POLIN Museum der Geschichte der polnischen Juden

Historisches Museum in Warschau

POLIN Museum der Geschichte der polnischen Juden (Polieren: Muzeum Historii Żydów Polskich) ist ein Museum auf dem Gelände des ehemaligen Warschauer Ghettos. Das hebräische Wort Polina im englischen Name des Museums bedeutet entweder “Polen” oder “ruhen Sie hier” und bezieht sich auf eine Legende über die Ankunft der ersten Juden in Polen.^[1]

Der Grundstein des Museums wurde 2007 gelegt und das Museum am 19. April 2013 eröffnet.^[2][3] Die Kernausstellung wurde im Oktober 2014 eröffnet^[4] und bietet eine Multimedia-Ausstellung über die jüdische Gemeinde, die in Polen tausend Jahre lang bis zum Holocaust im Zweiten Weltkrieg florierte.^[5]

Das Gebäude, ein postmoderner Bau aus Glas, Kupfer und Beton, wurde von den finnischen Architekten Rainer Mahlamäki und Ilmari Lahdelma entworfen.^[6]

Geschichte

Die Idee zur Schaffung eines großen neuen Museums in Warschau, das der Geschichte der polnischen Juden gewidmet ist, wurde 1995 vom Verband des Jüdischen Historischen Instituts Polens ins Leben gerufen.^[7] Im selben Jahr wies der Warschauer Stadtrat das Land für diesen Zweck in Muranów, Warschaus jüdischem Vorkriegsviertel und Standort des ehemaligen Warschauer Ghettos, gegenüber dem Denkmal für die Helden des Warschauer Ghettos zu. 2005 gründete der Verband des Jüdischen Historischen Instituts Polens eine privat-öffentliche Partnerschaft mit dem polnischen Ministerium für Kultur und Nationalerbe und der Stadt Warschau. Der erste Direktor des Museums war Jerzy Halbersztadt. Im September 2006 wurde am Standort des Museums ein eigens entworfenes Zelt namens Ohel (das hebräische Wort für Zelt) für Ausstellungen und Veranstaltungen errichtet.^[7]

2005 wurde ein internationaler Architekturwettbewerb zur Gestaltung des Gebäudes ausgeschrieben, der durch ein Stipendium des Ministeriums für Kultur und nationales Erbe unterstützt wurde. Am 30. Juni 2005 gab die Jury den Gewinner als Team der beiden finnischen Architekten Rainer Mahlamäki und Ilmari Lahdelma bekannt.^[8] Am 30. Juni 2009 wurde der Bau des Gebäudes offiziell eingeweiht. Das Projekt wurde in 33 Monaten abgeschlossen und kostete 150 Millionen Zloty, die vom Ministerium und der Stadt bereitgestellt wurden. ^[a] mit Gesamtkosten von 320 Millionen Zloty.^[10][11] Es wird aus jährlichen Mitteln des polnischen Kulturministeriums und des Warschauer Stadtrats finanziell unterstützt.^[12]

Das Gebäude wurde eröffnet und das Museum begann seine Bildungs- und Kulturprogramme am 19. April 2013, dem 70. Jahrestag des Aufstands im Warschauer Ghetto. In den folgenden 18 Monaten besichtigten mehr als 180.000 Besucher das Gebäude, besuchten die ersten Wechselausstellungen und nahmen an Kultur- und Bildungsprogrammen und -veranstaltungen wie Filmvorführungen, Debatten, Workshops, Performances, Konzerten und Vorträgen teil. Das Grand Opening mit der fertiggestellten Core Exhibition fand am 28. Oktober 2014 statt.^[13] Die Kernausstellung dokumentiert und feiert die tausendjährige Geschichte der jüdischen Gemeinde in Polen, die durch den Holocaust dezimiert wurde.^[4][5]

2016 wurde das Museum vom European Museum Forum mit dem European Museum of the Year Award ausgezeichnet.^[14]

Konstruktion

Das Museum steht gegenüber dem Denkmal zum Gedenken an den Aufstand im Warschauer Ghetto von 1943. Gewinner des Architekturwettbewerbs war Rainer Mahlamäki vom Architekturbüro „Lahdelma & Mahlamäki Oy in Helsinki“, dessen Entwurf aus 100 Einreichungen beim internationalen Architekturwettbewerb ausgewählt wurde. Für den Bau zeichnete die polnische Firma Kuryłowicz & Associates verantwortlich. Das minimalistische Äußere des Gebäudes ist mit Glasrippen und Kupfergewebe verkleidet. Siebdruck auf dem Glas ist das Wort Polina, in lateinischen und hebräischen Buchstaben.

Hebräische und lateinische Buchstaben des Wortes Polin

Das zentrale Merkmal des Gebäudes ist die höhlenartige Eingangshalle. Die Haupthalle bildet eine hohe, wellenförmige Wand. Der leere Raum ist ein Symbol für Risse in der Geschichte der polnischen Juden. Ähnlich in der Form einer Schlucht, die auf die vom Exodus bekannte Durchquerung des Roten Meeres hinweisen könnte. Das Museum verfügt über knapp 13.000 Quadratmeter Nutzfläche. Auf der untersten Ebene, im Untergeschoss des Gebäudes, wird die Hauptausstellung zur Geschichte der Juden vom Mittelalter bis in die Neuzeit platziert. Das Museumsgebäude verfügt außerdem über ein Mehrzweckauditorium mit 480 Sitzplätzen, Wechselausstellungsräume, ein Bildungszentrum, ein Informationszentrum, ein Spielzimmer für Kinder, Café, Shop und ein zukünftiges koscheres Restaurant.

Da das Museum die gesamte Geschichte der Juden in Polen präsentiert, nicht nur die Zeit der deutschen Besatzung, wollte der Designer Ähnlichkeiten mit bestehenden Holocaust-Museen (wie dem Jüdischen Museum in Berlin und dem Museum in Yad Vashem) mit strengen Betonstrukturen vermeiden . Die Architekten haben das Museum in den Farben des Sandes gehalten, um ihm ein zugänglicheres Gefühl zu geben.^[15]

Rekonstruiertes Gewölbe und Bima im Museum der Geschichte der polnischen Juden

Galerie “Auf der Judenstraße” mit Zugängen zu den Ausstellungshallen

Traditionelle Mesusa am Eingang

Das Innendesign wurde von der Londoner Museumsdesign-Beratung Event Communications zusammen mit lokalen Firmen konzipiert und mastergeplant.^[16]

2008 wurde der Entwurf des Museums mit dem Chicago Athenaeum International Architecture Award ausgezeichnet.^[17] 2014 wurde der Designer Rainer Mahlamäki für seinen Entwurf des Museums mit dem Finlandia-Preis für Architektur ausgezeichnet.^[18]

Organisatorische Struktur

Das akademische Team der Core Exhibition besteht aus Barbara Kirshenblatt-Gimblett (Programmdirektorin) von der New York University, Hanna Zaremska vom Institut für Geschichte der Polnischen Akademie der Wissenschaften, Adam Teller von der Brown University, Igor Kąkolewski von der Universität Ermland und Masuren, Marcin Wodziński von der Universität Breslau, Samuel Kassow vom Trinity College, Barbara Engelking und Jacek Leociak vom Polnischen Zentrum für Holocaustforschung der Polnischen Akademie der Wissenschaften, Helena Datner vom Jüdischen Historischen Institut und Stanisław Krajewski von der Universität Warschau. Antony Polonsky von der Brandeis University ist der Chefhistoriker der Core Exhibition.^[19]

American Friends of POLIN Museum der Geschichte der polnischen Juden ist eine gemeinnützige Organisation mit Sitz in den USA, die die Gründung des Museums unterstützt.^[20]

Am 17. Juni 2009 startete das Museum das Virtuelle Schtetl-Portal, das wesentliche Informationen über das jüdische Leben in Polen vor und nach dem Holocaust in Polen sammelt und zugänglich macht. Inzwischen bietet das Portal mehr als 1.240 Städte mit Karten, Statistiken und Bildergalerien, die größtenteils auf Materialien von lokalhistorisch Interessierten und ehemaligen Bewohnern dieser Orte basieren.^[21]

Kernausstellung

Die Kernausstellung nimmt mehr als 4.000 Quadratmeter Fläche ein. Es besteht aus acht Galerien, die die tausendjährige Geschichte der jüdischen Gemeinde in Polen – einst die größte jüdische Gemeinde der Welt – dokumentieren und feiern, die während des Holocaust fast vollständig zerstört wurde. Die Ausstellung umfasst eine multimediale Erzählung mit interaktiven Installationen, Gemälden und mündlichen Überlieferungen, die unter anderem von mehr als 120 Wissenschaftlern und Kuratoren geschaffen wurden. Ein Objekt ist eine Nachbildung des Daches und der Decke einer Gwoździec-Synagoge aus dem 17. Jahrhundert.^[5][22]

Galerien

Wald

Diese Galerie erzählt die Geschichte, wie die Juden auf der Flucht vor der Verfolgung in Westeuropa nach Polen kamen. In den nächsten tausend Jahren sollte das Land die größte europäische Heimat für die jüdische Gemeinde werden.

Erste Begegnungen (10. Jahrhundert-1507)

Diese Galerie ist den ersten jüdischen Siedlern in Polen gewidmet. Besucher treffen Ibrahim ibn Jakub, einen jüdischen Diplomaten aus Cordoba, Autor berühmter Notizen von einer Europareise. Eines der interessantesten in der Galerie präsentierten Objekte ist der erste auf Jiddisch geschriebene Satz im Gebetbuch von 1272.

Paradisus Iudaeorum (1569-1648)

Diese Galerie zeigt, wie die jüdische Gemeinde organisiert war und welche Rolle Juden in der Wirtschaft des Landes spielten. Eines der wichtigsten Elemente dieser Galerie ist ein interaktives Modell von Krakau und dem jüdischen Kazimierz, das die reiche Kultur der örtlichen jüdischen Gemeinde zeigt. Besucher erfahren, dass religiöse Toleranz in Polen es zu einem “Paradisus Iudaeorum” (jüdisches Paradies) gemacht hat. Dieses goldene Zeitalter der jüdischen Gemeinde in Polen endete mit Pogromen während des Chmelnizki-Aufstands. An dieses Ereignis erinnert eine symbolische Feuergalle, die zur nächsten Galerie führt.

Der Titel der Galerie wurde aufgrund der antisemitischen Wurzeln des Sprichworts, dem sie entnommen wurde, einer Verurteilung der “wuchernden Prävalenz der Ungläubigen” aus dem 17.^[23][24][25]

Die jüdische Stadt (1648-1772)

Diese Galerie präsentiert die Geschichte der polnischen Juden bis zur Zeit der Teilungen. Dies wird am Beispiel einer typischen Grenzstadt gezeigt, in der Juden einen bedeutenden Teil der Bevölkerung ausmachten. Der wichtigste Teil dieser Galerie ist eine einzigartige Rekonstruktion des Daches und der Decke von Gwoździec, einer hölzernen Synagoge, die sich im Vorkriegspolen befand.

Begegnungen mit der Moderne (1772-1914)

Diese Galerie zeigt die Zeit der Teilungen, als Juden das Schicksal der polnischen Gesellschaft teilten zwischen Österreich, Preußen und Russland. Die Ausstellung umfasst die Rolle jüdischer Unternehmer wie Izrael Kalmanowicz Poznański bei der industriellen Revolution in Polen. Besucher erfahren auch über Veränderungen traditioneller jüdischer Rituale und anderer Lebensbereiche sowie über das Aufkommen neuer sozialer Bewegungen, religiöser und politischer Art.

Auf der Jüdischen Straße (1914-1939)

Diese Galerie widmet sich der Zeit der Zweiten Polnischen Republik, die – trotz der Herausforderungen, denen sich das junge Land stellen musste – als zweites goldenes Zeitalter in der Geschichte der polnischen Juden gilt. Es wird eine grafische Zeitleiste präsentiert, die viele der wichtigsten politischen Ereignisse der Zwischenkriegszeit anzeigt. Die Ausstellung beleuchtet auch den jüdischen Film, das Theater und die Literatur.

Holocaust (1939-1944)

Diese Galerie zeigt die Tragödie des Holocaust während der deutschen Besetzung Polens, bei der etwa 90 Prozent der 3,3 Millionen polnischen Juden ums Leben kamen. Den Besuchern wird die Geschichte des Warschauer Ghettos gezeigt und Emanuel Ringelblum und die geheime Gruppe von Freiwilligen mit dem Decknamen Oyneg Shabbos vorgestellt, die Dokumente sammelten und Zeugenaussagen und Berichte über das Leben im Ghetto während der Nazi-Besatzung erbeten. Die Galerie porträtiert auch die Schrecken, die die Polen während des Zweiten Weltkriegs erlebten, sowie ihre Reaktionen und Reaktionen auf die Vernichtung der Juden.

Nachkriegsjahre (1944-heute)

Die letzte Galerie zeigt die Zeit nach 1945, in der die meisten Überlebenden des Holocaust aus verschiedenen Gründen emigrierten, darunter die Übernahme Polens durch die Sowjets nach dem Krieg, die Feindseligkeit eines Teils der polnischen Bevölkerung und die staatlich geförderte Anti -Semitische Kampagne der kommunistischen Behörden im Jahr 1968. Ein wichtiges Datum ist das Jahr 1989, das das Ende der sowjetischen Herrschaft markiert, gefolgt von der Wiederbelebung einer kleinen, aber dynamischen jüdischen Gemeinde in Polen.

Die Ausstellung wurde von einem internationalen Team von Wissenschaftlern und Museumsfachleuten aus Polen, den USA und Israel in Zusammenarbeit mit dem Kuratorenteam des Museums unter der Leitung von Prof. Barbara Kirshenblatt-Gimblett entwickelt.^[22]

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Externe Links