Amerikanischer Rat für Kulturpolitik

Posted on by
before-content-x4

Amerikanischer Rat für Kulturpolitik ((ACCP) war eine gemeinnützige Organisation, die 2002 von einer Gruppe politisch einflussreicher Antiquitätenhändler, Sammler und Anwälte in den USA mit Hauptsitz in New York und Vertretern in Washington DC gegründet wurde. Das Ziel der Organisation wurde von Ashton Hawkins als “Information der Öffentlichkeit über Kunstfragen” beschrieben. [1] Die Organisation ist inzwischen aufgelöst und ihre Website (Culturalpolicycouncil.org) wurde aus dem Web entfernt. Einige seiner Mitglieder nehmen jetzt aktiv daran teil Institut für kulturpolitische Forschung.

after-content-x4

Die Organisation ist berühmt für ihre Ansichten zu Fragen des Kulturerbes und für die rechtmäßige Verbreitung von Antiquitäten in einem regulierten Handel, der die Interessen des nationalen Erbes, die archäologische Bewahrung und das internationale Interesse am kulturellen Austausch durch Museumsdarlehen und den privaten Markt in Einklang bringt. Der Schatzmeister der ACCP, William Pearlstein, hat die Gesetze zum Kulturerbe des Nahen Ostens (insbesondere die des Irak) als “Retentionisten” bezeichnet und den Wunsch nach der Möglichkeit der Verbreitung lizenzierter exportierter Antiquitäten zum Ausdruck gebracht.[2]

Einige Archäologen, Akademiker und Anwälte des kulturellen Erbes fanden diese Aussagen besorgniserregend, da die Mitglieder der ACCP politisch einflussreiche Persönlichkeiten sind. Archäologisches Institut von Amerika Ethikkodex behaupten, dass seine Mitglieder “sich weigern, am Handel mit undokumentierten Antiquitäten teilzunehmen, und von Aktivitäten Abstand nehmen, die den kommerziellen Wert solcher Objekte steigern. Undokumentierte Antiquitäten sind solche, die nicht vor dem 30. Dezember 1970 als zu einer öffentlichen oder privaten Sammlung gehörend dokumentiert wurden, wenn Der AIA-Rat billigte die UNESCO-Übereinkommen über Kulturgutoder die nicht gemäß den Gesetzen dieses Landes ausgegraben und aus dem Herkunftsland exportiert wurden. “(Quelle: Offizielle AIA-Webseite) Viele Wissenschaftler glauben weithin, dass der Handel und das Sammeln von Antiquitäten die Plünderung und Zerstörung archäologischer Stätten auf der ganzen Welt befeuern.[3]

Geschichte und Struktur der Gruppe[edit]

Laut veröffentlichten Nachrichtenberichten und seiner eigene WebsiteDas ACCP wurde von Ashton Hawkins, ehemaliger Executive Vice President und Counsel der Trustees des Metropolitan Museum of Art, geleitet. Die Eröffnungssitzung der Gruppe mit einem 45-köpfigen Beratergremium fand am 9. Oktober 2002 statt. Laut einem Artikel der Kunstzeitung (siehe unten) befanden sich unter ihnen der Antiquitätensammler Shelby White (siehe Leon Levy), der ehemalige Getty-Kurator Arthur Houghton (ein Vizepräsident), der ehemalige Direktor des Kimbell Art Museum, Edmund Pillsbury, und der Rechtswissenschaftler Prof. John Merryman. Dort waren auch mehrere Anwälte aus großen Museen. William Pearlstein war der Schatzmeister der Gruppe und hat auch die National Association of Dealers in Ancient, Oriental and Primitive Art vertreten.

Ashton Hawkins, ehemaliger Anwalt des Metropolitan Museum of Art und derzeitiger Präsident von ACCP, berichtete in dem Artikel der Art Newspaper wie folgt: “Wir glauben, dass die legitime Verbreitung von Kulturmaterial über den Markt eine der besten Möglichkeiten ist, es zu schützen. Wir interessieren uns sowohl für den Schutz der Kultur als auch für den Schutz des legitimen Sammelns. “[4]

Dem Board of Directors der ACCP gehörten Präsident Ashton Hawkins, Vizepräsident Arthur Houghton, Schatzmeister William Pearlstein, Bildungskoordinatorin Kate Fitz Gibbon und Sekretärin Arielle Kozloff an.

Amerikanische Invasion im Irak und Aktivitäten der ACCP[edit]

Während der amerikanischen Invasion im Irak 2003 stand der Rat an der Spitze der Debatten zum Schutz des kulturellen Erbes. In einem Artikel in Science aus dem Jahr 2003 wird das Eintreten von Ashton und Pearlstein für die “Liberalisierung” bei der Erteilung von Auslandsgenehmigungen im Irak und die Überprüfung der Gesetze zum irakischen Kulturerbe erörtert, um “einige Objekte” zuzulassen [to be] für den Export zertifiziert. “[5] Über die Aktivitäten von ACCP in Bezug auf das irakische Kulturerbe, Zainab Bahranis Artikel “Plünderung und Eroberung” [6] nimmt eine kritische Gegenposition ein. Bahrani schrieb: „William Pearlstein vom American Council for Cultural Policy (ACCP), einer Organisation, die sich kurz vor dem Treffen mit dem Weißen Haus und dem Pentagon getroffen hat [Iraq] Krieg und gleich nach der Plünderung [of the National Museum of Iraq], appelliert an den Kulturdiebstahl, auf andere Weise fortzufahren, nennt die irakischen Gesetze zur Erhaltung der Antiquitäten “Retentionist” und hofft, dass der Irak mehr Ausgrabungsgenehmigungen erteilen und Exportgenehmigungen für überflüssige Objekte in Betracht ziehen würde. Sie fügt hinzu, dass ein solcher “Opportunismus die Tür zu mehr kultureller und historischer Plünderung öffnet, eine grundlegende Verwirrung, ähnlich wie die Abspaltung von Stätten und Antiquitäten im neunzehnten Jahrhundert”.

after-content-x4

Veröffentlichungen[edit]

Kate Fitz Gibbon, Mitglied des ACCP-Beirats, die von 2000 bis 2003 Mitglied des Beratungsausschusses für Kulturgüter des US-Präsidenten war, hat kürzlich ein Buch mit dem Titel herausgegeben Wem gehört die Vergangenheit: Kulturpolitik, Kulturgut und Gesetz (Rutgers University Press 2005), in dem hauptsächlich mit ACCP verbundene Mitarbeiter (z. B. William Pearlstein, Shelby White, Kate Fitz Gibbon usw.) vertreten sind, und beabsichtigt, die Legitimität der “Fähigkeit von Museen und Privatsammlern” zu verbreiten [in the US] Kunst aus anderen Ländern zu besitzen ” [7] in der öffentlichen Meinung. Jean M. Borgatti (Clark University) veröffentlichte einen günstigen Bericht über dieses Buch am H-Net Bewertungen. Laut Borgatti kritisiert das Buch im allgemeinen Sinne das, was sie “remanente kulturelle Nationalismen” von “Quellennationen” nennen, die darauf bestehen, dass archäologische Artefakte im Herkunftsland bleiben sollten. Die Autoren des Buches präsentieren sich als “kulturelle Internationalisten”, die antike Artefakte als Kunstwerke betrachten, die verbreitet werden müssen (auf dem Antiquitätenmarkt, in westlichen Museen, unter westlichen Sammlern), um ein “kulturelles Verständnis” zu fördern.

Kulturgut ist international durch das Haager Übereinkommen zum Schutz von Kulturgut im Falle eines bewaffneten Konflikts geschützt UNESCO-Übereinkommen über das Verbot und die Verhinderung der unerlaubten Einfuhr, Ausfuhr und Übertragung des Eigentums an Kulturgütern.

Verweise[edit]

  1. ^ Ashton Hawkins, “Vorwort” in Wem gehört die Vergangenheit? Kulturpolitik, Kulturgut und Recht. Kate Fitz Gibbon, Hrsg. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, gemeinsam mit dem American Council for Cultural Policy veröffentlicht, 2005: p. ix.
  2. ^ Andrew Lawler, “Der bevorstehende Krieg schürt den Kampf um das Schicksal der irakischen Altertümer” ((Wissenschaft 31. Januar 2003: Vol. 299. nein. 5607, p. 643)
  3. ^ Siehe zB Colin Renfrew, Beute, Legitimität und Eigenverantwortung: die ethische Krise in der Archäologie. London: Duckworth, 2000. Auch in jüngerer Zeit Neil Brodie und Colin Renfrew, “Plünderungen und das archäologische Erbe der Welt: die unzureichende Reaktion“” Jahresrückblick Anthropologie 34 (2005) 43-61.
  4. ^ Siehe David D’Arcy, “Rechtliche Gruppe zur Bekämpfung der” Retentionisten “-Politik”. Kunstzeitung. 24. Oktober 2002
  5. ^ Andrew Lawler, “Der bevorstehende Krieg schürt den Kampf um das Schicksal der irakischen Altertümer” ((Wissenschaft 31. Januar 2003: Vol. 299. nein. 5607, p. 643)
  6. ^ The Nation, 26. Mai 2003
  7. ^ “Rutgers UP Buchbeschreibung”. Archiviert von das Original am 13.10.2006. Abgerufen 2006-08-15.

Externe Links[edit]

after-content-x4