Römisch-katholische Erzdiözese Arles

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Der ehemalige französische Katholik Erzbistum Arles hatte seinen bischöflichen Sitz in der Stadt Arles in Südfrankreich.[1][2]

Diözesangeschichte[edit]

Das Bistum Arles wurde 330 gegründet. Es wurde 460 zur Erzdiözese einer Metropole befördert, zum ersten Mal unterdrückt, um Teil der Erzdiözese Aix zu werden, und kurz darauf 1816 restauriert.

Das Erzbistum Arles wurde erneut unterdrückt und 1822 in die Erzdiözese Aix eingegliedert. Diese wird seitdem offiziell “Erzdiözese Aix (-Arles-Embrun)” genannt und ist nicht länger ein Metropolit, sondern ein Erzbischöflicher Titel innerhalb der kirchlichen Provinz von Marseille.

Räte[edit]

Der erste Rat von Arles fand 314 statt, um der donatistischen Kontroverse ein Ende zu setzen. Bischöfe aus dem westlichen Teil des Reiches, darunter drei aus Großbritannien, nahmen daran teil. Es bestätigte die Ergebnisse des Konzils von Rom (313), dh es erkannte die Gültigkeit der Wahl von Caecilian von Karthago an und bestätigte die Exkommunikation von Donatus von Casae Nigrae. Seine zweiundzwanzig Kanons, die sich mit verschiedenen Missbräuchen befassen, die sich seit der Verfolgung von Diokletian (284-305) in das kirchliche Leben eingeschlichen hatten, gehören zu den wichtigsten Dokumenten der frühen kirchlichen Gesetzgebung.

Ein Rat, der 353 abgehalten wurde und unter anderem von zwei päpstlichen Legaten besucht wurde, war entschieden arianisch eingestellt. Die Legaten waren versucht, die Gemeinschaft mit Athanasius abzulehnen, und weigerten sich, Arius zu verurteilen, eine Tat, die Papst Liberius mit Kummer erfüllte.

Am Neujahrstag 435 fand ein Konzil statt, um die Differenzen zwischen dem Abt von Lérins und dem Bischof von Fréjus beizulegen.

In der Synode von 443 (452), an der auch Bischöfe benachbarter Provinzen teilnahmen, wurden sechsundfünfzig Kanons formuliert, meist Wiederholungen früherer Disziplinarverordnungen. Neophyten wurden von Großaufträgen ausgeschlossen; Verheiratete Männer, die das Priestertum anstrebten, mussten ein Leben in Kontinenz versprechen, und es war verboten, einen Bischof ohne die Hilfe von drei anderen Bischöfen und die Zustimmung des Metropoliten zu weihen.

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Ein Konzil von 451 Personen, das nach dem Ende des Konzils von Chalcedon in diesem Jahr abgehalten wurde, sandte seine Anhaftung an die “Fistola dogmatica” von Papst Leo I., geschrieben von Flavian von Konstantinopel (siehe Eutyches).

Nach dem Konflikt zwischen dem Erzbischöflichen Stuhl von Vienne und Arles wurde 463 in der letzteren Stadt ein Konzil abgehalten, das einen berühmten Brief des heiligen Leo I. hervorrief.[3]

Zwischen 475 und 480 wurde ein weiterer Rat einberufen, an dem dreißig Bischöfe teilnahmen, in dem die vordestinistischen Lehren des Priesters Lucidus verurteilt wurden.

Im Jahr 524 wurde ein Rat unter der Präsidentschaft des heiligen Cäsarius von Arles abgehalten; Seine Kanone befassen sich hauptsächlich mit der Erteilung von Befehlen. Eine Reihe von Werken von Caesarius of Arles wurde in Sources Chrétiennes veröffentlicht.

Über die Räte von 554 und 682 ist wenig bekannt.

Die liturgischen Verwendungen von Arles wurden von Papst Gregor dem Großen als Vorbild für Augustinus von Canterbury empfohlen.

Auf Betreiben Karls des Großen wurde 813 ein wichtiger Rat abgehalten, um Missbräuche zu korrigieren und die kirchliche Disziplin wiederherzustellen. Seine Dekrete bestehen auf einer ausreichenden kirchlichen Ausbildung von Bischöfen und Priestern, auf der Pflicht, dem Volk häufig zu predigen und es im katholischen Glauben zu unterweisen, auf der Verpflichtung der Eltern, ihre Kinder zu unterweisen usw.

1034 wurde in Arles ein Konzil zur Wiederherstellung des Friedens, zur Wiederherstellung des christlichen Glaubens und zur Erweckung des Gefühls der göttlichen Güte und der heilsamen Angst durch die Berücksichtigung vergangener Übel im Volksherz abgehalten.

Von 1080 bis 1098 war Aicard weiterhin Bischof, obwohl er abgesetzt worden war. Auf dem bischöflichen Thron folgte ihm Ghibbelin von Sabran, der später lateinischer Patriarch von Jerusalem war.

Im Jahr 1236 gab ein Rat unter der Präsidentschaft von Jean Baussan, Erzbischof von Arles, vierundzwanzig Kanons heraus, hauptsächlich gegen die vorherrschende albigensische Häresie und zur Einhaltung der Dekrete des Lateranrates von 1215 und des von Toulouse im Jahr 1229. Schließen Die Bischöfe werden aufgefordert, ihre Diözesen zu inspizieren, um der Ausbreitung der Häresie entgegenzuwirken. Testamente werden für ungültig erklärt, es sei denn, sie werden in Anwesenheit des Pfarrers angefertigt. Diese Maßnahme, die in anderen Räten getroffen wurde, sollte testamentarische Dispositionen zugunsten bekannter Ketzer verhindern.

Im Jahr 1251 hielt Jean, Erzbischof von Arles, einen Rat in der Nähe von Avignon (Concilium Insculanum), zu dessen dreizehn Kanonen einer gehört, der vorsieht, dass der Sponsor bei der Taufe nur das weiße Gewand geben muss, in dem das Kind getauft wird.

Im Jahr 1260 verfügte ein Konzil von Florentin, Erzbischof von Arles, dass die Bestätigung des Fastens eingeholt werden muss und dass die Ordensleute an Sonntagen und Festtagen ihre Kirchen nicht für die Gläubigen öffnen oder zur Stunde der Pfarrmesse predigen sollten. Die Laien sollten von ihren Pfarrern unterrichtet werden. Die Ordensleute sollten zum guten Beispiel auch den Pfarrgottesdienst besuchen. Dieser Rat verurteilte auch die im Ausland verbreiteten Lehren unter dem Namen Joachim von Flora.

Im Jahr 1275 wurden 22 frühere Beobachtungen bei einem Rat von Arles erneut verkündet.

Erzbischöfe[edit]

Vor 1000[edit]

  • Trophimus von Arles (ca. 250 – ca. 280)[4]
  • Marcianus (m. 254/57)
  • Marinus (vor 2/10/313 – nach 314)
  • Saturninus (Arian; bef. 355 – 362/63)
  • Concordius (m. 374)
  • Ingenuus von Arles [fr] (m. 396)
  • Helden von Arles (408–412)
  • Patroklos von Arles (412–426)
  • Helladius (426)[5]
  • Honoratus (427–430)
  • Hilary von Arles (430–449)
  • Ravennius (22.8.449 – nach 452)
  • Leontius (vor 461 – nach 475)
  • Aeonius bef. 23/8/494 – achtern. 29/9/500)
  • Caesarius von Arles (503–542)
  • Auxianus (542–546)
  • Aurelianus (ca. 546 – 551)
  • Sabaudus (m. 552 – 586)
  • Licerius (586–588)
  • Virgilius von Arles (588 – zwischen 601 und 610)
  • Florianus (vor dem 23.8.613, m. 614)
  • Theodosius (vor dem 08.11.632 – 650)
  • Johannes I. (vor 660 – nach 668)
  • Felix (m. 680)
  • Sede vacante (oder keine bekannten Bischöfe)
  • Elifantus (vor ca. 788 – nach 794)
  • Johannes II. (M. Zwischen 811 und 816)
  • Notho (vor 824 – nach 835)
  • Rotlandus (vor 852 – 869)
  • Rostagnus I (m. Zwischen März 871 & 904/13)
  • Manasse (914 – 962/63)
  • Iterius (m. 963 -)
  • Anno

1000–1300[edit]

1300–1500[edit]

1500–1792[edit]

Siehe auch[edit]

  1. ^ “Erzdiözese Arles” Catholic-Hierarchy.org. David M. Cheney. Abgerufen am 29. März 2016
  2. ^ [http://www.gcatholic.org/dioceses/former/arle0.htm#22492 “Metropolitan Archdiocese of
    Arles”] GCatholic.org. Gabriel Chow. Abgerufen am 29. März 2016
  3. ^ Leonis I, Opp., Hrsg. Ballerini, I, 998; Hefele, Conciliengeschichte, II, 590.
  4. ^ L. Duchesne: “Fastes épiscopaux de l’ancienne Gaule”, Band 1. Provinces du Sud-est, p. 98
  5. ^ Eine Schattenfigur, so Ralph Matthisen, “deren Amtszeit weniger als ein Jahr zu betragen scheint und deren Existenz bis vor kurzem in Frage gestellt wurde.” Kirchlicher Fraktionalismus und religiöse Kontroversen im Gallien des 5. Jahrhunderts (Washington: Catholic University of America, 1989), S. 86f
  6. ^ Albanès und Chevalier (1901), S. 754-766.
  7. ^ Allarmet war später Bischof von Viviers und Bischof von Ostia.
  8. ^ Louis Aleman war später Bischof von Maguelone.

Quellen und externe Links[edit]

Koordinaten: 43 ° 40’36 ” N. 4 ° 37’40 ” E./.43,6767 ° N 4,6278 ° O./. 43,6767; 4.6278

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