William Lockhart (Priester) – Wikipedia

William Lockhart

Porträt von William Lockhart.jpg
Geboren ((1820-08-22)22. August 1820
Ist gestorben 15. Mai 1892(1892-05-15) (71 Jahre)
Staatsangehörigkeit England
Besetzung Römisch-katholischer Priester

William Lockhart (22. August 1820 – 15. Mai 1892) war ein englischer römisch-katholischer Priester; der erste der Tractarian-Bewegung, der vom Anglikanismus zum römischen Katholizismus konvertierte.

Frühen Lebensjahren[edit]

Der Sohn des Reverend Alexander Lockhart von Warlingham, Surrey (Enkel von Alexander Lockhart, Lord Covington[1]) war er ein Cousin von JG Lockhart, Biograf von Sir Walter Scott. Nachdem er zuerst an der Bedford School studiert hatte und danach unter verschiedenen Lehrern, trat er 1838 in das Exeter College in Oxford ein. Dort lernte er Edward Douglas kennen, später Leiter der Redemptoristen in Rom, den Jesuiten Ignatius Grant und John Ruskin.

Die Lesung von Hurrell Froude Überreste und Frederick William Faber Ausländische Kirchen veranlasste ihn in Frage zu stellen, dass der Protestantismus allein die Religion der Apostel darstellte. Um seine Zweifel auszuräumen, besuchte er Henry Edward Manning in Lavington, fühlte sich jedoch in der Gegenwart des Erzdiakons so beeindruckt, dass er es nicht wagte, in eine Kontroverse zu geraten. Anschließend forderte Manning Lockhart auf, die Einladung von John Henry Newman anzunehmen, bei ihm in Littlemore zu bleiben und sich auf die Ordination in der Church of England vorzubereiten. Nach seinem Abschluss als Bachelor of Arts im Jahr 1842 kehrte er zu Newman nach Littlemore zurück und erhielt die Aufgabe, einen Teil von Andrew of Fleury zu übersetzen Geschichte der Kirche und ein Leben von Gilbert von Sempringham für die zu schreiben Oxford-Serie.

Bekehrung zum römischen Katholizismus[edit]

In dieser Abgeschiedenheit wurde sein geschwächter Glaubensanglikanismus durch das Studium von John Milner erschüttert Ende der religiösen KontroverseLockhart, der 1841 katholisch geworden war, erkannte nun zum ersten Mal, was katholische Lehre war, und sah Zweifel an der Unentschlossenheit von Newman, der zu diesem Zeitpunkt seine suchte Über Medien zwischen Katholizismus und Anglikanismus. Nach ein paar Wochen des Zögerns erklärte er Newman, dass er die anglikanische Ordination nicht fortsetzen könne, da er an ihrer Gültigkeit zweifelte. Newman schickte ihn zu WG Ward, der ihn überredete, für drei Jahre nach Littlemore zurückzukehren.

Ungefähr ein Jahr später brachte sein Treffen mit Pater Aloysius Gentili vom neu gegründeten Institut für Nächstenliebe (Rosminians) in Wards Zimmern die Dinge in eine Krise. Im August 1843 besuchte er Gentili in Loughborough, um nur ein paar Stunden zu bleiben, aber sein Besuch führte zu einem dreitägigen Rückzug und seinem Empfang in der katholischen Kirche.

Am 29. August wurde er in das Rosminian Institute aufgenommen; Er legte seine einfachen Gelübde am 7. April 1844 und seinen feierlichen Beruf am 8. September 1845 ab. Er war der erste der Traktarier, der katholisch wurde, und seine Bekehrung hatte großen Einfluss auf Newman, der kurz darauf in Littlemore seine letzte Predigt als Anglikaner predigte. “Der Abschied von Freunden”.

Alle Kommunikationen zwischen Lockhart und seiner Mutter wurden auf Mannings Befehl eingestellt, aber Mutter und Sohn wurden bald versöhnt, und im Juli 1846 folgte Frau Lockhart ihrem Sohn in die katholische Kirche. Im November 1844 wurde er in die neue Gemeinde im Calvary House in Ratcliffe on the Wreake aufgenommen, der ersten rosminianischen Stiftung in England.

Spätere Jahre[edit]

Er wurde am 19. Dezember 1845 am St. Mary’s College in Oscott zum Subdiakon und am 5. Juni 1846 zum Diakon geweiht und am 19. Dezember desselben Jahres am Ratcliffe College zum Priestertum erhoben. Nach einigen Monaten, die der Predigt von Missionen gewidmet waren, wurde Lockhart am 5. Juni 1847 mit der Seelsorge von Shepshed betraut. Er war immer noch gelegentlich für Missionsarbeit angestellt und wurde 1850 definitiv für diese Aufgabe ernannt. Nach einigen Jahren erfolgreicher Predigt in verschiedenen Teilen Englands und Irlands war er aus gesundheitlichen Gründen gezwungen, den Winter 1853 in Rom zu verbringen. Auf seiner Rückreise stattete er Antonio Rosmini-Serbati in Stresa einen unvergesslichen Besuch ab.

1854 wurde er beauftragt, einen geeigneten Ort in London für die Errichtung eines Hauses und einer Kirche seines Ordens auszuwählen. Auf Vorschlag von Manning entschied er sich für Kingsland und musste bis 1875 die Last der Angst im Zusammenhang mit dieser Stiftung tragen. 1873 kaufte er auf eigene Kosten die St. Etheldreda-Kirche aus der Kanzlei und restaurierte so eine der ältesten Kirchen Londons (13. Jahrhundert) im römisch-katholischen Gottesdienst. Als er 1879 nach Abschluss der Reparaturarbeiten nach St. Etheldreda zog, ließ er sich dort bis zu seinem Tod nieder, obwohl er viele Jahre lang Missionen und Exerzitien gab. Nach 1881 verbrachte er die Winter in Rom als Generalstaatsanwalt der Gemeinde und wurde dort häufig aufgefordert, eine Reihe von Predigten in englischer Sprache zu halten. Sein Tod an der Synkope ereignete sich unerwartet in St. Etheldreda, Ely Place, Holborn, London.

Er war vielleicht am bekanntesten als der bedeutendste englische Schüler von Rosmini, dem Gründer des Institute of Charity. Mehrere Bände von Rosminis Werken wurden entweder von ihm oder unter seiner Aufsicht übersetzt und 1886 schrieb er den zweiten Band des Das Leben von Antonio Rosmini-Serbati, von dem der erste Band 1883 von GS MacWalter geschrieben worden war. Er war ein fähiger Polemiker und eng mit zwei bekannten katholischen Zeitschriften verbunden. Katholische Meinung, die er gründete und leitete, bis es zusammengelegt wurde Das Tablet, und Die Lampe, zu dem er zwanzig Jahre lang der Hauptverantwortliche war. Neben seinen zahlreichen Beiträgen zu diesen Arbeiten schrieb er: Die alte Religion (2. Auflage, London, 1870); Rückblick auf Dr. Puseys Eirenicon (2. Aufl., London, 1866), nachgedruckt aus “The Weekly Register”; Gemeinschaft der Heiligen (London, 1868); Kardinal Newman. Erinnerungen von fünfzig Jahren seit einem seiner ältesten lebenden Schüler (London, 1891). Einige Jahre vor seinem Tod war er mit einem zweiten Band beschäftigt gewesen, um eine Fortsetzung zu bilden Die alte Religion, das bekannteste seiner polemischen Werke.

Verweise[edit]

Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich ist: Herbermann, Charles, hrsg. (1913). “”William Lockhart“. Katholische Enzyklopädie. New York: Robert Appleton Company.