Kleinbürgertum – Wikipedia

Kleinbürger ((Französische Aussprache:[pətit buʁʒwazi]buchstäblich kleine Bourgeoisie), ebenfalls Kleinbürgertumist ein französischer Begriff (manchmal abfällig), der sich auf eine soziale Klasse bezieht, die aus halbautonomen Bauern und Kleinhändlern besteht, deren politisch-ökonomische ideologische Haltung in Zeiten sozioökonomischer Stabilität durch die Reflexion der einer Haute (“hohen”) Bourgeoisie bestimmt wird. mit dem sich das Kleinbürgertum zu identifizieren versucht und dessen bürgerliche Moral es zu imitieren versucht.^[1]

Der Begriff ist politisch-ökonomisch und bezieht sich auf den historischen Materialismus. Es bezeichnete ursprünglich eine Unterschicht der Mittelschicht im 18. und frühen 19. Jahrhundert. Mitte des 19. Jahrhunderts verwendeten der deutsche Ökonom Karl Marx und andere marxistische Theoretiker den Begriff “Kleinbürgertum”, um die sozioökonomische Schicht der Bourgeoisie zu identifizieren, zu der kleine Kapitalisten wie Ladenbesitzer und Arbeiter gehörten, die die Produktion leiten , Vertrieb und / oder Austausch von Waren und / oder Dienstleistungen ihrer bürgerlichen Arbeitgeber.^[2][3]

Definition[edit]

Das Kleinbürgertum unterscheidet sich wirtschaftlich von den Schichten der sozialen Klasse des Proletariats und des Lumpenproletariats, die sich ausschließlich auf den Verkauf ihrer Arbeitskraft verlassen, um zu überleben. und unterscheiden sich auch von der Haute Bourgeoisie der Kapitalistenklasse (“Hochbourgeoisie”), die die Produktionsmittel besitzt und somit die Arbeitskraft des Proletariats und des Lumpenproletariats kaufen kann, um die Produktionsmittel zu bearbeiten. Obwohl das Kleinbürgertum die Arbeit anderer kaufen kann, arbeiten sie im Gegensatz zur Haute Bourgeoisie normalerweise mit ihren Mitarbeitern zusammen.

Moderne Beispiele[edit]

Das Kleinbürgertum ist in Marx ‘eigenen Werken nur mit den Worten wenig definiert kleinere Kapitalisten benutzt in Das kommunistische Manifest. Es ist jedoch möglich, Beispiele für das Kleinbürgertum abzuleiten, wie nachstehend aufgeführt, die keineswegs eine vollständige Liste darstellen:

• Erfolgreiche Kleinunternehmer.
• Anwälte arbeiten in kleinen Partnerschaften.
• Private Hausarztpraxen.

Rolle im Faschismus[edit]

Historisch gesehen sagte Karl Marx voraus, dass das Kleinbürgertum im Zuge der wirtschaftlichen Entwicklung verlieren würde. Im Anschluss daran schlug RJB Bosworth vor, sie zur politischen Stütze des Faschismus zu machen, der in politischer Form eine terroristische Reaktion auf ihren unvermeidlichen Machtverlust (wirtschaftlich, politisch und sozial) gegenüber der Haute Bourgeoisie darstellte.^[4]Wilhelm Reich hob auch die hauptsächliche Unterstützung des Aufstiegs des Faschismus in Deutschland hervor, die von der Kleinbürger und der Mittelschicht in Deutschland gegeben wurde Die Massenpsychologie des Faschismus. Er behauptete, dass die Mittelschichten aufgrund ihrer Abhängigkeit von der patriarchalischen Familie eine Brutstätte für politische Reaktionen seien (laut Reich sind kleine Unternehmen oft selbst ausbeutende Unternehmen von Familien, die vom Vater geführt werden und deren Moral die Familie in ihrer etwas prekären Situation zusammenhält wirtschaftliche Position) und die sexuelle Unterdrückung, die ihr zugrunde liegt.^[5]

Literarische Behandlung des Kleinbürgertums[edit]

Søren Kierkegaard schrieb: “Der Kleinbürger ist geistlos[.] … Ohne Vorstellungskraft, wie es der Kleinbürger immer ist, lebt er in einer gewissen Umlaufbahn trivialer Erfahrungen darüber, wie Dinge zustande kommen, was möglich ist, was normalerweise passiert, egal ob er ein Tapster oder ein Premierminister ist. Auf diese Weise hat der Kleinbürger sich und Gott verloren. “^[6] Ihm zufolge veranschaulicht das Kleinbürgertum eine geistige Leere, die auf einer Überbetonung des Weltlichen und nicht auf der Innerlichkeit des Selbst beruht. Kierkegaards Anklage beruht jedoch weniger auf einer Klassenanalyse des Kleinbürgertums als auf der Wahrnehmung einer Weltanschauung, die in seinem bürgerlichen Milieu üblich war.

Obwohl es in der Literatur und in Cartoons viele Darstellungen des Kleinbürgertums gab, die auf einem Bild ihrer übermäßig konventionellen Praktikabilität beruhten, waren die Realitäten des Kleinbürgertums im gesamten 19. Jahrhundert komplexer.^[7] Trotzdem haben sich Schriftsteller mit der kleinbürgerlichen Moral und dem Verhalten befasst und sie als unerwünschte Charaktere dargestellt. Henrik Ibsens Ein Volksfeind war ein Stück, das als direkte Reaktion auf die Rezeption eines anderen seiner Stücke geschrieben wurde, weil es “unanständige” Hinweise auf Syphilis gab, und im Allgemeinen wurde sein Werk als skandalös angesehen, weil es die Moral dieser Zeit missachtete. Später interessierte ihn Bertolt Brechts Beschäftigung mit dem Nationalsozialismus und seiner marxistischen Politik (siehe oben) für die Erforschung des kleinbürgerlichen Geistes, und dieses Interesse veranlasste ihn, die Kleinbürger während seiner gesamten Arbeit wiederholt zu vertreten (einer wurde sogar betitelt) Die sieben Todsünden der zierlichen Bourgeoisie).^[8]

In seinem Buch Zwei Beifall für den Anarchismus: Sechs einfache Stücke zu Autonomie, Würde und sinnvoller Arbeit und Spiel,^[9]James C. Scott widmet ein ganzes Kapitel der Beschreibung einiger Merkmale des Kleinbürgertums. Erstens weist er auf die Verachtung dieser Klasse durch Marxisten aufgrund der Mehrdeutigkeit ihrer politischen Position hin. Er weist ferner darauf hin, dass diese Position der Verachtung oder Abneigung sowohl den sozialistischen Block als auch die großen kapitalistischen Demokratien umfasst, da es schwierig ist, diese Klasse zu überwachen, zu besteuern und zu überwachen, was sich aus der Komplexität, Vielfalt und Mobilität der von dieser Klasse ausgeübten Aktivitäten ergibt. Er weist darauf hin, dass das Kleinbürgertum für den größten Teil der zivilisierten Geschichte existiert und dass selbst diejenigen, die nicht Teil der Klasse sind, aufgrund der verliehenen Autonomie und sozialen Stellung zu einem gewissen Grad den Wunsch haben, kleine Immobilienbesitzer zu werden. Er fährt fort, dass der Wunsch, Land zu erhalten und wiederherzustellen, das Leitmotiv der radikal egalitären Massenbewegungen gewesen sei. Er argumentiert, dass das Kleinbürgertum eine unverzichtbare wirtschaftliche Rolle in Bezug auf Erfindung und Innovation spielt, und nennt als Beispiel Software-Startups, die Ideen entwickeln, die dann normalerweise von größeren Unternehmen gekauft werden. Er weist auch darauf hin, dass kleine Ladenbesitzer mehrere “unbezahlte” soziale Dienste anbieten, wie zum Beispiel:

… informelle Sozialarbeit, öffentliche Sicherheit, die ästhetischen Freuden eines animierten und interessanten Straßenbildes, eine Vielzahl von sozialen Erfahrungen und personalisierten Diensten, Bekanntschaftsnetzwerke, informelle Nachrichten und Klatsch aus der Nachbarschaft, ein Baustein für soziale Solidarität und öffentliches Handeln, und (im Fall der Kleinbauern) gutes Verwalterschiff des Landes

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Weiterführende Literatur[edit]

• Andrews, GJ und Phillips DR (2005) Petit Bourgeois Gesundheitswesen? Das große Kleinunternehmen der privaten komplementären medizinischen Praxis Komplementäre Therapien in der klinischen Praxis 11, 87-104.
• F. Bechhofer und B. Elliott, Beharrlichkeit und Veränderung des Kleinbürgertums in der Industriegesellschaft, Eur J Soc xv 11 (1976), S. 74–79.
• B. Elliott und G. McCrone, Was macht jemand mit Kapital noch?, New Soc 31 (1979), S. 512–513.
• F. Bechhofer und B. Elliott, Die zierlichen Bourgeoisie-Vergleichsstudien einer unruhigen Schicht, Macmillan, London (1981).
• R. Scase und R. Goffee, Die reale Welt des Kleinunternehmers Croom Helm, London (1981).
• DR Phillips und J. Vincent, Petit Bourgeois Care, private Altenpflege, Policy Politics 14 (1986) (2), S. 189–208.
• Geoffrey Crossick und Heinz-Gerhard Haupt, Die zierliche Bourgeoisie in Europa 1780-1914. Routledge. 1998.
• “Petite Bourgeoisie” im Enzyklopädie des Marxismus.

Externe Links[edit]