Der blaue Lotus – Wikipedia

Der blaue Lotus (Französisch: Le Lotus bleu) ist der fünfte Band von Die Abenteuer von Tintin, die Comicserie des belgischen Karikaturisten Hergé mit Hilfe von Zhang Chongren. Im Auftrag der konservativen belgischen Zeitung Le Vingtième Siècle für seine Kinderergänzung Le Petit VingtièmeEs wurde wöchentlich von August 1934 bis Oktober 1935 serialisiert, bevor es 1936 in einem von Casterman gesammelten Band veröffentlicht wurde. Fortsetzung der Handlung der vorherigen Geschichte, Zigarren des PharaoDie Geschichte erzählt von dem jungen belgischen Reporter Tim und seinem Hund Snowy, die mitten in der japanischen Invasion von 1931 nach China eingeladen werden, wo er die Machenschaften japanischer Spione enthüllt und einen Drogenschmuggelring aufdeckt.

Beim Erstellen Der blaue LotusHergé zeigte in seiner Darstellung ausländischer Gesellschaften einen neu entdeckten Schwerpunkt auf Genauigkeit und Dokumentation. Er wurde stark von seinem engen Freund Zhang Chongren beeinflusst, einem chinesischen Studenten, der in Belgien studiert. Die Arbeit verspottet sowohl verbreitete europäische Missverständnisse über China als auch kritisiert die Aktionen der japanischen Invasoren. Der blaue Lotus war ein kommerzieller Erfolg in Belgien und wurde bald in Frankreich und der Schweiz serialisiert, während die Nachricht des Buches dazu führte, dass der chinesische politische Führer Chiang Kai-shek Hergé einlud, China selbst zu besuchen. Hergé fuhr fort Die Abenteuer von Tintin mit Das gebrochene Ohr, während die Serie selbst ein bestimmender Bestandteil der französisch-belgischen Comic-Tradition wurde. Im Jahr 1946 Der blaue Lotus wurde teilweise vom Karikaturisten und seinem Team von Assistenten neu gezeichnet und gefärbt; Während dieses Vorgangs wurden einige kleinere Handlungselemente geändert. Das Abenteuer stellt die wiederkehrenden Charaktere JM Dawson und Chang Chong-Chen vor. Die Geschichte wurde für eine 1991er Folge der Ellipse / Nelvana-Zeichentrickserie adaptiert Die Abenteuer von Tintin. Die kritische Analyse der Geschichte war positiv, und verschiedene Kommentatoren betrachteten sie als eines der besten Werke von Hergé.

Zusammenfassung[edit]

Die Inhaltsangabe setzt eine in begonnene Handlung fort Zigarren des Pharao.

Tim und Struppi wird im Palast des Maharadschas von Gaipajama in Indien von einem Besucher aus Shanghai in China angesprochen. Der Besucher liefert ihm den Namen Mitsuhirato, einen japanischen Geschäftsmann aus Shanghai, der jedoch vor Beendigung seiner Nachricht von einem in Rajaijah getauchten Pfeil getroffen wird, dem “Gift des Wahnsinns”. Tim und sein Foxterrier Snowy reisen nach Shanghai, um Mitsuhirato zu treffen, der sie warnt, dass der Maharadscha in Gefahr ist und sie nach Indien zurückkehren sollten. Tim und Struppi überlebt mehrere Versuche seines Lebens durch mysteriöse Angreifer und versucht, mit dem Boot nach Indien zu reisen, wird jedoch entführt. Seine Entführer offenbaren sich als Mitglieder eines Geheimbundes, der als Söhne des Drachen bekannt ist und sich der Bekämpfung des Opiumhandels widmet. Ihr Anführer Wang Chen-Yee erklärt Tim und Struppi, dass Mitsuhirato sowohl ein japanischer Spion als auch ein Opiumschmuggler ist, und engagiert Tim und Struppi in ihrem Kampf, um ihn aufzuhalten. Tim und Struppi stimmt zu und spioniert Mitsuhirato in der Blue Lotus Opiumhöhle aus. Er folgt dem Spion und entdeckt, dass er eine chinesische Eisenbahn in die Luft jagt. Die japanische Regierung benutzt dies als Ausrede, um in Nordchina einzudringen und Shanghai unter ihre Kontrolle zu bringen.

Tim und Struppi wird von Mitsuhirato gefangen genommen, der ihn mit Rajaijah vergiften will. Einer von Wangs Agenten tauscht jedoch das Gift gegen farbiges Wasser aus und Tim und Struppi entkommt unversehrt. Als Mitsuhirato die Täuschung entdeckt, überredet er JM Dawson, den korrupten Polizeichef der Shanghai International Settlement, einen Haftbefehl gegen Tim und Struppi zu erlassen. Währenddessen betritt Tim und Struppi die Siedlung auf der Suche nach Professor Fang Hsi-ying, einem Experten für Gifte, von dem er hofft, dass er ein Heilmittel für Rajaijah entwickeln kann, entdeckt jedoch, dass er entführt wurde. Dawsons Polizei verhaftet Tim und Struppi und übergibt ihn den Japanern, die ihn zum Tode verurteilen, bevor er von Wang gerettet wird.

Tim und Struppi reist mit dem Lösegeld für Fang nach Hukow und stößt auf eine Flut, die ein Dorf zerstört und ein junges chinesisches Waisenkind, Chang Chong-Chen, gerettet hat. Chang begleitet Tim und Struppi nach Hukow, wo einer von Mitsuhiratos Spionen sie überfällt. Sie erkennen, dass es eine Falle war und dass Fang nicht da war. In der Zwischenzeit werden die Detektive Thomson und Thompson von Dawson eingesetzt, um Tim und Struppi zu verhaften, scheitern jedoch mehrfach. Nach seiner Rückkehr nach Shanghai will Tim und Struppi Mitsuhirato konfrontieren und lässt sich von ihm gefangen nehmen. Als er im Blue Lotus gefangen gehalten wird, entdeckt er, dass Mitsuhirato mit dem Filmregisseur Rastapopoulos in Verbindung steht, der verrät, dass er der Anführer der internationalen Opiumschmuggelbande ist, die Tim und Struppi in Ägypten und Indien verfolgt hat, und der Mann, von dem angenommen wird, dass er ihn hat fiel während der vereitelten Entführung des Sohnes des Maharadschas in den Tod. In Übereinstimmung mit Tim und Struppi retten Chang und die Söhne des Drachen Tim und Fang. Rastapopoulos wird verhaftet, während Mitsuhirato Seppuku begeht. Fang entwickelt ein Heilmittel für Rajaijah, während Wang Chang als seinen Sohn adoptiert. Tim und Struppi Bericht über Mitsuhiratos Aktivitäten führt zu Anschuldigungen gegen Japan, das sich aus Protest aus dem Völkerbund zurückzieht.

Geschichte[edit]

Hintergrund[edit]

Georges Remi – am bekanntesten unter dem Pseudonym Hergé – war als Herausgeber und Illustrator von beschäftigt Le Petit Vingtième (“Der kleine Zwanzigste“), eine Kinderergänzung zu Le Vingtième Siècle (“Das zwanzigste Jahrhundert“), eine streng römisch-katholische, konservative belgische Zeitung mit Sitz in Hergés Heimat Brüssel, die von der Abbé Norbert Wallez. Im Jahr 1929 begann Hergé Die Abenteuer von Tintin Comic für Le Petit Vingtièmeüber die Heldentaten des fiktiven jungen belgischen Reporters Tim und Struppi. Wallez befahl Hergé, sein erstes Abenteuer in der Sowjetunion als antisozialistische Propaganda für Kinder zu beginnen (Tim und Struppi im Land der Sowjets), um sein zweites Abenteuer im belgischen Kongo zu beginnen, um die koloniale Stimmung zu fördern (Tim und Struppi im Kongo) und sein drittes Abenteuer in den Vereinigten Staaten zu beginnen, um die Geschichte als Denunziation des amerikanischen Kapitalismus zu nutzen (Tim und Struppi in Amerika). Am 24. November 1932 Le Petit Vingtième veröffentlichte ein fiktives Interview mit Tim und Struppi, in dem der Reporter ankündigte, über Ägypten, Indien, Sri Lanka und Indochina nach China zu reisen. Diese Handlung führte zu Tim und Struppi im Orient, der erste Teil davon war ein Abenteuer spielt in Ägypten, Arabien und Indien, die Hergé später betitelte Zigarren des Pharao. Zigarren Einstellung der Veröffentlichung in Le Petit Vingtième im Februar 1934, und Hergé lieferte als nächstes die eigenständige Geschichte Popol aus dem Westen für die Zeitung.Der blaue Lotus war die zweite Hälfte des Tim und Struppi im Orient Geschichte, mit der Hergé begonnen hatte Zigarren des Pharao.

Hergé wusste jedoch so wenig über China wie über die Sowjetunion oder den belgischen Kongo. Zu der Zeit hielten die meisten Belgier an einem negativen Stereotyp Chinas fest und betrachteten es als “einen fernen Kontinent einer Nation, barbarisch, übervölkert und unergründlich”, und Hergé hatte dieser Ansicht lange geglaubt. Er hatte chinesische Zeichen in zwei zuvor aufgenommen Abenteuerin beiden Fällen nach traditionellen europäischen Klischees. Im Tim und Struppi im Land der SowjetsEr schloss zwei chinesische Männer mit Zöpfen ein, die von den Bolschewiki angeheuert wurden, um Tim und Struppi zu foltern Tim und Struppi in Amerika Er zeigte zwei chinesische Hoodlums, die planten, Snowy zu essen. Hergé hat aus Albert Londres ‘Buch etwas über das Land gelernt China Wahnsinn, basierend auf Londres ‘Erfahrungen im Land. Er wurde auch in seiner Darstellung Chinas durch den deutschen Film von 1933 beeinflusst Flüchtlinge ((Am Ende der Welt).

Von Hergés Absicht erfahren, die nächste zu setzen Abenteuer In China kontaktierte Abt Léon Gosset, ein römisch-katholischer Kaplan der chinesischen Studenten der katholischen Universität von Louvain, Hergé und bat ihn, bei der Darstellung des Landes vorsichtig zu sein. Seine Schüler lesen Le Petit Vingtième und er dachte, es wäre kontraproduktiv, wenn Hergé weiterhin negative Stereotypen über das chinesische Volk verbreiten würde. Hergé war sensibel für Gossets Ideen und Gosset brachte ihn mit zwei seiner chinesischen Studenten, Arnold Chiao Ch’eng-Chih und seiner Frau Susan Lin, in Kontakt. Er gab ihm auch die Adresse eines chinesischen Studenten, der ein Jahr jünger war als Hergés Junior, Zhang Chongren. Das Paar traf sich zum ersten Mal am 1. Mai 1934, wurde bald enge Freunde und verbrachte über ein Jahr lang jeden Sonntagnachmittag miteinander. Zhang kommentierte später, dass er und Hergé “zwei Brüder” ähnelten. Als Student der Malerei und Bildhauerei an den Königlichen Museen der Schönen Künste in Brüssel in Belgien unterrichtete Zhang Hergé über chinesische Kunststile, gab ihm einen Satz traditioneller chinesischer Pinsel und erklärte ihm die Kunst des Malens eines Baumes und der chinesischen Kalligraphie Grundsätze der taoistischen Philosophie. Sowohl seine künstlerische als auch seine philosophische Ausbildung bei Zhang würden Hergé tiefgreifend beeinflussen.

Hergé hatte auch Kontakt zu Pater Édouard Neut aufgenommen, dem Hosteller in der St. Andrew’s Abbey in der Nähe von Brügge. Neut hatte ein besonderes Interesse an China und war begeistert von Hergés jüngstem Vorhaben, das zu “einer Arbeit des zwischenrassischen Verständnisses und der wahren Freundschaft zwischen Orientalen und Weißen” beitragen könnte. Er schickte ihm zwei Bücher, Pater Thadées Aux Origines du Conflict Mandchou ((Über die Ursprünge des Mandschu-Konflikts) und Zheng Zheng’s Ma Mère ((Meine Mutter), ein Bericht aus erster Hand über das chinesische Familienleben. Er schickte Hergé 1932 einen Artikel über die Unterschiede zwischen chinesischer und japanischer Kultur. Zu dieser Zeit arbeitete Neut als Assistent von Lou Tseng-Tsiang, einem ehemaligen chinesischen Premierminister, der Mönch in der St. Andrew’s Abbey geworden war. Die westliche Mainstream-Presse war der japanischen Sache weitgehend sympathisch und betrachtete sie als Bollwerk gegen die Sowjetunion, eine Ansicht, die Hergé meiden sollte.

Originalveröffentlichung, 1934–1935[edit]

Der Comic begann in Le Petit Vingtième am 9. August 1934 als Les Aventures De Tim und Struppi Reporter En Extrême-Orient ((Die Abenteuer von Tim und Struppi, Reporter in Fernost). Es begann die Serialisierung in Frankreich in Cœurs Vaillants ab 29. Dezember 1935 und später in der Schweizer Zeitschrift L’Écho Illustré. Neben den Protagonisten Tintin und Snowy bezog Hergé auch die Detectives Thomson und Thompson in die Geschichte ein, die in der vorherigen Geschichte vorgestellt worden waren. Er spielte auch auf den Film an, dass Tim und Struppi und Snowy die Dreharbeiten in unterbrochen hatten Zigarren, Rastapopoulos ‘ Das Haus des Scheichs, indem die Charaktere den Film während einer Kinovorführung ansehen.

Der blaue Lotus auf der Titelseite einer Ausgabe von Le Petit Vingtième.

Hergé satirisierte aktiv die typischen europäischen Meinungen Chinas in Der blaue Lotus. Er ließ Thomson und Thompson sich als Mandarinen in traditioneller chinesischer Tracht kleiden, um sich von der tatsächlichen Kleidung in China abzuheben. Er ließ auch Gibbons, einen der Antagonisten der Geschichte, rassistische Einstellungen gegenüber den Chinesen ausdrücken und ließ Tim und Struppi Chang eine Rede halten, in der er westliche Missverständnisse der Chinesen erklärte. Er vertrat “eine radikale Sichtweise”, indem er die westlichen Aktivitäten in Chinas internationaler Siedlung kritisierte und sie als äußerst korrupt und nur an ihren eigenen kommerziellen Interessen interessiert darstellte. Viele seiner Informationen zu solchen Themen erhielt er von Zhang, der ihn über die politischen Ereignisse in China aus chinesischer Sicht informierte. Aufbauend auf diesen Informationen war Hergés Darstellung der japanischen Invasion weitgehend zutreffend, obwohl sie als regelrechter Angriff auf den japanischen Imperialismus diente. Hergé zeigte fiktive Versionen sowohl des realen Mukden-Vorfalls, obwohl er seinen Standort näher an Shanghai verlegte, als auch Japans Austritt aus dem Völkerbund. Jedoch, Der blaue Lotus enthielt keine Erwähnung eines der zentralen historischen Ereignisse dieser Zeit, des Langen Marsches des kommunistischen Mao Zedong.

Hergé widmete sich weiter der Genauigkeit und verwendete zunehmend Fotografien zum Zeichnen, wie zum Beispiel chinesische Kleidung, Straßenszenen und Landschaften. Hergés neu entdeckte Betonung auf Genauigkeit und Dokumentation prägte den Rest des Abenteuer. Während Hergé sich für die Hintergründe in auf unsinniges Arabisch stützte Zigarren, zum Der blaue Lotus Zhang zeichnete die vielen Ideogramme, die als Straßenschilder und Werbung in der Geschichte erschienen. Unter diesen Ideogrammen befanden sich solche politischer Natur, die Slogans wie “Nieder mit dem Imperialismus”, “Abschaffung unfairer Verträge” und “Nieder mit japanischen Waren” proklamierten. Zhang entwarf auch eine Reihe von Bildern für Hergé, wie zum Beispiel den Umriss von Wangs Haus. Zhangs Unterschrift war auch zweimal im gesamten Comic enthalten, was seinen künstlerischen Beitrag widerspiegelte. Hergé wollte Zhangs Namen als Co-Autor aufnehmen, bevor Zhang ablehnte, was zuvor und später in den anderen Büchern nicht vorkam. Aus Dankbarkeit schuf Hergé den Charakter von Chang zu Ehren seines Freundes Zhang.

Als die in Belgien stationierten japanischen Diplomaten den antijapanischen Ton der Geschichte erkannten, reichten sie eine offizielle Beschwerde ein, die Hergé von Generalleutnant Raoul Pontus, dem Präsidenten der chinesisch-belgischen Freundschaftsvereinigung, übermittelt wurde. Die Diplomaten drohten, ihre Beschwerde beim Ständigen Internationalen Gerichtshof in Den Haag einzureichen. Als Zhang davon erfuhr, gratulierte er Hergé und erklärte, dass dies die Aktionen Japans in China nur einer weiteren internationalen Prüfung aussetzen und Hergé “weltberühmt” machen würde. Hergés Streifen wurde auch von einem belgischen General kritisiert, der kommentierte: “Dies ist keine Geschichte für Kinder … Es ist nur ein Problem für Asien!” Die Geschichte war dennoch ein kommerzieller Erfolg, und Le Petit Vingtième organisierte eine Feier zum Gedenken an die Rückkehr von Tim und Struppi aus Fernost, die von den Kaufhäusern L’Innovation und Bon Marché gesponsert wurde. Die Veranstaltung fand im Cirque Royal statt und wurde von 3000 Fans der Serie besucht, von denen viele Pfadfinder waren. Darunter war ein Schauspieler, der Tim und Struppi porträtierte und Hergé, die Mitarbeiter der Zeitung, einen Schlangenmenschen und einen Clown begleitete.

Im September 1935 kehrte Zhang auf Wunsch seiner Familie nach China zurück. In der Zwischenzeit bereitete Hergé den Streifen für die Veröffentlichung in Buchform durch Casterman vor. Stolz darauf Abenteuerermutigte er sie, das Niveau von Marketing und Werbung für die Arbeit zu erhöhen. Auf ihren Rat benannte er die Geschichte von um Die Abenteuer von Tim und Struppi in Fernost zu Der blaue Lotus, kommentiert diesen neuen Titel: “Es ist kurz, es klingt chinesisch und es ist mysteriös”. Auf Aufforderung von Casterman fügte er während der gesamten Arbeit eine Reihe von farbigen Tafeln ein und entwarf ein neues Design für die vordere Abdeckung. Das Buch wurde schließlich im Oktober 1936 veröffentlicht. Hergé war mit dem Produkt zufrieden und kommentierte: “Ich war einfach überwältigt! Es ist der Höhepunkt des Luxus und mein erster Gedanke war ‘Es ist viel zu gut für Kinder!’ … das habe ich nicht erwartet “. Er schickte eine Kopie an Zhang, der ihm dankte. Nachdem die Nachricht von seiner Veröffentlichung China erreicht hatte, hatte der politische Führer Chiang Kai-shek 1939 Spaß gehabt Der blaue Lotusbat seine Frau Soong Mei-ling, Hergé einzuladen, sie dort zu besuchen, obwohl er dies aufgrund des bevorstehenden Zweiten Weltkriegs nicht konnte. Er nahm ihr Angebot schließlich 1973 an und besuchte sie auf der Insel Taiwan.

Zweite Version, 1946[edit]

In den 1940er und 1950er Jahren, als Hergés Popularität zugenommen hatte, zeichneten er und sein Team in den Studios Hergé viele der ursprünglichen Schwarz-Weiß-Tim und Struppi-Abenteuer in Farbe mit dem Ligne Claire (“klare Linie”)^[a] Der von ihm entwickelte Zeichenstil passte visuell zu den neuen Tim und Struppi-Geschichten, die gerade erstellt wurden. Die Studios wurden neu formatiert und gefärbt Der blaue Lotus Für die Ausgabe von 1946 wurde tatsächlich wenig geändert, obwohl viele der Hintergründe verschönert waren. Zu den geringfügigen Änderungen gehörte das Ersetzen von drei Hochlandschotten, die in der Geschichte kurz vorgestellt wurden, durch drei Sikhs. Die Karte, die auf der Startseite angezeigt wird, wurde verkleinert, während ein Verweis auf Sir Malcolm Campbell entfernt wurde. Das European Palace Hotel wurde in The Continental umbenannt, während Gibbons ‘Firma ebenfalls vom Americano-Anglo Chinese Stell umbenannt wurde [sic] Company Limited auf American and Chinese Steel Incorporated und das als SS bekannte Drogenschmuggelschiff Stadt von Doodlecastle wurde in SS umbenannt Harika Maru.

Spätere Veröffentlichungen[edit]

Sowohl Rastapopoulos als auch Dawson tauchten 20 Jahre später in der Serie wieder auf Die Haie am Roten Meer. Casterman veröffentlichte 1979 die ursprüngliche Schwarz-Weiß-Version in einem französischsprachigen Sammelband mit Zigarren des Pharao und Das gebrochene Ohr, der zweite Teil der Archiv Hergé Sammlung. 1985 veröffentlichte Casterman eine Faksimile-Version des Originals. Inzwischen Methuen, der britische Herausgeber von Die Abenteuer von TintinIch hatte das Gefühl, dass die Geschichte datiert und nur veröffentlicht wurde Der blaue Lotus 1983, dem Jahr von Hergés Tod. Die Übersetzung ins Englische wurde von Michael Turner und Leslie Lonsdale-Cooper vorgenommen, verlor jedoch den englischen Akzent der britischen Truppen, der auf Französisch übertragen wurde.Die Abenteuer von Tintin wurde auch in Japan populär, was Michael Farr glaubte, dass die Japaner Hergés Darstellung in Japan nicht beleidigt hatten Der blaue Lotus. Nach Hergés Tod das original illustrierte Manuskript von Der blaue Lotus wurde im Studio Hergé entdeckt und anschließend als Herzstück einer Ausstellung zum 60. Jahrestag von ausgestellt Die Abenteuer von Tintin.

Kritische Analyse[edit]

Jean-Marc und Randy Lofficier haben das kommentiert Der blaue Lotus war “unbestreitbar Hergés erstes Meisterwerk”. Sie hatten das Gefühl, dass zum ersten Mal in der Serie “man spürt, dass die Geschichte wichtig geworden ist”, als Tim und Struppi zuerst “einen Zweck, eine Mission” für sein Abenteuer ausdrückt. Als sie den Charakter Chang kommentierten, hielten sie ihn für eine “liebenswerte Persönlichkeit”, obwohl er für die Handlung wenig relevant war, und glaubten auch, dass Dawson und Gibbons die abscheulichsten Charaktere in der Welt waren Abenteuer. Sie verglichen die Szene, in der die Japaner in China einmarschierten, mit der in Tim und Struppi in Amerika wo die US-Armee Indianer aus ihrem Land vertrieb und die linearen Illustrationen der Geschichte lobte, obwohl sie auch der Meinung war, dass die ursprüngliche Schwarz-Weiß-Version besser sei als ihr farbiges Gegenstück. Insgesamt haben sie vergeben Der blaue Lotus vier von fünf Sternen.

Harry Thompson bemerkte, dass einige Leute glaubten, dass Hergés Darstellung der Japaner als bockzahnig und von Natur aus gewalttätig war Der blaue Lotus war rassistisch. Er dachte dennoch, dass diese Anschuldigungen “dumm” den “Punkt der Geschichte” verfehlten, der der weit verbreiteten rassistischen Haltung gegenüber Ostasiaten unter Belgiern entgegenwirken sollte. Aufgrund der Einbeziehung tatsächlicher historischer Ereignisse glaubte er, dass dem Comic die “Zeitlosigkeit” anderer fehlte Abenteuer aber das für 1934 war es “ein wunderbares Stück Comic-Kunst”. Der Hergé-Biograf Pierre Assouline glaubte, dass das Buch “sozialen Realismus” mit dem Geist verband, der in den Arbeiten von Charles Dickens und Alexandre Dumas vorhanden war.

Hergé-Biograf Benoît Peeters überlegt Der blaue Lotus ein Wendepunkt sein in Die Abenteuer von Tintin “sowohl grafisch als auch ideologisch”.

Der Hergé-Biograf Benoît Peeters glaubte, dass es einen offensichtlichen Unterschied gab Die Abenteuer von Tintin vorher und nachher Der blaue Lotusund dass es “einen wesentlichen Wendepunkt sowohl grafisch als auch ideologisch” darstellte, als Hergé von seinen früheren “klassisch rechten” Ideen abwich. Er hatte auch das Gefühl, dass die Arbeit “außergewöhnlich bewegend” war, und bemerkte dies Der blaue Lotus war weit davon entfernt Tim und Struppi im Kongo in seiner Haltung gegenüber Nicht-Europäern, während andere belgische Comics mögen Blake und Mortimer und Buck Danny würde weiterhin negative Stereotypen der Ostasiaten über Jahrzehnte aufrechterhalten. An anderer Stelle erklärte er, dass es das erste war Abenteuer wo Hergé “wirklich die Kontrolle über die Geschichte übernahm” und auch meinte, es sei die “politisch am meisten involvierte” Einheit in der Serie.

Michael Farr gab an, dass es eine “allgemeine Vereinbarung” gab, dass Der blaue Lotus war Hergés erstes Meisterwerk, “besser geplant” als seine Vorgänger und zum ersten Mal “eine sorgfältig ausgearbeitete Struktur”. Gleichzeitig glaubte er, dass es die besten Eigenschaften der früheren Werke beibehielt. Ich denke, es ist “viel ernster” als Tim und Struppi AbenteuerTrotzdem fand er es “nicht weniger erfreulich”, als erste Geschichte “Emotionen und Tragödien” in die Serie zu bringen. Farr glaubte, dass Hergés “totale Absorption” in seinem Thema dazu führte, dass er ein “außergewöhnliches Gefühl” dafür bekam und es ihm ermöglichte, zukünftige politische Ereignisse in China vorauszusehen, ähnlich wie ein “fein abgestimmter” politischer Kommentator. Er hob die Darstellung des Mukden-Vorfalls als besonderes Lob hervor und hielt sie für “ein wunderbares Beispiel für politische Satire”. Philippe Goddin hielt diese Darstellung des Aufbaus der Invasion für “brillant” und verglich sie auch mit der Szene von ethnische Säuberung in Tim und Struppi in Amerika.

Das hat der Literaturkritiker Tom McCarthy gedacht Der blaue Lotus zeigten Beweise für Hergés “linke Gegentendenz”, die sein früheres rechtes Weltbild ablehnte. Er glaubte, dass dies teilweise auf den Einfluss von Zhang zurückzuführen war, der Hergés “europäischen Absolutismus” zerstört hatte, und hielt ihn insgesamt für “das visuell reichste aller Tim und Struppi-Bücher”. Der Literaturkritiker Jean-Marie Apostolidès von der Stanford University glaubte, dass Wang die Kräfte des Guten in der Geschichte bedeutete, während Rastapopoulos das Böse darstellte, und dass der mit Raijaijah vergiftete Charakter Didi “das Modell der Gerechtigkeit umkehrte, das die Welt des Guten regiert”. . Er sah eine Ähnlichkeit zwischen Didi und Tim und Struppi, die beide “Katzengeschmeidigkeit, eine Hingabe für gute Zwecke und die Geduld eines Tieres haben, das seine Beute verfolgt”. Er argumentierte außerdem, dass Didis Wunsch, Menschen unter dem Einfluss des Giftes zu enthaupten, seinen Ödipus-Komplex zum Ausdruck brachte und ein Ersatz für die Kastration war.

Anpassungen[edit]

Der blaue Lotus wurde 1991 in eine Folge von adaptiert Die Abenteuer von Tintin Fernsehserie des französischen Studios Ellipse und der kanadischen Animationsfirma Nelvana. Unter der Regie von Stéphane Bernasconi sprach Thierry Wermuth den Charakter von Tim und Struppi aus. Im März 2013 sagte Steven Spielberg das Der blaue Lotus könnte die Grundlage für den dritten Tim und Struppi-Film in seiner Filmreihe sein, der mit begann Die Abenteuer von Tintin (2011).

Kultureller Einfluss[edit]

Im Die Rächer TV-Serie, in den letzten Augenblicken der Episode vom 4. Dezember 1968 “Schau – (Halte mich auf, wenn du diese gehört hast) – aber es gab diese zwei Fellers …” John Steed liest Le Lotus Bleu. In drei weiteren Folgen von Die Rächer Steed liest drei weitere Die Abenteuer von Tintin Bücher.

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Anmerkungen[edit]

[edit]

Literaturverzeichnis[edit]

Externe Links[edit]