Muthuraja – Wikipedia

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Dieser Artikel handelt von der indischen Kaste Muthuraja. Für andere Verwendungen siehe Muttaraiyar.

Muthuraja oder Mutharaiyar ist ein Tamil und Telugu [1][2][3] in Südindien vorherrschende Sprachgemeinschaft. Sie stammen aus der Mutharaiyar-Dynastie.

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Etymologie[edit]

Die Etymologie des Community-Namens ist unklar. Die Namen Muthuraja und Muthuraiyar können von zwei Wörtern abgeleitet werden, dem tamilischen Namen Muthu bedeutet “Perle” und Raja oder Raiyar beide bedeuten “König”.[4]Muttaraiyar kann auch abgeleitet werden von mundru bedeutet “drei” und tharai bedeutet “Erde”, was auch ein Titel der Velir-Häuptlinge war.[5][need quotation to verify]

Ihr Titel Ambalakkarar leitet sich vom tamilischen Wort ab Ambalam was Panchayat oder “Dorfrat” bedeutet, da sie als Leiter dieser Räte dienten.[4]

Sie arbeiten hauptsächlich in der Landwirtschaft, einige sind stattdessen Kleinhändler und Fischer.[6]

Laut tamilischen Historikern sollen die Muttarayar um das 2. Jahrhundert n. Chr. Von Erumainadu aus in Königreiche in Tamilakkam (heute Teil von Tamil Nadu) eingedrungen sein, das mit dem Gebiet im und um das moderne Mysore in Karnataka identifiziert wurde.[7][full citation needed] Ihre Vorfahren waren Soldaten im heutigen Bundesstaat Andhra Pradesh, wo sie den Polygaren dienten. Daher sprechen viele zu Hause immer noch die Telugu-Sprache und draußen die tamilische Sprache.[8][9][10][11][12]

Sie scheinen sich um diese Zeit als Lords des Tanjore-Distrikts in Tamilakkam etabliert zu haben. Die bekanntesten dieser Mutharaiyar-Dynastie waren Perumbidugu Mutharaiyar, auch Kuvavan Maaran genannt, sein Sohn Maaran Parameswaran, alias Ilangovadiaraiyan, und Perumbidugu Mutharaiyar II, alias Suvaran Maaran.[13][need quotation to verify][14][need quotation to verify]

Während des 7. bis 8. Jahrhunderts dienten sie als Feudatorien der Pallavas und kontrollierten die fruchtbaren Ebenen der Kaveri-Region. Eine Inschrift im Vaikuntha Perumal-Tempel in Kanchipuram erwähnt einen Muttaraiyar-Häuptling, der Nandivarman II Pallavamalla bei dessen Krönung empfängt.[15] Laut dem Historiker TA Gopinatha Rao war dieser Chef Perumbidigu Muthurayar II.[16] der in diesem Epigraph als Kalvara Kalvan bezeichnet wird.[17] Laut dem Historiker Mahalingam kämpfte er zusammen mit Udayachandra, dem Pallava-General von Nandivarman II, in mindestens zwölf Kämpfen gegen die Cheras und Pandyas.[18] Als die Cholas 850 an die Macht kamen, rang Vijayalaya Chola den Muthuraja-Häuptlingen die Kontrolle über Tanjore ab und verwandelte sie in Vasallen.[19]

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Die frühen Herrscher der Dynastie scheinen den Jainismus gefördert zu haben. Der Jain Acharya Vimalachandra aus Sravanabelagola soll den Hof von Suvaran Maaran besucht und die Saivas, Kapalikas, Pasupatas und Buddhisten herausgefordert haben.[20]

Demografie[edit]

Die tamilisch sprechenden Muthuraja sind hauptsächlich in den Distrikten Tiruchirappalli, Pudukkottai, Thanjavur, Karur, Perambalur und Sivagangai in Tamil Nadu verbreitet

Die Telugu sprechenden Muthuraja sind hauptsächlich in den Distrikten Chennai, Tiruvallur, Kanchipuram, Vellore, Tiruvannamalai, Viluppuram und Cuddalore im Norden von Tamil Nadu verbreitet, stammten jedoch ursprünglich aus dem heutigen Bundesstaat Andhra Pradesh.[21][22][23]

Literatur[edit]

Einer der bemerkenswertesten Muthuraja war Peru Mutharaiyar, der für seinen großen Reichtum und seine großen Feste bekannt war. Zwei Strophen (200, 296) von Nālaṭiyār, ein Jain-Werk der alten tamilischen Literatur, ist ihm gewidmet.[24] Eine andere Arbeit namens Muttolaayiram Das ist Teil der tamilischen Anthologie und lobt die Heldentaten der Mutturaja-Häuptlinge.[7]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Athreya, Venkatesh B.; Djurfeldt, Göran; Lindberg, Staffan, Hrsg. (1990). Barrieren durchbrochen: Produktionsbeziehungen und Agrarwandel in Tamil Nadu. Sage Publications. p. 25. ISBN 9780803996397. Die Muthurajas sind Nachkommen der Soldaten, die die Poligaren in ihrer Heimat, den telugu-sprechenden Gebieten des heutigen Andhra Pradesh nördlich von Tamil Nadu, rekrutiert haben. Wie andere aus Andhra stammende Kasten sind sie zweisprachig und sprechen oft Telugu in Familienkreisen und Tamil außerhalb des Hauses
  2. ^ Eveline Masilamani-Meyer, Hrsg. (2004). Kattavarayan Katai. Otto Harrassowitz Verlag. p. 19. ISBN 9783447047128. Unter den Telugu-Kasten, die nach Tamilnadu kamen, befanden sich die Mutturajas oder Mutrāchas.
  3. ^ KM Venkataramaiah, hrsg. (1996). Ein Handbuch von Tamil Nadu. Internationale Schule für Dravidische Linguistik. p. 425. ISBN 9788185692203. Muthuracha: Eine in einigen Distrikten von Tamil Nadu gefundene Telugu-Kaste, die Muthuracha (Muthurācha), wird auch Muttaraiyan genannt. Einige sind Talaiyāris oder Wächter von Dörfern. Sie scheinen eine wichtige Sekte in den Küstendörfern von Andhra Pradesh zu sein
  4. ^ ein b Kent, Eliza F. (26. März 2013). Heilige Haine und lokale Götter: Religion und Umweltschutz in Südindien. Oxford University Press. S. 33–34. ISBN 9780199895472.
  5. ^ “Ein umfassendes etymologisches Wörterbuch der tamilischen Sprache”. www.tamilvu.org. Regierung von Tamil Nadu. p. 200. Abgerufen 3. Dezember 2018.
  6. ^ Setty, E. Desingu (1990). Der Valayar von Südindien: Gesellschaft und Religion. Inter-India-Veröffentlichungen. p. 293. ISBN 9788121002387.
  7. ^ ein b Anthropologischer Überblick über Indien. Bulletin, Band 3, Ausgabe 2. Indien. Abteilung für Anthropologie. p. 8.
  8. ^ Athreya, Venkatesh B.; Djurfeldt, Göran; Lindberg, Staffan, Hrsg. (1990). Barrieren durchbrochen: Produktionsbeziehungen und Agrarwandel in Tamil Nadu. Sage Publications. p. 25. ISBN 9780803996397. Die Muthurajas sind Nachkommen der Soldaten, die die Poligaren in ihrer Heimat, den telugu-sprechenden Gebieten des heutigen Andhra Pradesh nördlich von Tamil Nadu, rekrutiert haben. Wie andere aus Andhra stammende Kasten sind sie zweisprachig und sprechen oft Telugu in Familienkreisen und Tamil außerhalb des Hauses
  9. ^ Eveline Masilamani-Meyer, Hrsg. (2004). Kattavarayan Katai. Otto Harrassowitz Verlag. p. 19. ISBN 9783447047128. Unter den Telugu-Kasten, die nach Tamilnadu kamen, befanden sich die Mutturajas oder Mutrāchas.
  10. ^ Christine ME Matthews, Hrsg. (1979). Gesundheit und Kultur in einem südindischen Dorf. p. 69. Mutrachas sind ursprünglich Telugu aus dem Bundesstaat Andhra Pradesh. Sie wurden von Vijayanagar-Königen eingesetzt, um die Grenzen ihrer Herrschaft zu verteidigen, und erhielten den Titel Paligars. Mutracha stammt von Mudi Raja (alter König).
  11. ^ KM Venkataramaiah, hrsg. (1996). Ein Handbuch von Tamil Nadu. p. 425. ISBN 9788185692203. Muthuracha: Eine in einigen Distrikten von Tamil Nadu gefundene Telugu-Kaste, die Muthuracha (Muthurācha), wird auch Muttaraiyan genannt. Einige sind Talaiyāris oder Wächter von Dörfern. Sie scheinen eine wichtige Sekte in den Küstendörfern von Andhra Pradesh zu sein
  12. ^ LD Sanghvi; V. Balakrishnan; Irawati Karmarkar Karve, Hrsg. (1981). Biologie der Menschen in Tamil Nadu. p. 21. Mutracha (MT) Mutracha ist hauptsächlich eine Telugu-Kaste, die in den südlichen Bezirken von Andhra Pradesh vorkommt. Sie wurden von den Vijayanagar-Königen eingesetzt, um ihre Grenzen zu verteidigen, als sie in Tamil Nadu einmarschierten, und wurden mit dem Titel Paligar geehrt. Sie sprechen Telugu. In Tamil Nadu sind sie in Tiruchirappalli zahlreicher als anderswo
  13. ^ Ve Pālāmpāḷ (1978). Feudatorien von Südindien, 800-1070 n. Chr. Chugh-Veröffentlichungen. p. 135.
  14. ^ Naṭan̲a Kācinātan̲ (1978). Heldensteine ​​in Tamilnadu. Arun Veröffentlichungen. p. 20.
  15. ^ Gupta, Parmanand (1977). Geografische Namen in alten indischen Inschriften. Konzeptverlag. p. 55.
  16. ^ N. Subrahmanian (1993). Sozial- und Kulturgeschichte von Tamilnad, Band 1. Ennes. p. 66.
  17. ^ Parmanand Gupta (1977). Geografische Namen in alten indischen Inschriften. Konzeptverlag. p. 55.
  18. ^ D Dennis Hudson (2008). Der Leib Gottes: Ein Kaiserpalast für Krishna im Kanchipuram des 8. Jahrhunderts. Oxford University Press. p. 541.
  19. ^ Kesavan Veluthat. Die politische Struktur des frühmittelalterlichen Südindiens. Orient Longman, 1993. p. 112.
  20. ^ HS Bhatia. Politische, rechtliche und Kriegsphilosophie im alten Indien. Deep and Deep Publications, 2001. p. 180.
  21. ^ Athreya, Venkatesh B.; Djurfeldt, Göran; Lindberg, Staffan, Hrsg. (1990). Barrieren durchbrochen: Produktionsbeziehungen und Agrarwandel in Tamil Nadu. Sage Publications. p. 25. ISBN 9780803996397. Die Muthurajas sind Nachkommen der Soldaten, die die Poligaren in ihrer Heimat, den telugu-sprechenden Gebieten des heutigen Andhra Pradesh nördlich von Tamil Nadu, rekrutiert haben. Wie andere aus Andhra stammende Kasten sind sie zweisprachig und sprechen oft Telugu in Familienkreisen und Tamil außerhalb des Hauses
  22. ^ Eveline Masilamani-Meyer, Hrsg. (2004). Kattavarayan Katai. Otto Harrassowitz Verlag. p. 19. ISBN 9783447047128. Unter den Telugu-Kasten, die nach Tamilnadu kamen, befanden sich die Mutturajas oder Mutrāchas.
  23. ^ KM Venkataramaiah, hrsg. (1996). Ein Handbuch von Tamil Nadu. Internationale Schule für Dravidische Linguistik. p. 425. ISBN 9788185692203. Muthuracha: Eine in einigen Distrikten von Tamil Nadu gefundene Telugu-Kaste, die Muthuracha (Muthurācha), wird auch Muttaraiyan genannt. Einige sind Talaiyāris oder Wächter von Dörfern. Sie scheinen eine wichtige Sekte in den Küstendörfern von Andhra Pradesh zu sein
  24. ^ MS Ramaswami Ayyangar, B. Seshagiri Rao (1982). Studien zum südindischen Jainismus: Südindischer Jainismus. Sri Satguru Veröffentlichungen. p. 56.


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