Notre-Dame du Haut – Wikipedia

Notre-Dame du Haut (Englisch: Unsere Liebe Frau von den Höhen; vollständiger Name auf Französisch: Chapelle Notre-Dame du Haut) ist eine römisch-katholische Kapelle in Ronchamp, Frankreich. 1955 erbaut, ist es eines der schönsten Beispiele der Architektur des französisch-schweizerischen Architekten Le Corbusier. Die Kapelle ist ein funktionierendes religiöses Gebäude und steht unter der Vormundschaft der privaten Stiftung Association de l’Œuvre de Notre-Dame du Haut.^[2] Es zieht jedes Jahr 80.000 Besucher an.^[2]

Geschichte[edit]

Notre-Dame du Haut wird allgemein als ein extremeres Design von Le Corbusiers Spätstil angesehen. Die von der Association de l’Œuvre Notre-Dame du Haut in Auftrag gegebene Kapelle ist ein schlichtes Design mit zwei Eingängen, einem Hauptaltar und drei Kapellen unter Türmen. Obwohl das Gebäude klein ist, ist es mächtig und komplex. Die Kapelle ist die neueste Kapelle am Standort. Die vorherige Kapelle wurde im Zweiten Weltkrieg vollständig zerstört. Das Vorgängergebäude war eine christliche Kapelle aus dem 4. Jahrhundert. Zum Zeitpunkt des Neubaus war Le Corbusier nicht daran interessiert Maschinenzeitalter die Architektur; er fühlte, dass sein Stil primitiver und skulpturaler war. Als er die Baustelle besichtigte, stellte er fest, dass er keine mechanisierten Bauweisen verwenden konnte, weil der Zugang zu schwierig war.^[3]

Am 17. Januar 2014 wurde die Kapelle Ziel eines Einbruchs. Ein Betonsammelkasten wurde nach draußen geworfen, und eines der Buntglasfenster, ebenfalls von Le Corbusier entworfen und das einzige an der Kapelle, das seine Unterschrift trug, wurde zerbrochen.^[2]

Plan du site et de ses évolutions
(1) : Kapelle Notre-Dame-du-Haut ;
(2) : Friedenspyramide ;
(3) : Pilgerhütten ;
(4) : Haus des Kaplans ;
(5) : Glockenturm;
(6) : Kapelle Sainte-Claire (Oratorium des Klosters);
(7) : Kloster Sainte-Claire ;
(8) : Pförtnerhaus (Empfang, Ausstellungsraum)..

Überreste der Kapelle aus dem 4. Jahrhundert

Lage von Notre Dame du Haut

Der Standort liegt hoch auf einem Hügel in der Nähe von Belfort in Ostfrankreich. An der Stelle, die der Jungfrau Maria geweiht war, stand eine Wallfahrtskapelle, die jedoch im Zweiten Weltkrieg zerstört wurde.^[4] Nach dem Krieg wurde beschlossen, an derselben Stelle wieder aufzubauen. Die neue Kapelle wurde für eine reformistische Kirche gebaut, die ihre Bedeutung beibehalten wollte. Als Warnung vor Dekadenz versuchten die Reformatoren der Kirche damals, ihren Geist zu erneuern, indem sie moderne Kunst und Architektur als repräsentative Konzepte annahmen. Pater Marie-Alain Couturier, der auch Le Corbusier für die La Tourette-Kommission sponsern sollte, führte das unorthodoxe Projekt 1954 zur Vollendung.

Die Kapelle von Ronchamp ist insofern einzigartig in Le Corbusiers Werk, als sie von seinen Prinzipien der Standardisierung und der Maschinenästhetik abweicht und stattdessen einer ortsspezifischen Antwort nachgibt. Nach Le Corbusiers eigenem Eingeständnis war es die Website, die einen unwiderstehlichen Genius Loci für die Antwort, mit dem Horizont auf allen vier Seiten des Hügels und seinem historischen Erbe seit Jahrhunderten als Kultstätte.

Dieses historische Erbe wurde in verschiedenen Schichten in das Gelände eingewebt – von den Römern und Sonnenanbetern vor ihnen über einen Marienkult im Mittelalter bis hin zur modernen Kirche und dem Kampf gegen die deutsche Besatzung. Le Corbusier spürte auch eine heilige Beziehung des Hügels mit seiner Umgebung – dem Jura in der Ferne und dem Hügel selbst, der die Landschaft dominiert.

Durch die Beschaffenheit des Ortes würde sich ein architektonisches Ensemble ergeben, das viele Ähnlichkeiten mit der Akropolis aufweist – vom Aufstieg am Fuße des Hügels über architektonische und landschaftliche Ereignisse entlang des Weges bis hin zur Endstation am sanctus sanctorum selbst – die Kapelle. Sie können das Gebäude nicht sehen, bis Sie fast den Kamm des Hügels erreichen. Von oben erstrecken sich herrliche Ausblicke in alle Richtungen.

Die Architektur[edit]

Struktur[edit]

Die Struktur besteht hauptsächlich aus Beton und ist vergleichsweise klein, von dicken Mauern umgeben, wobei das nach oben gerichtete Dach von Säulen getragen wird, die in die Wände eingebettet sind, wie ein Segel, das in den windigen Strömungen auf der Hügelkuppe weht. Im Inneren werden die Räume zwischen Wänden und Dach mit Obergadenfenstern ausgefüllt, ebenso wie das asymmetrische Licht aus den Wandöffnungen, um die Sakralität des Raumes weiter zu verstärken und die Beziehung des Gebäudes zu seiner Umgebung zu verstärken. Die Beleuchtung im Inneren ist weich und indirekt, von den Obergadenfenstern und von den weiß getünchten Wänden der Kapellen mit vorspringenden Türmen reflektiert.

Die Struktur besteht hauptsächlich aus Beton und Stein, die ein Überbleibsel der ursprünglichen Kapelle war, die auf dem im Zweiten Weltkrieg zerstörten Hügel gebaut wurde. Einige haben Ronchamp als das erste postmoderne Gebäude beschrieben, andere als das erste Gebäude der expressionistischen Architektur nach dem Zweiten Weltkrieg. Es wurde in den frühen 1950er Jahren gebaut.

Der Hauptteil der Struktur besteht aus zwei Betonmembranen, die durch einen Raum von 6’11” voneinander getrennt sind und eine Hülle bilden, die das Dach des Gebäudes bildet. Dieses Dach, sowohl isolierend als auch wasserdicht, wird von kurzen Streben getragen, die einen Teil von eine vertikale Betonfläche, die mit “Gunit” bedeckt ist und die zusätzlich die Mauern aus altem Vogesenstein stützt, die von der ehemaligen Kapelle, die durch die Bomben zerstört wurde, bereitgestellt wurden. Diese Mauern ohne Strebepfeiler folgen im Grundriss den berechneten krummlinigen Formen um diesem rauen Mauerwerk Stabilität zu verleihen.Ein Abstand von mehreren Zentimetern zwischen der Dachschale und der vertikalen Wandhülle stellt einen bedeutenden Tageslichteinfall dar. Der Boden der Kapelle folgt dem natürlichen Hang des Hügels hinab zum Altar. Bestimmte Teile, insbesondere diejenigen, auf denen die Innen- und Außenaltäre ruhen, sind aus schönem weißem Stein aus der Bourgogne, ebenso wie die Altäre selbst. Die Türme sind aus Steinmauerwerk und d sind von Zementkuppeln bedeckt. Die vertikalen Elemente der Kapelle werden mit Mörtel, der mit einer Zementpistole aufgesprüht und anschließend weiß getüncht wird, sowohl innen als auch außen aufgetragen. Die Betonschale des Daches wird rau belassen, so wie sie von der Schalung stammt. Die Wasserdichtheit wird durch eine aufgebaute Überdachung mit einer Außenverkleidung aus Aluminium erreicht. Die Innenwände sind weiß; die Decke grau; die Bank aus afrikanischem Holz von Savina; Die Kommunionbank ist aus Gusseisen, hergestellt von den Gießereien der Lure.

Die Südwand[edit]

Die Südwand von Ronchamp ist ein eigenes Geschöpf. Anstatt ein gerades, 50 cm dickes Betonstück zu entwerfen, hat Le Corbusier Monate damit verbracht, die Außenwand zu perfektionieren. Was er erfunden hat, ist eine Mauer, die als Punkt am östlichen Ende beginnt und sich auf der Westseite bis zu 3 Meter dick ausdehnt. Auf seiner Bewegung von Ost nach West krümmt er sich nach Süden. Um die Komplexität seines Entwurfs weiter zu steigern, beschloss Le Corbusier, die Fenster der Wand außergewöhnlich zu gestalten. Die Öffnungen sind unterschiedlich stark zur Mitte hin geneigt und lassen so Licht in unterschiedlichen Winkeln ein.^{[clarification needed]} Die unterschiedlich großen Fenster sind in einem unregelmäßigen Muster über die Wand verstreut. Le Corbusier bestand Berichten zufolge darauf, dass die Formen und Muster nicht willkürlich waren, sondern aus einem proportionalen System auf der Grundlage des Goldenen Schnitts abgeleitet wurden.^[5] Außerdem ist das Glas, das die Fenster verschließt, in wechselnden Tiefen eingestellt. Dieses Glas ist manchmal klar, aber oft mit kleinen Buntglasstücken in den typischen Corbusier-Farben verziert: Rot, Grün und Gelb. Diese gebeizten Stücke strahlen wie Rubine, Smaragde und Amethyste und fungieren als Juwelen der bereits komplexen Wand. Nach diesem umfangreichen Entwurf entschied sich Le Corbusier, die südliche Trennwand nicht zu einer tragenden Wand zu machen. Stattdessen wird das Dach des Gebäudes von Betonsäulen getragen, die es scheinbar über dem Rest des Raumes schweben lassen.

In einer letzten symbolischen Bewegung füllte Le Corbusier die Innenseite der Mauer mit den Trümmern der vorherigen Kapelle, die an diesem Ort stand. So blieben die alte Kirche und ihre gesamte Geschichte an der Stelle.

Einrichtung[edit]

Kleine Glasmalereien sind tief in die Wände eingelassen, die manchmal drei Meter dick sind. Das Glas glüht wie tief sitzende Rubine und Smaragde und Amethyste und Edelsteine ​​in allen Farben.

Da es sich um eine Wallfahrtskapelle handelt, gibt es meistens nur wenige Menschen, die beten. Aber an besonderen Festtagen werden große Menschenmengen von Tausenden teilnehmen. Um sie unterzubringen, baute Le Corbusier auch einen Außenaltar und eine Kanzel, damit die große Menschenmenge auf einem riesigen Feld auf der Spitze des Hügels sitzen oder stehen kann. Eine berühmte Marienstatue, die aus den Ruinen der im Zweiten Weltkrieg zerstörten Kapelle gerettet wurde, befindet sich in einer speziellen Glasvitrine in der Wand und kann nach innen gedreht werden, wenn die Gemeinde drinnen ist, oder nach außen in Richtung des Besucher.

Dach[edit]

Das Dach wurde in zwei Teilen gebaut, wobei zwei sanft nach oben geschwungene Stahlbetonmembranen mit einem Zwischenraum zur Isolierung verwendet wurden. Die sinusförmig geschwungene Decke wurde mit Holzfachwerk geformt und anschließend weiß getüncht. Der geradlinige, strukturierte Eindruck des Holzfachwerks betont die Linien zunehmender Krümmung des Daches.^[6][7]Robin Evans glaubt, dass die Regelfläche von Anfang an integraler Bestandteil der Dachkonstruktion war und möglicherweise von Antoine Pevsners Skulpturen aus geschweißten Metallstangen beeinflusst wurde, die Le Corbusier als Modelle für Holzschalungen verallgemeinern konnte.^[8]

Ähnlich wie die Kirche von Sainte Marie de La Tourette scheint das Dach von Notre Dame du Haut über den Mauern zu schweben. Dies ist möglich, weil es von Betonsäulen getragen wird, nicht von den Wänden selbst. Der erzeugte Effekt lässt einen Lichtstreifen in das Gebäude eindringen, wodurch der Raum weiter beleuchtet wird und die Kirche offener wirkt.

Dieses wogende Betondach wurde nach hinten geneigt geplant, wo ein Brunnen abstrakter Formen auf dem Boden platziert ist. Wenn es regnet, strömt das Wasser vom Dach auf die erhöhten, schrägen Betonkonstruktionen und erzeugt einen dramatischen natürlichen Brunnen.

Zusatz[edit]

Im Jahr 2006 beschloss das Kloster der Klarissen, ein Gebäude neben der Kapelle zu errichten. Le Corbusier selbst hatte sich mit der Association de l’Œuvre Notre-Dame du Haut über die Errichtung eines Klosters beraten, konkrete Pläne wurden jedoch nie entwickelt. Auf Initiative der Äbtissin, Schwester Brigitte de Singly, beauftragten die Klarissen Renzo Piano; der Verband hatte neben Piano mehrere Architekten in Betracht gezogen, darunter Tadao Ando, ​​Glenn Murcutt und Jean Nouvel. Das Projekt stieß 2008 auf großen Widerstand, als die Pläne vorgestellt wurden. Architekten wie Richard Meier, Rafael Moneo und Cesar Pelli unterzeichneten eine Online-Petition, in der sie das Projekt anprangerten.^[9] Das französische Kulturministerium, das Pläne zur Änderung kultureller Sehenswürdigkeiten genehmigen muss, genehmigte den Entwurf von Piano.

Im Oktober 2011 kam Erzbischof Luigi Ventura, der päpstliche Gesandte in Frankreich, um das Kloster zu segnen. Eingebettet in die Vegetation des Hügels Bourlemont besteht das Kloster aus zwölf 120 Quadratmeter großen Wohneinheiten für die Schwestern mit Räumen für das gemeinsame Leben (ein Refektorium und Werkstätten), ein Oratorium für religiöse Pilger und eine Lodge für Besucher. Das neue Besucherzentrum, ebenfalls in den Hügel gegraben, bildet den Sockel des Klosters und ersetzt damit ein Pförtnerhaus aus den 1960er Jahren, das die Sicht auf die Kapelle von der darunter liegenden Stadt verstellt hatte und beim Bau entfernt wurde. Das Gesamtbudget von 13 Millionen US-Dollar wurde durch lokale Regierungsgelder, wohltätige und religiöse Spenden und den Verkauf des ehemaligen Nonnenklosters in Besançon realisiert.^[10]

Verweise[edit]

Weiterlesen[edit]

• Benthues, Anne (2004). Manfred Leier (Hrsg.). 100 schönste Kathedralen der Welt: Eine Reise durch fünf Kontinente. trans. aus dem Deutschen von Susan Ghanouni und Rae Walter. Edison, New Jersey: Chartwell-Bücher. S. 52–53.
• Le Corbusier (1957). Die Kapelle von Ronchamp. London: Architekturpresse.
• Stoller, Esra (1999). Die Kapelle von Ronchamp. Bausteine. New York: Princeton Architectural Press. ISBN 1-56898-184-8.

Externe Links[edit]

Siehe auch[edit]

• Katholische (Dominikanische) Chapelle du Rosaire de Vence an der Côte d’Azur, gebaut und dekoriert nach einem Plan von Henri Matisse, fertiggestellt im Jahr 1951.
• “Nicht-konfessionelle” Rothko Chapel in Houston, TX, die Werke des amerikanischen Malers Mark Rothko beherbergt, der mit mehreren Architekten interagierte, um das Design des 1971 eröffneten Gebäudes zu gestalten.
• “Site of contemplation” Austin (Gebäude) in Austin, TX, 1986 vom minimalistischen Künstler Ellsworth Kelly konzipiert und 2018 ausgeführt.