Lisa Sousa – Wikipedia

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US-amerikanischer akademischer Historiker (* 1962)

Lisa Sousa (geboren 1962)[1] ist ein amerikanischer akademischer Historiker, der auf dem Gebiet der Lateinamerikastudien tätig ist. Als Spezialistin für die Geschichte der Kolonialzeit in Lateinamerika und insbesondere des kolonialen Mexikos ist Sousa für ihre Forschung, Kommentare und Übersetzungen von kolonialer mesoamerikanischer Literatur und historischen Texten in Nahuatl-Sprache bekannt. Sie hat auch Forschungsarbeiten zu historischen und zeitgenössischen indigenen Völkern in Mexiko, zur Rolle der Frau in indigenen Gesellschaften und zu kulturellen Definitionen von Geschlecht veröffentlicht. Sousa ist ordentlicher Professor am History Department des Occidental College in Los Angeles, Kalifornien.[2]

Studium und Karriere[edit]

Lisa Sousa wurde 1962 in Sebastopol, Kalifornien, geboren.[3] Sie besuchte die University of California, Los Angeles (UCLA) als Bachelor und schloss 1990 ihren BA in Lateinamerikastudien ab. Ihr Aufbaustudium in lateinamerikanischer Geschichte wurde ebenfalls an der UCLA absolviert, wo sich ihre Forschung auf die Geschichte und Erfahrung von Frauen konzentrierte und indigene Kulturen im Mexiko der Kolonialzeit.

Sousa schloss 1992 ihr Masterstudium ab, bevor sie das Doktoratsstudium aufnahm und 1998 promovierte.[4] Ihre Doktorarbeit zum Thema “Women in Native Societies and Cultures of Colonial Mexico” gewann den Mary Wollstonecraft Dissertation Award der UCLA für die beste Arbeit in Frauenstudien.[5]

Während ihrer Promotion erhielt Sousa im Studienjahr 1997/98 eine Stelle als außerordentliche Professorin am Occidental College. Nach einem kurzen Aufenthalt als Gastdozent an der UCLA übernahm Sousa ab 1998 eine Assistenzprofessur am Occidental. Neben ihrer kontinuierlichen Forschung und Veröffentlichungen auf diesem Gebiet unterrichtet Sousa eine Reihe verwandter Kurse in lateinamerikanischer Geschichte, mesoamerikanischer Literatur und Gender Studies und bietet auch Anleitungen zum Erlernen von Nahuatl an.[4]

Am Occidental wurde Sousa der renommierte Graham L. Sterling Memorial Award verliehen, der 1972 ins Leben gerufen wurde, um ein Fakultätsmitglied mit herausragenden Leistungen in Lehre, Dienst und beruflicher Leistung zu würdigen.[6]

Forschung[edit]

Während ihres Studiums an der UCLA erwarb Sousa Kenntnisse im klassischen Nahuatl, einer indigenen Sprache des zentralmexikanischen Altiplano und Lingua franca des Aztekenreiches zur Zeit der spanischen Eroberung im 16. Jahrhundert.

Während seines Studiums an der UCLA in den 1990er Jahren recherchierte und veröffentlichte Sousa Artikel zu Themen im Zusammenhang mit Frauen und Gender in indigenen Kulturen in Mexiko. Zu den von Sousa analysierten Themen gehören die Rationalisierung von und die Einstellung zu Gewalt gegen Frauen, die Repräsentation und Beteiligung von Frauen an Kriminalität und Rebellionen der Kolonialzeit sowie die Sklaverei indigener Gruppen in der Neuen Welt. Ihre Veröffentlichungen und Seminare untersuchen auch die Natur der Geschlechterrollen in mesoamerikanischen Kulturen, insbesondere bei den Völkern der Nahua, Mixteken und Zapoteken der Zeit vor und nach der Eroberung.[4]

1998, als ihre Promotion abgeschlossen wurde, war Sousa Mitherausgeberin und Übersetzung einer englischsprachigen Ausgabe der Huei tlamahuiçoltica, ein Manuskript in Nahuatl-Sprache aus dem 17. Jahrhundert, das für die Behauptungen der Guadalupan-Erscheinung an Juan Diego von zentraler Bedeutung ist. Das Buch, Die Geschichte von Guadalupe: Luis Laso de la Vegas Huei tlamahuiçoltica von 1649, gemeinsam herausgegeben von Stanford University Press und dem Latin American Center der UCLA, enthält auch Analysen und übersetzte Auszüge aus dem Dokument von 1648, Imagen de la Virgen María, Madre de Dios de Guadalupe von Miguel Sanchez. Zusammen mit ihren Mitarbeitern Stafford Poole und James Lockhart bestätigt Sousa, dass Luis Laso de la Vega tatsächlich der Hauptautor der Huei tlamahuiçoltica,[7] und dass Teile des Werks Ähnlichkeiten mit dem Dokument von Sánchez aufweisen.[8] Sie betrachten Sánchez’ Imagen de la Virgen Maria als der früheste bekannte schriftliche Bericht über die Erscheinung von Guadalupan,[9] und dass folglich diese beiden Texte aus der Mitte des 17.[10]

Im Jahr 2004 wurden Sousa und UCLA-Professor Kevin Terraciano von der American Society for Ethnohistory mit dem Robert F. Heizer Article Award für ihren gemeinsam verfassten Artikel “The ‘Original Conquest’ of Oaxaca: Nahua and Mixtec Accounts of the Spanish Conquest” ausgezeichnet. , erschienen im Vorjahr in der Zeitschrift Ethnogeschichte.[11]

Im Jahr 2005 gab Sousa gemeinsam mit Matthew Restall und Terraciano einen Band mit übersetzten Primärquelltexten der Nahuatl-, Maya- und Mixteken-Sprache aus der Kolonialzeit unter dem Titel . heraus Mesoamerican Voices: Muttersprachliche Schriften aus dem kolonialen Mexiko und Guatemala.[12]

2017 veröffentlichte Sousa ein Buch, Die Frau, die sich in einen Jaguar verwandelte, und andere Erzählungen von einheimischen Frauen in Archiven des kolonialen Mexikos (Stanford University Press). Das Buch ist eine Sozial- und Kulturgeschichte der Geschlechterbeziehungen zwischen indigenen Völkern Neuspaniens und konzentriert sich auf vier einheimische Gruppen im Hochland Mexikos – die Nahua, Mixteken, Zapoteken und Mixe – und verfolgt interkulturelle Ähnlichkeiten und Unterschiede in den zugeschriebenen Rollen und Status Frauen im prähispanischen und kolonialen Mesoamerika. Das Buch wurde von den Rezensenten sehr gelobt und erhielt sowohl den Friedrich-Katz-Preis 2018 der American Historical Associations als auch den Friedrich-Katz-Preis für lateinamerikanische und karibische Geschichte[13] und den Erminie Wheeler-Voegelin-Preis der American Society for Ethnohistory für das beste ethnohistory Buch des Jahres.[14]

Im akademischen Jahr 2017-2018 wurde Sousa als einer von 40 Getty Center Scholars-in-Residence für 2017-18 ausgewählt. Im Getty Center arbeiten die Wissenschaftler und Künstler an verschiedenen Themen zum Thema „Iconoclasm and Vandalism“.[15]

Verweise[edit]

Externe Links[edit]

  • Profil, Historisches Institut, Occidental College