Sara Suleri Goodyear – Wikipedia

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Sara Suleri Goodyear, geboren Sara Suleri (geboren am 12. Juni 1953),[1] ist ein amerikanischer Autor und emeritierter Professor für Englisch an der Yale University.[2] Zu ihren Studien- und Lehrgebieten gehören romantische und viktorianische Poesie sowie ein Interesse an Edmund Burke. Ihre besonderen Anliegen sind postkoloniale Literatur und Theorie, zeitgenössische Kulturkritik, Literatur und Recht. Sie war Gründungsredakteurin der Yale Journal of Criticismund dient in den Redaktionen von YJC, Die Yale Review, und Überleitung.

Frühes Leben und Ausbildung[edit]

Suleri wurde in Pakistan als eines von sechs Kindern einer walisischen Mutter, Mair Jones, geboren.[1] ein englischer Professor,[3] und ein pakistanischer Vater, ZA Suleri (1913–1999),[4] Ein bemerkenswerter politischer Journalist, konservativer Schriftsteller, Autor und Aktivist der Pakistanischen Bewegung, der als einer der Pioniere des Printjournalismus in Pakistan gilt, verfasste verschiedene geschichtliche und politische Bücher über Pakistan und den Islam auf dem indischen Subkontinent.[5]

Sie hatte ihre frühe Ausbildung in London und besuchte die Sekundarschule in Lahore. 1974 erhielt sie ihren BA am Kinnaird College, ebenfalls in Lahore. Zwei Jahre später erhielt sie einen MA von der Punjab University und promovierte 1983 an der Indiana University.[1]

Karriere und Hauptarbeiten[edit]

Suleri unterrichtete zwei Jahre am Williams College in Williamstown, Massachusetts, bevor sie nach Yale zog und dort 1983 zu unterrichten begann.[1]

Suleri ist Gründungsredakteur der Yale Journal of Criticism. Ihre Memoiren, Fleischlose Tageist eine Untersuchung der komplexen Verflechtung von nationaler Geschichte und persönlicher Biographie, die umfassend und respektvoll überprüft wurde.[6] Ihr 1992 Die Rhetorik des englischen Indien wurde in literarischen Kreisen gut aufgenommen. Ein Kritiker sagte zum Beispiel, das jüngste Stipendium von Edward Said, Homi Bhabha, Gauri Viswanathan und Jacques Derrida habe “die paradigmatischen Annahmen der kolonialen Kulturwissenschaften neu formuliert”, und das Buch sei als “wichtige Ergänzung zu einem solchen Stipendium”. Die “Unkonventionalität einiger ihrer Auswahlen bringt frischen Wind in ein Feld, das dazu neigt, sich immer wieder derselben müden Liste von Standardtexten zuzuwenden.”[7] Eine Historikerin stellte Suleri jedoch vor die Aufgabe, “auf beiläufige Weise wichtige Verallgemeinerungen zu bilden, ohne von harten Daten zu profitieren”. Wie bei anderen Dekonstrukteuren gibt es “Pronunciamentos, die auf unstrukturierten, undisziplinierten und nicht erforschten Beobachtungen über die Vergangenheit beruhen …”. Er kommt zu dem Schluss, dass “dies nicht heißt, dass Suleris Arbeit völlig ohne Substanz ist oder dass alle ihre Einsichten Ohne Zweifel ist sie eine sensible Literaturkritikerin, die sich mit den detaillierten Monografien, die Historiker und ethnografische Anthropologen selbstverständlich machen, langweilen würde. “[8]Jungen werden Jungen sein: Die Elegie einer Tochter wurde im Oktober-15.2003 veröffentlicht. Im Jungs bleiben JungsSie kehrt – mit dem gleichen Schatz an Sprache, Humor und Leidenschaft – in ihre Kindheit und ihr frühes Erwachsenenalter zurück, um ihrem Vater, dem politischen Journalisten ZA Suleri (bekannt als Pip), für seine “patriotische und absurde Art” Tribut zu zollen.[9]

Henry Louis Gates Jr. hat Suleri als “postkolonialen Beweis für Rushdies phantasmagorischen Pynchon” beschrieben.[1]

Veröffentlichte Werke[edit]

Persönliches Leben[edit]

1993 heiratete Suleri Austin Goodyear (1923–2008) aus der prominenten Goodyear-Familie.[10] Goodyear hatte drei Kinder aus seiner ersten Ehe mit Louisa Robins (1920–1992),[11] die Enkelin von Thomas Robins Jr;[12][13] Die älteste, Grace Rumsey Goodyear (* 1941), ist mit Franklin Delano Roosevelt III (* 1938), dem Enkel von Franklin Delano Roosevelt und Eleanor Roosevelt, verheiratet.[14][15]

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Suleri und Goodyear blieben bis zu seinem Tod im Jahr 2008 verheiratet.[16]

Verweise[edit]

  1. ^ ein b c d e Sanga, herausgegeben von Jaina C. (2003). Südasiatische Schriftsteller auf Englisch: ein Leitfaden von A bis Z.. Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group. ISBN 0313318859. Abgerufen 18. April 2016.CS1-Wartung: zusätzlicher Text: Autorenliste (Link)
  2. ^ “Sara Goodyear”. english.yale.edu. Yale Universität. Abgerufen 18. April 2016.
  3. ^ Parameswaran, Rajesh (7. April 2013). “In einer lebendigen Lebenserinnerung in Pakistan ein Wirbel von Tragödien”. NPR.org. NPR. Abgerufen 18. April 2016.
  4. ^ Commonwealth: Biografien, 5, 24, Société d’études des Pays du Commonwealth, 2001, 4dkHAQAAMAAJ
  5. ^ Ponzanesi, Sandra (2004). Paradoxe der postkolonialen Kultur zeitgenössische Schriftstellerinnen der indischen und afro-italienischen Diaspora. Albany: Staatliche Universität der New Yorker Presse. ISBN 0791462013.[permanent dead link]
  6. ^ Henry Louis Gates Jr., “Erinnerung an pakistanische Dinge: Sara Suleri schreibt Geschichte”, Village Voice Literary SupplementDezember 1989, S. 37–38; Candia McWilliam, “Jazzy, Jyoti, Jase und Jane”, Rev. of Fleischlose Tage und Jasmin von Bharati Mukherjee, London Review of Books10. Mai 1990, S. 23–4; und Daniel Wolfe, “Talking Two Mother Tongues”, Rev. of Meatless Days, New York Times Buchbesprechung, 4. Juni 1989, p. 30.
  7. ^ Mathew Chacko, South Atlantic Review 58,1 (1993): 113–115. https://www.jstor.org/stable/3201105
  8. ^ David Kopf, Zeitschrift der American Oriental Society 113,3 (1993): 476–478. https://www.jstor.org/stable/605403
  9. ^ Shamsie, Muneeza (4. März 2004). “Eine Tochter erinnert sich”. Newsline Magazine. Abgerufen 18. April 2016.[permanent dead link]
  10. ^ Niaz, Anjum (23. November 2003). “Frauen aus Pakistan – Sara Suleri Goodyear – Jungen werden Jungen”. kazbar.org. Abgerufen 18. April 2016.
  11. ^ “LOUISA R. GOODYEAR”. www.highbeam.com. Die Buffalo News. 2. August 1992. Archiviert von das Original am 29. Mai 2016. Abgerufen 14. April 2016.
  12. ^ “FRAU THOMAS ROBINS JR”. timesmachine.nytimes.com. Die New York Times. 13. Juli 1962. Abgerufen 14. April 2016.
  13. ^ “Heiratsanzeige”. timesmachine.nytimes.com. Die New York Times. 20. Dezember 1939. Abgerufen 14. April 2016.
  14. ^ “Grace Goodyear, Studentin bei Smith, wird verheiratet sein; Sophomore und Fähnrich Franklin D. Roosevelt 3d verlobt mit Mi”. timesmachine.nytimes.com. Die New York Times. 12. April 1962. Abgerufen 14. April 2016.
  15. ^ “Fräulein Grace R. Goodyear ist verheiratet; wird Braut von Fähnrich Franklin D. Roosevelt 3d”. timesmachine.nytimes.com. Die New York Times. 19. Juni 1962. Abgerufen 14. April 2016.
  16. ^ “AUSTIN GOODYEAR”. Die Bangor Daily News. 25. September 2008. Abgerufen 18. April 2016.

Externe Links[edit]


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