Weltraumarchäologie – Wikipedia

Posted on by

In der Archäologie, Weltraumarchäologie ist die forschungsbasierte Untersuchung verschiedener von Menschenhand im Weltraum gefundener Gegenstände, ihrer Interpretation als Hinweis auf die Abenteuer der Menschheit im Weltraum und ihrer Erhaltung als kulturelles Erbe.[1]

Es umfasst Startkomplexe auf der Erde, Trümmer aus der Umlaufbahn, Satelliten sowie Objekte und Strukturen auf anderen Himmelskörpern wie dem Mars. Es umfasst auch den angewandten Bereich der Kulturressourcen, der die Bedeutung von Weltraumstätten und Objekten im Hinblick auf nationale und internationale Denkmalschutzgesetze bewertet. Kulturelle Ressource untersucht, was, wie und warum diese Artefakte unserer jüngeren Geschichte für zukünftige Generationen erhalten werden sollten.

Kulturelles Erbe[edit]

Der Weltraumtourismus könnte archäologische Artefakte, beispielsweise auf dem Mond, beeinträchtigen.[2][3][4] Die Vorstellung, dass das Kulturerbe auf dem Spiel steht und Maßnahmen zur Verhinderung von Zerstörung oder Zerstörung erfordert, gewinnt an Bedeutung.[5][6][7] Vielleicht könnten Artefakte (z. B. antiquierte Raumstationen) im “Museums-Orbit” aufbewahrt werden.[8] Viele dieser Artefakte sind verloren gegangen, weil sie nicht erkannt und bewertet wurden. Experten behaupten, dass Kontinuität und Verbindung zur Vergangenheit überlebenswichtige Elemente in der modernen Welt sind.[9] Es wurde ein Modell für die internationale Zusammenarbeit auf der Grundlage der Antarktis vorgeschlagen.[10] Implikationen für die Zusammenarbeit interessieren auch Anthropologen.[11]

Eine unerwartete Verzweigung dieser Arbeit ist die Entwicklung von Techniken zur Erkennung von Lebenszeichen oder Technologie auf anderen Planeten oder außerirdischen Besuchen auf der Erde.[12][13][14] Eine Facette dieser Arbeit ist der Einsatz von Satelliten zur Identifizierung von archäologischen Bauwerken.[15][16][17][18]

Satelliten[edit]

Satelliten sind Schlüsselartefakte bei der Untersuchung menschlicher Begegnungen mit dem Raum im Laufe der Zeit und der Wirkung, die wir durch künstliche Objekte hinterlassen. Diese Liste enthält:

  • Vanguard 1 – Der 1958 gestartete künstliche Satellit Vanguard 1 und die Oberstufe seiner Trägerrakete sind die ältesten noch im Orbit. Vanguard 1 verlor 1964 die Kommunikation, hatte jedoch einige andere Funktionen, darunter das Abrufen geodätischer Messungen und das Testen von Fähigkeiten.[19]
  • Asterix-1 – Mit der Absicht, die französische Diamant-Rakete zu testen, war Asterix-1 der erste französische Satellit, der ins All geschossen wurde. Asterix-1 hatte eine sehr kurzlebige Übertragungsperiode von 2 Tagen, bleibt aber im Orbit und wird voraussichtlich Jahrhunderte lang bleiben.[20]
  • Skynet 1A – Skynet 1A wurde 1969 über dem Indischen Ozean gestartet und diente der Kommunikation mit den Streitkräften des Nahen Ostens. Skynet 1A ist nicht mehr in Betrieb und hat eine ungefähre Lebensdauer von mehr als 1 Million Jahren.[21]
  • Kosmos 2222 – Mit der beabsichtigten Funktion, den Start ballistischer Raketen zu identifizieren, wurde Cosmos-2222 im Jahr 1992 gestartet. Mit einer Betriebsdauer von 4 Jahren bleiben Cosmos und sein Raketenkörper bis heute im Orbit.[21]

Satelliten sind nur ein Beispiel für mehrere menschliche Spuren, die wir in und außerhalb dieser Welt hinterlassen.

Rechtsangelegenheiten[edit]

Die Komplexität und Mehrdeutigkeit der internationalen Rechtsstrukturen im Umgang mit diesen Stätten als kulturelle Ressourcen macht sie in naher Zukunft anfällig für Auswirkungen vieler Arten der Raumfahrt. Einen Überblick über die Rechtslage gaben Harrison Schmitt und Neil Armstrong, beide Astronauten, die im Rahmen des Apollo-Programms den Mond betraten.[22] Das maßgebliche Gesetz auf dem Mond und anderen Himmelskörpern ist das Weltraumvertrag von 1967 basierend auf Richtlinien aus Erfahrungen in der Antarktis. Eine weitere Ideenquelle ist die Gesetz des Meeres. Das Weltraumvertrag enthält eine Sprache, die besagt, dass Weltraumobjekte unter der Gerichtsbarkeit des Ursprungsstaates bleiben und die Zivil- und Strafgesetze dieses Staates private Parteien sowohl auf dem Mond als auch auf dem Mond regeln Ereignisse, die zu einer solchen Aktivität führen. Die Vertragsstaaten haben die Öffentlichkeit über Art und Ergebnis ihrer Tätigkeit zu informieren.

Das spätere Mondabkommen von 1979 wurde von vielen Raumfahrtnationen unterzeichnet, aber nicht ratifiziert. Schmitt und Armstrong glauben, dass diese fehlende Ratifizierung mit Meinungsverschiedenheiten über Formulierungen wie “der Mond und seine natürlichen Ressourcen sind das gemeinsame Erbe der Menschheit” zusammenhängt, die als möglicherweise private Aktivitäten ausschließen, und Einwände gegen Formulierungen in Bezug auf die Zerstörung der bestehenden Umwelt .[citation needed]

Eine gemeinnützige Organisation namens For All Moonkind, Inc. arbeitet daran, einen rechtlichen Schutz für archäologische Stätten im Weltraum zu schaffen. Die vollständig ehrenamtliche Gruppe umfasst Weltraumanwälte und politische Entscheidungsträger aus der ganzen Welt. Als Ergebnis ihrer Bemühungen beschloss der Ausschuss der Vereinten Nationen für die friedliche Nutzung des Weltraums im Januar 2018, die Schaffung eines „Programms für universelle Weltraumerbestätten“ in Erwägung zu ziehen.[23] Nachdem eine Diskussion über die Erhaltung im Weltraum in Gang gesetzt wurde, konzentriert sich For All Moonkind nun auf die Vorbereitung von Entwürfen für Durchführungsbestimmungen und Protokolle.

Hintergrund und Geschichte[edit]

Während eines Absolventenseminars an der New Mexico State University im Jahr 1999 fragte Ralph Gibson: “Gilt das Bundesschutzgesetz auf dem Mond?” Diese Frage führte zu Gibsons These “Mondarchäologie: Die Anwendung des Bundesgesetzes zur Denkmalpflege auf den Ort, an dem Menschen zum ersten Mal den Mond betraten“, zu einem Zuschuss des New Mexico Space Grant Consortium und zur Gründung des Lunar Legacy Project.[24]

Ein Manuskript von Wissenschaftlern der NASA und der ESA aus dem Jahr 2004 hob die Möglichkeit hervor, Apollo-Landeplätze für zukünftige “Astroarchäologen” zu erhalten.[25]

Im Jahr 2006 dokumentierte Dr. O’Leary mit Katherine Slick, New Mexico State Historic Preservation Officer und dem New Mexico Museum of Space History (NMMSH), die archäologische Stätte der Apollo 11 Tranquility Base auf dem Mond.[26] Einige rechtliche Aspekte dieser Arbeit sind bereits aufgetaucht.[27]

Obwohl seine Mission nicht primär archäologisch ist, hat der Lunar Reconnaissance Orbiter alle Apollo-Landeplätze abgebildet und den Standort des ersten Lunokhod 1-Rovers wiederentdeckt, der seit 1971 verloren gegangen ist (Hinweis: Alle US-Flaggen, die während der Es wurde festgestellt, dass Apollo-Missionen noch stehen, mit Ausnahme derjenigen, die während der Apollo-11-Mission übrig geblieben war und während des Abhebens dieser Mission von der Mondoberfläche und der Rückkehr zum Missionskommandomodul in der Mondumlaufbahn umgeworfen wurde welche diese Flags erhalten und intakt bleiben, bleibt unbekannt).[28]

Basierend auf einer Idee des britischen Amateurastronomen Nick Howes wurde ein Expertenteam zusammengestellt, um zu versuchen, die Mondlandefähre der Apollo 10-Mission mit dem Spitznamen “Snoopy” zu lokalisieren, die während der Mission veröffentlicht wurde und derzeit vermutlich in einem heliozentrischen Orbit.[29] Die Snoopy-Mission wird durch die erneute Sichtung der Apollo 12-Rakete der dritten Stufe im Jahr 2002 gefördert.[29]

Siehe auch[edit]

Referenzen und Hinweise[edit]

  1. ^ Capelotti, PJ (November–Dezember 2004). “Weltraum: Das Finale [Archaeological] Grenze”. Archäologie. Archäologisches Institut von Amerika. 57 (6). Abgerufen 3. Juni 2012.
  2. ^ Greg Weniger (2007). „Weltraumerbe bewahren: Der Fall Tranquility Base“. Zeitschrift der Britischen Interplanetaren Gesellschaft. 60: 3–8. Bibcode:2007JBIS…60….3F. Konferenzbeitrag vom Symposium Archaeology for Space
  3. ^ Peter Dickens; James S. Ormrod (2007). Kosmische Gesellschaft: Auf dem Weg zu einer Soziologie des Universums. Routledge. ISBN 978-0-415-37432-3.
  4. ^ Das Lunar Land Management System begann im Januar 2007 und ist derzeit in der kalifornischen Mojave-Wüste am Mojave Spaceport stationiert. Der Mojave Spaceport ist “ein Innovator bei der Privatisierung der Raumfahrt und wird schnell zu einem Tor zu den Sternen”.
  5. ^ Beth Laura O’Leary (2006). “Das kulturelle Erbe des Weltraums, des Mondes und anderer Himmelskörper”. Antike. 80.
  6. ^ Dirk HR Spennemann (2004). „Die Ethik des Tretens auf Neil Armstrongs Fußspuren“. Weltraumpolitik. 20 (4): 279–290. Bibcode:2004SpPol..20..279S. mach:10.1016/j.spacepol.2004.08.005.
  7. ^ Alice Gorman (2005). “Die Kulturlandschaft des interplanetaren Raums”. Zeitschrift für Sozialarchäologie. 5 (1): 85–107. mach:10.1177/1469605305050148.
  8. ^ “Gorman (2007)”. Archiviert von das Original am 2010-08-17. Abgerufen 2017-10-28.
  9. ^ Alice C. Gorman (2005). “Die Archäologie des Orbitalraums” (PDF). Australische Weltraumforschungskonferenz: 338–357.
  10. ^ D. Spennemann (2006). „Außerhalb dieser Welt: Fragen des Managements des Tourismus und des Erbes der Menschheit auf dem Mond“. International J of Heritage Studies. 12 (4): 356–371. mach:10.1080/13527250600726911.
  11. ^ Fraser MacDonald (2007). “Anti-Astropolitik – Weltraum und die Umlaufbahn der Geographie“. Fortschritte in der Humangeographie. 31 (5): 592–615. mach:10.1177/0309132507081492.
  12. ^ John B. Campbell (2006). “Archäologie und direkte Bildgebung von Exoplaneten” (PDF). In C. Aime; F. Vakili (Hrsg.). Tagungsband der Internationalen Astronomischen Union. Cambridge University Press. S. 247ff. ISBN 978-0-521-85607-2. Archiviert von das Original (PDF) am 26.03.2009.
  13. ^ Campbell, JB (2004). „Das Potenzial für die Archäologie innerhalb und außerhalb der bewohnbaren Zonen der Milchstraße“. In Norris, R.; Stootman, F. (Hrsg.). Bioastronomie 2002: Leben unter den Sternen. Symposium der Internationalen Astronomischen Union 213. Astronomische Gesellschaft des Pazifiks. Bibcode:2004IAUS..213..505C. ISBN 978-1-58381-171-9.
  14. ^ Gregor weniger, Auf der Suche nach außerirdischer Intelligenz. Eine pdf-Datei Hier Archiviert 2007-09-27 an der Wayback-Maschine.
  15. ^ MJ Carlotto (2007). “Muster einer technologischen Intelligenz in Fernerkundungsbildern erkennen” (PDF). Zeitschrift der Britischen Interplanetaren Gesellschaft. 60: 28–39. Bibcode:2007JBIS…60…28C.
  16. ^ James Wiseman & Farouk El-Baz (2007). Fernerkundung in der Archäologie. Springer. s. 1. ISBN 978-0-387-44615-8.
  17. ^ James Conolly; Marksee (2006). Geographische Informationssysteme in der Archäologie. Cambridge University Press. s. 72. ISBN 978-0-521-79330-8.
  18. ^ R. Lassaponara; et al. (2006). “VHR-Satellitenbilder zur Kenntnis und Aufwertung von Kulturlandschaften”. Im Fort; Alvarez de Buergo; Gomez-Heras; Vazquez-Calvo (Hrsg.). Erbe, Verwitterung und Konservierung. Taylor & Francis-Gruppe. S. 841ff. ISBN 978-0-415-41272-8.
  19. ^ [1] NASA. NASA und Web. 26. Februar 2015.
  20. ^ [2] Weltraumarchäologie.” Weltraumarchäologie. Np, nd Web. 26. Februar 2015.
  21. ^ ein b Weltraumarchäologie.” Weltraumarchäologie. Np, nd Web. 26. Februar 2015.
  22. ^ Harrison H. Schmitt; Neil Armstrong (2006). Rückkehr zum Mond. Birkhäuser. S. 280ff. ISBN 978-0-387-24285-9.
  23. ^ UNKOPUOS. “Entwurf einer Erklärung” (PDF). unoosa.org. UNOOSA. Abgerufen 7. Februar 2018.
  24. ^ http://spacegrant.nmsu.edu/lunarlegacies/
  25. ^ “Glavin et al. (2004) Int. J. Astrobio. 3, 265-271”. mach:10.1017/S1473550404001958. .
  26. ^ Newsletter der New Mexico State University.
  27. ^ “Anwendbarkeit des Bundesdenkmalschutzrechts” (PDF). Archiviert von das Original (PDF) am 2010-05-31. Abgerufen 2008-08-25.
  28. ^ Robinson, Mark (27. Juli 2012). “Frage beantwortet!”. LROC-Nachrichtensystem. Universität von Arizona. Archiviert von das Original am 24. Oktober 2012. Abgerufen 28. Oktober 2012.
  29. ^ ein b “Astronomie-Team sucht nach verlorenem ‘Snoopy’-Modul von Apollo 10”. Abgerufen 3. Juni 2012.

Weiterlesen[edit]

Externe Links[edit]