Altkirchenslawisch – Wikipedia

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“Altbulgarisch” leitet hier weiter. Für die ausgestorbene türkische Sprache siehe bulgarische Sprache.

Mittelalterliche slawische Literatursprache

Altkirchenslawisch[2] oder Altslawisch (, ), auch bekannt als Altkirchenslawisch,[2][3] oder Altslawisch () war die erste slawische Literatursprache (Autonym) словѣ́ньскъ ѩꙁꙑ́къ, slověnĭskŭ językŭ). Es wird auch als bezeichnet Paläoslawisch (Paläoslawisch) oder Paläoslawisch (Paläoslawisch) (nicht zu verwechseln mit Protoslawisch) oder manchmal als Altbulgarisch, Altmazedonisch oder Altslowenisch.[5][6][7][8][9][10][11] Es wird oft mit abgekürzt OCS.

Historiker schreiben den byzantinischen Missionaren Cyril und Methodius aus dem 9. Jahrhundert zu, dass sie die Sprache standardisiert und bei der Übersetzung der Bibel und anderer altgriechischer kirchlicher Texte im Rahmen der Christianisierung der Slawen verwendet haben.[12][13]

Es wird angenommen, dass es hauptsächlich auf dem Dialekt der byzantinischen Slawen des 9. Jahrhunderts basiert, die in der Provinz Thessaloniki (im heutigen Griechenland) lebten.

Altkirchenslawisch spielte eine wichtige Rolle in der Geschichte der slawischen Sprachen und diente als Grundlage und Vorbild für spätere kirchenslawische Traditionen, und einige ostorthodoxe und ostkatholische Kirchen verwenden dieses spätere kirchenslawische bis heute als liturgische Sprache.

Als älteste attestierte slawische Sprache liefert OCS wichtige Beweise für die Merkmale von Protoslawisch, dem rekonstruierten gemeinsamen Vorfahren aller slawischen Sprachen.

Geschichte[edit]

Die Sprache wurde für die Mission der beiden Apostel in Großmähren standardisiert (das Gebiet der heutigen Westslowakei und der Tschechischen Republik; Einzelheiten siehe das glagolitische Alphabet). Zu diesem Zweck begannen Cyril und sein Bruder Methodius, religiöse Literatur ins Altkirchenslawische zu übersetzen, angeblich basierend auf den slawischen Dialekten, die im Hinterland ihrer Heimatstadt Thessaloniki gesprochen wurden.[14] im heutigen Griechenland.

Im Rahmen der Vorbereitung der Mission wurden 862/863 das glagolitische Alphabet und die wichtigsten Gebete und liturgischen Bücher geschaffen, darunter der Aprakos Evangeliar (ein Evangeliumsbuch, das nur Lesungen am Festtag und am Sonntag enthält), der Psalter, und Apostelgeschichte wurden übersetzt. (Die Evangelien wurden auch früh übersetzt, aber es ist unklar, ob St. Cyril oder Methodius daran beteiligt waren.)

Die Sprache und das Alphabet wurden an der Großen Mährischen Akademie (Slowakisch: Veľkomoravské učilište) und wurden zwischen 863 und 885 für Regierungs- und religiöse Dokumente und Bücher verwendet. Die in dieser Phase verfassten Texte enthalten Merkmale der slawischen Umgangssprache in Großmähren.

885 verbot Papst Stephan V. die Verwendung des altkirchenslawischen in Großmähren zugunsten des Lateinischen.[15]

Studenten der beiden Apostel, die 886 aus Großmähren vertrieben wurden, darunter Clemens von Ohrid und der Heilige Naum, brachten das glagolitische Alphabet in das Erste Bulgarische Reich und wurden von Boris I. von Bulgarien offiziell empfangen und akzeptiert. Er gründete die beiden Literaturschulen: die Preslav Literary School und die Ohrid Literary School.[16][17][18]

Das glagolitische Alphabet wurde ursprünglich an beiden Schulen verwendet, obwohl die kyrillische Schrift schon früh an der Preslav Literary School entwickelt wurde, wo sie 893 Glagolitic als Beamter in Bulgarien ablöste.

Die in dieser Zeit verfassten Texte weisen bestimmte sprachliche Merkmale der Umgangssprachen des Ersten Bulgarischen Reiches auf. Altkirchenslawisch verbreitete sich in anderen südost-, mittel- und osteuropäischen slawischen Gebieten, insbesondere in Kroatien, Serbien, Böhmen, Kleinpolen und den Fürstentümern der Kiewer Rus, während die charakteristischen südslawischen Sprachmerkmale beibehalten wurden.

Spätere Texte, die in jedem dieser Gebiete verfasst wurden, nahmen dann Merkmale der lokalen slawischen Umgangssprache an, und Mitte des 11. Jahrhunderts hatte sich die altkirchenslawische Sprache in eine Reihe regionaler Sorten (bekannt als Rezensionen). Diese lokalen Sorten werden gemeinsam als kirchenslawische Sprache bezeichnet.[19]

Abgesehen von den slawischen Ländern wurde das Altkirchenslawische von der rumänisch-orthodoxen Kirche als liturgische Sprache sowie als literarische und offizielle Sprache der Fürstentümer Walachei und Moldau (siehe Altkirchenslawisch in Rumänien) verwendet, bevor es schrittweise ersetzt wurde von Rumänen im 16. bis 17. Jahrhundert.

Die kirchenslawische Sprache hatte insbesondere in Russland jahrhundertelang einen angesehenen Status – unter den Slawen im Osten hatte sie einen Status ähnlich dem lateinischen in Westeuropa, hatte jedoch den Vorteil, dass sie wesentlich weniger von den Landessprachen der durchschnittlichen Gemeindemitglieder abweicht.

Beispiel des kyrillischen Alphabets. Auszug aus dem Manuskript “Bdinski Zbornik”. Geschrieben in altslawisch, 1360.[20]

Einige orthodoxe Kirchen, wie die bulgarisch-orthodoxe Kirche, die russisch-orthodoxe Kirche, die serbisch-orthodoxe Kirche, die ukrainisch-orthodoxe Kirche und die mazedonisch-orthodoxe Kirche – Erzbistum Ohrid, sowie mehrere ostkatholische Kirchen[which?], verwenden noch heute kirchenslawisch in ihren Gottesdiensten und Gesängen.

Ursprünglich wurde Altkirchenslawisch mit dem glagolitischen Alphabet geschrieben, später wurde Glagolitisch durch Kyrillisch ersetzt.[21] das im ersten bulgarischen Reich durch ein Dekret von Boris I. von Bulgarien im 9. Jahrhundert entwickelt wurde.

Das lokale bosnisch-kyrillische Alphabet, bekannt als Bosančicawurde in Bosnien und Teilen Kroatiens aufbewahrt, während eine Variante des eckigen glagolitischen Alphabets in Kroatien erhalten blieb. Im frühen kyrillischen Alphabet finden Sie eine detaillierte Beschreibung des Skripts und Informationen zu den ursprünglich ausgedrückten Klängen.

Phonologie[edit]

Für Altkirchenslawisch sind die folgenden Segmente rekonstruierbar.[22] Einige Laute werden eher in slawischer transliterierter Form als in IPA gegeben, da die genaue Realisierung ungewiss ist und sich je nach dem Gebiet, aus dem ein Text stammt, häufig unterscheidet.

Konsonanten[edit]

  • Der Buchstabe щ bezeichnet verschiedene Laute in verschiedenen Dialekten und wird in der Tabelle nicht angezeigt. In Bulgarien stellte es die Sequenz dar / ʃt /und es wird normalerweise aus diesem Grund als št transliteriert. Weiter westlich und nördlich war es wahrscheinlich / c (ː) / oder / tɕ / wie im modernen Mazedonisch, Torlakisch und Serbisch / Kroatisch[citation needed].
  • / dz / erscheint meist in frühen Texten und wird / z / später.
  • Die Unterscheidung zwischen / l /, / n / und / r /einerseits und palatinal / lʲ /, / nʲ / und / rʲ /wird andererseits nicht immer schriftlich angegeben. Wenn dies der Fall ist, wird dies durch eine diakritische Palatisierung über dem Buchstaben angezeigt: ⟨л҄⟩ ⟨н҄⟩ ҄ р҄⟩.

Vokale[edit]

  • Der Akzent wird nicht schriftlich angegeben und muss aus späteren Sprachen und aus Rekonstruktionen des Protoslawischen abgeleitet werden.
  • Die Aussprache von yat (ѣ / ě) unterschied sich je nach Gebiet. In Bulgarien war es ein relativ offener Vokal, der üblicherweise als rekonstruiert wurde / æ /, aber weiter nördlich war seine Aussprache geschlossener und es wurde schließlich ein Diphthong / je / (zB im modernen Standard Bosnisch, Kroatisch und Montenegrinisch oder im modernen Standard Serbisch, das in Bosnien und Herzegowina gesprochen wird) oder sogar /ich/ in vielen Bereichen (z. B. in Chakavian Croatian, Shtokavian Ikavian Croatian und Bosnian Dialects oder Ukrainian) oder / e / (modernes serbisches Standard, das in Serbien gesprochen wird).
  • Die yer (ь) und (ъ) Vokale ĭ und ŭ werden oft als “ultrakurze” bezeichnet und waren niedriger, zentraler und kürzer als ihre Gegenstücke i und y / u. Sie verschwanden an den meisten Stellen des Wortes, bereits sporadisch in den frühesten Texten, später jedoch häufiger. Sie neigten auch dazu, mit anderen Vokalen zu verschmelzen, insbesondere e mit e und but mit o, jedoch in verschiedenen Bereichen unterschiedlich.
  • Die genaue Artikulation der Nasenvokale ist unklar, da verschiedene Bereiche dazu neigen, sie mit verschiedenen Vokalen zu verschmelzen. South / ɛ̃ / verschmilzt gelegentlich mit e oder ě in Südslawisch, wird aber in Ostslawisch schon früh. ǫ / ɔ̃ / verschmilzt im Allgemeinen mit u oder o, aber in Bulgarien war ǫ anscheinend ungerundet und verschmolz schließlich mit ŭ.

Phonotaktik[edit]

Es können mehrere bemerkenswerte Einschränkungen für die Verteilung der Phoneme identifiziert werden, die hauptsächlich auf die Tendenzen zurückzuführen sind, die innerhalb der gemeinsamen slawischen Periode auftreten, wie z intrasyllabische Synharmonie und das Gesetz der offenen Silben. Für Konsonanten- und Vokalcluster und Sequenzen eines Konsonanten und eines Vokals können die folgenden Einschränkungen festgestellt werden:[23]

  • Zwei benachbarte Konsonanten neigen dazu, nicht identische Merkmale der Artikulationsart zu teilen
  • Keine Silbe endet in einem Konsonanten
  • Jedes Hindernis stimmt mit dem folgenden Hindernis überein
  • Velare treten nicht vor Frontvokalen auf
  • Phonetisch palatalisierte Konsonanten treten nicht vor bestimmten Rückvokalen auf
  • Die hinteren Vokale / y / und / ъ / sowie andere vordere Vokale als / i / kommen anfangs nicht wortwörtlich vor: Die beiden hinteren Vokale nehmen prothetisch / v / und die vorderen Vokale prothetisch / j /. Initial / a / kann entweder einen prothetischen Konsonanten oder gar keinen annehmen.
  • Vokalsequenzen werden nur in einem Lexem attestiert (paǫčina ‘Spinnennetz’) und in den Suffixen / aa / und / ěa / des Unvollkommenen
  • An Morphemgrenzen treten die folgenden Vokalsequenzen auf: / ai /, / au /, / ao /, / oi /, / ou /, / oo /, / ěi /, / ěo /

Morphophonämische Veränderungen[edit]

Infolge der ersten und der zweiten slawischen Palatalisierung wechseln sich Velare mit Dentalen und Palatalen ab. Darüber hinaus als Ergebnis eines Prozesses in der Regel als bezeichnet Iotation (oder Jodierung) wechseln sich Velare und Dentale mit Palatalen in verschiedenen Flexionsformen und in Wortbildung ab.

Wechsel in Velarkonsonanten
Original / k / /G/ / x / / sk / / zg / / sx /
erste Palatalisierung und Iotation / č / / ž / / š / / št / / žd / / š /
zweite Palatalisierung / c / / dz / / s / / sc /, / st / / zd / / sc /
Wechsel in anderen Konsonanten
Original / b / / p / / sp / / d / / zd / / t / / st / / z / / s / / l / / sl / / m / / n / / sn / / zn / / r / / tr / /DR/
Iotation / bl ‘/ / pl ‘/ / žd / / žd / / št / / št / / ž / / š / / l ‘/ / šl ‘/ / ml ‘/ / n ‘/ / šn ‘/ / žn ‘/ / r ‘/ / štr ‘/ / ždr ‘/

In einigen Formen treten die Wechsel von / c / mit / č / und / dz / mit / ž / auf, in denen der entsprechende Velar fehlt. Die zahnärztlichen Alternativen von Velaren treten regelmäßig vor / ě / und / i / in der Deklination und im Imperativ und etwas weniger regelmäßig in verschiedenen Formen nach / i /, / ę /, / ь / und / r aufь/.[24] Die palatinalen Alternativen von Velaren treten vor Frontvokalen in allen anderen Umgebungen auf, in denen keine Zahnalternativen auftreten, sowie an verschiedenen Stellen in der nachstehend beschriebenen Beugung und Wortbildung.[25]

Aufgrund früherer Wechsel zwischen kurzen und langen Vokalen in Wurzeln in proto-indoeuropäischer, proto-baltoslawischer und protoslawischer Zeit sowie aufgrund der Frontierung von Vokalen nach palatalisierten Konsonanten werden in OCS die folgenden Vokalwechsel bestätigt: / ь /: / i /; / ъ /: / y /: / u /; / e /: / ě /: / i /; / o /: / a /; / o /: / e /; / ě /: / a /; / ъ /: / ь /; / y /: / i /; / ě /: / i /; /Ihr/.[25]

Vokal: ∅ Wechsel traten manchmal als Folge des sporadischen Verlusts schwacher Yer auf, der später in fast allen slawischen Dialekten auftrat. Der phonetische Wert des entsprechenden vokalisierten starken Jer ist dialektspezifisch.

Grammatik[edit]

Als alte indogermanische Sprache hat OCS eine hochgradig Flexionsmorphologie. Flexionsformen werden in zwei Gruppen unterteilt, Nominale und Verben. Nominale werden weiter in Substantive, Adjektive und Pronomen unterteilt. Ziffern werden entweder als Substantive oder als Pronomen gebogen, wobei 1-4 auch die Übereinstimmung der Geschlechter zeigen.

Nominale können in drei grammatikalischen Geschlechtern (männlich, weiblich, neutral), drei Zahlen (Singular, Plural, Dual) und sieben Fällen abgelehnt werden: Nominativ, Vokativ, Akkusativ, Instrumental, Dativ, Genitiv und Lokativ. Es gibt fünf grundlegende Flexionsklassen für Substantive: o / jo-Stämme, a / ja-Stämme, ich-Stämme, u-Stämme und Konsonantenstämme. Formen im gesamten Flexionsparadigma weisen normalerweise morphophonämische Veränderungen auf.

Frontierung von Vokalen nach Palatalen und j ergab doppelte Flexionsklasse Ö :: jo und ein :: jawährend betroffene Palatalisierungen als synchroner Prozess auftreten (N sg. vlьkъ, V sg. vlьče;; L sg. vlьcě). Produktive Klassen sind o / jo-, a / ja- und ich-Stämme. Beispielparadigmen sind in der folgenden Tabelle aufgeführt:

Beispiel für Deklinationsklassen für Substantive
Singular Dual Plural
Glanz Stammtyp Nom Voc Acc Gen. Loc Dat Instr Nom / Voc / Acc Gen / Loc Dat / Instr Nom / Voc Acc Gen. Loc Dat Instr
“Stadt” Ö m. gradъ Klasse gradъ grada Klasse gradu Gnadeь grada gradu Gradom Gradi grady gradъ graděxъ Gnadeъ grady
“Messer” jo m. nožь nožu nožь noža noži nožu nožemь noža nožu nožema noži nožę nožь nožixъ nožemъ noži
“Wolf” Ö m vlьkъ vlьče vlьkъ vlьka vlьcě vlьku vlьkomь vlьka vlьku vlьkoma vlьci vlьky vlьkъ vlьcěxъ vlьkomъ vlьky
“Wein” Ö n. Vino Vino Vino vina Ranke vinu vinomь Ranke vinu Vinom vina vina vinъ viněxъ vinomъ viny
“Feld” jo n. polje polje polje polja polji polju poljemь polji polju Poljema polja polja poljь poljixъ poljemъ polji
“Frau” ein f. žena ženo ženǫ ženy ženě ženě ženojǫ ženě ženu ženama ženy ženy ženъ ženaxъ ženamъ ženami
“Seele” ja f. duša duše dušǫ dušę duši duši dušejǫ duši dušu dušama dušę dušę dušь dušaxъ dušamъ dušami
“Hand” ein f. rǫka rǫko rǫkǫ rǫky rǫcě rǫcě rǫkojǫ rǫcě rǫku rǫkama rǫky rǫky rǫkъ rǫkaxъ rǫkamъ rǫkami
“Knochen” ich f. kostь kosti kostь kosti kosti kosti kostьjǫ kosti kostьju kostьma kosti kosti kostьjь kostьxъ kostъmъ kostъmi
“Zuhause” u m. domъ domu domъ / -a domu domu domovi domъmь tue mein domovu domъma domove tue mein domovъ domъxъ domъmъ domъmi

Adjektive werden als eingebogen o / jo-Stämme (männlich und neutral) und a / ja-Stämme (weiblich), in drei Geschlechtern. Sie könnten kurze (unbestimmte) oder lange (bestimmte) Varianten haben, wobei letztere durch Suffixieren des anaphorischen Pronomen der dritten Person an die unbestimmte Form gebildet werden jь.

Synthetische verbale Konjugation wird in gegenwärtigen, aoristischen und unvollkommenen Zeiten ausgedrückt, während perfekte, perfekte, zukünftige und bedingte Zeiten / Stimmungen durch Kombinieren von Hilfsverben mit Partizipien oder synthetischen Zeitformen erzeugt werden. Beispielkonjugation für das Verb vesti “führen” (grundsätzlich ved-ti) ist in der folgenden Tabelle angegeben.

Beispielkonjugation des Verbs vesti “führen”
Person / Nummer Vorhanden Asigmatischer (einfacher, Wurzel-) Aorist Sigmatischer (s-) Aorist Neuer (Ochsen-) Aorist Unvollkommen Imperativ
1 sg. vedǫ vedъ věsъ vedoxъ veděaxъ
2 sg. vedeši vede vede vede veděaše vedi
3 sg. vedetъ vede vede vede veděaše vedi
1 dual vedevě vedově věsově vedoxově veděaxově veděvě
2 dual Vedeta Vedeta věsta Vedosta veděašeta veděta
3 dual vedete vedete věste vedoste veděašete
1 Plural vedemъ vedomъ věsomъ vedoxomъ veděaxomъ veděmъ
2 Plural vedete vedete věste vedoste veděašete veděte
3 Plural vedǫtъ vedǫ věsę vedošę veděaxǫ

Basis und lokale Einflüsse[edit]

Schriftliche Zeugnisse der altkirchenslawischen Sprache sind in einer relativ kleinen Anzahl von Manuskripten erhalten, von denen die meisten im späten 10. und frühen 11. Jahrhundert im Ersten Bulgarischen Reich verfasst wurden. Die Sprache hat eine südslawische Basis mit einer Mischung aus westslawischen Merkmalen, die während der Mission der Heiligen Kyrill und Methodius nach Großmähren (863–885) geerbt wurden.

Das einzige gut erhaltene Manuskript der mährischen Rezension, das Kiewer Folia, zeichnet sich dadurch aus, dass einige südslawische phonetische und lexikalische Merkmale durch westslawische ersetzt wurden. Im Zweiten Bulgarischen Reich (1185-1396) verfasste Manuskripte weisen dagegen nur wenige westslawische Merkmale auf.

Altkirchenslawisch ist für historische Linguisten wertvoll, da es archaische Merkmale bewahrt, von denen angenommen wurde, dass sie einst allen slawischen Sprachen wie diesen gemeinsam waren:

  • Am wichtigsten sind die yer (extra kurzen) Vokale: /ich/ und / ŭ /
  • Nasenvokale: / ɛ̃ / und / ɔ̃ /
  • Nahezu offene Artikulation des Yat-Vokals (/ æ /)
  • Palatale Konsonanten / ɲ / und / ʎ / aus Protoslawisch * ň und * ľ
  • Protoslawisches Deklinationssystem basierend auf Stammenden, einschließlich solcher, die später in attestierten Sprachen verschwanden (wie z u-Stämme)
  • Dual als verschiedene grammatikalische Zahl von Singular und Plural
  • Aoristische, unvollkommene, protoslawische Paradigmen für Partizipien

Das altkirchenslawische hat wahrscheinlich auch eine extrem archaische Art der Akzentuierung bewahrt (wahrscheinlich[citation needed] nahe am chakavischen Dialekt des modernen Serbokroatisch), aber leider erscheinen in den schriftlichen Manuskripten keine Akzentzeichen.

Die südslawische Natur der Sprache ergibt sich aus den folgenden Variationen:

  • Laut:
    • ra> / la / mittels flüssiger Metathese von protoslawischen * oder * ol-Clustern
    • sě aus Protoslawisch * xě
    • cv, (d) zv aus dem protoslawischen * kvě, * gvě
  • morphosyntaktische Verwendung des Dativs Possessiv in Personalpronomen und Substantiven: ‘рѫка ти’ (rǫka ti, “deine Hand”), ‘отъпоущенье грѣхомъ’ (otŭpuštenĭje grěxomŭ, “Vergebung der Sünden”); periphrastische Zukunftsform mit dem Verb ‘хотѣти’ (xotěti, “wollen”); Verwendung der Vergleichsform ‘мьнии’ (mĭniji, “kleiner”), um “jünger” zu bezeichnen.
    • morphosyntaktische Verwendung von angehängten Demonstrativpronomen ‘тъ, та, то’ (tŭ, ta, to). In bulgarischer und mazedonischer Sprache entwickelten sich diese zu bestimmten Artikeln.

Altkirchenslawisch hat einige zusätzliche Gemeinsamkeiten mit Bulgarisch:

  • Nahezu offene Artikulation [æ] des Yat Vokal (ě); noch in den bulgarischen Dialekten des Rhodopengebirges erhalten;
  • Die Existenz von / ʃt / und / ʒd / als Reflexe des Protoslawischen * ť (
  • Verwendung eines Possessivdativs für Personalpronomen und Substantive, wie in ‘братъ ми’ (bratŭ mi, “mein Bruder”), ‘рѫка ти’ (rǫka ti, “deine Hand”), ‘отъпоущенье грѣхомъ’ (otŭpuštenĭje grěxomŭ, “Vergebung der Sünden”), ‘храмъ молитвѣ’ (xramŭ molitvě, ‘Gebetshaus’) usw.
  • Periphrastische zusammengesetzte Zukunftsform, gebildet mit dem Hilfsverb ‘хотѣти’ (xotěti, “wollen”), zum Beispiel ‘хоштѫ писати’ (xoštǫ pisati, “Ich werde schreiben”).
Protoslawisch OCS Bulg. Tschechisch Mazed. Pol. Rus. slowakisch Schlampe. Cro./Serb.
* dʲ ʒd ʒd z ɟ dz ʑ dz j dʑ
* ɡt / kt, * tʲ ʃt ʃt ts c ts tɕ ts tʃ tɕ

Großmähren[edit]

Die Sprache wurde erstmals durch die Mission der beiden Apostel nach Großmähren ab 863 standardisiert. Die Manuskripte der mährischen Rezension sind daher das früheste Datum der OCS-Rezension.[clarification needed] Die Rezension hat ihren Namen vom slawischen Staat Großmähren, der im 9. Jahrhundert in Mitteleuropa auf dem Gebiet der heutigen Westslowakei und der Tschechischen Republik existierte.

Mährische Rezension[edit]

In dem Prager Fragmenteist der einzige mährische Einfluss das Ersetzen / ʃt / mit / ts / und / ʒd / mit / z /. Diese Rezension wird durch die Kiewer Folia veranschaulicht. Bestimmte andere sprachliche Merkmale umfassen:

  • Verwirrung zwischen den Buchstaben Big yus (Ѫ) und Vereinigtes Königreich (оу) – Dies tritt einmal in Kiew Folia auf, wenn die erwartete Form въсоудъ vъsudъ wird въсѫдъ geschrieben vъsǫdъ
  • / ts / von Protoslawisch * tj, Verwendung von / dz / von * dj, / ʃTʃ / * skj
  • Verwendung der Wörter mьša, cirky, papežь, prěfacija, klepati, piskati etc.
  • Erhaltung des Konsonantenclusters / dl / (z.B modlitvami)
  • Verwendung der Endung –ъmь anstelle von –omь im männlichen Singularinstrumental, Verwendung des Pronomen čьso

Erstes bulgarisches Reich[edit]

Die altkirchenslawische Sprache wurde im Ersten Bulgarischen Reich entwickelt und in Preslav (bulgarische Hauptstadt zwischen 893 und 972) und in Ohrid (bulgarische Hauptstadt zwischen 991/997 und 1015) unterrichtet.[26][27][28] Es handelte sich nicht um einen regionalen Dialekt, sondern um eine verallgemeinerte Form des frühen östlichen Südslawismus, die nicht lokalisiert werden kann.[29] Die Existenz von zwei großen literarischen Zentren im Imperium führte in der Zeit vom 9. bis zum 11. Jahrhundert zur Entstehung von zwei Rezensionen (auch “Redaktionen” genannt), die als “Ost” bzw. “West” bezeichnet werden.[30][31] Einige Forscher unterscheiden nicht zwischen Manuskripten der beiden Rezensionen und ziehen es vor, sie in einem “Macedo-Bulgarian” zusammenzufassen.[32] oder einfach “bulgarische” Rezension.[33][34] Andere, wie Horace Lunt, haben ihre Meinung mit der Zeit geändert. Mitte der 1970er Jahre vertrat Lunt die Auffassung, dass die Unterschiede im ursprünglichen OCS weder groß genug noch konsistent genug seien, um zwischen einer “mazedonischen” und einer “bulgarischen” Rezension zu unterscheiden. Ein Jahrzehnt später sprach sich Lunt jedoch für eine solche Unterscheidung aus und illustrierte seinen Standpunkt mit paläographischen, phonologischen und anderen Unterschieden.[35] Die Entwicklung der altkirchenslawischen Alphabetisierung hatte zur Folge, dass die Assimilation der Südslawen in benachbarte Kulturen verhindert wurde, was die Bildung einer eindeutigen bulgarischen Identität förderte.[36]

Preslav Rezension[edit]

Die Manuskripte der preslawischen Rezension[37][38][39] oder “östliche” Variante[40] gehören zu den ältesten[clarification needed] der altkirchenslawischen Sprache. Diese Rezension konzentrierte sich auf die Preslav Literary School. Da in der Gegend von Preslav die frühesten datierbaren kyrillischen Inschriften gefunden wurden, wird dieser Schule die Entwicklung des kyrillischen Alphabets zugeschrieben, das das glagolische Alphabet allmählich ersetzte.[41][42] Eine Reihe prominenter bulgarischer Schriftsteller und Gelehrter arbeitete an der Preslav Literary School, darunter Naum von Preslav (bis 893), Konstantin von Preslav, John Exarch, Chernorizets Hrabar usw. Die wichtigsten sprachlichen Merkmale dieser Rezension sind die folgenden:

  • Die glagolitischen und kyrillischen Alphabete wurden gleichzeitig verwendet.
  • In einigen Dokumenten verschmolzen die ursprünglichen Superkurzvokale ъ und ь mit einem Buchstaben anstelle des anderen.
  • Der ursprüngliche aufsteigende Reflex (rь, lь) der Silbe / r / und / l / wurde manchmal metathesiert ьr, ьl;; oder eine Kombination der Bestellung wurde verwendet.
  • Der zentrale Vokal ы y verschmolzen mit ъи ъi.
  • Manchmal die Verwendung des Buchstabens ⟨Ѕ⟩ (/ dz /) wurde mit dem von ⟨З⟩ (/ z /).
  • Das Verb bildet нарицаѭ, нарицаѥши (naricajǫ, naricaješi) wurden ersetzt oder abgewechselt mit наричꙗѭ, наричꙗеши (naričjajǫ, naričjaješi).

Ohrid Rezension[edit]

Die Manuskripte der Ohrid-Rezension oder der “westlichen” Variante[43] gehören zu den ältesten[clarification needed] der altkirchenslawischen Sprache. Die Rezension wird manchmal als mazedonisch bezeichnet, weil ihr literarisches Zentrum Ohrid in der historischen Region Mazedoniens liegt. Zu dieser Zeit war Ohrid bis zur byzantinischen Eroberung administrativ Teil der Provinz Kutmichevitsa im Ersten Bulgarischen Reich.[44] Das wichtigste literarische Zentrum dieses Dialekts war die Ohrid Literary School, deren prominentestes Mitglied und wahrscheinlich Gründer der Heilige Clemens von Ohrid war, der von Boris I. von Bulgarien beauftragt wurde, die zukünftigen Geistlichen des Staates in slawischer Sprache zu unterrichten und zu unterrichten. Die in der Region verwendete Sprachvielfalt prägte die modernen mazedonischen Dialekte.[29][page needed][45][page needed] Diese Rezension wird unter anderem durch den Codex Zographensis und Marianus vertreten. Die wichtigsten sprachlichen Merkmale dieser Rezension sind:

  • Kontinuierliche Verwendung des glagolitischen Alphabets anstelle des kyrillischen
  • Ein Merkmal namens “Mischen (Verwirrung) der Nasenflügel”, in dem / ɔ̃ / wurde [ɛ̃] nach / rʲ lʲ nʲ /und in einem Cluster eines labialen Konsonanten und / lʲ /. / ɛ̃ / wurde [ɔ̃] nach zischenden Konsonanten und / j /
  • Breite Verwendung der weichen Konsonantencluster / ʃt / und / ʒd /;; in den späteren Stadien entwickelten sich diese zu modernen mazedonischen Phonemen / c / / ɟ /
  • Strenge Unterscheidung in der Artikulation der Yer und ihrer Vokalisierung in starker Position (ъ> /Ö/ und ь> / e /) oder Löschen in schwacher Position
  • Verwirrung von / ɛ̃ / mit yat und yat mit / e /
  • Denasalisierung in den letzten Stadien: / ɛ̃ / > / e / und / ɔ̃ / > /ein/, оу, ъ
  • Breitere Verwendung und Beibehaltung des Phonems / dz / (was sich in den meisten anderen slawischen Sprachen verschlechtert hat / z /);

Spätere Rezensionen[edit]

Der spätere Gebrauch der Sprache in einer Reihe mittelalterlicher slawischer Politiken führte zur Anpassung des altkirchenslawischen an die lokale Umgangssprache, obwohl auch eine Reihe südslawischer, mährischer oder bulgarischer Merkmale erhalten blieben. Bedeutende spätere Rezensionen des altkirchenslawischen (als kirchenslawisch bezeichneten) in der heutigen Zeit sind: Slowenisch, Kroatisch, Serbisch und Russisch. In allen Fällen trat eine Denasalisierung der Yuses auf; so dass nur altkirchenslawische, moderne polnische und einige isolierte bulgarische Dialekte die alten slawischen Nasenvokale behielten.

Serbische Rezension[edit]

Die serbische Rezension[46] wurde hauptsächlich in kyrillischer, aber auch in glagolitischer Sprache geschrieben (je nach Region); Bis zum 12. Jahrhundert verwendeten die Serben ausschließlich das kyrillische Alphabet (und die lateinische Schrift in Küstengebieten). Die Miroslawischen Evangelien von 1186 gehören zur serbischen Rezension. Sie weisen die folgenden sprachlichen Merkmale auf:

  • Nasenvokale wurden denasalisiert und in einem Fall geschlossen: * ę> e, * ǫ> u, z. B. OCS rǫka> Sr. ruka (“Hand”), OCS językъ> Sr. jezik (“Zunge, Sprache”)
  • Umfangreiche Verwendung diakritischer Zeichen durch den Resava-Dialekt
  • Verwendung von Buchstaben ich, y für den Ton /ich/ in anderen Manuskripten der serbischen Rezension

Aufgrund der osmanischen Eroberung Bulgariens im Jahr 1396 kam es in Serbien zu einem Zustrom gebildeter Schriftgelehrter und Geistlicher, die eine klassischere Form wieder einführten, die der bulgarischen Rezension ähnlicher war. Der Buchstabe Ꙉ wurde auch anstelle der Laute * d͡ʑ, * tɕ, * dʑ und d͡ʒ erstellt, die auch während der bosnischen Rezession verwendet wurden.

Russische Rezension[edit]

Die russische Rezension entstand nach dem 10. Jahrhundert auf der Grundlage der früheren bulgarischen Rezension, von der sie sich geringfügig unterschied. Seine Hauptmerkmale sind:

  • Substitution von [u] für den Nasenton /Ö/
  • Zusammenführen von Buchstaben ę und ja[47]

Mittelbulgarisch[edit]

Die Grenze zwischen OCS- und Post-OCS-Manuskripten ist willkürlich und die Terminologie variiert. Der gebräuchliche Begriff “Mittelbulgarisch” steht normalerweise im Gegensatz zu “Altbulgarisch” (ein alternativer Name für Altkirchenslawisch) und wird lose für Manuskripte verwendet, deren Sprache nach dem 11. Jahrhundert ein breites Spektrum regionaler und zeitlicher Dialektmerkmale aufweist.[48]

Bosnische Rezension[edit]

Die bosnische Rezension verwendete das bosnisch-kyrillische Alphabet (besser bekannt als Bosančica) und das glagolitische Alphabet.[49][50]

  • Verwendung von Buchstaben ich, y, ě für den Ton /ich/ in bosnischen Manuskripten. Der Buchstabe Щ wurde anstelle der Töne * tɕ * ʃt und * ɕ verwendet

Kroatische Rezension[edit]

In der kroatischen Rezension der altkirchenslawischen Sprache wurde nur das glagolitische Alphabet vom kroatischen Typ verwendet. Es zeigt die Entwicklung der folgenden Eigenschaften:

  • Denasalisierung von PSl. * ę> e, PSl. * ǫ> u, zB Cr. Ruka : OCS rǫka (“Hand”), Cr. jezik : OCS językъ (“Zunge, Sprache”)
  • PSl. * y> i, zB Cr. Biti : OCS byti (“sein”)
  • PSl. Die schwach positionierten Yers * ъ und * ь sind zusammengeführt, was wahrscheinlich einen schwa-ähnlichen Klang darstellt, und nur einer der Buchstaben wurde verwendet (normalerweise ‘ъ’). In frühesten Dokumenten wie der Baška-Tafel ersichtlich.
  • PSl. Die stark positionierten Yers * ъ und * ь wurden in den meisten Štokavianischen und Čakavianischen Reden, z. B. Cr. pas : OCS pьsъ (“Hund”)
  • PSl. harte und weiche Silbenflüssigkeiten * r und r ‘behielten die Silbenhaftigkeit bei und wurden als einfaches r geschrieben, im Gegensatz zu OCS-Sequenzen von meist rь und rъ, z krstъ und trgъ im Gegensatz zu OCS krьstъ und trъgъ (“Kreuz”, “Markt”)
  • PSl. # vьC und # vъC> #uC, zB Cr. udova : OCS. vъdova (“Witwe”)

Das Kernkorpus der altkirchenslawischen Manuskripte wird gewöhnlich als bezeichnet Kanon. Manuskripte müssen bestimmte sprachliche, chronologische und kulturelle Kriterien erfüllen, um in den Kanon aufgenommen zu werden: Sie dürfen nicht wesentlich von der Sprache und Tradition der Heiligen Cyrill und Methodius abweichen, die gewöhnlich als die bekannt sind Cyrillo-methodische Tradition.

Zum Beispiel zeigen die Freising-Fragmente aus dem 10. Jahrhundert einige sprachliche und kulturelle Merkmale des altkirchenslawischen, aber sie sind normalerweise nicht im Kanon enthalten, da einige der phonologischen Merkmale der Schriften bestimmten pannonischen Slawen zu gehören scheinen Dialekt der Zeit. In ähnlicher Weise weisen die Ostromir-Evangelien dialektale Merkmale auf, die sie eher als ostslawisch als als südslawisch klassifizieren, sodass sie auch nicht im Kanon enthalten sind. Auf der anderen Seite ist das Kiewer Missal im Kanon enthalten, obwohl es einige westslawische Merkmale aufweist und aufgrund der bulgarischen Sprachschicht und der Verbindung zur mährischen Mission westliche Liturgie enthält.

Manuskripte werden normalerweise in zwei Gruppen eingeteilt, je nach verwendetem Alphabet, kyrillisch oder glagolitisch. Mit Ausnahme des Kiewer Missals und des Glagolita Clozianus, die westslawische bzw. kroatische Merkmale aufweisen, wird angenommen, dass alle glagolitischen Texte der mazedonischen Rezension entsprechen:

  • Kiewer Missal (Ki, KM), sieben Blätter, spätes 10. Jahrhundert
  • Codex Zographensis, (Zo), 288 Blätter, 10. oder 11. Jahrhundert
  • Codex Marianus (März), 173 Blätter, frühes 11. Jahrhundert
  • Codex Assemanius (Ass), 158 Blätter, frühes 11. Jahrhundert
  • Psalterium Sinaiticum (Pas, Ps. Sin.), 177 Blätter, 11. Jahrhundert
  • Euchologium Sinaiticum (Eu, Euch), 109 Blätter, 11. Jahrhundert
  • Glagolita Clozianus (Clo, Cloz), 14 Blätter, 11. Jahrhundert
  • Ohrid Folios (Ohr), 2 Blätter, 11. Jahrhundert
  • Rila Folios (Ri, Ril), 2 Blätter und 5 Fragmente, 11. Jahrhundert

Alle kyrillischen Manuskripte stammen aus der preslawischen Rezension (Preslav Literary School) und stammen aus dem 11. Jahrhundert, mit Ausnahme der Zographos, die aus der Ohrid-Rezension (Ohrid Literary School) stammen:

  • Saveas Buch (Sa, Sav), 126 Blätter
  • Codex Suprasliensis, (Supr), 284 Blätter
  • Enina Apostel (En, Enin), 39 Blätter
  • Hilandar Folios (Hds, Hil), 2 Blätter
  • Undol’skijs Fragmente (Und), 2 Blätter
  • Mazedonisches Folio (Mac), 1 Folio
  • Zographos Fragmente (Zogr. Fr.), 2 Blätter
  • Sluck Psalter (Ps. Sl., Sl), 5 Blätter

Beispieltext[edit]

Hier ist das Vaterunser in altkirchenslawischer Sprache:

kyrillisch IPA Transliteration Übersetzung

отьчє нашь ·
ижє ѥси на нєбєсѣхъ:
да свѧтитъ сѧ имѧ твоѥ ·
да придєтъ цѣсар҄ьствиѥ твоѥ ·
да бѫдєтъ волꙗ твоꙗ
ꙗко на нєбєси и на ꙁємл҄и:
хлѣбъ нашь насѫщьнꙑи
даждь намъ дьньсь ·
и отъпоусти намъ длъгꙑ нашѧ
ꙗко и мꙑ отъпоущаѥмъ
длъжьникомъ нашимъ ·
и нє въвєди насъ въ искоушєниѥ ·
нъ иꙁбави нꙑ отъ нєприꙗꙁни:
ꙗко твоѥ ѥстъ цѣсар҄ьствиѥ
и сила и слава въ вѣкꙑ вѣкомъ
аминь ჻

otɪtʃe naʃɪ
iʒe jesi na nebesæxɨ
da svẽtitɨ sẽ imẽ tvoje
da pridetɨ tsæsarʲɪzdvije tvoje
da bɔ̃detɨ volʲa tvoja
jako na nebesi i na zemlʲi.
ɣlæbɨ naʃɪ nasɔ̃ʃtɪnɯi
daʒdɪ namɨ dɪnɪsɪ
i otɨpusti namɨ dlɨgɯ naʃẽ
jako i mɯ otɨpuʃtajemɨ
dlɨʒɪnikomɨ naʃimɨ.
i ne vɨvedi nasɨ vɨ iskuʃenije
nɨ izbavi nɯ otɨ neprijazni,
jako tvoje jestɨ tsæsarʲɪzdvije
i sila i slava vɨ vækɯ vækomɨ
aminɪ.

otĭče našĭ
Iže jesi na nebesěxŭ.
Da svętitŭ sę imę tvoje
da pridetŭ cěsar’ĭstvije tvoje
da bǫdetŭ volja tvoja
jako na nebesi i na zeml’i.
hlěbŭ našĭ nasǫštĭnyi
daždĭ namŭ dĭnĭsĭ
i otŭpusti namŭ dlŭgy našę
jako i my otŭpuštajemŭ
dlŭžĭnikomŭ našimŭ
i ne vŭvedi nasŭ vŭ iskušenije
nŭ izbavi ny otŭ neprijazni.
jako tvoje jestŭ cěsar’ĭstvije
i sila i slava vŭ věky věkomŭ.
aminĭ.

Unser Vater
Du bist im Himmel.
Möge dein Name geheiligt sein
möge dein Reich kommen
kann dein Wille werden
wie im Himmel auch auf Erden.
Unser überragendes Brot
gib uns diesen Tag
und befreien Sie uns von unseren Schulden
wie wir auch veröffentlichen
unsere Schuldner,
und führe uns nicht zur Versuchung
aber befreie uns vom Bösen.
Wie dein ist das Reich
und die Kraft und die Herrlichkeit bis in die Ewigkeit.
Amen.

Autoren[edit]

Die Geschichte der altkirchenslawischen Schrift umfasst eine nordische Tradition, die durch die Mission in Großmähren begonnen wurde, einschließlich einer kurzen Mission im Fürstentum Balaton, und eine bulgarische Tradition, die von einigen Missionaren begonnen wurde, die nach der Vertreibung aus Großmähren nach Bulgarien gezogen waren.

Die ersten Schriften der alten kirchenslawischen Sprache, Übersetzungen christlicher liturgischer und biblischer Texte, wurden von den byzantinischen Missionaren Saint Cyril und Saint Methodius hauptsächlich während ihrer Mission in Großmähren verfasst.

Die wichtigsten Autoren der altkirchenslawischen Sprache nach dem Tod von Methodius und der Auflösung der großen mährischen Akademie waren Clemens von Ohrid (auch in Großmähren tätig), Konstantin von Preslav, Tschernorizetz Hrabar und Johannes Exarch, die alle im mittelalterlichen Bulgarien arbeiteten am Ende des 9. und Anfang des 10. Jahrhunderts. Das zweite Buch Henoch wurde nur in altkirchenslawischer Sprache aufbewahrt, obwohl das Original mit Sicherheit griechisch oder sogar hebräisch oder aramäisch gewesen war.

Nomenklatur[edit]

Der Name der Sprache in altkirchenslawischen Texten war einfach Slawisch (словѣ́ньскъ ѩꙁꙑ́къ, slověnĭskŭ językŭ),[51] abgeleitet vom Wort für Slawen (словѣ́нє, slověne), die Selbstbezeichnung der Verfasser der Texte. Dieser Name ist in den modernen Namen der slowakischen und slowenischen Sprache erhalten. Die Sprache wird manchmal genannt Altslawisch, was mit der unterschiedlichen protoslawischen Sprache verwechselt werden kann. Verschiedene Nationalisten haben versucht, altkirchenslawisch zu “behaupten”; Daher wurde OCS auch verschiedentlich als “Altbulgarisch”, “Altkroatisch”, “Altmakedonisch” oder “Altserbisch” oder sogar “Altslowakisch”, “Altslowenisch” bezeichnet.[52] Die allgemein akzeptierten Begriffe in modernen englischsprachigen slawischen Studien sind Altkirchenslawisch und Altkirchenslawisch.

Der Begriff Altbulgarisch[53] (Deutsche: Altbulgarisch) ist die einzige Bezeichnung, die von Schriftstellern in bulgarischer Sprache verwendet wird. Es wurde in zahlreichen Quellen des 19. Jahrhunderts verwendet, z. B. von August Schleicher, Martin Hattala, Leopold Geitler und August Leskien.[54][55] die Ähnlichkeiten zwischen den ersten literarischen slawischen Werken und der modernen bulgarischen Sprache feststellten. Aus ähnlichen Gründen verwendete der russische Sprachwissenschaftler Aleksandr Vostokov den Begriff Slawisch-Bulgarisch. Der Begriff wird immer noch von einigen Schriftstellern verwendet, aber heutzutage normalerweise zugunsten von vermieden Altkirchenslawisch.

Der Begriff Altmazedonisch[56][57][58][59][60][61][62] wird gelegentlich von westlichen Gelehrten in einem regionalen Kontext verwendet.

Das veraltete[63] Begriff Altslowenisch[63][64][65][39] wurde von Gelehrten des frühen 19. Jahrhunderts verwendet, die vermuteten, dass die Sprache auf dem Dialekt von Pannonien basiert.

Moderne slawische Nomenklatur[edit]

Hier sind einige der Namen, die von Sprechern moderner slawischer Sprachen verwendet werden:

  • Belarussisch: стараславянская мова ((starasłavianskaja mova), ‘Altslawische Sprache’
  • Bulgarisch: старобългарски ((starobălgarski), ‘Altbulgarisch’ und старославянски,[66] ((staroslavjanski), ‘Altslawisch’
  • Tschechisch: staroslověnština, ‘Altslawisch’
  • Mazedonisch: старословенски ((staroslovenski), ‘Altslawisch’
  • Polieren: staro-cerkiewno-słowiański, ‘Altkirchenslawisch’
  • Russisch: старославянский язык ((staroslavjánskij jazýk), ‘Altslawische Sprache’
  • Serbokroatisches Latein: staroslovenski / staroslavenski, Serbokroatisch Kyrillisch: старословенски / старославенски, ‘Altslawisch’
  • Slowakisch: staroslovienčina, ‘Altslawisch’
  • Slowenisch: stara cerkvena slovanščina, ‘Altkirchenslawisch’
  • Ukrainisch: староцерковнослов’янська мова ((starotserkovnoslovjans’ka mova), ‘Altkirchenslawische Sprache’

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

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  5. ^ Lunt, Horace G. (1974). Altkirchenslawische Grammatik – Mit einem Epilog: Auf dem Weg zu einer generativen Phonologie des altkirchenslawischen. Berlin: De Gruyter Mouton. S. 4. ISBN 978-3-11-119191-1. “Der ältere Begriff” Mittelbulgarisch “, der erfunden wurde, um jüngere Texte von” Altbulgarisch “(= OCS) zu unterscheiden, umfasst sowohl die ziemlich zahlreichen Nachrichten aus Mazedonien als auch die wenigen aus Bulgarien. Es gibt einige Texte, die schwer zu klassifizieren sind, weil sie zeigen gemischte Züge: Mazedonisch, Bulgarisch und Serbisch. “
  6. ^ Gamanovich, Alypy (2001). Grammatik der kirchenslawischen Sprache. Druckerei des hl. Hiob von Pochaev: Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit. S. S. 9. ISBN 0884650642. Die altkirchenslawische Sprache basiert auf Altbulgarisch, wie es von den Slawen des mazedonischen Bezirks gesprochen wird. In jenen Tagen waren die sprachlichen Unterschiede zwischen den verschiedenen slawischen Völkern weitaus geringer als heute …
  7. ^ S. Flier, Michael (1974). Aspekte der nominalen Bestimmung im altkirchenslawischen. De Gruyter Mouton. S. S. 31. ISBN 978-90-279-3242-6. “Altkirchenslawisch” ist nur einer von vielen Begriffen (1), die sich abwechselnd auf die Sprache einer Reihe von Übersetzungen beziehen, die Cyrill und Methodius Mitte des 9. Jahrhunderts für liturgische Zwecke im Großmährischen Staat angefertigt haben. (Zum Beispiel altkirchenslawisch, altbulgarisch, altslowenisch.)
  8. ^ Adams, Charles Kendall (1876). Universal Cyclopædia and Atlas, Band 10. D. Appleton. S. S. 561. ISBN 9781230102061. Konstantin (später Mönch Kyrill genannt) gründete eine literarische Sprache für alle Slawen – das sogenannte kirchenslawische oder altbulgarische (oder altslowenische), das mehr als die Hälfte Jahrhunderte lang als Organ der Kirche und der christlichen Zivilisation diente der slawischen Rasse.
  9. ^ Adams, Charles Kendall (1876). Universal Cyclopædia and Atlas, Band 10. D. Appleton. S. S. 562. ISBN 9781230102061. “Am Anfang erkannte Dobrowsky darin einen südlichen Dialekt, den er zuerst Alt-Servian, später Bulgaro-Servian oder Mazedonisch nannte. Kopitar brachte die Hypothese eines pannonisch-karantanischen Ursprungs vor, dem Miklosich mit geringfügigen Modifikationen folgte Zwei Gelehrte haben den Namen Alt-Slowenisch. Safarik verteidigte die altbulgarische Hypothese eher aus historischen als aus sprachlichen Gründen. Der Name Alt-Slowenisch wird immer noch verwendet, da die Sprache in einheimischen Quellen so genannt wurde, slowenisch (slovenica lingua), aber es ist Jetzt ist bekannt, dass es sich um einen südslawischen Dialekt handelt, der im neunten Jahrhundert irgendwo in Mazedonien gesprochen wurde und der die meisten Berührungspunkte nicht mit dem modernen Slowenisch, sondern mit dem Bulgarischen hat. “
  10. ^ Arthur De Bray, Reginald George (1969). Leitfaden zu den slawischen Sprachen. JM Dent & Sons Ltd. S. S. 16. ISBN 9780460039130. Dieses Buch beginnt mit einer kurzen Zusammenfassung der Phonetik und Grammatik des Altslawischen (auch Altbulgarisch genannt).
  11. ^ Waldman & Mason 2006, p. 752: “Es gibt Meinungsverschiedenheiten darüber, ob Cyril und sein Bruder Methodius griechisch oder slawisch waren, aber sie kannten den slawischen Dialekt, der in Mazedonien neben Thessaloniki gesprochen wird.”
  12. ^
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  13. ^ Nachdem die Slawen eingedrungen waren.
    Curta 2006, p. 214: “Auf Wunsch des Kaisers begannen Konstantin und sein Bruder mit der Übersetzung religiöser Texte ins Altkirchenslawische, eine literarische Sprache, die höchstwahrscheinlich auf dem mazedonischen Dialekt basiert, der angeblich im Hinterland ihrer Heimatstadt Thessaloniki verwendet wird.”
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  56. ^ RE Asher, JMY Simpson. Die Enzyklopädie der Sprache und Linguistik, Einleitung “Mazedonisch stammt von den Dialekten slawischer Sprecher ab, die sich im 6. und 7. Jahrhundert n. Chr. Auf der Balkanhalbinsel niederließen. Die älteste attestierte slawische Sprache, das altkirchenslawische, basierte auf Dialekten, die in Saloniki im heutigen griechischen Mazedonien gesprochen wurden Wie im 19. Jahrhundert definiert, ist das geografische Mazedonien die Region, die vom Olymp, dem Pindus-Gebirge, dem Berg Shar und Osogovo, den westlichen Rhodopen, dem Unterlauf des Flusses Mesta (griechische Nestos) und der Ägäis begrenzt wird Meer. In der Region werden viele Sprachen gesprochen, aber es sind die slawischen Dialekte, auf die das Glossonym Mazedonisch angewendet wird. “
  57. ^ RE Asher, JMY Simpson. Die Enzyklopädie der Sprache und Linguistik, Geschichte, “Die moderne mazedonische literarische Tätigkeit begann im frühen 19. Jahrhundert unter Intellektuellen, die versuchten, ihre slawische Umgangssprache anstelle der kirchenslawischen zu schreiben. Zwei Zentren der balkanslawischen Literatur entstanden, eines im heutigen Nordosten Bulgariens, das andere im heutigen Südwesten Mazedonien. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts nannten alle diese Intellektuellen ihre Sprache Bulgarisch, aber es kam zu Kämpfen zwischen denen, die nordostbulgarische Dialekte bevorzugten, und denen, die westmazedonische Dialekte als Grundlage für die Standardsprache bevorzugten. Nordostbulgarisch wurde zur Grundlage von normalen bulgarischen und mazedonischen Intellektuellen begannen, für eine separate mazedonische Literatursprache zu arbeiten. “
  58. ^ Tschizewskij, Dmitrij (2000) [1971]. Vergleichende Geschichte slawischer Literaturen. Nashville, TN: Vanderbilt University Press. ISBN 978-0-826-51371-7. “Die Brüder kannten den altbulgarischen oder altmazedonischen Dialekt, der in Thessaloniki gesprochen wird.”
  59. ^ Benjamin W. Fortson. Indogermanische Sprache und Kultur: Eine Einführung, pg. 431 “Mazedonisch wurde für den größten Teil seiner Geschichte nicht vom Bulgarischen unterschieden. Konstantin und Methodius stammten aus dem mazedonischen Thessaloniki; ihr altes Bulgarisch ist daher gleichzeitig ‘altmazedonisch’. Keine mazedonische Literatur stammt aus dem frühen 19. Jahrhundert, als Nationalist Bewegung trat in den Vordergrund und eine Alphabetisierungssprache wurde etabliert, zuerst mit griechischen Buchstaben, dann in kyrillischer Sprache “
  60. ^ Benjamin W. Fortson. Indogermanische Sprache und Kultur: Eine Einführung, pg. 427 “Die altkirchenslawische Sprache Bulgariens, die als Standard angesehen wird, wird oft als altbulgarisch (oder altmazedonisch) bezeichnet.”
  61. ^ Henry R. Cooper. Slawische Schriften: Die Entstehung der kirchenslawischen Version der Heiligen Bibel, pg. 86 “Wir wissen nicht, welche Teile der kirchenslawischen Bibel, geschweige denn eine vollständige, durch Clemens Tod in Mazedonien verfügbar waren. Und obwohl wir Clemens und Naums Schutzheilige wie die glagolitische Schrift mazedonisch machen möchten – Die kirchenslawische Bibel der Rezension, ihre genauen Beiträge dazu müssen wir weitgehend auf den Glauben übertragen. “
  62. ^ ein b Birnbaum, Henrik (1974). Über die slawische Schrift des Mittelalters und der Renaissance.
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Literaturverzeichnis[edit]

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  • Vlasto, AP (1970). Der Eintritt der Slawen in die Christenheit: Eine Einführung in die mittelalterliche Geschichte der Slawen. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-07459-9.CS1-Wartung: ref = harv (Link)
  • Waldman, Carl; Mason, Catherine (2006). Encyclopedia of European Peoples, Band 2: M – Z.. Fakten zur Dateibibliothek der Weltgeschichte. New York, NY: Fakten in der Akte. ISBN 978-1-438-12918-1.CS1-Wartung: ref = harv (Link)

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