Francesc Eiximenis – Wikipedia
Francesc Eiximenis, OFM (Katalanisch: [fɾənˈsɛsk əʃiˈmɛnis]) war ein franziskanisch-katalanischer Schriftsteller, der in der Krone von Aragon aus dem 14. Jahrhundert lebte. Er war möglicherweise einer der erfolgreichsten katalanischen Schriftsteller des Mittelalters, da seine Werke viel gelesen, kopiert, veröffentlicht und übersetzt wurden. Daher kann man sagen, dass er sowohl im literarischen als auch im politischen Bereich viel Einfluss hatte. Zu seinen Lesern gehörten wichtige Persönlichkeiten seiner Zeit, wie die Könige der Krone von Aragon, Peter IV., Johannes I. und Martin I., die Königin Maria de Luna (Ehefrau von Martin I.) und der Papst von Avignon Benedikt XIII.
Francesc Eiximenis wurde um 1330 geboren, möglicherweise in Girona. Als er noch sehr jung war, wurde er Franziskaner und seine Ausbildung begann in den Franziskanerschulen des Königreichs Aragon. Später besuchte er die wichtigsten Universitäten Europas: die University of Oxford und die University of Paris. Die Universität Oxford beeinflusste ihn besonders, da die Franziskaner dort eine wichtige Schule hatten. So sind mehrere englische Franziskaner (und britische Autoren im Allgemeinen) die Denker, die Eiximenis am meisten beeinflusst haben, wie beispielsweise Robert Grosseteste (den Eiximenis nennt) Linconiensis, da er Bischof von Lincoln war), John von Wales, Richard Kilvington, Alexander von Hales, Richard von Middleton, Thomas Bradwardine, William von Ockham und John Duns Scotus.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Regiment_de_la_Cosa_Publica.jpg/220px-Regiment_de_la_Cosa_Publica.jpg)
1371 wurde versucht, ihn als Lehrer an die Universität von Lleida zu bringen. Aber ihm fehlte der Titel eines Doktors in Theologie (Magister in Sacra Pagina), und so ging dieser Versuch nicht weiter. Eiximenis erwarb diesen Titel 1374 an der Universität von Toulouse mit finanzieller Hilfe und Unterstützung des Königs Peter IV.
Eiximenis kehrte anschließend nach Katalonien zurück, wo er als sehr intellektuell galt. Er hatte gute Beziehungen zum Hof der Krone von Aragon und zur herrschenden sozialen Klasse von Barcelona und València. Die meisten seiner Werke wurden in Valencia geschrieben, wo er von 1382 bis 1408 blieb. Dort war er Berater der Juraten (die Stadtvertreter) und der Consell (herrschendes Organ der Stadt).
In Valencia war Eiximenis ‘Tätigkeit neben seinen literarischen Aufgaben unermüdlich. Das Jahr 1391 war für die Stadt und das Königreich Valencia sehr schwierig, da es viele soziale Probleme gab. Dann organisierte Eiximenis in einigen Klöstern und Klöstern um Valencia eine Art “betende Armee”. 1392 erhielten er und andere Personen den Auftrag, die jüdischen Bücher zu überprüfen, die während des Pogroms von 1391 gestohlen wurden. Ende 1397 war er Mitglied einer Kommission, die König Martin I. über das westliche Schisma beraten sollte. In den Jahren 1397 und 1398 unternahm er die Organisation von zwei Kreuzzügen von Valencianern und Mallorquinern gegen die muslimischen Piraten Nordafrikas. 1399 war Eiximenis auch Präsident einer Kommission, die alle Schulen von Valencia vereinen wollte. Der Consell (herrschendes Organ von Valencia) lehnte dies 1400 ab, aber dieser Versuch war ohnehin ein klarer erster Schritt in Richtung der Universität von Valencia, die 1499 offiziell gegründet wurde. Die letzten Jahre von Eiximenis in Valencia (1404–1408) waren gewidmet Gründung und Ausstattung des Franziskanerklosters Sant Esperit (in Gilet bei Sagunto). Dieses Kloster wurde von der Königin Maria de Luna gegründet.
1408 nahm Eiximenis am Rat von Perpignan teil. Dort ernannte ihn der Papst von Avignon Benedikt XIII. Zum ersten Patriarchen von Jerusalem und später zum apostolischen Verwalter (Interimsbischof) der Diözese Elna (alter Name der Diözese Perpignan).
Eiximenis starb in Perpignan, möglicherweise am 23. April 1409.
Auf Katalanisch[edit]
Eiximenis hat folgende Werke auf Katalanisch geschrieben:
- Tractat d’usura (Vertrag über Wucher). Kurze Abhandlung über Wucher nach kanonischem Recht. Diese Angelegenheit wurde im Mittelalter von vielen Gelehrten viel diskutiert.
- Lo Crestià (Der Christ). Laut Curt Wittlin sollte der Name sein Lo Cristià.[1] Es war ein riesiges Projekt von Summa Theologica in populärer Sprache geschrieben. Das ursprüngliche Projekt bestand aus 13 Büchern, aber nur vier wurden geschrieben:
- Grundierung del Crestià (Erster des Christen). Es befasst sich mit den Grundlagen des Christentums.
- Segon del Crestià (Zweiter des Christen). Es geht um die Versuchung.
- Terç del Crestià (Dritter des Christen). Es befasst sich mit den verschiedenen Arten von Sünden und ihren Heilmitteln.
- Dotzè del Crestià (Zwölfter des Christen). Es befasst sich mit Regierung und Politik im Allgemeinen. Trotzdem ist der Inhalt enzyklopädisch.
- Regiment de la cosa pública (Regierung der Republik). Es war ein Geschenk von Eiximenis an die Juraten (Vertreter der Stadt) von Valencia, als er 1383 nach Valencia ging. Es gibt Ratschläge für eine gute Regierung. Diese Arbeit zeigt den Einfluss von John of Wales ‘ Kommuniloquiumnach Albert Hauf.[2] Diese Arbeit wurde auch als dritter Teil der aufgenommen Dotzè del Crestià.
- Llibre dels àngels (Buch der Engel). Es ist eine sehr vollständige Abhandlung über Angelologie, aber mit mehreren politischen Gedanken. Dieses Buch war dem valencianischen Ritter Pere d’Artés gewidmet.
- Llibre de les dones (Buch der Frauen). Es beginnt als ein Buch über die Bildung von Frauen; Aber vier Fünftel dieser Arbeit befassen sich mit Theologie und den Grundlagen der katholischen Moral. Das Buch war der Gräfin von Prades, Sanxa Ximenes d’Arenós, gewidmet.
- Vida de Jesucrist (Leben Jesu Christi). Es ist eine Biographie Jesu Christi mit theologischen Gedanken und auch kontemplativem Inhalt. Diese Arbeit wurde sehr stark von Pseudo-Bonaventures beeinflusst Meditationen über das Leben Christi und auch von dem vehementen Franziskaner Ubertino da Casale nach Albert Hauf.[3] Dieses Buch war auch dem valencianischen Ritter Pere d’Artés gewidmet.
- Scala Dei oder Tractat de contemplació (Treppe zu Gott oder Abhandlung über Kontemplation). Es ist eine kurze Abhandlung über Moral und Theologie. Dieses Buch war der Königin Maria de Luna gewidmet.
- Zwei Autogrammbriefe auf Katalanisch (vom 15. Juli 1392 und 12. März 1396). Der erste (15. Juli 1392) war an König Martin I. (der zu dieser Zeit nur ein Prinz war) gerichtet und ist von Interesse, da Eiximenis ihm in dem Brief über die gute Regierung Siziliens Ratschläge gibt.
In Latein[edit]
Eiximenis schrieb folgende Werke in lateinischer Sprache:
- De Triplici Statu Mundi (Über die drei Staaten der Welt). Es ist eine kurze eschatologische Abhandlung. Es bestehen jedoch Zweifel, dass Eiximenis der Autor dieser Arbeit ist.
- Vorwürfe (Aussagen). In Valencia gab es einen Konflikt zwischen Kirche und Staat, und mehrere wichtige Personen wurden gebeten, ihre Meinung dazu zu äußern. Dies ist der Teil, der Eiximenis betrifft. Hier hat Eiximenis einen sehr starken theokratischen Standpunkt.
- Ein kurzer Teil von ihm Summa Theologica. Dieser Auszug ist sehr kurz und befasst sich mit einigen theologischen Fragen.
- Ars Praedicandi Populo (Handbuch für die Predigt an die Menschen). Es ist ein sehr interessantes Handbuch zum Predigen.
- Eine Predigt (oder ein Teil davon).
- Pastorale (Pastoral). Es befasst sich mit Ratschlägen für Priester und Bischöfe und folgt dem klassischen Gregor Pastorale. Dieses Buch war Hug de Llupià, dem Bischof von Valencia, gewidmet.
- Psalterium alias Laudatorium Papae Benedicto XIII dedicatum (Psalter oder Doxologie Papst Benedikt XIII. Gewidmet). Es ist eine sehr schöne Sammlung von 344 Gebeten. Wie der Titel zeigt, war dieses Buch dem Avignon-Papst Benedikt XIII. Gewidmet.
Zwei weitere Bücher wurden Eiximenis zugeschrieben: das Cercapou, und die Doctrina compendiosa. Das Doctrina Compendiosa zeigt jedoch einen sehr starken Einfluss von Eiximenis ‘politischen Theorien. es gab auch eine Anpassung von Llibre de las Dones auf Spanisch, das genannt wurde Carro de las Donas.[4]
Eiximenis ‘Werke hatten zu seiner Zeit viel Erfolg, wie mehr als 200 erhaltene Manuskripte seiner Werke belegen. Ein weiteres Beispiel war das Psaltiri devotíssim [5](Übersetzung von 100 der 344 Gebete der Psalterium alias Laudatorium). Die Inkunabulum-Ausgabe dieses Buches hatte 2000 Exemplare, dh mehr als das Doppelte beider Ausgaben des Tirant lo Blanc (Valencia 1490 und Barcelona 1497). Es war die größte Inkunabulum-Ausgabe der gesamten mittelalterlichen katalanischen Literatur.
Im 15. und 16. Jahrhundert gab es auch viele Übersetzungen. Das Llibre de les Dones wurde ins Spanische übersetzt. Eine der spanischen Übersetzungen wurde für die Erziehung der vier Töchter der katholischen Monarchen verwendet. Das Llibre dels Engel hatte großen internationalen Erfolg und wurde in mehrere Sprachen übersetzt: Spanisch, Latein, Französisch und sogar Flämisch (es war möglicherweise das einzige Buch aus der mittelalterlichen katalanischen Literatur, das in diese Sprache übersetzt wurde). Und die Vida de Jesucrist wurde ins Spanische und Französische übersetzt.
Es gibt schließlich zwei weitere Beispiele, die die internationale Verbreitung von Eiximenis ‘Werken zeigen. Zunächst die französische Übersetzung der Llibre dels Engel war das erste Buch, das 1478 in Genf gedruckt wurde. Zweitens die spanische Übersetzung der Vida de Jesucrist war das erste Buch, das 1496 nach der Eroberung der Stadt durch die katholischen Monarchen in Granada gedruckt wurde.
Leider haben wir nur wenige moderne Ausgaben von Eiximenis ‘Werken. Die meisten modernen Ausgaben seiner Werke wurden von Curt Wittlin und Albert Hauf vorbereitet.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Terc_Crestia.jpg/220px-Terc_Crestia.jpg)
Ausgaben[edit]
Obres de Francesc Eiximenis (OFE) – Sämtliche Werke von Francesc Eiximenis[edit]
- “Dotzè Llibre del Crestià. Teil 1, Band 1”, Girona, Universitat, 2005, lxvii + 619 S. (OFE, 1). Ed. von Xavier Renedo, Sadurní Martí et al. (auf Katalanisch)
- “Dotzè Llibre del Crestià. Teil 2, Band 1”, Girona, Universitat, 1986, xxxviii + 518 S. (OFE, 3). Ed. von Curt Wittlin et al. (auf Katalanisch)
- “Dotzè Llibre del Crestià. Teil 2, Band 2”, Girona, Universitat, 1987, 649 S. (OFE, 4) Ed. von Curt Wittlin et al. (auf Katalanisch)
Andere Ausgaben[edit]
- [1] Lo Llibre de les Dones (Barcelona, Curial, 1981. Hrsg. Von Curt Wittlin. (auf Katalanisch)
- [2] De Sant Miquel Arcàngel (5è tractat del Llibre dels Engel. Barcelona, Curial, 1983. Ed. von Curt Wittlin. (auf Katalanisch)
- [3] Psalterium alias Laudatorium (Toronto, PIMS, 1988. Hrsg. Von Curt Wittlin. (in Latein und Englisch)
- [4] Engel und Dämonen (Quart tractat del Llibre dels Engel). Barcelona, Quaderns Crema, 2003. Ed. von Sadurní Martí. (auf Katalanisch)
Anthologien[edit]
- Llibres, Mestres i Predigten. Antologia de textos. Barcelona, Barcino, 2005. Ed. von David Guixeras und Xavier Renedo, 268 S. [5] (auf Katalanisch)
- “Francesc Eiximenis. Eine Anthologie. Barcelona / Woodbridge: Barcino / Tamesis, 2008. Übersetzt von Robert Hughes. [6] (auf Englisch)
Digitale Ausgaben seiner Werke[edit]
Manuskripte[edit]
- [7] Erste Hälfte (Kapitel 1-523) der Terç del Crestià (BNC, ms. 457). (auf Katalanisch)
- [8] Llibre dels Engel (Universität von Barcelona, Fons de reserva, Frau. 86). (auf Katalanisch)
- [9] Vida de Jesucrist (BNC, Mss. 459-460). (auf Katalanisch)
- [10] Scala Dei (Universität von Barcelona, Fons de reserva, Frau. 88). (auf Katalanisch)
Inkunabel[edit]
- [11] Grundierung del Crestià (Valencia, Lambert Palmart, 1483). (auf Katalanisch)
- [12] Erste Hälfte (Kapitel 1-473) der Dotzè del Crestià (Valencia, Lambert Palmart, 1484). (auf Katalanisch)
- [13] Regiment de la cosa pública, (Valencia, Cristòfor Cofman, 1499). (auf Katalanisch)
- [14] Llibre dels àngels(Barcelona, Joan Rosembach, 1494). (auf Katalanisch)
- [15] Llibre de les Dones(Barcelona, Joan Rosembach, 1495). (auf Katalanisch)
- [16] Übersetzung ins Spanische der Vida de Jesucrist, (Granada, Meinard Ungut und Johannes Pegnitzer, 1496). (in Spanisch)
- [17] Übersetzung ins Spanische der Llibre dels àngels (Der Titel lautet Libro de los santos ángeles. Burgos, Fadrique de Basilea, 1490). (in Spanisch)
- [18] Pastorale (Barcelona, Pere Posa, 1495). (in Latein)
- [19] Scala Dei (Barcelona, Diego de Gumiel, 1494). (auf Katalanisch)
- [20] Übersetzung ins Französische der Llibre dels Engel (Genf, Adam Steinschaber, 1478). (auf Französisch)
- [21] Übersetzung ins Französische der Llibre dels Engel (Lyon, Guillaume Le Roy, 1486). (auf Französisch)
Alte Ausgaben[edit]
- [22] Übersetzung ins Spanische der Llibre dels Engel (Der Titel lautet La Natura Angélica. Alcalá de Henares, Miguel de Eguía, 1527). (in Spanisch)
Moderne Ausgaben und Transkripte[edit]
- [23] Pastorale. Abschrift und Übersetzung ins Katalanische. Montserrat Martínez Checas Doktorarbeit (UAB, Bellaterra, 1994). (auf Latein und Katalanisch)
- [24] De triplici statu mundi (Ausgabe von Albert Hauf). (in Latein)
- [25] Summa theologica (Ausgabe von León Amorós, OFM). (in Latein)
- [26] Autogrammbriefe (15.07.1392 und 12.03.1396. Ausgabe von Sadurní Martí). (auf Katalanisch)
- [27] Psalterium alias Laudatorium (Toronto, PIMS, 1988. Ausgabe von Curt Wittlin). (in Latein und Englisch)
- [28] Lo Llibre de les Dones (Barcelona, Curial, 1981. Ausgabe von Curt Wittlin). (auf Katalanisch)
- [29] De Sant Miquel Arcàngel (5. Vertrag aus dem Llibre dels Engel. Barcelona, Curial, 1983. Ausgabe von Curt Wittlin). (auf Katalanisch)
Komplette Werke[edit]
Verweise[edit]
- ^ Wittlin, Curt. “Ära Cristià Lo Crestià de Francesc Eiximenis? Història d’un error de Paleografia “. Caplletra48. Frühjahr 2010. 163-77. (auf Katalanisch)
- ^ Hauf, Albert. „Eiximenis, Joan de Salisbury i Fr. Joan de Gal.les, OFM ”. Miscel·lània Sanchis GuarnerI. Quaderns de Filologia. Universität von València. 1984. 167-174. (auf Katalanisch)
- ^ Hauf, Albert. «La huella de Ubertino de Casale und el preerasmismo hispánico: el caso de fray Francesc Eiximenis», Actes del X Congrés Internacional de l’Associació Hispànica de Literatura Mittelalter [Associació Hispànica de Literatura Medieval / IIFV, Universitat d’Alacant, 16/20 September 2003]. Alacant. IIFV. 2005. 93-135. (in Spanisch)
- ^ Es gibt diese digitale Ausgabe (Valladolid, Juan de Villaquigrán, 1542). (in Spanisch)
- ^ Es gibt diese digitale Ausgabe (Girona, Diego de Gumiel, 1495) (auf Katalanisch)
Externe Links[edit]
Digitale Biografien[edit]
(in Spanisch) in Spanisch,
(auf Englisch) auf Englisch,
(auf Französisch) auf Französisch
und (auf Okzitanisch) auf Okzitanisch
- (in Spanisch) Eintrag “Francesc Eiximenis” in dem Enciclopedia Franciscana Webseite. Es gibt viele biografische Artikel über Francesc Eiximenis.
Digitale Artikel über Eiximenis[edit]
Digitale Bücher über Eiximenis[edit]
Recent Comments