Kirchenbeauftragte – Wikipedia
Das Kirchliche Kommissare waren in England und Wales eine Körperschaft, deren voller Titel war Beauftragte für kirchliche und kirchliche Stände in England. Die Kommissare wurden ermächtigt, die Verteilung der Einnahmen der Church of England zu bestimmen, und sie nahmen umfangreiche Änderungen in der Verteilung der Einnahmen vor.[1] Das moderne Nachfolgeorgan sind die Kommissare der Kirche.
Geschichte[edit]
Ihre Ernennung war eines der Ergebnisse der energischen Bewegungen zur Reform der öffentlichen Institutionen, die dem Reformgesetz von 1832 folgten. 1835 wurden zwei Kommissionen ernannt, um den Zustand der verschiedenen Diözesen von England und Wales in Bezug auf die Höhe von zu prüfen ihre Einnahmen und die gleichmäßigere Verteilung der bischöflichen Pflichten sowie die Verhinderung der Notwendigkeit, bestimmten Wohltaten mit Heilung der Seelen durch Lob an die Bistümer zu binden; und auch den Zustand der verschiedenen Kathedralen- und Stiftskirchen in England und Wales zu berücksichtigen, um Maßnahmen vorzuschlagen, die sie der Effizienz der etablierten Kirche förderlich machen könnten, und um die beste Art der Versorgung zu gewährleisten die Heilung der Seelen unter besonderer Berücksichtigung des Wohnsitzes der Geistlichen zu ihren jeweiligen Wohltaten. Und es wurde durch einen Akt von 1835 erlassen[which?] dass während der Existenz der Kommission die Gewinne von Würden und Wohltaten ohne Heilung von Seelen, die frei werden, an den Schatzmeister von Queen Anne’s Bounty ausgezahlt werden sollten. Infolge der Empfehlung dieser Kommissare wurde durch das Gesetz über die kirchlichen Kommissare von 1836 eine ständige Kommission ernannt, um dem Rat solche Pläne vorzubereiten und vor den König zu stellen, die für die Umsetzung der vorgeschlagenen Änderungen am besten geeignet erscheinen sollten im Bericht der ursprünglichen Kommission und im Gesetz rezitiert. Die neue Kommission wurde als Gesellschaft mit der Befugnis gegründet, ungeachtet der Mortmain-Statuten Grundstücke für die Zwecke des Gesetzes zu erwerben und zu halten. Die ersten Mitglieder der Kommission waren der Erzbischof von Canterbury, der Erzbischof von York und drei Bischöfe, der Lordkanzler und die wichtigsten Staatsbeamten sowie drei im Gesetz genannte Laien.[1]
Die Verfassung der Kommission wurde durch das Gesetz über die kirchlichen Kommissare von 1840 und nachfolgende Gesetze geändert und besteht nun aus den beiden Erzbischöfen, allen Bischöfen, den Dekanen von Canterbury, St. Paul und Westminster, dem Lordkanzler, dem Lord President des Rates , der Erste Lord der Schatzkammer, der Schatzkanzler, der Innenminister, der Lord Chief Justice, der Master of the Rolls, zwei Richter der Admiralitätsabteilung und bestimmte Laien, die von der Krone und vom Erzbischof von Canterbury ernannt wurden. Die Laienkommissare müssen Mitglieder der Church of England sein und eine entsprechende Erklärung abgeben. Die Krone ernennt auch zwei Laien als Beauftragte für Kirchengüter und den Erzbischof von Canterbury als einen. Diese drei sind die gemeinsamen Schatzmeister der Kommission und bilden zusammen mit zwei von der Kommission ernannten Mitgliedern; das Komitee für Kirchengüter, das mit allen Geschäften im Zusammenhang mit dem Verkauf, Kauf, Tausch, der Vermietung oder der Verwaltung von Grundstücken, Zehnten oder Erbschaften beauftragt ist. Die Kommission ist befugt, Nachforschungen anzustellen und Zeugen unter Eid zu untersuchen. Fünf Kommissare sind beschlussfähig, wenn zwei von ihnen Kommissare für Kirchengüter sind. Bei jedem Verfahren unter dem gemeinsamen Siegel müssen mindestens zwei kirchliche Kommissare anwesend sein, und wenn nur zwei anwesend sind, können sie die Verschiebung auf eine spätere Sitzung verlangen. Die Pläne der Kommission, die nach vorheriger Benachrichtigung der Betroffenen dem König im Rat vorgelegt wurden, können durch Anordnungen ratifiziert werden, in denen die Zeitpunkte angegeben sind, zu denen sie in Kraft treten sollen, und solche Anordnungen, wenn sie im. Veröffentlicht werden London Gazette haben die gleiche Kraft und Wirkung wie Parlamentsakte.[1]
Die Empfehlungen der Kommission, die im Gesetz von 1836 aufgeführt sind, sind zu zahlreich, um hier gegeben zu werden. Dazu gehören eine umfassende Neuordnung der Diözesen, die Angleichung des bischöflichen Einkommens, die Bereitstellung von Wohnheimen usw. Mit dem Gesetz von 1840 wurde der vierte Bericht der ursprünglichen Kommissare, der sich hauptsächlich mit Kathedralen- und Stiftskirchen befasste, in Kraft gesetzt, eine große Anzahl von Kanonerien suspendiert und sinecure Wohltaten und Würden unterdrückt werden.[1]
Die Bezüge dieser unterdrückten oder suspendierten Ämter und die überschüssigen Einnahmen der Bischöfe bilden den Fonds, der den Kommissaren zur Verfügung steht. Durch ein Gesetz von 1860 werden unter Vermeidung eines Bistums oder Erzbistums alle Grundstücke und Bezüge des Sees, mit Ausnahme des Patronats und der Grundstücke, die an Wohnhäuser angeschlossen sind, auf Anordnung des Rates den Kommissaren übertragen, die Weisen Sie dem Land jedoch so viel Land zu, wie ausreicht, um das gesetzlich oder per Gesetz dafür genannte jährliche Nettoeinkommen zu sichern. Alle Gewinne und Bezüge der suspendierten Kanonerien usw. gehen an die Kommissare sowie an die getrennten Güter der Dekanate und Kanonerien, die nicht suspendiert sind. Aus diesem Fonds sollen die Kosten der Kommission bezahlt werden, und der Rest soll für die Steigerung der Effizienz der Kirche durch die Aufstockung der kleineren Bistümer und der Armen, die Ausstattung neuer Kirchen und die Beschäftigung zusätzlicher Kirchen verwendet werden Minister.[1]
Die Ersetzung der vielen lokalen und unabhängigen Körperschaften der Kirche durch eine zentrale Körperschaft, zumindest was die Verwaltung des Eigentums betrifft, war eine Verfassungsänderung von großer Bedeutung, die zweifellos dazu führte, dass die anomale Verteilung von korrigiert wurde kirchliche Einnahmen durch Einkommensausgleich und Abschaffung von Sinecures. Gleichzeitig wurde ein schwerwiegender Verstoß gegen die Rechtstheorie des kirchlichen Eigentums angesehen. Das wichtige Prinzip, sagt Crippe, von dem die Unverletzlichkeit des kirchlichen Establishments abhängt, ist, dass die Kirche im Allgemeinen kein Eigentum als Körperschaft besitzt oder für allgemeine Zwecke anwendbar ist, sondern dass diese besondere kirchliche Körperschaft, ob aggregiert oder alleinig, ihr eigenes hat Eigentum, das gemäß der Absicht der ursprünglichen Stiftung getrennt, verschieden und unveräußerlich war, wurde aufgegeben, ohne es zu verteidigen.[2][1]
Gesetzgebung[edit]
The Ecclesiastical Commissioners Acts 1840 bis 1885 ist der Sammeltitel der folgenden Gesetze:[3]
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