegsbewegungen ausgerichtet sind, einschließlich Naturschutz, Degrowth, Tiefenökologie und Steuerresistenz.^[4]

Geschichte[edit]

Religiös und spirituell[edit]

Eine Reihe religiöser und spiritueller Traditionen fördern ein einfaches Leben.^[5] Frühe Beispiele sind die Śramaṇa-Traditionen der Eisenzeit in Indien, Gautama Buddha und biblische Naziriten.

Die biblische Figur Jesus soll ein einfaches Leben geführt haben. Er soll seine Jünger ermutigt haben, “nichts für ihre Reise mitzunehmen als einen Stab – kein Brot, keine Tasche, kein Geld im Gürtel -, aber Sandalen zu tragen und keine zwei Tuniken anzuziehen”.^[6]

Ähnlich wie bei Jesus haben viele bemerkenswerte religiöse Personen wie Benedikt von Nursia, Franz von Assisi, Henry David Thoreau, Leo Tolstoi, Rabindranath Tagore, Albert Schweitzer und Mahatma Gandhi.^[7][8] haben behauptet, dass spirituelle Inspiration sie zu einem einfachen Lebensstil geführt hat

Traditionen des einfachen Lebens reichen bis in die Antike zurück und finden Resonanz bei Führern wie Laozi, Konfuzius, Zarathustra, Buddha, Jesus und Muhammed. Diese Traditionen wurden sowohl von der mediterranen Kultur als auch von der abrahamitischen Ethik stark beeinflusst.^[8]Diogenes, eine wichtige Figur in der antiken griechischen Philosophie des Zynismus, behauptete, dass ein einfaches Leben für die Tugend notwendig sei und in einem Weinglas gelebt habe.^[9]

Einfache Menschen gehörten typischerweise christlichen Gruppen an, die aus religiösen oder philosophischen Gründen Lebensstile mit ausgeschlossenen Formen von Reichtum oder Technologie praktizierten. Solche christlichen Gruppen umfassen die Schüttler, Mennoniten, Amish, Hutterer, Amana-Kolonien, Bruderhof,^[10][11]Altdeutsche Baptistenbrüder, Harmony Society und einige Quäker. Ein Quäker-Glaube heißt Zeugnis der Einfachheit stellt fest, dass eine Person ihr oder sein Leben einfach leben sollte. Einige Tropen über den vollständigen Ausschluss von Technologie in diesen Gruppen sind jedoch möglicherweise nicht korrekt. Die Amish und andere Gruppen verwenden einige moderne Technologien, nachdem sie ihre Auswirkungen auf die Gemeinschaft bewertet haben.^[12][13]

Jean-Jacques Rousseau lobte die einfache Lebensweise in vielen seiner Schriften nachdrücklich, insbesondere in zwei Büchern: Diskurs über die Künste und Wissenschaften (1750) und Diskurs über Ungleichheit (1754).^[14]

Weltlich[edit]

Der Epikuräismus, der auf den Lehren des in Athen lebenden Philosophen Epikur basiert, blühte vom 4. Jahrhundert v. Chr. Bis zum 3. Jahrhundert n. Chr. Auf. Der Epikuräismus bestätigte das ungestörte Leben als Paradigma des Glücks, das durch sorgfältig überlegte Entscheidungen ermöglicht wurde. Insbesondere wies Epicurus darauf hin, dass Probleme, die mit der Aufrechterhaltung eines extravaganten Lebensstils verbunden sind, tendenziell das Vergnügen überwiegen, daran teilzunehmen. Er kam daher zu dem Schluss, dass das, was für Glück, körperlichen Komfort und das Leben selbst notwendig ist, zu minimalen Kosten aufrechterhalten werden sollte, während alle Dinge, die über das für diese Notwendige hinausgehen, entweder durch Mäßigung gemildert oder vollständig vermieden werden sollten.^[15]

Henry David Thoreau, ein amerikanischer Naturforscher und Autor, wird in seinem Buch oft als die klassische weltliche Erklärung angesehen, die ein Leben in einfachem und nachhaltigem Leben befürwortet Walden (1854). Thoreau führte ein zweijähriges Experiment durch, das ein einfaches Leben an den Ufern des Walden Pond führte.

Im viktorianischen Großbritannien hat Henry Stephens Salt, ein Bewunderer von Thoreau, die Idee der “Vereinfachung, die vernünftigere Lebensweise” populär gemacht.^[16] Andere britische Befürworter des einfachen Lebens waren Edward Carpenter, William Morris und die Mitglieder der “Fellowship of the New Life”.^[17] Carpenter hat in seinem Aufsatz den Ausdruck “Einfaches Leben” populär gemacht Vereinfachung des Lebens in seinem Englands Ideal (1887).

CR Ashbee und seine Anhänger praktizierten auch einige dieser Ideen und verbanden so die Einfachheit mit der Arts and Crafts-Bewegung.^[19] Der britische Schriftsteller John Cowper Powys befürwortete das einfache Leben in seinem Buch von 1933 Eine Philosophie der Einsamkeit.^[20]John Middleton Murry und Max Plowman praktizierten in den 1930er Jahren in ihrem Adelphi Center in Essex einen einfachen Lebensstil.^[21]

Der irische Dichter Patrick Kavanagh setzte sich in einigen seiner Arbeiten für eine Philosophie der “richtigen Einfachheit” ein, die auf dem ländlichen Raum basiert.^[22]

George Lorenzo Noyes, Naturforscher, Mineralogist, Entwicklungskritiker, Schriftsteller und Künstler, ist als Thoreau of Maine bekannt. Er lebte einen Lebensstil in der Wildnis und setzte sich durch seine kreative Arbeit für ein einfaches Leben und Ehrfurcht vor der Natur ein. In den 1920er und 1930er Jahren befürworteten die Vanderbilt-Agrarier im Süden der Vereinigten Staaten einen Lebensstil und eine Kultur, die sich auf traditionelle und nachhaltige Agrarwerte konzentrierten, im Gegensatz zu dem fortschrittlichen städtischen Industrialismus, der zu dieser Zeit die westliche Welt beherrschte.

Thorstein Veblen warnte vor dem auffälligen Konsum der materialistischen Gesellschaft mit Die Theorie der Freizeitklasse (1899); Richard Gregg prägte den Begriff “freiwillige Einfachheit” in Der Wert der freiwilligen Einfachheit (1936). Ab den 1920er Jahren artikulierten eine Reihe moderner Autoren sowohl die Theorie als auch die Praxis des einfachen Lebens, darunter Gandhian Richard Gregg, die Ökonomen Ralph Borsodi und Scott Nearing, der Anthropologe-Dichter Gary Snyder und der utopische Romanautor Ernest Callenbach. EF Schumacher argumentierte gegen die Vorstellung, dass “größer ist besser” in Klein ist schön (1973); und Duane Elgin setzte die Förderung des einfachen Lebens in fort Freiwillige Einfachheit (1981). Der australische Akademiker Ted Trainer praktiziert und schreibt über Einfachheit und gründete das Simplicity Institute^[23] am Pigface Point, etwa 20 km von der University of New South Wales entfernt, an die es angeschlossen ist.^[24] Mit dem wurde ein weltlicher Satz von neun Werten entwickelt Ethifizieren Sie sich Projekt in Österreich mit Blick auf einen vereinfachten Lebensstil und begleitet von einem Online-Buch (2011). In den Vereinigten Staaten begann die freiwillige Einfachheit durch eine Bewegung in den späten 1990er Jahren um ein populäres “Einfachheit” -Buch, mehr öffentliche Bekanntheit zu erlangen. Der Simple Living Guide^[25] von Janet Luhrs.^[26] Etwa zur gleichen Zeit zeigte der Minimalismus (eine ähnliche Bewegung) auch sein Licht in der Öffentlichkeit.

Denkweise ändern[edit]

Das Leben beinhaltet einfach unterschiedliche Lebensgewohnheiten, und der Versuch, einen einfachen Lebensstil zu erreichen, ist ein langer und schrittweiser Prozess. Die Idee davon mag befriedigend klingen, aber das Wesentliche dieser Praxis ist es, die wesentlichen Dinge zu erkennen, Änderungen umzusetzen und die Änderungen wiederholt durchzuführen. Danny Dover, Autor des Buches “The Minimalist Mindset”, erklärt, dass Ideen einfach nur Gedanken sind, aber die Umsetzung und Umsetzung dieser Ideen in unserem eigenen Leben macht es zur Gewohnheit und ermöglicht eine Änderung der Denkweise.^[27] Leo Babauta glaubt, Schönheit und Freude in weniger zu finden, was Befürworter des Gedankens von “mehr ist besser” nicht tun. Es ist Qualität vor Quantität, der Minimalisten lieber folgen. Es wird betont, dass wir Dinge schätzen sollten, die uns glücklich machen und für uns wesentlich sind, anstatt die Idee zu schätzen, nur Dinge zu haben, die wir haben müssen.
^[28]

Diese Denkweise hat sich bei vielen Menschen aufgrund der Einflüsse anderer Menschen, die diesen Lebensstil leben, verbreitet. Joshua Millburn und Ryan Nicodemus erzählen ihre Geschichte von dem, wofür sie das Leben gesehen haben. Die ständigen Ergänzungen, die in dieser Welt niemals enden, trieben ihre Impulse an, diese Lücke der Akzeptanz und Zustimmung weiter zu kaufen und zu füllen. Als sie merkten, dass es diese Leere gab, alles bekommen zu können, was sie wollten, hatte das, was sie hatten, keine Bedeutung.^[29] Dies erforderte eine Änderung der Denkweise in Bezug auf das, was sie als wichtig und wirklich wertvoll erachten, bevor sie mit anderen Praktiken oder Lebensgewohnheiten beginnen können.

Praktiken Methoden Ausübungen[edit]

Reduzierung von Verbrauch, Arbeitszeit und Besitz[edit]

Manche Menschen praktizieren einfaches Leben, indem sie den Konsum reduzieren. Eine Senkung des Verbrauchs wird höchstwahrscheinlich zu einer geringeren Verschuldung des Einzelnen führen, was eine größere Flexibilität und Einfachheit im eigenen Leben ermöglicht. Durch die Senkung der Ausgaben für Waren oder Dienstleistungen kann der Zeitaufwand für das Geldverdienen verringert werden. Die eingesparte Zeit kann verwendet werden, um andere Interessen zu verfolgen oder anderen durch freiwilliges Engagement zu helfen. Einige nutzen die zusätzliche Freizeit, um ihre Lebensqualität zu verbessern, beispielsweise um kreative Aktivitäten wie Kunst und Handwerk zu betreiben. Die Entwicklung einer Ablösung vom Geld hat dazu geführt, dass einige Personen wie Suelo und Mark Boyle überhaupt kein Geld mehr haben.^[30][31] Eine Reduzierung der Ausgaben kann auch zu steigenden Einsparungen führen, was zu finanzieller Unabhängigkeit und der Möglichkeit einer vorzeitigen Pensionierung führen kann.^[32]

Die 100 Thing Challenge ist eine Graswurzelbewegung, die persönliche Besitztümer auf hundert Gegenstände reduziert, um das Leben zu ordnen und zu vereinfachen.^[33] Die Bewegung für kleine Häuser umfasst Personen, die sich dafür entschieden haben, in kleinen, hypothekenfreien Wohnungen mit geringen Auswirkungen wie Blockhütten oder Strandhütten zu leben.^[34]

Diejenigen, die einem einfachen Leben folgen, haben möglicherweise einen anderen Wert als ihre Häuser. Joshua Becker schlägt vor, den Ort, an dem sie leben, für diejenigen zu vereinfachen, die diesen Lebensstil leben möchten. Er spricht die Tatsache an, dass der Zweck eines Hauses ein Ort der Sicherheit und Zugehörigkeit ist. Viele sind über den gesamten Raum in ihrem Haus gefangen und haben das Bedürfnis, Dinge zu kaufen, um ihn zu füllen. Dies ist etwas, über das nachgedacht werden muss, weil es die Frage aufwirft, ob es nur für das Auge angenehm ist oder ob es wirklich gebraucht wird.^[35]

Steigerung der Selbstversorgung[edit]

Eine Möglichkeit, das Leben zu vereinfachen, besteht darin, wieder an Land zu gehen und eigene Lebensmittel anzubauen, da eine erhöhte Selbstversorgung die Abhängigkeit von Geld und Wirtschaft verringert. Tom Hodgkinson glaubt, dass der Schlüssel zu einem freien und einfachen Leben darin besteht, den Konsum einzustellen und mit der Produktion zu beginnen.^[36] Dies ist ein Gefühl, das von einer zunehmenden Anzahl von Menschen geteilt wird, einschließlich derer der tausendjährigen Generation wie der Schriftstellerin und Öko-Bloggerin Jennifer Nini, die die Stadt verlassen haben, um netzunabhängig zu leben, Lebensmittel anzubauen und “ein Teil der Lösung zu sein; nicht Teil des Problems. “^[37]

Forest Gardening, entwickelt von Robert Hart, einem einfachen lebenden Anhänger, ist ein wartungsarmes pflanzliches Lebensmittelproduktionssystem, das auf Waldökosystemen basiert und Obst- und Nussbäume, Sträucher, Kräuter, Weinreben und mehrjähriges Gemüse umfasst.^[38] Hart schuf auf seiner Farm in Wenlock Edge in Shropshire einen vorbildlichen Waldgarten aus einem 0,12 Hektar großen Obstgarten.^[39]

Die Idee der Lebensmittelmeilen, der Anzahl der Meilen, die ein bestimmtes Lebensmittel oder seine Zutaten zwischen der Farm und dem Tisch zurückgelegt haben, wird von einfachen Befürwortern verwendet, um für lokal angebaute Lebensmittel zu argumentieren. Dies gewinnt nun an Akzeptanz im Mainstream, wie die Popularität von Büchern wie Die 100-Meilen-Diät, und Barbara Kingsolvers Tier, Gemüse, Wunder: Ein Jahr des Essens. In jedem dieser Fälle widmeten die Autoren ein Jahr der Reduzierung ihres CO2-Fußabdrucks durch lokales Essen.^[40]

Stadtbewohner können auch frisches Obst und Gemüse aus eigenem Anbau in Topfgärten oder Miniatur-Gewächshäusern in Innenräumen produzieren. Tomaten, Salat, Spinat, Mangold, Erbsen, Erdbeeren und verschiedene Arten von Kräutern können in Töpfen gedeihen. Jim Merkel sagt, dass eine Person “Samen sprießen lassen könnte. Sie sind lecker, unglaublich nahrhaft und leicht zu züchten … Wir züchten sie in Weithals-Einmachgläsern mit einem Quadrat aus Nylon-Fenstergitter, das unter einem Metallring verschraubt ist”.^[41] Landwirt Matt Moore sprach zu diesem Thema: “Wie wirkt es sich auf den Verbraucher aus, zu wissen, dass Brokkoli 105 Tage braucht, um voranzukommen? […] Der Supermarktmodus ist einer von vielen – er ist immer auf Lager. Und das verändert unser Zeitgefühl. Wie lange es dauert, um Lebensmittel anzubauen – das wird auf dem Markt entfernt. Sie möchten nicht, dass Sie darüber nachdenken, wie lange es dauert, um zu wachsen, weil sie möchten, dass Sie jetzt kaufen. “^[42] Eine Möglichkeit, diesen Standpunkt zu ändern, wird auch von Herrn Moore vorgeschlagen. Er platzierte eine Videoinstallation in der Produktabteilung eines Lebensmittelgeschäfts, in der dokumentiert wurde, wie lange es dauerte, um bestimmte Gemüsesorten anzubauen.^[42] Ziel war es, die Menschen für die Zeit zu sensibilisieren, die tatsächlich für Gärten benötigt wird.

Die Do-it-yourself-Ethik bezieht sich auf das Prinzip, notwendige Aufgaben selbst zu erledigen, anstatt andere, die erfahrener oder erfahrener sind, für Sie erledigen zu lassen.

Technologie überdenken[edit]

Menschen, die einfaches Leben praktizieren, haben unterschiedliche Ansichten über die Rolle der Technologie. Der amerikanische politische Aktivist Scott Nearing war skeptisch, wie die Menschheit neue Technologien einsetzen würde, und zitierte destruktive Erfindungen wie Atomwaffen.^[43] Diejenigen, die moderne Technologie meiden, werden oft als Ludditen oder Neo-Ludditen bezeichnet.^[44] Obwohl einfaches Leben oft eine weltliche Angelegenheit ist, kann es dennoch erforderlich sein, die persönlichen Definitionen geeigneter Technologien zu überdenken, wie es täuferische Gruppen wie die Amish oder Mennoniten getan haben.

Technologische Befürworter sehen in Spitzentechnologien einen Weg, einen einfachen Lebensstil innerhalb der Mainstream-Kultur einfacher und nachhaltiger zu gestalten. Sie argumentieren, dass das Internet den CO2-Fußabdruck einer Person durch Telearbeit und geringeren Papierverbrauch verringern kann. Einige haben auch ihren Energieverbrauch berechnet und gezeigt, dass man einfach und emotional zufriedenstellend leben kann, indem man viel weniger Energie verbraucht als in westlichen Ländern.^[45] Zu den Technologien, die sie möglicherweise umfassen, gehören Computer, Photovoltaikanlagen, Wind- und Wasserturbinen.

Technologische Interventionen, die das Leben zu vereinfachen scheinen, können tatsächlich anderswo oder zu einem späteren Zeitpunkt Nebenwirkungen hervorrufen. Evgeny Morozov warnt davor, dass Tools wie das Internet die Massenüberwachung und politische Unterdrückung erleichtern können.^[46] Das Buch Grüne Illusionen identifiziert, wie Wind- und Solartechnologien versteckte Nebenwirkungen haben und tatsächlich den Energieverbrauch erhöhen und Umweltschäden im Laufe der Zeit festigen können.^[47] Autoren des Buches Techno-Fix kritisieren technologische Optimisten dafür, dass sie die Grenzen der Technologie bei der Lösung landwirtschaftlicher Probleme übersehen.^[48]

Werbung wird kritisiert, weil sie eine konsumistische Mentalität fördert. Viele Befürworter eines einfachen Lebens sind sich einig, dass das Ausschalten oder Reduzieren des Fernsehens ein wesentlicher Bestandteil des einfachen Lebens ist. Einige sehen das Internet, Podcasting, Community-Radio oder Piratenradio als praktikable Alternativen.^{[citation needed]}

Vereinfachung der Ernährung[edit]

Eine andere Praxis ist die Annahme einer vereinfachten Diät oder einer Diät, die die Produktion und den Verbrauch von Haushaltslebensmitteln vereinfachen kann, wie beispielsweise die Gandhi-Diät. In Großbritannien wurde die Bewegung für barmherziges Leben 1984 von Kathleen und Jack Jannaway gegründet, um die Botschaft des Veganismus zu verbreiten und einfaches Leben und Eigenständigkeit als Mittel gegen die Ausbeutung von Menschen, Tieren und dem Planeten zu fördern.

Politik und Aktivismus[edit]

Umweltschutz[edit]

Einfaches Leben kann von Umweltschützern betrieben werden. Beispielsweise befürworten die Grünen häufig ein einfaches Leben als Folge ihrer “vier Säulen” oder der “Zehn Schlüsselwerte” der Grünen Partei der Vereinigten Staaten. Dies schließt in politischer Hinsicht die Ablehnung von Gentechnik und Kernenergie sowie anderer Technologien ein, die sie als gefährlich betrachten. Die Unterstützung der Grünen für die Einfachheit basiert auf der Verringerung des Verbrauchs natürlicher Ressourcen und der Umweltbelastung. Dieses Konzept drückt sich in Ernest Callenbachs “grünem Dreieck” aus Ökologie, Genügsamkeit und Gesundheit aus.

Viele mit ähnlichen Ansichten vermeiden es jedoch, sich selbst mit grüner Politik zu befassen, da dies die Einfachheit gefährdet, und befürworten Formen des grünen Anarchismus, die versuchen, diese Prinzipien in kleinerem Maßstab umzusetzen, z. B. das Ökodorf. Die Tiefenökologie, der Glaube, dass die Welt nicht als Ressource existiert, die von Menschen frei genutzt werden kann, schlägt die Erhaltung der Wildnis, die Kontrolle der menschlichen Bevölkerung und ein einfaches Leben vor.^[49]

Antikrieg[edit]

Das angebliche Verhältnis zwischen Wirtschaftswachstum und Krieg, wenn es um die Kontrolle und Ausbeutung natürlicher und menschlicher Ressourcen geht, wird als guter Grund für die Förderung eines einfachen Lebensstils angesehen. Das Fortbestehen des Ressourcenfluchs zu vermeiden, ist ein ähnliches Ziel vieler einfacher lebender Anhänger.

Die Opposition gegen den Krieg hat Friedensaktivisten wie Ammon Hennacy und Ellen Thomas zu einer Form des Steuerwiderstands geführt, bei dem sie ihr Einkommen unter die Steuerschwelle senken, indem sie einen einfachen Lebensstil annehmen.^[4][50] Diese Personen glauben, dass ihre Regierung an unmoralischen, unethischen oder destruktiven Aktivitäten wie Krieg beteiligt ist, und die Zahlung von Steuern finanziert diese Aktivitäten unweigerlich.^[4]

Kunst[edit]

Der Begriff Böhmismus wurde verwendet, um eine lange Tradition sowohl freiwilliger als auch unfreiwilliger Armut von Künstlern zu beschreiben, die ihre Zeit eher künstlerischen Bestrebungen als bezahlter Arbeit widmen.

Im Mai 2014 deutete eine Geschichte über NPR darauf hin, dass positive Einstellungen zum Leben in Armut zum Wohle der Kunst unter jungen amerikanischen Künstlern immer seltener werden, und zitierte einen Absolventen der Rhode Island School of Design mit den Worten: “Ihre Klassenkameraden zeigten wenig Interesse in Mansarden leben und Ramen-Nudeln essen. “^[51]

Wirtschaft[edit]

Seit der Konferenz der Vereinten Nationen über die menschliche Umwelt im Jahr 1972 hat sich eine neue Wirtschaftsbewegung aufgebaut.^[52] und die Veröffentlichung in diesem Jahr von Nur eine Erde, Die Grenzen des Wachstums, und Blaupause für das Überleben, gefolgt von 1973 von Klein ist schön: Wirtschaft, als ob Menschen wichtig wären.^[53]

Vor kurzem hat David Wann die Idee des “einfachen Wohlstands” eingeführt, der für einen nachhaltigen Lebensstil gilt. Aus seiner Sicht und als Ausgangspunkt für das, was er echte Nachhaltigkeit nennt, “ist es wichtig, uns drei grundlegende Fragen zu stellen: Was ist der Sinn all unseres Pendelns und Konsums? Wofür ist die Wirtschaft? Und schließlich , warum scheinen wir jetzt unglücklicher zu sein als zu Beginn unseres anfänglichen Strebens nach reichem Überfluss? “^[54] In diesem Zusammenhang ist einfaches Leben das Gegenteil unseres modernen Strebens nach Wohlstand und infolgedessen weniger mit Quantität beschäftigt als vielmehr mit der Erhaltung von Städten, Traditionen und Natur.

Ein Bezugspunkt für diese neue Ökonomie findet sich bei James Robertson Eine neue Ökonomie der nachhaltigen Entwicklung,^[53] und die Arbeit von Denkern und Aktivisten, die an seiner teilnehmen Arbeiten für eine vernünftige Alternative Netzwerk und Programm. Laut Robertson wird die Verlagerung zur Nachhaltigkeit wahrscheinlich eine weitgehende Verlagerung des Schwerpunkts von der Einkommenssteigerung zur Kostensenkung erfordern.

Die von Robertson dargelegten Prinzipien der New Economics sind folgende:

• systematische Befähigung von Menschen (im Gegensatz zu ihrer Abhängigkeit und Abhängigkeit) als Grundlage für eine auf Menschen ausgerichtete Entwicklung
• systematische Schonung von Ressourcen und Umwelt als Grundlage für eine umweltverträgliche Entwicklung
• Entwicklung von einem Modell des Wirtschaftslebens “Reichtum der Nationen” zu einem Ein-Welt-Modell und von der heutigen internationalen Wirtschaft zu einem ökologisch nachhaltigen, dezentralisierenden, mehrstufigen Ein-Welt-Wirtschaftssystem
• Wiederherstellung politischer und ethischer Faktoren an einem zentralen Ort im Wirtschaftsleben und Denken
• Achtung der qualitativen Werte, nicht nur der quantitativen Werte.

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Literaturverzeichnis[edit]

Externe Links[edit]