Radin Yeshiva – Wikipedia

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Gebäude von Yeshivas Chofetz Chaim, Radin

Das Radin YeshivaDas ursprünglich in Radun, Polen (heute in Weißrussland) gelegene Unternehmen wurde von Rabbi Israel Meir Kagan (bekannt als das Chofetz Chaim nach dem Titel seines bekannten sefer) im Jahr 1869. Aufgrund des Spitznamens seines Gründers wird die Institution oft als bezeichnet Yeshiva Chofetz Chaim von Radin. Seine Nachfolger nahmen diesen Namen offiziell an.

Ursprünge[edit]

Rabbi Hersh Leib Levinson

Als der Chofetz Chaim 1869 von Vashilyshok nach Raduń zurückkehrte, bestand seine erste Aktion darin, eine Gruppe zu gründen, an die er das Wissen über die Tora weitergeben konnte. Die Gründung der Jeschiwa wird in einem der Briefe des Chofetz Chaim erwähnt:

“Der Beginn der Gründung begann mit meiner Rückkehr aus der Stadt Vashilyshok … im Jahr 1869. Nach meiner Ankunft in Raduń regte der Allmächtige meinen Geist an, junge Studenten und Gelehrte für das Studium der Tora zu sammeln …”

Obwohl Raduń zu dieser Zeit praktisch ein isoliertes Dorf war, abseits unerwünschter städtischer Ablenkungen und ein idealer Ort für die Einrichtung eines Ortes, an dem die Tora studiert wurde, waren die Lebensbedingungen schwierig. Dies bedeutete, dass die Chancen gering waren, genügend lokale finanzielle Unterstützung zu erhalten, um eine große und prosperierende Institution zu betreiben. Dies veranlasste die Chofetz Chaim, einige Jungen zu anderen Jeschiwas zu schicken, die ebenfalls bessere Einrichtungen hatten, und die Einschreibung begrenzt zu halten. Die Schüler der Jeschiwas kamen mit dem Schlafen auf den Bänken im Studiensaal aus und wurden als “Perushim” bezeichnet, weil sie sich vom weltlichen Luxus trennten und in das Studium der Tora eintauchten. Von Anfang an wurden in der Jeschiwa keine Mahlzeiten angeboten, und die Schüler wurden verschiedenen Häusern im Dorf zugewiesen, in denen sie Mahlzeiten erhielten. Als der Chofetz Chaim das Gefühl hatte, dass diese Einrichtung nicht für Jeschiwa-Studenten geeignet war, schaffte er das sogenannte “Teg-Essen” ab und arrangierte eine Haus-zu-Haus-Lebensmittelsammlung. Das gesammelte Essen würde dann unter den Schülern verteilt. Nach einiger Zeit wurde von der Frau des Chofetz Chaim eine Küche eröffnet und sie sammelte zusammen mit anderen Frauen Proviant und kochte Mahlzeiten, die den Schülern im Jeschiwa-Gebäude serviert wurden.[1]

Die Zahl der Jeschiwa blieb gering, bis der Chofetz Chaim 1883 seinen Schwiegersohn Rabbi Hersh Levinson als Assistenten anstellte, um die Last der Jeschiwa zu tragen. Nach seiner Ernennung dehnte sich die Jeschiwa aus und die Bedingungen verbesserten sich. Im Jahr 1900 wurde Rabbi Moshe Landynski, ein Alumnus der Volozhin Yeshiva, zum Rosh Yeshiva ernannt. Zu einem späteren Zeitpunkt wurden zwei weitere Dekane ernannt: Rabbi Yitzchak Maltzon, der sich schließlich in Jerusalem niederließ, und Rabbi Baruch Ish Alaksot, der später in Slabodka Yeshiva ein rosh yeshiva wurde. Rabbi Eliezer Lufet diente auch für kurze Zeit als Mashgiach Ruchani.

Neues Jeschiwa-Gebäude[edit]

Im Jahr 1904, nach dem Zustrom von Studenten, wurde der lokale Beth-Midrasch zu klein, um die Jeschiwa aufzunehmen, und ein neues Gebäude wurde gebaut, um das College aufzunehmen. Im Laufe der Jahre war jedoch auch die Aufnahme von Schülern und die Zahl der Schüler, die jetzt zu Hunderten zählen, gezwungen, in der örtlichen Synagoge zu studieren. Diese Einrichtung wurde von der Fakultät nicht befürwortet, die entschied, dass ein neues, größeres Gebäude benötigt wurde, das die gesamte Studentenliste aufnehmen kann. Und so wurde 1912 das ursprüngliche Gebäude abgerissen, um Platz für ein neues Gebäude zu schaffen, das groß genug war, um alle Studenten aufzunehmen, die zu dieser Zeit 300 überstiegen. Der Chofetz Chaim sammelte die 15.000 Rubel, die für die Aufgabe und die Aufgabe erforderlich waren Der Bau wurde 1913 abgeschlossen. Das fertige Gebäude umfasste nicht nur einen geräumigen Studiensaal, sondern auch Schlafsäle, Nebenräume für verschiedene Funktionen, einen medizinischen Raum und eine Bibliothek, in der Tausende von Bänden aufbewahrt wurden.[2]

Erster Weltkrieg[edit]

1904 wurde Rabbi Naftoli Trop eingeladen, die Position als Rosh Yeshiva einzunehmen. Seine Ernennung leitete die “goldene Ära” der Jeschiwa ein. Unter seiner Führung wuchs die Jeschiwa und wurde in den 1920er Jahren zu einer der größten in Europa. Von 1907 bis 1910 war der Mashgiach Ruchani Rabbi Yeruchom Levovitz, der sich später der Mir Yeshiva anschloss.

Nach dem Ausbruch des Krieges zwischen Deutschland und Russland im Jahr 1914 machte sich der Chofetz Chaim Sorgen über die mögliche deutsche Besetzung und die Auswirkungen auf die Jeschiwa. Es bestand auch die Gefahr, dass die Stadt von Russland getrennt wurde und damit ihre Finanzierungsquelle einschränkte. Als sich die Russen 1915 zurückzogen und sich die deutsche Armee Raduń näherte, wurde beschlossen, die Jeschiwa in zwei Teile zu teilen. Einer würde in Raduń bleiben und der zweite würde weiter nach Russland ziehen. Die meisten Studenten, darunter der Chofetz Chaim, sein Schwiegersohn und Rabbi Trop, verließen Raduń, während die Minderheit bei Rabbi Moshe Landynski und dem Mashgiach Ruchani Rabbi Yosef Leib Nendik blieb. Der zweite Teil der Jeschiwa ließ sich in Smilovitz in der Provinz Minsk nieder. 1916 wurde eine neue Zuflucht gesucht, als die Schlachtlinie näher rückte und die Jeschiwa weiter nach Russland zog, nach Shumyatz in der Provinz Mohilov und später nach Snovsk in der Provinz Tschernigow. Deutsche Truppen besetzten Minsk im Februar 1918. Es war eine turbulente Zeit, in der die Behörden Studenten festnahmen, die erst nach viel Aufwand und Kosten befreit wurden. Mit dem Aufstieg des Kommunismus sollte sich die Situation nicht verbessern. Nachdem die Behörden es der Jeschiwa unmöglich gemacht hatten, in Russland zu überleben, blickte die Jeschiwa nach Polen und nach Raduń. Der Rückzug nach Raduń wurde mit dem Tod von Rabbi Hersh Leib Levinson 1921 nach kurzer Krankheit beschleunigt.[1]

Rückkehr nach Raduń[edit]

Nachdem die Jeschiwa Schwierigkeiten hatte, die Erlaubnis zum Reisen und Überqueren der Grenze in das neu unabhängige Polen zu erhalten, verspätete sie sich in Minsk um etwa zwei Monate. Als die Erlaubnis endlich erteilt wurde, kamen die Jeschiwa in Baranowitz an und blieben dort einige Tage. Im Frühjahr 1921 kehrte die Jeschiwa nach Raduń zurück. Rabbi Moshe Landynski war am Bahnhof, um die Rückkehrer zu begrüßen. Es war eine freudige Gelegenheit, aber ihre Freude war nur von kurzer Dauer. Als sie wieder in der Jeschiwa ankamen, fanden sie das Innere des Gebäudes zerstört und verlassen vor. Die Deutschen hatten das Gebäude beschlagnahmt, um es als Pferdestall und Munitionsladen zu nutzen, und die Studenten gezwungen, den örtlichen Beth-Midrasch zu besetzen. Die Fenster wurden eingeschlagen und die Möbel weg. Die einzige Möglichkeit bestand darin, das Gebäude in seiner jetzigen Form zu nutzen und mit den Renovierungsarbeiten zu beginnen. Mit der Zeit verlieh die Rückkehr der Jeschiwa nach Hause ihr Leben unter der Führung von Rabbi Naftoli Trop und Rabbi Moshe Landynski. Rabbi Levinsons Sohn Yehoshua wurde Vorgesetzter und sein Schwiegersohn Eliezer Kaplan der Mashgiach Ruchani.[2]

Mit dem Tod von Rabbi Trop im Jahr 1928 nahm die Bedeutung der Jeschiwa langsam ab. Selbst mit der Ernennung von zwei jungen Rosh Yeshivas, Rabbi Baruch Feivelson (Trops Schwiegersohn) und Rabbi Mendel Zaks (Schwiegersohn des Chofetz Chaim), würde die Yeshiva ihren berühmten Status niemals vollständig wiedererlangen.

Nach dem Tod von Rabbi Baruch Feivelson im Jahr 1933 wurde Rabbi Mendel Zaks der einzige Rosh Yeshiva. Rabbi Avraham Trop hielt auch Vorlesungen im Stil seines Vaters, die sich bei den älteren Studenten als beliebt erwiesen. Zur Institution gehörte auch ein Kollel, das sich auf das Studium von Kodashim konzentrierte. Rabbi Elchonon Wasserman und Rabbi Yosef Shlomo Kahaneman waren unter denen, die dort studierten.

Obwohl der Chofetz Chaim selten Vorträge in der Jeschiwa hielt und nie die Position von Rosh Jeschiwa innehatte, war er ihre treibende Kraft. Als er 1933 starb, wurde die fortgesetzte Finanzierung der Akademie zu einem Problem. Rabbi Moshe Landynski war gezwungen, bis nach London zu reisen, um Geld zu sammeln. Rabbi Landynski selbst starb einige Jahre später im Jahr 1938 im Alter von 77 Jahren.

Zweiter Weltkrieg[edit]

Mit dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs nahm die Sowjetunion Raduń ein. Der Großteil der Jeschiwa wurde nach Wilna, Litauen, verlegt, während einige in Raduń zurückblieben, darunter der Schwiegerneffe von Chofetz Chaim, Rabbi Mordechai Dov Roitblatt, Rabbi Hillel Ginsburg, Schwager von Eliezer Zev Kaplan und Rabbi Avraham Trop. Als die Bedingungen in Wilna zu eng wurden, beschloss die Jeschiwa, sich wieder in zwei Teile zu teilen, wobei sich die eine Hälfte unter Yehoshua Levinson in Eishyshok und die andere in Otian befand. Als die Sowjets Litauen einnahmen, funktionierte die Jeschiwa nicht mehr. Obwohl große Anstrengungen unternommen wurden, um der Jeschiwa die Flucht zu ermöglichen, konnten nur wenige Personen ein Visum erhalten und auswandern.[1]

Wiederherstellung in den Vereinigten Staaten[edit]

Nach dem Zweiten Weltkrieg stellte Rabbi Mendel Zaks die Jeschiwa in den Vereinigten Staaten wieder her. Er wurde später von seinem Sohn Rabbi Gershon Zaks verbunden. Reb Gershon war Schüler von Rabbi Yitzchak Zev Soloveitchik, dem “Brisker Rov”. In den frühen 1960er Jahren zog die Jeschiwa nach Tallman, New York (heute Teil von Suffern, New York). Nach dem Tod von Rabbi Mendel Zaks im Jahr 1974 erbte sein Sohn Rabbi Gershon Zaks seine Position bis zu seinem Tod im Jahr 1990. Heute leiten die Nachkommen Rabbi Yisroel Mayer Zaks und Rabbi Aryeh Zev Zaks die Jeschiwa.

Ein Zweig namens Yeshiva Chofetz Chaim Kiryas Radin befindet sich auf einem Campus im nahe gelegenen Monsey, New York.

Wiederherstellung in Israel[edit]

Der Sohn von Rabbi Moshe Landynski ließ sich in Netanya, Israel, nieder, wo er auch eine Jeschiwa zum Gedenken an Radun gründete. Im Jahr 2005 hatte es eine Schülerliste von 100 Jungen im Alter von 17 bis 22 Jahren. Die derzeitige rosh yeshiva ist Rabbi Menachem Dan Meisels, ein Schüler von Rabbi Baruch Mordechai Ezrachi. Das Ethos der Jeschiwa spiegelt den Slabodka-Ansatz wider.

Wiederherstellung in Radun[edit]

Das ehemalige Yeshiva-Gebäude in Radun beherbergte viele Jahre lang ein Theater und eine Bar und befindet sich seit 2018 in einem allgemeinen Zustand des Verfalls. Es ist geplant, das Gebäude zu renovieren und als Jeschiwa für Studenten aus Russland und Israel restaurieren zu lassen.[3]

Bemerkenswerte Absolventen[edit]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]


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